印刷泰斗亦為上海美專之驕傲

陳發(fā)奎　柳百琪

2011年對我的家族和我來說是非常有紀念意義的日子，正值辛亥革命百年、中國共產(chǎn)黨建黨九十周年，有一系列的迎慶活動，我參加了《百年家國》和《風雨同舟》兩項征文活動，撰稿將家父陳宏閣為振興民族印刷工業(yè)、新中國造幣事業(yè)的業(yè)績和經(jīng)歷介紹給了大家，分別在《檔案春秋》（2011.5）和《文匯報》（2011.7.21）發(fā)表，文中多次提到家父的合作者和領(lǐng)導(dǎo)者就是大名鼎鼎的柳溥慶先生。柳溥慶先生和家父同庚，他倆都是在十二三歲的時候，以“童工”身份進入社會。柳進上海圖書公司，陳進中華書局，他們都是自學成才，成為自己行業(yè)的精英。他倆一個學美術(shù)照相制版，一個學印刷機械（只做這一件事一直做到設(shè)計印鈔機），殊途同歸最后共同為新中國印刷造幣技術(shù)事業(yè)奮斗走到了一起。

柳溥慶被譽為中國共產(chǎn)黨的忠誠老戰(zhàn)士，中國杰出的印刷技術(shù)專家，20世紀中國印刷、印鈔業(yè)的泰斗，“印刷技術(shù)的活字典”。1956年他被國務(wù)院確定國家二級總工程師（不設(shè)一級），這是當時印刷界最高級別的職稱，全國僅授予他一人。2009年，經(jīng)公眾和專家投票，報經(jīng)活動組委會和新聞出版總署審定，獲22位“新中國60年杰出出版家”之一的殊榮。

柳溥慶先生在印刷界的大名氣，多少沖淡了他在繪畫書法方面有頗深的學養(yǎng)，對他的教育貢獻也知道不多了（限于篇幅這方面不展開）。由于我的職業(yè)與書畫教育有關(guān)，研究發(fā)現(xiàn)，柳溥慶先生不僅是一位杰出的出版家、科學家，還是一位美術(shù)家、書法家和教育家。

讓我們先來看看柳溥慶先生（1900～1974）與美術(shù)的淵源和成績。

柳溥慶先生1912年在上海中國圖書公司印刷所鑄字部學習澆字，一年后，入圖畫部拜徐泳清學畫。1914年隨徐老師到上海商務(wù)印書館圖畫部工作。1921年，他辭職要赴法勤工儉學。商務(wù)印書館不準，但允許給他以學費，去上海美專學畫，可以半工半讀，并不扣工資以示優(yōu)待。這樣歷時三年，1923年他在上海美專畢業(yè)。是年，上海美專畢業(yè)學員81名。1924年3月9日，由國民黨上海執(zhí)行部及社會主義青年團主持，在上海小西門聯(lián)合舉行了列寧追悼大會。該大會上所懸掛的列寧畫像，是柳溥慶接受組織委托，在即將赴法前親手繪制的。該畫是他從上海美專畢業(yè)后，首次以畫筆為革命服務(wù)的，有可能是上海有史以來的第一幅列寧畫像。

在出洋留學的美術(shù)人流中，去西方的最早有李鐵夫、周湘、李毅士等，柳先生與林風眠、徐悲鴻幾乎同時。稍后有顏文梁、劉開渠、吳作人、張充仁等。

柳先生1924-1927年分別在法國里昂和巴黎美術(shù)學校學畫，柳百琪提供了獎狀和照片：

1924年在里昂國立美術(shù)專門學校獲二等第一名獎狀；

1925年獲人體寫生素描和速寫第一等第一名獎狀；

1926年獲油畫人體寫生二等第二名獎狀。

這些獎狀是見證了中國人在法國學習西洋油畫藝術(shù)取得很高成績的歷史記錄。他的同學張德榮回憶說，柳溥慶三個學年考試的成績，在中國留學生中名列前茅，在全年級中也屬佼佼者，為中國人爭了光。周令釗等人紀念恩師的文章對此評價：在當時學美術(shù)的中國留學生中，他的成績是最好的。柳家至今唯一珍藏的，只有一張他20年代中期畫的肖像素描。畫中的這位老人是法國里昂美術(shù)學校圖書管理員。該畫首先發(fā)表在上世紀30年代的《美術(shù)生活》雜志上。

