高校獨(dú)生子女群體學(xué)生的教育方法探討

勾向歡

摘 要：隨著獨(dú)生子女大學(xué)生涌入高校，獨(dú)生子女群體學(xué)生的教育得到社會(huì)和教育界的廣泛關(guān)注。文章通過對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生的行為特點(diǎn)和心理特征的分析，從輔導(dǎo)員的角度探討高校獨(dú)生子女群體學(xué)生的教育方法，培養(yǎng)他們自我完善的能力，以積極的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)、面對(duì)生活，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：獨(dú)生子女大學(xué)生；特點(diǎn)；教育方法

隨著“80后”“90后”的學(xué)生陸續(xù)進(jìn)入高校，獨(dú)生子女在高校學(xué)生中占有的比例越來越大。經(jīng)調(diào)查研究，某高校2009年招收的1 000名學(xué)生中有621名學(xué)生來自于獨(dú)生子女家庭，獨(dú)生子女占全年級(jí)比例的62.1%；2010年招收的1 150名學(xué)生中有775名學(xué)生來自于獨(dú)生子女家庭，獨(dú)生子女占全年級(jí)比例的67.4%。通過同一所高校兩年招生情況的對(duì)比，可以看出獨(dú)生子女已經(jīng)成為高校學(xué)生中的重要群體之一，獨(dú)生子女大學(xué)生也將成為我國(guó)21世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)的主體，肩負(fù)著歷史的使命和民族振興、發(fā)展的責(zé)任，因此我們應(yīng)給予獨(dú)生子女大學(xué)生更多的關(guān)注。首先最亟待解決的就是獨(dú)生子女大學(xué)生的教育問題，很多學(xué)者、專家通過不同的方式、方法從不同的學(xué)科、角度探索研究過這個(gè)教育界里的新課題，而本文是通過和學(xué)生接觸最密切的輔導(dǎo)員的角度來談高校獨(dú)生子女群體學(xué)生的教育方法。

一、高校獨(dú)生子女群體學(xué)生的特點(diǎn)

“獨(dú)生子女”即父母唯一的孩子，作為家中的唯一，必然會(huì)成為家中的寶貝，不但會(huì)得到父母無微不至的呵護(hù)，還會(huì)得到爺爺奶奶、姥姥姥爺?shù)陌侔闾蹛?。集過多寵愛于一身的他們也必將受到這種特殊成長(zhǎng)環(huán)境的影響而形成自身獨(dú)有的特點(diǎn)。仔細(xì)觀察高校獨(dú)生子女大學(xué)生，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們聰明伶俐，思維活躍，精力旺盛，興趣廣泛，情感豐富，有主見，不保守，基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，知識(shí)面廣，具有音、體、美、書法、舞蹈等特長(zhǎng)的學(xué)生很多，自信，自主自我表現(xiàn)欲強(qiáng)，自我期望值高，更易于獲得事業(yè)上的成功，可見獨(dú)生子女大學(xué)生在智力和才能方面有很大的優(yōu)勢(shì)。而這些優(yōu)勢(shì)的形成源于他們?cè)诩彝ブ械暮诵牡匚唬蔼?dú)生”在家庭中不存在偏愛的問題，所以獨(dú)生子女們能得到較優(yōu)越的物質(zhì)條件，年輕的父母和年過半百的老人都舍得為孩子花錢，讓孩子獲得豐富的營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)智力，強(qiáng)壯體魄。同時(shí)獨(dú)生子女們擁有扎實(shí)的教育基礎(chǔ)，父母對(duì)獨(dú)生子女的早期教育非常重視，千方百計(jì)為孩子創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和條件，拓寬知識(shí)面，鍛煉思維能力，因此獨(dú)生子女在高等教育階段表現(xiàn)出較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。獨(dú)生子女大學(xué)生的這些自身優(yōu)勢(shì)是值得我們肯定和學(xué)習(xí)的，但他們身上也存在著很多不容忽視的缺點(diǎn)。

