微博語(yǔ)境下的言語(yǔ)表達(dá)

尹建學(xué)

【摘要】言語(yǔ)交際在特定的語(yǔ)境中進(jìn)行，不同的交際語(yǔ)境形成不同的言語(yǔ)風(fēng)格。微博作為一種新型的社會(huì)交際平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了精英與草根的話(huà)語(yǔ)權(quán)平等，其交際主題更多的是娛樂(lè)話(huà)題，具有即時(shí)性、互動(dòng)性、個(gè)人化、多媒體的傳播特點(diǎn)，這些構(gòu)成了微博的交際語(yǔ)境。在微博語(yǔ)境制約下，形成了微博碎片化的表達(dá)結(jié)構(gòu)，適應(yīng)娛樂(lè)化的詞語(yǔ)、句式和修辭，從而表現(xiàn)出亦莊亦諧的整體風(fēng)格。

【關(guān)鍵詞】微博；語(yǔ)境；言語(yǔ)表達(dá)

微博的誕生是互聯(lián)網(wǎng)的又一次革命。2009年新浪微博的推出，加速了微博在中國(guó)的發(fā)展。短短三年，中國(guó)微博的用戶(hù)數(shù)量和在網(wǎng)民中的使用率都得到飛速發(fā)展。微博以其簡(jiǎn)潔的溝通特點(diǎn)，為人們提供了一個(gè)不同于以往任何媒介的交流平臺(tái)，吸引越來(lái)越多的人利用這個(gè)平臺(tái)進(jìn)行社會(huì)交流。在以微博為平臺(tái)的交流傳播中，受傳播媒介、交際主體關(guān)系和交流內(nèi)容的制約，交流中的言語(yǔ)表達(dá)獨(dú)具特色。本文嘗試分析微博交際的語(yǔ)境特點(diǎn)，并描述這一語(yǔ)境下的言語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格。

言語(yǔ)表達(dá)與語(yǔ)境

語(yǔ)言作為音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)，其主要作用是交際。語(yǔ)言是交際的工具，運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際就是言語(yǔ)。言語(yǔ)表達(dá)主要表現(xiàn)為對(duì)語(yǔ)言的選擇和組合。同樣一個(gè)意思選擇不同的詞語(yǔ)表達(dá)，就顯示出不同的表達(dá)特點(diǎn)，如稱(chēng)自己的配偶為“夫人”就顯示出莊重高雅的特點(diǎn)，而稱(chēng)“老婆”則顯得通俗。有限的語(yǔ)言符號(hào)要想表達(dá)無(wú)限的思想內(nèi)容，必須經(jīng)過(guò)組合。不同的組合能表達(dá)出不同的意思，取得不同的效果，修辭、句式無(wú)不是組合的結(jié)果。因此，言語(yǔ)表達(dá)特點(diǎn)就是不同組合手段在表現(xiàn)特色上各種特點(diǎn)的綜合表現(xiàn)。對(duì)言語(yǔ)表達(dá)的研究，應(yīng)主要把握特定言語(yǔ)中的詞語(yǔ)、句式特點(diǎn)以及在此基礎(chǔ)上形成的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和整體表達(dá)風(fēng)格。

“語(yǔ)境”是在修辭學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、功能語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科中廣泛使用的一個(gè)概念，不同學(xué)科從自己的觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)語(yǔ)境下了各種定義。從言語(yǔ)交際的角度看，語(yǔ)境就是交際主體為了一定的交際目的通過(guò)特定媒介進(jìn)行交際的具體環(huán)境。功能學(xué)派代表人物韓禮德指出語(yǔ)域（也就是語(yǔ)境）包括三個(gè)方面：（1）范圍，即言語(yǔ)話(huà)題涉及的范圍，如政治、經(jīng)濟(jì)、日常生活等；（2）方式，即不同媒介下的表達(dá)形式，如以人的聲音為媒介的口語(yǔ)表達(dá)，以文字為媒介的書(shū)面表達(dá)，以建立在數(shù)字技術(shù)上的互聯(lián)網(wǎng)為媒介的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)；（3）主體，即言語(yǔ)交際者及其之間的關(guān)系，如交際者的地位、身份等。這三個(gè)方面構(gòu)成語(yǔ)境的三個(gè)變項(xiàng)，三個(gè)變項(xiàng)之間相互影響、相互制約，其中一個(gè)發(fā)生變化，就可能導(dǎo)致其他兩個(gè)變化，形成不同的語(yǔ)境。如以互聯(lián)網(wǎng)為媒介的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)，就要求有與這種媒介表達(dá)相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)主題及上網(wǎng)者之間的特定關(guān)系。

