李國俊 班忠玉
[摘要]受網(wǎng)絡(luò)時代多元化社會環(huán)境、校園亞文化的影響,高等藝術(shù)院校廉政文化建設(shè)面臨著內(nèi)涵把握不準(zhǔn)、活動“同質(zhì)化”的問題,必須根據(jù)廉政文化建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律,圍繞民主、法治、權(quán)力監(jiān)督這一中心,結(jié)合學(xué)校特色,融匯地域文化,因地制宜,實施“廉政品牌”戰(zhàn)略,增強廉政文化建設(shè)的針對性和實效性,全面推動校園廉政文化建設(shè)。
[關(guān)鍵詞]藝術(shù)院校廉政文化建設(shè)對策
[中圖分類號]G40-055[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]2095-3437(2012)08-0120-03
中共中央在《關(guān)于加強廉政文化建設(shè)的意見》中明確指出,“加強廉政文化建設(shè)是全黨全社會的共同責(zé)任,是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)”。廉政文化不僅是社會主義先進文化的重要組成部分,也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容之一。高等藝術(shù)院校肩負著培養(yǎng)和造就社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的歷史重任,承擔(dān)著繁榮社會主義文化的時代希望。主動面對高等藝術(shù)院校廉政文化建設(shè)中存在的問題,提高廉政文化建設(shè)成效,無疑具有十分重要的現(xiàn)實意義。
一、高等藝術(shù)院校廉政文化建設(shè)面臨的問題
(一) 對廉政文化建設(shè)的重要性認識不足
廉政文化建設(shè)是反腐倡廉和文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物,是高校建設(shè)廉潔校園,推動反腐倡廉深入進行的一個有效載體和重要抓手。受社會對高校評價、認同體系的影響,高等藝術(shù)院校師生對廉政文化建設(shè)的重要性認識不足。首先是部分領(lǐng)導(dǎo)干部對廉政文化建設(shè)的重要性認識不夠,其表現(xiàn)是組織不健全,人員配備不足,辦公經(jīng)費缺乏,活動得不到有效支持。其次是教職工對廉政文化建設(shè)重要性認識不夠。多數(shù)教職工認為廉政教育的對象是權(quán)力群體,普通教師與權(quán)力關(guān)聯(lián)度不高,即使個別人腐敗,也是個人修養(yǎng)問題。再次,藝術(shù)院校學(xué)生思想上獨立,性格上張揚,受網(wǎng)絡(luò)信息、校園生活亞文化的影響,懷疑廉政文化建設(shè)的作用,部分高校領(lǐng)導(dǎo)干部違法亂紀(jì)的事實,證實了他們的懷疑準(zhǔn)確,極大地稀釋了青年學(xué)生對高校廉政文化建設(shè)的信任。
(二) 對廉政文化建設(shè)的內(nèi)涵把握不準(zhǔn)
2010年,中央《關(guān)于加強廉政文化建設(shè)的意見》的頒布,標(biāo)志著廉政文化建設(shè)基本理論框架的成型。作為一個完整的理論體系,高等藝術(shù)院校對廉政文化建設(shè)的內(nèi)涵把握不準(zhǔn)。有人認為,廉政文化建設(shè)就是用文學(xué)、藝術(shù)的手段宣傳、倡導(dǎo)廉政生活,幫助師生樹立廉潔自律意識,養(yǎng)成高尚的個人品德;有人認為,廉政文化建設(shè)是“從文化的研究視角和方法來探索廉政的觀念、制度、行為和器物表征,并運用文學(xué)、藝術(shù)等形式進行傳播、推介?!盵1] 還有人認為,廉政文化建設(shè)是以廉政為內(nèi)涵,以文化為表現(xiàn)形式的社會意識形態(tài)重構(gòu)活動。內(nèi)涵的不確定性導(dǎo)致高等藝術(shù)院校廉政文化建設(shè)重點偏位。任何文化體系的建構(gòu)都要依靠一定的外在的載體,表現(xiàn)為一定的形式,豐富的表現(xiàn)形式有利于增強其吸引力和滲透力,但單純的外在表現(xiàn),如廉政會議、廉政書畫比賽、廉政文藝演出等,浮光掠影,缺少內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系,影響了廉政文化建設(shè)的成效。