1. 生活經(jīng)驗(yàn)匱乏，自理能力有限

我們可以在各個(gè)高校新生報(bào)到那天看到至少有90%以上的獨(dú)生子女是在家長(zhǎng)陪同下辦理報(bào)到手續(xù)的；入住寢室之后，家長(zhǎng)們會(huì)幫著孩子們打掃寢室衛(wèi)生，鋪好被褥，安置衣物等?？梢娂议L(zhǎng)們的不放心，造成了獨(dú)生子女們的依賴性。多半獨(dú)生子女由于家庭經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越，自我消費(fèi)沒有計(jì)劃性，不像非獨(dú)生子女那樣勤儉節(jié)約，浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，生活中缺少理財(cái)能力。高校生活開始階段，大部分獨(dú)生子女都是第一次離開家門、離開父母，都會(huì)表現(xiàn)出很強(qiáng)的不適應(yīng)性，戀家心理嚴(yán)重，離家遠(yuǎn)的學(xué)生會(huì)不停地和父母通電話，離家近的學(xué)生則每逢節(jié)假日都會(huì)回家調(diào)整。生活中缺少吃苦耐勞的精神，新生軍訓(xùn)中偷懶請(qǐng)假的學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女。當(dāng)生活中出現(xiàn)許多問題和困難需要自己解決的時(shí)候，由于他們不能很快地適應(yīng)離開父母的生活，不能及時(shí)調(diào)整自己的狀態(tài)，而出現(xiàn)失眠、食欲不振、注意力不集中、煩躁焦慮、頭痛、神經(jīng)衰弱等。

2. 以自我為中心的意識(shí)強(qiáng)，無責(zé)任感，從而導(dǎo)致人際關(guān)系困難

不少獨(dú)生子女大學(xué)生在人生價(jià)值觀上崇尚自我，以個(gè)人為主體，注重個(gè)人奮斗，強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，缺乏集體合作觀念、為他人服務(wù)觀念和奉獻(xiàn)精神及艱苦奮斗的作風(fēng)，對(duì)社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任概念模糊，不善于與他人合作，集體意識(shí)淡薄，不愿受紀(jì)律的約束，一旦自己的要求得不到滿足，往往我行我素，不顧全大局。在人際交往方面，獨(dú)生子女大學(xué)生渴望友誼，希望能建立和諧、友好、真誠(chéng)的人際關(guān)系。但在現(xiàn)實(shí)人際交往中，獨(dú)生子女大學(xué)生常常忽略別人的感受，很少站在別人的角度為別人考慮，以自我為中心嚴(yán)重，不懂得謙讓，即對(duì)自我的放縱和對(duì)別人的要求過高，導(dǎo)致了人際關(guān)系困難。其次獨(dú)生子女大學(xué)生沒有兄弟姐妹，家庭中缺乏同伴的競(jìng)爭(zhēng)、沖突和伙伴關(guān)系，缺乏與同齡人面對(duì)面的交流，使得他們的人際交往能力較弱。

3. 心理素質(zhì)弱，情感波動(dòng)大，自我控制能力差

與非獨(dú)生子女大學(xué)生相比，獨(dú)生子女大學(xué)生普遍缺少抗挫折能力，一旦自己的需求未得到滿足或未能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，便容易產(chǎn)生挫敗感，特別表現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績(jī)、評(píng)優(yōu)評(píng)先、考研、就業(yè)擇業(yè)等方面，如在某方面出現(xiàn)不順利，獨(dú)生子女大學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出過分的失望、焦慮、冷漠等情緒。在人際交往中，很多獨(dú)生子女大學(xué)生因?yàn)樾愿駜?nèi)向，缺乏與同學(xué)有效的溝通交流而產(chǎn)生抑郁情緒。在戀愛、情感中出現(xiàn)問題時(shí)，多半獨(dú)生子女大學(xué)生不能夠理性地認(rèn)識(shí)問題和解決問題，常常出現(xiàn)情緒化行為。

二、輔導(dǎo)員對(duì)高校獨(dú)生子女群體學(xué)生的教育方法

隨著獨(dú)生子女大學(xué)生人數(shù)的增多，輔導(dǎo)員作為高校學(xué)生最直接的教育者和管理者，應(yīng)根據(jù)學(xué)生群體的變化而完善自己的工作方法，更新自己的工作思路，充分了解獨(dú)生子女大學(xué)生的人格特征及形成因素，探索適合高校獨(dú)生子女群體學(xué)生的教育方法。