任何言語(yǔ)表達(dá)，都在特定的語(yǔ)境中進(jìn)行，語(yǔ)境制約著人們的言語(yǔ)表達(dá)方式和對(duì)表達(dá)的理解。在特定語(yǔ)境制約下，人們會(huì)采用不同的個(gè)性化的表達(dá)方式，從而形成不同的言語(yǔ)風(fēng)格。情景語(yǔ)境對(duì)表達(dá)方式的制約，要求表達(dá)方式與表達(dá)話(huà)題、表達(dá)媒介和表達(dá)者之間的關(guān)系有所關(guān)聯(lián)，保持協(xié)調(diào)。因此，了解某類(lèi)言語(yǔ)表達(dá)特點(diǎn)，必須研究其產(chǎn)生語(yǔ)境。

微博的語(yǔ)境特點(diǎn)

（一）表達(dá)主體：精英與草根的話(huà)語(yǔ)權(quán)平等。幾千年來(lái)的社會(huì)交際中，話(huà)語(yǔ)權(quán)一直掌握在少數(shù)強(qiáng)權(quán)者和社會(huì)精英手中。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，社會(huì)交際主要表現(xiàn)為口語(yǔ)交際和以文字為媒介的書(shū)面交際。書(shū)面交際是社會(huì)交際的主導(dǎo)，而書(shū)面交際是在官僚和士大夫之間進(jìn)行的，普通民眾受地位和文化水平的限制被排除在書(shū)面交際之外。隨著社會(huì)的發(fā)展，普通民眾的文化水平逐漸提高，參與社會(huì)交際的意識(shí)逐漸覺(jué)醒，強(qiáng)烈要求參與到社會(huì)的主流交際中，而報(bào)紙、電視、廣播等傳播媒介的發(fā)展，也為普通民眾參與社會(huì)主流交際提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。但在這種情況下民眾雖然參與了社會(huì)交際，但在交際中卻始終處于“受眾”的被動(dòng)地位，他們只能傾聽(tīng)來(lái)自當(dāng)權(quán)者和精英的聲音，自己的意愿卻很難自由表達(dá)。這種語(yǔ)境下的交際，社會(huì)精英與平民的話(huà)語(yǔ)權(quán)是極不平等的。隨著互聯(lián)網(wǎng)作為公共媒體的誕生，這種話(huà)語(yǔ)權(quán)格局被打破。網(wǎng)絡(luò)使普通民眾獲得了話(huà)語(yǔ)渠道，提升了普通民眾的話(huà)語(yǔ)權(quán)。

互聯(lián)網(wǎng)的群體交流經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段：網(wǎng)絡(luò)論壇、博客和微博。最初的網(wǎng)絡(luò)論壇，只是一種公告形式，互動(dòng)性很差，沒(méi)有明顯的網(wǎng)絡(luò)特色。在后來(lái)發(fā)展起來(lái)的專(zhuān)業(yè)論壇和綜合論壇中，雖然有了眾人說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)，但那些所謂的精英以其深刻的見(jiàn)解和知識(shí)背景仍然充當(dāng)著意見(jiàn)領(lǐng)袖，普通人的言論仍得不到關(guān)注。1997年博客的誕生，使人們能利用公共空間表達(dá)個(gè)人言論，但很多人卻把它營(yíng)造成私人空間，缺少開(kāi)放性而不能和社會(huì)互動(dòng)。微博的迅速發(fā)展，才真正實(shí)現(xiàn)了草根和精英的話(huà)語(yǔ)權(quán)平等。微博短小的形式要求、快捷多樣的發(fā)布、對(duì)共同話(huà)題的關(guān)注，使草根和精英有了直接對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)，而草根言論形成的輿論效果，也提升了草根階層說(shuō)話(huà)的分量。

