思維科學(xué)36講(6)

劉奎林

第六講形象思維及其妙用（二）

形象（直感）思維規(guī)律是以顯意識(shí)為主、潛意識(shí)為輔的思維規(guī)律。它通過(guò)感覺(jué)和知覺(jué)形成表象，然后經(jīng)由聯(lián)想和想象對(duì)表象進(jìn)行加工，匹配和整合后再造新形象的認(rèn)知思維。在創(chuàng)新形象過(guò)程中要有一定的潛意識(shí)形象相輔助，還要有一定的想象之功能。

一、形象思維的特征

1. 形象性

形象思維是由形象來(lái)反映和把握對(duì)象，通過(guò)擬定方案，繪制藍(lán)圖，以指導(dǎo)實(shí)踐的活動(dòng)的。在形象思維活動(dòng)中，思維主體把外部世界的色彩、線條、形狀等形象類信息攝入大腦，通過(guò)想象，在表象中選擇能表達(dá)特定思維內(nèi)容的生動(dòng)且富有細(xì)節(jié)特征的形象，而這個(gè)形象的不是原先的具體形象，而是加工后的形象。形象思維借助感覺(jué)、知覺(jué)、表象，通過(guò)聯(lián)想和想象，創(chuàng)造出能夠表達(dá)特定思想內(nèi)容的、獨(dú)特而完整的新形象，并用這一創(chuàng)造的形象去揭示生活及周圍事物的一般屬性、本質(zhì)特征?？v觀形象思維的全過(guò)程，它始終借助于生動(dòng)、具體的形象來(lái)反映和把握思維對(duì)象。不僅注重把握對(duì)象的形象的規(guī)定，并且主要依托理性形象為思維載體，還借助于形象性語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想，這樣的形象思維最突出的特征為形象性。

2. 多維性

形象思維的多維性主要是在形象思維的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的。形象思維過(guò)程由形象的感受、儲(chǔ)存、識(shí)別、創(chuàng)造新形象等諸多維環(huán)節(jié)構(gòu)成的。由于形象思維是面型的，在一個(gè)平面空間里有諸多維環(huán)節(jié)組成。在這一過(guò)程中，有“創(chuàng)造性的想象”“典型化的創(chuàng)新”，并且每一環(huán)節(jié)中都包含著感覺(jué)器官和腦神經(jīng)系統(tǒng)的聯(lián)合作用。形象思維也有判斷和推理，但形象思維的判斷集中表現(xiàn)在識(shí)別，識(shí)別的核心在于選擇，選擇之后要推論，推論的核心在于創(chuàng)造新形象，形象思維歸根結(jié)底是以創(chuàng)造新形象為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的。

3. 直感性

形象思維是運(yùn)用具體形象展開(kāi)思維的，形象思維這種直感性在思維過(guò)程中以創(chuàng)新性形象的選擇、創(chuàng)造、推論來(lái)傳達(dá)著直感的鮮活的形象；形象思維成果可以直接喚起他人記憶中的形象，這個(gè)形象是通過(guò)對(duì)感覺(jué)、知覺(jué)、表象等一系列加工而得來(lái)的，也可以轉(zhuǎn)換為被人們的感官所把握的各種豐富的形象。繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、小說(shuō)等形象思維的成果，這些都可以使人們通過(guò)形象思維而體現(xiàn)生動(dòng)鮮活的形象的存在。

但是我們不能因?yàn)樾蜗笏季S的直感性特征而將它混同于一般的感性認(rèn)識(shí)。形象思維是與抽象思維相對(duì)應(yīng)的，雖然抽象思維以概念為載體，形象思維以形象為載體而相互區(qū)別，但是二者都是在感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)理性加工、改造、升華的產(chǎn)物。正是由于這種加工、改造和升華，使形象思維和抽象思維一樣區(qū)別于感性認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗鼈兌疾皇顷P(guān)于對(duì)象的個(gè)別屬性和外部聯(lián)系的反映。

二、形象思維和右腦開(kāi)發(fā)

成功的教育思想，往往都是從單純的左腦語(yǔ)言分析能力培養(yǎng)，轉(zhuǎn)向左右腦的共同開(kāi)發(fā)。目前有些學(xué)校已試行增加有關(guān)藝術(shù)課程的比例，即實(shí)行一定的美育，并取得了可喜的成果。如在美國(guó)康涅狄格州布賴恩市的米德小學(xué)，孩子們用一半時(shí)間上各種藝術(shù)課程，另一半時(shí)間上常規(guī)課程。結(jié)果，孩子們的數(shù)學(xué)和其他學(xué)科的成績(jī)都有提高。歐美的其他學(xué)校也紛紛效仿，并取得了同樣的結(jié)果。為發(fā)展大腦右半球的功能所花費(fèi)的額外時(shí)間也有助于左半球的開(kāi)發(fā)，因?yàn)閮砂肭虿皇菃为?dú)的孤立活動(dòng)，抽象思維和形象思維也不是單打一的活動(dòng)，而是互相支持和互相影響，相互補(bǔ)充。