(三)廉政文化建設(shè)中的“同質(zhì)化”傾向
所謂 “同質(zhì)化”,就是同一地域的不同高校,在廉政文化建設(shè)的實踐過程中出現(xiàn)了指導(dǎo)思想、組織方式、活動內(nèi)容,甚至活動項目趨同的現(xiàn)象。高等藝術(shù)院校廉政文化建設(shè)的“同質(zhì)化”可分為他類高校的“同質(zhì)化”和本類高校的“同質(zhì)化”兩類。與他類高校的“同質(zhì)化”是指不同類型高校廉政文化建設(shè)實踐活動的類型、項目雷同,同類高校廉政文化建設(shè)“同質(zhì)化”的相似度要大于不同類型的高校。不論哪種“同質(zhì)化”,都會弱化高等藝術(shù)院校廉政文化建設(shè)的效果。造成不同高校廉政文化建設(shè)“同質(zhì)化”傾向的主要根源首先是缺乏理論指導(dǎo),廉政文化建設(shè)的理論薄弱,難以擔(dān)負起指導(dǎo)的重任;其次是領(lǐng)導(dǎo)重視程度不夠,工作人員缺乏工作的積極性和創(chuàng)造性,被動地完成上級布置的工作任務(wù),敷衍了事,使廉政文化建設(shè)實踐的系統(tǒng)性和針對性不足,千篇一律。高等藝術(shù)院校廉政文化建設(shè)的“同質(zhì)化”否定了不同高校的專業(yè)特點和區(qū)域文化特征,削弱了廉政文化建設(shè)的影響。
二、高等藝術(shù)院校廉政文化建設(shè)問題產(chǎn)生的根源
(一)社會文化大環(huán)境的影響
文化是一個社會群體最普遍的思維習(xí)慣和行動方式,具有無所不在的普遍性特征,有極強的滲透性和持久性,能以無形的觀念和意識潛移默化地左右著有形的存在,深刻地作用于人們的現(xiàn)實生活,特別是廣泛存在于由家庭、朋友、熟人等組成的小圈子內(nèi)的亞文化,對個人行為的影響更具有決定性的作用?!罢墙柚幕睦韨鞑サ纳鐣?,腐敗在向社會的各個領(lǐng)域延伸和滲透,開始形成了社會亞文化心理”,[2]部分行業(yè)腐敗現(xiàn)象的流行化、社會化趨勢,自然獲得了文化上,特別是亞文化“穩(wěn)定而有力的支持”,并滲入人們的日常生活之中,形成社會群體對腐敗現(xiàn)象的集體無意識。藝術(shù)院校也不例外,特別是隨著高校體制改革不斷深入,工程建設(shè)、圖書設(shè)備采購、招生錄取等辦學(xué)自主權(quán)不斷擴大,可自主支配資金的增多,加上部分人有意無意地放松了對自己的自律要求,運用手中的權(quán)力進行錢權(quán)交易,使往日神圣的藝術(shù)殿堂成為腐敗現(xiàn)象的多發(fā)地和重災(zāi)區(qū),極大地消弭了廉政文化建設(shè)的積極效果。
(二)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制落實不力
隨著高等藝術(shù)院校廉政文化建設(shè)的不斷深入,反腐倡廉制度建設(shè)有了較大進展,相對完善的廉政機制對導(dǎo)向、調(diào)控和約束高校領(lǐng)導(dǎo)干部、師生的廉潔自律行為起到了積極的促進作用,但仍存在著制度落實不力的弊端。廉政制度落實不力可分為校內(nèi)和校外兩個方面。在校內(nèi),對一般黨員干部、教師的相關(guān)廉政制度能夠得到有力執(zhí)行,但對手握實權(quán)的黨政主要領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督制度往往成為空文,因為他們的個人意志對涉及人、財、物的重大事項更具有決定性作用。在校外,上級教育行政主管部門負有制度執(zhí)行不力的責(zé)任。盡管黨紀(jì)規(guī)定黨政主要領(lǐng)導(dǎo)干部對高校黨風(fēng)廉政建設(shè)負有主要責(zé)任,但很少有高校主要黨政領(lǐng)導(dǎo)因為廉政建設(shè)不力而受到相應(yīng)處分,更無人因此而辭職。教育行政主管部門對高校黨風(fēng)廉政建設(shè)考核流于形式,是造成部分高校領(lǐng)導(dǎo)忽視廉政文化建設(shè)的決定性因素,也是阻遏高等藝術(shù)院校充分發(fā)揮廉政文化示范效應(yīng)的主要障礙。
