從“六氣致病”到冬病夏治

郗效

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，也是人類氣象科技的重要發(fā)明地，這一切無疑來自的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

“勤于預(yù)測(cè)、善于計(jì)劃、厲行節(jié)簡(jiǎn)”乃是“中國(guó)人的三大特質(zhì)”。

我們的祖先早就學(xué)會(huì)了“仰則觀象于天，俯則取法于地”，悟出“觀天”是為了“類地”的真諦，意識(shí)到天地的生成和演化，與人類的生活息息相關(guān)。

氣象條件對(duì)人類的健康與疾病有著非常重要的影響，這與祖國(guó)醫(yī)學(xué)“天人合一”的理論是相通的。

春秋時(shí)期，秦國(guó)有個(gè)醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生提出了著名的“六氣致病說”，正確地闡明了自然界氣候異常變化和人體疾病的關(guān)系，這是中醫(yī)學(xué)陰陽學(xué)說和病因?qū)W說的最早雛形。

在《左傳》中就有這樣一段有關(guān)醫(yī)和為晉平公診病的記載： 晉平公生病后向秦王求治，秦王便派了醫(yī)和前往。醫(yī)和診病之后說：“您的病是因過度親近女色造成的。您患的是類似于心志惑亂一類的疾病，不是鬼神作祟，也不是飲食不當(dāng)，而是因過分迷戀女色，而喪失了心志?！睍x平公問道：“難道女色是不能接近的嗎？”醫(yī)和回答：“什么事過度都應(yīng)該罷手，否則將招致疾患。自然界有六氣，降于地就化生成了五味，表現(xiàn)出五種顏色等等，而這六氣一旦過度，就會(huì)生出疾病。六氣是指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明，任何一氣太過都會(huì)造成災(zāi)禍。陰太過會(huì)生寒疾，陽太過會(huì)生熱疾，風(fēng)太過會(huì)得頭部肢端疾病，雨濕太過就會(huì)消化失常，夜晚過于房勞就會(huì)心志惑亂，白天則會(huì)心力交瘁。女色屬于隨陽之物，相近應(yīng)該在夜間，過分親近也會(huì)產(chǎn)生內(nèi)熱、蠱惑之類的病。您既不節(jié)制又不按時(shí)，如何能不病呢？”

一番話令晉平公和他的下屬十分欽佩。這一段論述不僅涉及了深刻的陰陽學(xué)說，而且將人與自然界相互感應(yīng)的關(guān)系闡述得相當(dāng)精辟，醫(yī)和在醫(yī)理上的精深造詣令人驚嘆。

《素問·四氣調(diào)神大論》根據(jù)四季“春生”、“夏長(zhǎng)”、“秋收”與“冬藏”的規(guī)律，提出了“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的養(yǎng)生原則。《素問?至真要大論》指出：“百病之生也，皆生于風(fēng)寒暑濕燥火”，認(rèn)為風(fēng)寒暑濕燥火是自然界的“六淫”，“淫”就包含“過多”、“過甚”之意，當(dāng)它們正常變化時(shí)，萬物才得以化生不息，正常運(yùn)轉(zhuǎn)；但當(dāng)其異常變化時(shí)就會(huì)成為致病之因。

中醫(yī)學(xué)經(jīng)過幾千年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，認(rèn)為春季多風(fēng)病，盛夏多暑病，雨夏多濕病，秋季多燥病，冬季多寒病，這一規(guī)律至今仍然指導(dǎo)著臨床辨證用藥。

中醫(yī)學(xué)中“用熱遠(yuǎn)熱，用寒遠(yuǎn)寒”的理論也體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)與氣象的重要關(guān)系，認(rèn)為在夏季炎熱季節(jié)，要避免使用過于溫?zé)岬乃幬?，冬季寒冷季?jié)，要避免使用過于寒涼的藥物。現(xiàn)在各大醫(yī)院每年還針對(duì)季節(jié)性發(fā)病，開展“冬病夏治”、“三伏灸”等治療，也是將氣象與醫(yī)療相結(jié)合的產(chǎn)物。這種方法是選擇夏季三伏天炎熱時(shí)間，配合相應(yīng)的藥物，來治療冬季多發(fā)的一些虛寒性的疾病，往往能夠取得較為滿意的療效。

現(xiàn)在的天氣預(yù)報(bào)更加準(zhǔn)確，有誤差，但很小，所以我們要定時(shí)收聽天氣預(yù)報(bào)，根據(jù)天氣預(yù)報(bào)的提示，合理地安排衣食住行，減少氣象因素對(duì)人體的不利影響，如冬季注意防寒保暖，夏季注意防暑降溫。在寒冷季節(jié)或溫度急劇下降時(shí)，要注意及時(shí)增添衣服，采取御寒保暖措施，盡量減少外出。遇到大風(fēng)大霧或霧霾天氣時(shí)，要注意戴口罩、帽子、減少有害物質(zhì)和污染對(duì)人的侵害。暑天應(yīng)減少高溫作業(yè)或者是避免日光暴曬。春季呼吸道流行病高發(fā)時(shí)，應(yīng)盡量減少到人多的公共場(chǎng)合，加強(qiáng)房間的通風(fēng)。過敏體質(zhì)患者在春天花粉較多的時(shí)候減少野外活動(dòng)時(shí)間，尤其應(yīng)當(dāng)避免在有風(fēng)的天氣外出，減少過敏原的刺激。