（二）表達(dá)主題：話(huà)題內(nèi)容的娛樂(lè)化。作為一種社交媒體，人們?cè)谖⒉┥媳磉_(dá)的話(huà)題很多，但熱門(mén)話(huà)題主要是娛樂(lè)內(nèi)容和對(duì)新聞事件的關(guān)注，而以新浪微博為代表的中國(guó)微博，前者明顯多于后者。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.笑話(huà)、圖片、視頻等的高頻轉(zhuǎn)發(fā)。據(jù)報(bào)道，惠普實(shí)驗(yàn)室曾對(duì)新浪微博和國(guó)外的Twitter就熱門(mén)話(huà)題進(jìn)行了對(duì)比研究，研究發(fā)現(xiàn)，在新浪微博上，人們更傾向于分享笑話(huà)、圖片、視頻等內(nèi)容，微博轉(zhuǎn)發(fā)內(nèi)容所占比例相當(dāng)大，對(duì)這類(lèi)內(nèi)容轉(zhuǎn)發(fā)已經(jīng)成為趨勢(shì)。相比而言，Twitter平臺(tái)上的主流話(huà)題跟當(dāng)前發(fā)生的新聞事件有很大的相關(guān)度。當(dāng)然，新浪微博上的有關(guān)新聞事件也是主流話(huà)題之一。

2.微博領(lǐng)袖的明星身份。微博作為一種自媒體，為人人發(fā)表意見(jiàn)提供了機(jī)會(huì)，但人人發(fā)表意見(jiàn)并不等于人人的意見(jiàn)都能受到重視。微博中，只有那些微博領(lǐng)袖才能備受關(guān)注。微博領(lǐng)袖在微博傳播中，可以設(shè)置討論話(huà)題，能把輿論推向高潮，他們的見(jiàn)解被迅速轉(zhuǎn)播，成為微博的信息源頭，因此微博領(lǐng)袖引領(lǐng)著微博交流。而在惠普實(shí)驗(yàn)室的研究中，排名前100名的微博領(lǐng)袖，有身份認(rèn)證的主要是一些娛樂(lè)界的明星，未經(jīng)身份認(rèn)證的用戶(hù)具有論壇特征，如“星座密語(yǔ)”、“冷笑話(huà)精選”等，而他們的貢獻(xiàn)也多是視頻、圖片和笑話(huà)。

3.嚴(yán)肅話(huà)題娛樂(lè)化。在微博上，人們固然有獲得信息的渴望，但更多的還是想在這個(gè)交流空間里宣泄情感，引起情感共鳴。人們對(duì)信息本身的關(guān)注遠(yuǎn)不如信息引起的情感共鳴。因此一些娛樂(lè)、社會(huì)、體育新聞話(huà)題遠(yuǎn)多于嚴(yán)肅的政治、經(jīng)濟(jì)、外交話(huà)題，即便有一些嚴(yán)肅的話(huà)題，其理性也往往在轉(zhuǎn)發(fā)過(guò)程中被戲謔的表達(dá)方式消解了。

（三）表達(dá)媒介：即時(shí)性、互動(dòng)性、個(gè)人化、多媒體。微博作為一種傳播媒介，具有即時(shí)性、互動(dòng)性、個(gè)人化、多媒體等鮮明特點(diǎn)。

