孟玉梅
提出“新鄉(xiāng)村教育”這樣一個概念,反映的是教育界對鄉(xiāng)村教育的關(guān)注與反思。從目前來看,相對于城市而言,鄉(xiāng)村教育的確處于弱勢,往往找不到自己的位置、目標,常常是茫然地追尋,盲目地追隨,痛苦地追憶?!靶锣l(xiāng)村教育”的一個“新”字,需要鄉(xiāng)村教育者從鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)實出發(fā),從其目標、方式、過程、評價等方面探索鄉(xiāng)村教育自身的規(guī)律,找到適合鄉(xiāng)村孩子發(fā)展的道路。
親歷鄉(xiāng)村教育多年,我認為新鄉(xiāng)村教育迫切需要提升鄉(xiāng)村教育的幸福指數(shù),這是克服目前鄉(xiāng)村教育中許多問題的鑰匙。
幸福感的缺失,是鄉(xiāng)村教育的硬傷。缺失的不僅是學生的幸福感,還有教師的幸福感。這導致學生厭學,教師厭教,很多人找機會逃到城里去,很多人想徹底擺脫學校教育,教育悲劇在一遍又一遍地重演。無須夸張,不解決幸福感的問題,我們的鄉(xiāng)村教育“新”無方向,“新”無出路,“新”無根基。
這里,我僅從學生的角度談談提高鄉(xiāng)村教育幸福指數(shù)的問題。我認為應從以下幾方面入手:
第一,切實減輕負擔。沉重的生理、心理負擔是鄉(xiāng)村教育幸福感缺失的重要因素。一直以來,鄉(xiāng)村教育喜歡以“量”取勝,有時間上的“量”,有作業(yè)上的“量”,孩子們沒有了自己的發(fā)展空間和發(fā)展自由,處于被動的受壓制狀態(tài)。處于這樣狀態(tài)中的學習,缺乏熱情和活力,與生命的自然特征完全背離。另一方面,我們總是以考試為劍,以跳出農(nóng)門為餌,威脅利誘,軟硬兼施,把孩子置于身心煎熬之中。這樣的學習狀態(tài),是與“幸福”無關(guān)的。在新鄉(xiāng)村教育的建設中,我們需要根治重負頑疾,尊重生命,張揚個性,釋放身心,提升學生在教育活動中的幸福指數(shù)。
第二,貫徹“全面”方針。鄉(xiāng)村教育的功利色彩濃烈到如此程度,以至于鄉(xiāng)村學校的一切活動都以考試為依歸。表現(xiàn)在課程編排上,就是大考大教,小考小教,不考不教;大考大管,小考小管,不考不管。這樣,音樂、體育、美術(shù)、勞動、科技等學科,能成為鄉(xiāng)村教育餐桌上的副食品就已是萬幸,很多情況下是還沒擺上桌,就已經(jīng)被撤換。孩子一天到晚都是在語數(shù)外等“主打”科目中翻騰,而可以促進學生全面發(fā)展、調(diào)動學生興趣的選擇被剝奪,這是導致鄉(xiāng)村教育幸福指數(shù)下降的又一重要因素。更為嚴重的是,這種“偏癱”式的教育,讓高考成為鄉(xiāng)村學生幾乎唯一的出路,除此之外,他們難以找到適合的路徑。我們的新鄉(xiāng)村教育要尊重教育規(guī)律,尊重學生多樣化的選擇,給予學生更多發(fā)掘潛能的機會。這樣,幸福指數(shù)的提高才不會是天方夜譚。
第三,立足鄉(xiāng)村實際。從實際出發(fā),是辯證唯物主義的基本原則。鄉(xiāng)村教育,需要立足鄉(xiāng)村實際,任何超出實際的想法和做法都會導致教育的災難。教育是一項現(xiàn)實的事業(yè),實實在在的事情,“烏托邦”式的教育設想是不負責任的。事實上,目前的鄉(xiāng)村教育就有這樣的癥狀,常??寺〕鞘薪逃脑竿?、目標與方式,使教育過程成為孩子追尋教育烏托邦的噩夢。我們要追尋的新鄉(xiāng)村教育,應該更充分地調(diào)研鄉(xiāng)村兒童的認知背景、學業(yè)基礎(chǔ)、思維方式,充分發(fā)掘利用鄉(xiāng)村教育資源,制訂更符合鄉(xiāng)村兒童實際的發(fā)展目標,尋求適應鄉(xiāng)村兒童認知規(guī)律的教育教學方式,從而讓教育的過程真正成為鄉(xiāng)村兒童的生命過程,幸福就在這樣的過程中產(chǎn)生。
新鄉(xiāng)村教育是我們追尋的一個夢想,目前雖然縹緲,但并非無跡可尋。為了我摯愛的鄉(xiāng)村孩子的可持續(xù)發(fā)展,我愿為之殫精竭慮。