1924年，柳先生被選任旅歐共青團里昂支部宣教委員。在里昂國立美術(shù)專門學校學習期間，以自己的專長，精心為周恩來創(chuàng)辦的、鄧小平任職的旅歐共青團機關(guān)刊物《赤光》繪制了一個封面，被刊登在該刊1924年第10期上。封面繪的是一個赤身小孩，左腳踩火輪，右手高舉紅旗的肖像。該圖原稿在“文革”被抄家時丟失。

1926年夏，柳先生赴巴黎在國立美術(shù)專科學校學習，他當時任中國國民黨駐法國總支部的領(lǐng)導(dǎo)工作，在同年又由沙可夫（陳微明）、徐孝祥介紹加入法國共產(chǎn)產(chǎn)黨。1927年，柳先生又奉黨組織之命，在前蘇聯(lián)中山大學學習政治。1927年任該校墻報編輯、中大俱樂部舞臺布景、中國博物館繪圖員。1928年，被黨組織派往中共代表團，先在周恩來領(lǐng)導(dǎo)下，參加籌備中共六大的工作，后在中共六大秘書處工作，負責制圖；并被指定為中共六大的旁聽代表。1929年入莫斯科美術(shù)學校。1930年回國，回國后又從事黨的秘密工作。

應(yīng)該說由于他下半生服從革命的需要，長期沒再拿起畫筆從事創(chuàng)作，因而影響了他個人在美術(shù)繪畫專業(yè)上的發(fā)展，并湮沒了他的特長，從而使得這段輝煌美術(shù)歷史沒能進入史料的記載。

柳先生沒有做魯迅先生所說的“空頭美術(shù)家”而選擇了實業(yè)救國，將美術(shù)素養(yǎng)用到宣傳革命和印刷技術(shù)中去，將西方的先進技術(shù)引進到中國引進到上海來，實現(xiàn)了劉海粟在上海辦美專初時的愿景，由蔡元培書贈四個大字——“閎約深美”的學術(shù)理想——柳溥慶先生有國際視野、跨學科的知識面，即為閎；在博采眾長的知識技術(shù)中，有概括的提煉到審美和表現(xiàn)的精華，為自己的專長所用，是為約；致于求實專研，有抗挫折能力，就是深；只有這樣才能夠把本專業(yè)的事情做得盡善盡美。

因此，我想回顧上海美專百年慶典的文獻中，也應(yīng)該有柳溥慶的一席之地，他達到了上海美專提出的“造就純正美術(shù)人才，培養(yǎng)及表現(xiàn)個人高尚風格，造就實施美教人才，直接培養(yǎng)及表現(xiàn)國人高尚人格，養(yǎng)成工藝美術(shù)專門人才，改良工業(yè)，增進一般人美的趣味”之目標。他是上海美專的驕傲之一——我們千萬不要就美術(shù)論美術(shù)，眼睛就看到上海美專培養(yǎng)了幾個畫家?guī)讉€藝術(shù)家，像柳溥慶這樣富有美術(shù)素養(yǎng)的資優(yōu)（giftedandtailented）人士、在工業(yè)科技界的大師級人才，在西潮東漸、為我實業(yè)（工商業(yè)）所用的趨勢下，更是美專教育思想實踐的大成功。從中我們可以一窺民國時社會美術(shù)教育的辦學特點，也能提供今日的社會教育以思考和啟迪。