每個(gè)人的大腦都潛藏著豐富的智慧才能，既有科學(xué)智慧的萌芽，也有藝術(shù)思維的萌芽。平時(shí)我們之所以出現(xiàn)向單一的科學(xué)或藝術(shù)方向發(fā)展，并非是天生的無(wú)能，而只是大腦的一半球沒(méi)能像另一半球那樣得到充分的鍛煉而已。

國(guó)外的一些研究表明，在進(jìn)行創(chuàng)造性思維時(shí)，右腦思維是左腦活動(dòng)的前提，必須把右腦功能潛力挖掘出來(lái)，才能充分表現(xiàn)出人的創(chuàng)造才能。具有右腦傾向型和左右腦綜合運(yùn)用型的人，是具有創(chuàng)造才能的人。因此，當(dāng)前必須采取切實(shí)的措施開(kāi)發(fā)右半球的思維潛能。

1. 我們必須下工夫研究右腦思維的形式、特點(diǎn)和規(guī)律，探討與右半球緊密相關(guān)的形象思維及其內(nèi)在規(guī)律

由于人們對(duì)于右腦半球及其思維的研究還剛剛起步，對(duì)許多具體問(wèn)題的研究幾乎還是空白，為了加快研究進(jìn)行，我們需要腦科學(xué)、思維科學(xué)、神經(jīng)心理學(xué)等方面多學(xué)科協(xié)同攻關(guān)，從廣度和深度上向沉默的“右半球”進(jìn)發(fā)。

2. 我們必須加強(qiáng)右半球思維的技能訓(xùn)練，在普遍教育中增加音樂(lè)、美術(shù)和體育課程的課程，增強(qiáng)學(xué)生的形象感受力和空間感受力；在各類教育中加強(qiáng)以形象思維材料的綜合為特點(diǎn)的學(xué)習(xí)和教育，經(jīng)常地激發(fā)右腦的有效反應(yīng)，促進(jìn)想象、直覺(jué)的產(chǎn)生

3. 重視潛能開(kāi)發(fā)，潛能多居右腦或左右腦聯(lián)結(jié)部的額頭處，這是潛能最集中、最活躍、最敏感的方位

開(kāi)展形象思維必須重視形象思維與抽象思維、靈感思維的關(guān)系，只有三者協(xié)調(diào)一致，才能爆發(fā)創(chuàng)造、創(chuàng)新成果。

三、形象思維與創(chuàng)新

1. 形象思維與創(chuàng)意、創(chuàng)造、創(chuàng)新是聯(lián)系在一起的

文學(xué)家、藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)，不是單純地模仿，總要有自己的獨(dú)創(chuàng)性，總要在作品的內(nèi)容和形式兩方面有超過(guò)前人的地方，他們的創(chuàng)作自然也就離不開(kāi)抽象思維進(jìn)行判斷和推論，同時(shí)離不開(kāi)靈感思維的突現(xiàn)了。普列漢諾夫曾在《沒(méi)有地址的信》中談到了藝術(shù)審美過(guò)程中“直觀能力”和“邏輯能力”的關(guān)系，他指出：“真正的藝術(shù)家總是求助于直觀能力，而有傾向的創(chuàng)作總是盡力在我們身上引起對(duì)普遍利益的考慮，就是說(shuō)，歸根到底是要對(duì)我們的邏輯能力發(fā)生作用。”如巴爾扎克在一篇小說(shuō)中指出人體中有某種科學(xué)尚未知道的液體在起作用，過(guò)了幾年，科學(xué)才發(fā)現(xiàn)了人體內(nèi)的幾種腺體，并創(chuàng)立了“內(nèi)分泌”學(xué)說(shuō)。這說(shuō)明，巴爾扎克寫(xiě)小說(shuō)，不是只憑直觀，只憑形象思維，抽象思維能力也是很強(qiáng)的，靈感思維也幫了大忙。

2. 形象創(chuàng)造的獨(dú)創(chuàng)性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面

一個(gè)方面是思想內(nèi)容方面的新的感受、新的發(fā)現(xiàn)，這些獨(dú)到的感受和發(fā)現(xiàn)不是異想天開(kāi)的產(chǎn)物，而是來(lái)自于不斷發(fā)展變化著的現(xiàn)實(shí)生活之中；另一個(gè)方面是藝術(shù)形式方面的新的嘗試、新的突破，這種超過(guò)前人的嘗試和突破不是白手起家的產(chǎn)物，而是在繼承前人的優(yōu)秀傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新。