隨著手機(jī)網(wǎng)民和手機(jī)微博用戶(hù)的增加，加上微博140字的限制，使微博的信息發(fā)布可以隨時(shí)隨地，表現(xiàn)出信息發(fā)布的即時(shí)性。很多重大事件都是通過(guò)微博第一時(shí)間發(fā)送的。微博傳播中，既有一對(duì)多的傳播，也有一對(duì)一的傳播，每個(gè)人既可以是接收信息的受眾，也可以通過(guò)發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論成為信息的發(fā)布者。通過(guò)發(fā)布與反饋實(shí)現(xiàn)了表達(dá)者與接收者之間的互動(dòng)，也實(shí)現(xiàn)了精英與草根的互動(dòng)及兩者的話(huà)語(yǔ)權(quán)平等。微博簡(jiǎn)短快捷的特點(diǎn)，使個(gè)人的表達(dá)欲望得以實(shí)現(xiàn)。微博的發(fā)布往往是以個(gè)人的名義，微博的評(píng)論體現(xiàn)的是個(gè)人的觀點(diǎn)，微博轉(zhuǎn)發(fā)的依據(jù)是個(gè)人的興趣，因此微博也稱(chēng)為“自媒體”。微博的個(gè)人化，推動(dòng)了微博的互動(dòng)性。微博作為一種傳播媒介，將文字、聲音、圖像等多種媒介因素融為一體，傳播的可以是文本，也可以是圖片或視頻，真正實(shí)現(xiàn)了立體、多維的多媒體傳播。

微博語(yǔ)境下的言語(yǔ)表達(dá)

（一）結(jié)構(gòu)：碎片化的表達(dá)打碎了文本結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性。微博作為一種表達(dá)文本，由于140字的限制，即時(shí)的互動(dòng)、多媒體的綜合表達(dá)，使其文本結(jié)構(gòu)不同于以往任何一種文本，表現(xiàn)出碎片化的特點(diǎn)。傳統(tǒng)文本，不論是文學(xué)文本、新聞文本還是廣告文本，都有自己的文本結(jié)構(gòu)規(guī)律，雖各有特點(diǎn)，但都具有完整性、系統(tǒng)性。微博中，這種傳統(tǒng)文本的系統(tǒng)性卻被打碎了。

碎片化，意味著所說(shuō)的只是整體的一片，不論是敘事、議論還是說(shuō)明，只是擷取了最能表達(dá)自己想說(shuō)的一個(gè)片段，可以是一句話(huà)，也可以是一段話(huà)，但沒(méi)有完整深入的論證，也沒(méi)有來(lái)龍去脈的詳細(xì)敘述。例如：“河南宋基會(huì)以公益醫(yī)保的名義吸取資金后放貸搞房地產(chǎn)。報(bào)道來(lái)自新華社，吸金吸到農(nóng)村，放貸放到房地產(chǎn)，傷害傷到慈善。該收?qǐng)隽?”（崔永元——實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，騰訊微博2011年11月11日）這段微博按傳統(tǒng)文體分析，好像不合任何一種文本的要求。第一句話(huà)只是一件事情的一個(gè)碎片，第二句話(huà)是對(duì)這件事情感受的一個(gè)碎片，但每個(gè)碎片都折射出一個(gè)整體。

碎片化的結(jié)構(gòu)，輕快靈活，能滿(mǎn)足人們對(duì)信息的快速需求，但因?yàn)椴幌到y(tǒng)，受眾獲得的信息不完整，很多需要知道的信息被隱藏或丟失，需要從其他信息渠道繼續(xù)獲得。

（二）表達(dá)：適應(yīng)情緒化娛樂(lè)化表達(dá)的各種語(yǔ)言手段。微博與傳統(tǒng)媒體和主流媒體相比，情緒化重于理性思考，娛樂(lè)化重于嚴(yán)肅話(huà)題的討論。與此相對(duì)應(yīng)，詞語(yǔ)、句式、修辭等語(yǔ)言手段的選用，微博與傳統(tǒng)的新聞媒體也明顯不同。