1. 注重心理疏通，培養(yǎng)健全人格

獨(dú)生子女大學(xué)生心理正處在向成人化過渡的階段，非常重視自己在別人心目中的形象、地位、意見和看法，他們自我情感體驗(yàn)比較豐富，但自我體驗(yàn)也容易受到外界因素的影響。作為學(xué)生工作的一線工作者——輔導(dǎo)員，要關(guān)注獨(dú)生子女大學(xué)生的需要，尊重他們的選擇，理解而不放任、民主而不偏愛、疏導(dǎo)而不壓制，真正做到嚴(yán)有度、教得法，真正走進(jìn)獨(dú)生子女大學(xué)生的內(nèi)心世界，提高思想政治教育的廣度和力度，減少外界因素對(duì)他們成長(zhǎng)過程中的影響，使獨(dú)生子女大學(xué)生的個(gè)人潛能得以最大限度的發(fā)揮，努力培養(yǎng)他們自立、自強(qiáng)、自尊、自愛、自信的良好品質(zhì)，鍛煉堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)健全人格。輔導(dǎo)員要幫助獨(dú)生子女大學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等方面的具體問題，從獨(dú)生子女大學(xué)生反應(yīng)的每一個(gè)具體問題抓起，滿足他們的合理要求，為他們的全面和諧發(fā)展創(chuàng)造條件，從而塑造出具有鮮明個(gè)性特征的高層次應(yīng)用型人才。

2. 注重家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合，為獨(dú)生子女大學(xué)生打造全面的教育環(huán)境

獨(dú)生子女大學(xué)生雖然離開家門進(jìn)入高校，更多的是異地求學(xué)，但在情感、經(jīng)濟(jì)方面卻與家庭有著相當(dāng)密切的關(guān)系，家庭的親緣性、依賴性使得家庭教育的作用有著其他方面教育不可替代的作用。輔導(dǎo)員應(yīng)該首先認(rèn)識(shí)到一個(gè)家庭對(duì)一個(gè)孩子的影響力，因此輔導(dǎo)員應(yīng)勤于同獨(dú)生子女大學(xué)生的家長(zhǎng)溝通交流，使得家長(zhǎng)更加了解自己的孩子，從而營(yíng)造健康的家庭教育環(huán)境。要通過家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合的方法，有針對(duì)性地完善和提高獨(dú)生子女大學(xué)生的自理能力、道德修養(yǎng)、自身素質(zhì)。

3. 培養(yǎng)獨(dú)生子女大學(xué)生自我管理和自我教育的能力，加強(qiáng)實(shí)踐教育

管理的最終目的是讓被管理者自覺地進(jìn)行良好的自我管理，因此，學(xué)校對(duì)學(xué)生的管理最終是通過大學(xué)生的自我管理來實(shí)現(xiàn)的。獨(dú)生子女大學(xué)生的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣不是在簡(jiǎn)單的說教中形成的，而是要有高度的自覺修養(yǎng)精神，自覺學(xué)習(xí)、自覺遵紀(jì)守法、戒慎自守，注重主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，自覺地剖析自己、反省自己、反思自己，從而認(rèn)識(shí)自我、改造自我。實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)獨(dú)生子女大學(xué)生自我管理和自我教育的最佳形式。獨(dú)生子女大學(xué)生從小生活在優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境中，享受著過多的寵愛，造成了他們某些能力上的缺陷?；A(chǔ)教育中的應(yīng)試教育，隔絕了他們?cè)趯?shí)踐中鍛煉自己的機(jī)會(huì)，與實(shí)踐的脫離不同程度地影響了他們能力、素質(zhì)、思想和道德的發(fā)展，同時(shí)影響到他們對(duì)思想政治教育的理解能力和接受能力。輔導(dǎo)員應(yīng)為獨(dú)生子女大學(xué)生提供和創(chuàng)造更多的接觸社會(huì)、投入實(shí)踐的機(jī)會(huì)。通過實(shí)踐活動(dòng)，可以開拓獨(dú)生子女大學(xué)生的視野，提高他們的認(rèn)知水平，調(diào)動(dòng)他們參與集體活動(dòng)的主動(dòng)性，培養(yǎng)他們的集體主義精神。只有充分發(fā)揮集體實(shí)踐活動(dòng)的重要作用，增強(qiáng)獨(dú)生子女大學(xué)生自我管理和自我教育的愿望和動(dòng)機(jī)，才能有利于獨(dú)生子女大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀、奉獻(xiàn)精神等的培養(yǎng)。

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（魯迅美術(shù)學(xué)院）