人們還可以針對(duì)不同的季節(jié)氣候特點(diǎn)，安排合理的飲食，起到強(qiáng)身健體，預(yù)防疾病的效果。如夏天炎熱季節(jié)宜飲食清淡爽口、少油膩易消化的食物，此外，夏季致病微生物極易繁殖，食物極易腐敗、變質(zhì)，腸道疾病多有發(fā)生。因此，必須講究飲食衛(wèi)生，謹(jǐn)防“病從口人”。冬季宜進(jìn)食羊肉、牛肉、蛋類、豆制品、核桃、栗子等冬季應(yīng)季養(yǎng)生食品，提高防寒抗病能力；秋季濕度較低，空氣干燥，宜常吃養(yǎng)陰潤(rùn)肺、清熱生津的食物，如梨、甘蔗、柑橘、紅棗、蓮子、白果、芝麻、百合、山藥、白木耳、蜂蜜、牛奶、泥鰍、鰣魚、鴨肉等都是秋季最好的食品，防止“上火”的發(fā)生。春季萬物復(fù)蘇，一般宿疾如高血壓、哮喘、皮膚病等容易在此時(shí)復(fù)發(fā)，所以在飲食上應(yīng)忌發(fā)物，諸如蝦、雄雞、海鮮等應(yīng)盡量少吃。

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世界最早的風(fēng)向儀——相風(fēng)銅鳥

中國(guó)古老的農(nóng)業(yè)文明、中醫(yī)學(xué)和天文氣象學(xué)，它們結(jié)伴而生，相互交織，同步發(fā)展。我們的祖先曾創(chuàng)造過輝煌燦爛的古代文明，他們創(chuàng)造出一系列巧奪天工的技術(shù)手段，來從事精測(cè)妙算。

我國(guó)是最早發(fā)明和使用測(cè)風(fēng)儀的國(guó)家。真正具有科學(xué)意義的測(cè)風(fēng)儀是公元132年，東漢張衡發(fā)明的世界上最早的風(fēng)向儀——相風(fēng)銅鳥。針對(duì)風(fēng)災(zāi)，在發(fā)明地動(dòng)儀的同時(shí)，張衡還感到需要觀測(cè)氣象，需要發(fā)明一種測(cè)風(fēng)儀，防止風(fēng)暴襲擊，起到科學(xué)預(yù)報(bào)作用。

張衡在五丈高的竿上，立起一只可靈活轉(zhuǎn)動(dòng)的銜花的銅鳥，每當(dāng)風(fēng)來臨的時(shí)候，銅鳥便旋轉(zhuǎn)起來，銅鳥嘴里銜的花朵旋轉(zhuǎn)，使銅鳥頭向風(fēng)來的方向站住不動(dòng)，這是世界上最早用來觀測(cè)風(fēng)向的氣象儀器，與西方裝置在屋頂上的候風(fēng)儀十分相似。不過，西方在12世紀(jì)時(shí)才有候風(fēng)儀的記載，比張衡制造的相風(fēng)銅鳥晚了1000多年。

我國(guó)也是風(fēng)力等級(jí)劃分最早的國(guó)家，遠(yuǎn)在殷代，已有東南西北四方風(fēng)名。《呂氏春秋》提出八方風(fēng)名。公元645年，唐代李淳風(fēng)的《乙己占》中就有二十四方位的風(fēng)向記載，還將風(fēng)力分為零級(jí)無風(fēng)、一級(jí)動(dòng)葉微風(fēng)、二級(jí)鳴條和風(fēng)、三級(jí)搖枝輕風(fēng)、四級(jí)墜葉風(fēng)、五級(jí)折小枝勃風(fēng)、六級(jí)折大枝風(fēng)、七級(jí)折木飛沙石怒風(fēng)、八級(jí)拔樹及根狂風(fēng)，以及九至十一級(jí)非常大風(fēng)共十二個(gè)等級(jí)。這種既科學(xué)又適用的風(fēng)力等級(jí)劃分比英國(guó)人蒲福風(fēng)級(jí)要早上1160年。

我國(guó)還是最早發(fā)明和使用雨量器的國(guó)家，早在南宋時(shí)，我國(guó)已經(jīng)使用各種器具測(cè)定降水量。在秦九韶的《數(shù)書九章》中記錄了計(jì)算降水量的方法，這是世界上最早使雨量觀測(cè)帶有科學(xué)內(nèi)涵，從而指導(dǎo)科學(xué)實(shí)踐。歐洲到十七世紀(jì)才使用雨量器，比我國(guó)晚300多年。