在句式選用上，微博的疑問(wèn)句和感嘆句較多，以適應(yīng)強(qiáng)烈情感表達(dá)的需要，而傳統(tǒng)媒體表達(dá)比較客觀，多用陳述句。微博的句式比較簡(jiǎn)短，不論抒情還是敘事都是跨越式的，句與句之間缺少必要的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，而傳統(tǒng)媒體往往表達(dá)嚴(yán)密，通過(guò)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用，明確句子之間的邏輯關(guān)系。微博中排比句和對(duì)偶句的大量使用，不僅使感情表達(dá)更強(qiáng)烈，而且也更精練，更容易引起關(guān)注，傳統(tǒng)媒體中，即便有評(píng)論也很少用到排比句和對(duì)偶句。詞語(yǔ)使用上，與主流媒體語(yǔ)言的規(guī)范性不同，微博詞語(yǔ)有很多是充滿(mǎn)新奇?zhèn)€性的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)，如一些字母詞、數(shù)字詞、表情圖形符號(hào)以及運(yùn)用特殊修辭新造的詞語(yǔ)等。例如：“童鞋，這‘零錢(qián)電影院的屋頂上站著的都是‘肉麻姐妹團(tuán)成員嗎？怎么貌似還有……八頓？!”（姚晨新浪微博，2011年11月13日）這里，童鞋、肉麻姐妹團(tuán)、八頓都是網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)，這些語(yǔ)言不會(huì)出現(xiàn)在主流媒體上，但在微博交際中卻顯得很親切。除大量運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)外，微博還廣泛運(yùn)用語(yǔ)氣詞，以滿(mǎn)足情緒化的表達(dá)需要。在修辭選擇上，微博表達(dá)為了張揚(yáng)個(gè)性、追求新異，更好地引起人的關(guān)注，宣泄自己的情感，充分運(yùn)用各種傳統(tǒng)修辭，諸如飛白、諧音、雙關(guān)、仿擬、隱喻等。而傳統(tǒng)媒體、主流媒體在傳播信息時(shí)，為了追求客觀、準(zhǔn)確、理性，很少使用修辭手段，當(dāng)然不是不講修辭，更多的是講究整體表達(dá)的修辭策略。

（三）風(fēng)格：介于口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的網(wǎng)語(yǔ)風(fēng)格。在微博這一特定交際語(yǔ)境下，通過(guò)碎片化的結(jié)構(gòu)和各種個(gè)性化的語(yǔ)言手段，表現(xiàn)出微博的語(yǔ)體風(fēng)格，這一風(fēng)格既不同于傳統(tǒng)的口語(yǔ)語(yǔ)體和書(shū)面語(yǔ)體，與其他的網(wǎng)絡(luò)交際語(yǔ)體也有差異。

如果說(shuō)書(shū)面語(yǔ)體的風(fēng)格是莊重、嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，口語(yǔ)語(yǔ)體的風(fēng)格是簡(jiǎn)短、隨意、自由的話(huà)，那么網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)體的風(fēng)格則是幽默、新異、夸張，充滿(mǎn)個(gè)性和不規(guī)范。微博交際作為網(wǎng)絡(luò)交際的一種形式，具有網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)體的一般風(fēng)格，但也有自己的個(gè)性。精英與草根的話(huà)語(yǔ)權(quán)平等，一方面使精英的表達(dá)更趨平民化，他們走下了高高的神壇，以普通人的身份和粉絲分享自己的喜怒哀樂(lè)；另一方面，草根的表達(dá)更趨典雅規(guī)范，由于話(huà)語(yǔ)得到了重視，他們能自覺(jué)地?fù)?dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，不像在論壇和QQ里一樣恣意發(fā)泄。兩者的交會(huì)使微博表達(dá)呈現(xiàn)出亦莊亦諧的語(yǔ)體特點(diǎn)。

微博作為一種新型的社會(huì)交際平臺(tái)，是網(wǎng)絡(luò)交際的進(jìn)一步發(fā)展，在促進(jìn)政治文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，對(duì)人們交際的話(huà)語(yǔ)模式也產(chǎn)生了極大的影響。對(duì)微博的意義和產(chǎn)生的影響，我們還需進(jìn)一步關(guān)注。

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（作者單位：南陽(yáng)理工學(xué)院文法學(xué)院）

編校：鄭 艷