如果說柳溥慶先生是留法的洋學生，那么他對發(fā)揚古代書法優(yōu)良傳統(tǒng)上——本土書法的研究和傳播，是再傳統(tǒng)不過了。柳溥慶編著的，由豐子愷題寫書名的歐、顏、柳、標準習字帖和柳體間架結(jié)構(gòu)習字帖，于上世紀60年代由北京出版社公開出版。這是20世紀30、40年代，柳溥慶在上海博覽我國歷代名家的書論，并結(jié)合自身十多年的美術(shù)修養(yǎng)，總結(jié)出了一套比較科學的楷書學習方法。他認為：“習字理論是習字的工具，只有把歷代楷書理論和歷代楷書名家的范字結(jié)合為一帖，才能更好發(fā)揮書法理論應(yīng)有的指導(dǎo)作用。”他的這種方法，在近代我國編帖的方法史上開創(chuàng)了先河。他還認為：書法是一種藝術(shù)，學習楷書的步驟，可與繪畫一樣。繪畫是先學橫豎直線、彎曲弧線、明暗色調(diào)、素描等。當這種基本練習達到一定程度時，進而學習風景、人物畫面的布局結(jié)構(gòu)等。他把自己這種學畫的方法，也移植到他所編的這些習字帖中，建議讀者應(yīng)先學習基本筆畫的書法，后學習間架結(jié)構(gòu)的書法。

十年動亂后，其長女柳倫繼承柳老遺愿續(xù)編其他多體標準習字帖。這套花皮系列字帖自1962年公開出版以來，已累計發(fā)行數(shù)千萬冊，至今暢銷不衰，受到書法愛好者與習字者的歡迎。

他的書法美術(shù)的修養(yǎng)，也滋潤了他的印刷大業(yè)，但在人妖顛倒的年代，當時他已被打成了黨內(nèi)“右傾機會主義分子”?！拔母铩笔?，大字報還批判他編字帖是吹捧封建主義，不務(wù)正業(yè)。恰恰相反，他堅守實業(yè)救國，印刷技術(shù)自立于世界民族之林，學美術(shù)書法，不忘將藝術(shù)修養(yǎng)和科學原理遷移到印刷技術(shù)上，取得了史無前例的成就。

柳溥慶先生對我們陳氏家族的影響是巨大的，我們懷著感恩的思想紀念柳先生，他老人家是中國印刷舞臺的主角，家父只是一個配角，是他為家父創(chuàng)設(shè)了發(fā)展的平臺，他多才多藝博大精深統(tǒng)攬全局，也需要家父在某一點即印刷機械技術(shù)上的支撐，兩人是知音是摯友，是中國印刷事業(yè)的先驅(qū)?，F(xiàn)在研究先輩，一方面要厘清他們的業(yè)績，總結(jié)成才的規(guī)律，發(fā)揚艱苦奮斗的精神；另一方面，研究他們對我們民族今后的發(fā)展也是有價值、有益的，把他們放到國際舞臺上，在印刷出版領(lǐng)域也毫不遜色，是有一定地位的。柳溥慶和陳宏閣早在二十世紀三十年代合作成功設(shè)計制造第一代華文照相排字機，其業(yè)績載入中華印刷通史，早于日本六年，創(chuàng)造發(fā)明了世界第一臺漢字照相排字機，被當時上海《申報》稱為“劃時代的創(chuàng)新”。柳叔叔和家父等人以自己的親身經(jīng)歷一起實踐了“科技是第一生產(chǎn)力”的偉大思想。

最后讓我們以柳溥慶先生在《中國印刷》1936年第一期發(fā)表的《本會緣起》中的大聲疾呼，作為本文的結(jié)語：“時代在不斷前進，一切事事物物，如不與時代共同前進著，則必為時代落伍者，落于時代之后的人們，世人都視為劣等民族！……當今世界印刷工藝日新月異，無論凸版平版凹版之技術(shù)，還是制版技術(shù)，都已進入新的時代。知識的進步，社會的需要，正促使我國從事印刷技術(shù)者要自重，要不自滿地永久前進，進而與世界各國的印刷技術(shù)者攜手并進。”

他所說的，至今振聾發(fā)聵，令人深思。