《梨園春》文化傳承功能簡(jiǎn)析

張平

摘要： 《梨園春》欄目是河南電視臺(tái)在1994年開(kāi)播的一個(gè)以河南地方戲?yàn)橹鞯碾娨曂頃?huì)欄目。十多年來(lái)，它以創(chuàng)新的理念，優(yōu)秀的藝術(shù)，獨(dú)特的魅力在中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)神話，成為河南衛(wèi)視的一個(gè)名牌欄目，對(duì)繁榮電視文化事業(yè)，推動(dòng)河南戲曲的發(fā)展，以及弘揚(yáng)民族文化都起到了積極的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞： 《梨園春》文化傳承功能傳承內(nèi)容傳承方式

《梨園春》欄目是河南電視臺(tái)在1994年開(kāi)播的一個(gè)以河南地方戲?yàn)橹鞯碾娨曂頃?huì)欄目。十多年來(lái)，它以創(chuàng)新的理念、優(yōu)秀的藝術(shù)、獨(dú)特的魅力在中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)神話。1999年3月全面改版后的欄目煥發(fā)出新的活力，在全國(guó)同類欄目普遍處于低潮的環(huán)境中，經(jīng)過(guò)不斷論證和實(shí)踐，終于摸索出一條現(xiàn)代電視手段和河南傳統(tǒng)戲曲有機(jī)結(jié)合的道路，尤其是戲迷擂臺(tái)賽的設(shè)置，充分調(diào)動(dòng)起戲迷觀眾參與節(jié)目的積極性，也使欄目收視率不斷攀升。改版第一年平均收視率穩(wěn)步上升到河南衛(wèi)視播出節(jié)目的第一位達(dá)14.26%；2000年至今平均收視率保持在18.6%，最高達(dá)35.7%，受到領(lǐng)導(dǎo)、專家和觀眾的普遍好評(píng)，成為河南衛(wèi)視的一個(gè)名牌欄目，對(duì)繁榮電視文化事業(yè)，推動(dòng)河南戲曲的發(fā)展，以及弘揚(yáng)民族文化都起到了積極的促進(jìn)作用。

豫劇是我國(guó)最大的地方劇種，僅次于京劇，居各地方劇種之首。《梨園春》以豫劇為欄目?jī)?nèi)容，表現(xiàn)形式豐富多樣，自開(kāi)播以來(lái)，廣受觀眾的歡迎，特別是河南觀眾。豫劇是河南文化的重要表征，是最具地方特色、蘊(yùn)含豐富意義的文化符號(hào)。本文主要從文化傳承的內(nèi)容和方式兩個(gè)方面對(duì)《梨園春》的文化傳承功能進(jìn)行探討，既是對(duì)此欄目的肯定，又是對(duì)豫劇這一地方文化的贊賞。

一、傳承內(nèi)容豐富，弘揚(yáng)積淀文化

（一）傳承歷史文化

豫劇的傳統(tǒng)劇目有1000多個(gè)，其中很大一部分取自于歷史故事、小說(shuō)和演義。比如，楊家將戲、岳家將戲、包公戲、三國(guó)戲等。歷史故事以戲曲為平臺(tái)得以重現(xiàn)，使歷史的表現(xiàn)形式更加豐富多彩。在《梨園春》欄目中，不少人演唱《花木蘭》中《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》唱段：

劉大哥講話理太偏，誰(shuí)說(shuō)女子享清閑，男子打仗在邊關(guān)，女子紡織在家園，白天去種地，夜晚來(lái)紡棉，不分晝夜辛勤把活干，將士們才能有這吃和穿，恁要不相信啊，請(qǐng)往那身上看，咱們的鞋和襪，還有衣和衫，千針萬(wàn)線可都是她們連啊，有許多女英雄，也把功勞建，為國(guó)殺敵是代代出英賢，這女子們哪一點(diǎn)不如兒男。