(三)高等藝術(shù)院校的特殊性
由于藝術(shù)作品產(chǎn)生的創(chuàng)新性和藝術(shù)性要求,創(chuàng)作者必須保持觀察世界、認識世界的獨特視角和思維的獨立性,職業(yè)特色養(yǎng)成了高等藝術(shù)院校師生獨立的思維品質(zhì)和自由的職業(yè)性格,培育了強烈的、獨立自主的校園亞文化圈。反之,這種亞文化圈又鞏固和強化了師生的獨立自主意識。受網(wǎng)絡(luò)時代多元文化的影響,高等藝術(shù)院校師生是否接受廉政文化建設(shè)的觀念,不是由論述者的權(quán)威身份和社會地位,而是由廉政文化建設(shè)觀點本身的合理性和說服力所決定的。囿于當(dāng)前各種社會因素的制約,學(xué)者們對廉政文化建設(shè)的理論研究缺乏獨立的思考和深入、系統(tǒng)的研究,難以揭示廉政文化建設(shè)的本質(zhì),更不能從整體上把握廉政文化建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律,形成完整的理論體系。緣于理論不足而導(dǎo)致的浮光掠影式的校園廉政文化建設(shè)活動、社會和部分高校頻發(fā)的違法亂紀(jì)行為,不同程度地影響著高等藝術(shù)院校師生對廉政文化建設(shè)活動的認可,阻遏著廉政文化建設(shè)實踐的深入推進。
三、提升高等藝術(shù)院校廉政文化建設(shè)質(zhì)量的對策
(一)緊跟時代步伐,牢牢把握廉政文化建設(shè)本質(zhì)
高等藝術(shù)院校廉政文化建設(shè)的目的是通過宣傳教育,形成廉政共識,督促有公共權(quán)力的部門和個人自覺踐行廉政規(guī)范,養(yǎng)成校園廉潔風(fēng)氣。因此,必須充分考慮藝術(shù)院校師生信息豐富、思想活躍、崇尚自由的特點,從民主、法治、權(quán)力制衡等廉政建設(shè)的中心問題出發(fā),動員師生全面參與廉政文化建設(shè)。首先,強化民主意識,尊重師生的獨立性。要以平等的心態(tài),邀請師生為廉政文化建設(shè)出謀劃策,通過會議宣傳、學(xué)術(shù)交流、私人談心等多種渠道,爭取廣大師生對廉政文化建設(shè)重要性的理解與認同,激發(fā)他們參與學(xué)校廉政文化建設(shè)的積極性和主動性,推動廉政文化建設(shè)向縱深發(fā)展。其次,注重制度建設(shè),按照制度辦事。要建立完善的反腐倡廉制度框架體系,堅持依靠制度推動黨風(fēng)廉政建設(shè),做到依法辦學(xué),依法行政,為校園廉政文化建設(shè)提供良好的輿論氛圍。突出法治意識,強調(diào)規(guī)章制度在專業(yè)發(fā)展、教師職稱評聘、崗位晉升、學(xué)生評獎評優(yōu)等涉及全體師生員工切身利益的關(guān)鍵作用,是高等藝術(shù)院校廉政文化建設(shè)獲得師生衷心認同、取得良好成效的基礎(chǔ)。再次,加強理論研究,強化權(quán)力制衡。理論是行動的先導(dǎo),要鼓勵學(xué)者從學(xué)術(shù)研究的角度提出廉政文化建設(shè)的新思路、新方法,在平等參與、尊重少數(shù)人權(quán)力和少數(shù)服從多數(shù)的原則下,動員最廣大的師生參與對權(quán)力的監(jiān)督,培養(yǎng)權(quán)力監(jiān)督與制衡理念,避免權(quán)力淪為為個人利益或少數(shù)人利益服務(wù)的腐敗工具。借助校園網(wǎng)站、專項公告等多種路徑,實現(xiàn)黨務(wù)校務(wù)公開,接受全校師生監(jiān)督,使權(quán)力在陽光下運行,以實際行動詮釋校園廉政文化建設(shè)的內(nèi)涵。
(二)融合學(xué)校與地域文化特色,做到因地制宜
高等藝術(shù)院校廉政文化建設(shè)要結(jié)合學(xué)校專業(yè)特色,融匯地域文化,做到廉政文化建設(shè)與師生學(xué)習(xí)、工作的有機結(jié)合,以充實廉政文化建設(shè)內(nèi)涵,豐富廉政文化建設(shè)內(nèi)容。