說(shuō)起豫劇，也許大多數(shù)人聽(tīng)過(guò)這個(gè)名段。古時(shí)的女子大多數(shù)大門(mén)不出二門(mén)不邁，但花木蘭替父從軍的唱段，打破了男尊女卑的歷史情境，女性角色更加突出，這就為整個(gè)歷史的思考提供了觀點(diǎn)價(jià)值。同時(shí)，這也從某些側(cè)面反映出封建社會(huì)對(duì)女性的摧殘，自由意識(shí)往往由壓迫而生，女性的反抗意識(shí)已嶄露頭角。

清晰的故事已經(jīng)在歷史中消失了，取而代之的是無(wú)數(shù)模糊或真實(shí)的人物、行為或思想結(jié)合體的再現(xiàn)。《梨園春》欄目為受眾提供了這樣一個(gè)公共領(lǐng)域，在這個(gè)領(lǐng)域中大家冷靜地思考豫劇文化，也使得歷史文化以記憶或存貯的方式傳承下來(lái)。

（二）傳承民俗文化

民俗，是依附人民的生活、習(xí)慣、感情與信仰而產(chǎn)生的文化。民俗文化增強(qiáng)了民族的認(rèn)同，強(qiáng)化了民族精神，塑造了民族品格?！独鎴@春》欄目中，不但有很大一部分唱段是描寫(xiě)古代婚姻、愛(ài)情、倫理道德的戲，而且有在中華人民共和國(guó)成立之后出現(xiàn)的描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)代戲和新編歷史劇，如《朝陽(yáng)溝》、《小二黑結(jié)婚》、《人歡馬叫》、《倒霉大叔的婚事》、《試夫》、《蘋(píng)果，紅了》。

從民俗事象的服飾、飲食、房屋、交通工具、婚戀，到深層心理的祈佛求神、人畜平安、生命輪回，無(wú)不在節(jié)目的唱段中得以集中體現(xiàn)。另外，民俗活動(dòng)本身就是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匚幕氖占?、整理、傳承過(guò)程，《梨園春》欄目使得在民俗文化產(chǎn)生傳承的“二維”效應(yīng)，即民俗活動(dòng)本身和《梨園春》的雙重傳承場(chǎng)域使得歷史在現(xiàn)更加真實(shí)，更增加了受眾的記憶碼。

（三）傳承藝術(shù)文化

《梨園春》于河南電視臺(tái)每周日晚播出，戲迷擂臺(tái)賽令人驚心動(dòng)魄，擂主和參賽者們唱功高超、技藝非凡。欄目開(kāi)播以來(lái)，較以往早期的豫劇表演，其有了固定的劇場(chǎng)，舞臺(tái)裝置也較為先進(jìn)，為豫劇發(fā)揚(yáng)提供了有力的保障。

豫劇一向以唱見(jiàn)長(zhǎng)，在劇情的節(jié)骨眼上都安排有大板唱腔，唱腔流暢、節(jié)奏鮮明、極具口語(yǔ)化，一般吐字清晰、行腔酣暢、易為聽(tīng)眾聽(tīng)清，顯示出特有的藝術(shù)魅力。豫劇的風(fēng)格首先是富有激情奔放的陽(yáng)剛之氣，善于表演大氣磅礴的大場(chǎng)面戲，具有強(qiáng)大的情感力度；其次是地方特色濃郁，質(zhì)樸通俗、本色自然，緊貼老百姓的生活；再次是節(jié)奏鮮明強(qiáng)烈，矛盾沖突尖銳，故事情節(jié)有頭有尾，人物性格大棱大角。在電視欄目中演義豫劇，使得藝術(shù)更加貼近大眾，它以熒屏的形式記錄下來(lái)，更加有利于藝術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)。