首先,與大學(xué)生素質(zhì)教育相結(jié)合。素質(zhì)教育是提高藝術(shù)人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要手段,高等藝術(shù)院校在廉政文化建設(shè)中要注意與素質(zhì)教育的有機結(jié)合。如,蘇南某藝術(shù)院校堅持把廉政文化建設(shè)融入以培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)為目標(biāo)的專業(yè)課程體系和以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)的素質(zhì)育化體系的育人“雙體系”之中,實現(xiàn)了廉政文化課堂理論教學(xué)與課外實踐教育的有機統(tǒng)一,構(gòu)建了課內(nèi)與課外有機融合、健康和諧的廉政文化育人生態(tài)系統(tǒng)。其次,與專業(yè)教學(xué)相結(jié)合。高等藝術(shù)院校廉政文化建設(shè)要注意與學(xué)生專業(yè)教學(xué)相結(jié)合,通過專業(yè)教學(xué)、課程作業(yè)等有目的地引導(dǎo)大學(xué)生樹立廉潔意識,養(yǎng)成廉潔品格??梢越柚傲疂嵨幕顒又堋钡葘m椈顒樱l(fā)揮師生專業(yè)優(yōu)勢,突出廉政文化建設(shè)的主體性,增強廉政文化的吸引力、感染力和滲透力。第三,與大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合。高等藝術(shù)院校在大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)教育中,可以邀請檢察院、法院等司法機關(guān),就工作中侵財、貪瀆等經(jīng)濟犯罪開展專題講座,幫助大學(xué)生樹立廉潔的職業(yè)意識和職業(yè)道德。第四,與師德師風(fēng)建設(shè)相結(jié)合。高等藝術(shù)院校在廉政文化建設(shè)中,要通過開展師德師風(fēng)建設(shè)、師德標(biāo)兵評比等,增強廣大教師廉潔從教的責(zé)任感和自覺性,樹立清廉做人、廉潔做事的榜樣,引領(lǐng)大學(xué)生樹立“胸懷祖國、忠于職守、廉潔奉公、樂于奉獻”的職業(yè)情操。第五,結(jié)合校園文化,實施“廉政品牌”建設(shè)。高等藝術(shù)院校在廉政文化建設(shè)中要注意打造自己的“廉政品牌”,通過“廉政品牌”建設(shè)統(tǒng)一校內(nèi)外資源和力量,實施重點突破,以點帶面,推動校園廉政文化建設(shè)深入發(fā)展。第六,與地方優(yōu)秀廉政文化相結(jié)合??傊?,高等藝術(shù)院校廉政文化建設(shè)必須適應(yīng)時代變化,緊緊圍繞廉政文化建設(shè)的本質(zhì)與內(nèi)在規(guī)律,結(jié)合學(xué)校特點,融匯區(qū)域文化,滿足師生的身心需求,增強廉政文化建設(shè)的吸引力和滲透力,提高校園廉政文化建設(shè)成效,。
[參考文獻]
[1]干戈.廉政文化建設(shè)的概念分析. [EB/OL].http://www.cnicw.gov.cn/info.
[2]江彩云.從社會文化心理視角審視腐敗認同潛意識[J].中央社會主義學(xué)院學(xué)報, 2011,(3).
[3]宋波.高校廉政文化內(nèi)容體系研究[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報,2009,(3).
[4]張用建,鄭三土.亞文化與廉政文化的沖突及其消解[J].廉政文化研究,2011,(3).
[5]王曉田等.高等院校廉政文化建設(shè)模式的現(xiàn)狀及其優(yōu)化[J].唐山師范學(xué)院學(xué)報,2009,(4).
[6]秦馨,唐秀玲.論新時期我國廉政文化的路徑創(chuàng)新[J].學(xué)術(shù)論壇,2011,(8).
[責(zé)任編輯:鐘嵐]