二、傳承方式多樣，立足文化傳承

（一）節(jié)目形式多樣

自開(kāi)播以來(lái)，《梨園春》一直秉承形式豐富多樣和與時(shí)俱進(jìn)的風(fēng)格，欄目的收視率居高不下，也傳承和創(chuàng)新了豫劇文化。戲迷擂臺(tái)賽的設(shè)置，極大地調(diào)動(dòng)了戲迷觀眾參與節(jié)目的積極性；連續(xù)十年成功直播河南電視臺(tái)春節(jié)戲曲晚會(huì)，受眾在春節(jié)的歡慶中也中感受到豫劇的美妙；欄目先后兩次赴寶島臺(tái)灣慰問(wèn)演出，勾起臺(tái)灣同胞的思鄉(xiāng)情懷；赴澳大利亞演出，《梨園春》第一次走出國(guó)門(mén)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化；南美巡演，在當(dāng)?shù)叵破鹆撕幽蠠?、中?guó)熱；《擂臺(tái)緊急風(fēng)》，是品牌的繼承與創(chuàng)新；，“十年擂主爭(zhēng)霸賽”，再次掀起戲迷擂臺(tái)賽的高超；2011年，“花兒朵朵開(kāi)”、“梨園一家親”、“戲出名門(mén)”等一亮相，又成為一大亮點(diǎn)。節(jié)目方式的多樣化，當(dāng)然為豫劇的傳承與發(fā)展提供了更為廣闊的空間。

（二）電視與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合

科技日新月異，《梨園春》也絕不落后，除了電視節(jié)目形式的多樣化外，它還緊隨著時(shí)代的發(fā)展，開(kāi)辟了《梨園論壇》這一網(wǎng)絡(luò)空間，大眾可以在里面自由地抒發(fā)自己對(duì)豫劇的理解與看法，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，取得更好的互動(dòng)效應(yīng)和傳播效果?！独鎴@春》這一電視欄目與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合，有利于欄目的發(fā)展，有利于豫劇的傳承，有利于文化的發(fā)揚(yáng)。

《梨園論壇》的設(shè)置可以說(shuō)是一個(gè)創(chuàng)新，在各式各樣的帖子里，大眾將豫劇與熱點(diǎn)人物相結(jié)合，上傳關(guān)于熱點(diǎn)人物的創(chuàng)作或評(píng)價(jià)。比如，人民英雄任長(zhǎng)霞家喻戶曉，《感動(dòng)中國(guó)》頒獎(jiǎng)詞寫(xiě)道：“她是中原大地上的又一個(gè)女英雄。掃惡打黑.除暴安良，她鐵面無(wú)私；噓寒問(wèn)暖，扶危濟(jì)困，她柔腸百轉(zhuǎn)。十里長(zhǎng)街，白花勝雪，挽幛如云，那是流動(dòng)在百姓心中的豐碑!一個(gè)弱女子能贏得百姓的愛(ài)戴，是因?yàn)?，在她的心里有?duì)百姓最虔誠(chéng)的尊重?！庇械娜税阉木帪樵。⒃谡搲猩蟼?，使任長(zhǎng)霞在大眾口中傳唱，流芳百世。論壇里，大眾還將豫劇與大事相結(jié)合。汶川大地震至今回想起來(lái)還令人傷感不已，有的人就將它譜為豫劇，并在論壇里復(fù)制粘貼緬懷在地震中犧牲的人。豫劇的發(fā)展是建立在繼承和創(chuàng)新之上的，只有將前人的經(jīng)驗(yàn)、智慧、知識(shí)加以記錄、積累、保存并傳給后代，后人才能在前人的基礎(chǔ)上做進(jìn)一步的完善、發(fā)展和創(chuàng)造。

三、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，河南地處中原，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，形成了深厚的文化積淀。河南電視臺(tái)的《梨園春》欄目以豫劇為載體，以傳播豫劇文化為己任，無(wú)論在傳承內(nèi)容上，還是在傳承方式上，都對(duì)豫劇文化的傳承與創(chuàng)新有著重要的作用，為我國(guó)的文化事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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