讓品德與生活在學(xué)生的生活中扎根

劉金玉

摘 要：《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“《品德與生活》課程是以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程?！彼詼\顯的社會(huì)公德、生活常識(shí)為基本內(nèi)容；以教育學(xué)生初步養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤勞、節(jié)儉等品德和文明禮貌、遵守紀(jì)律等行為習(xí)慣為主要目的。兒童的品德與生活源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟。它突出地表現(xiàn)了其生活性、開(kāi)放性和活動(dòng)性的特征，把道德寓于兒童的生活之中，引導(dǎo)學(xué)生健康、安全的生活；愉快、積極的生活；負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心的生活；動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意的生活。

關(guān)鍵詞：品德與生活；體驗(yàn)教學(xué)；學(xué)生生活

一、模擬生活，讓學(xué)生獲得體驗(yàn)

低年級(jí)的孩子由于年齡小、閱歷淺等多種因素的影響，生活中的真實(shí)體驗(yàn)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較少。特別是一些難以身臨其境的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)等。針對(duì)學(xué)生的這一特點(diǎn)，我常常在課堂上創(chuàng)設(shè)某種特定的情景，讓學(xué)生親自去嘗試、去體驗(yàn)，從而有所收獲。模擬活動(dòng)的關(guān)鍵是讓學(xué)生獲得體驗(yàn)，演技的好壞并不重要。例如，在教學(xué)“他們需要關(guān)愛(ài)”前，我布置學(xué)生模擬自己見(jiàn)到過(guò)的殘疾人，為上課做好準(zhǔn)備。學(xué)生非常感興趣，有的演盲人——用手帕把自己的眼睛捂住，有的演一只手或者一只腳壞了的殘疾人——用紅領(lǐng)巾把自己的手或者腳綁住。這節(jié)課上，很多同學(xué)真實(shí)地感受到自己作為一個(gè)“殘疾人”的不方便，從中體會(huì)到作為一個(gè)殘疾人，是多么不幸??！從這里我看到了體驗(yàn)所帶來(lái)的收獲，雖然這收獲可能很細(xì)微，相信經(jīng)過(guò)努力，它一樣會(huì)成為“燎原之火”。

二、走進(jìn)大自然，讓學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)踐

在教學(xué)中，我除了在課堂上與學(xué)生共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng)外，還根據(jù)本課程的特征，放飛學(xué)生，讓學(xué)生在大自然中實(shí)踐，在生活中學(xué)習(xí)。如教學(xué)第二冊(cè)第12課《別把花草弄疼了》時(shí)，組織學(xué)生到附近的社區(qū)、街道及校內(nèi)的綠化區(qū)進(jìn)行調(diào)查，了解樹(shù)木的管理生長(zhǎng)情況，并把學(xué)生分成若干小組，進(jìn)行組內(nèi)分工，每個(gè)同學(xué)負(fù)責(zé)不同的工作。學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中團(tuán)結(jié)合作，用許多辦法了解到了小組所關(guān)心的問(wèn)題，找到了種養(yǎng)花木的方法和知識(shí)，并從中了解到花草樹(shù)木對(duì)我們?nèi)祟?lèi)的功勞非常大，是人類(lèi)的好朋友。在教學(xué)《怎樣才涼快》一課時(shí)，要求學(xué)生分組去調(diào)查2011年以來(lái)本鎮(zhèn)的斷電斷水情況，從而了解到國(guó)家水電的缺乏，增強(qiáng)了學(xué)生節(jié)約水電、愛(ài)惜資源的意識(shí)。

生活是色彩斑斕的，教師要站在學(xué)生的視角和他們一起去體驗(yàn)、去觀(guān)察、去發(fā)現(xiàn)、去探究，才能使他們愉快的、有創(chuàng)意的生活。

三、在討論中學(xué)會(huì)交流

討論活動(dòng)能使兒童有機(jī)會(huì)運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達(dá)能力等。而在《品德與生活》課上的討論，完全可以讓學(xué)生找到需要討論的話(huà)題。教師應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃、有目的的組織討論，防止形式上的討論。《品德與生活》課上能找到許多讓學(xué)生參與討論的切入點(diǎn)。例如，教學(xué)《我們的學(xué)?！窌r(shí)，參觀(guān)完校園，我就組織學(xué)生討論這樣的問(wèn)題：“小朋友，你們?cè)趨⒂^(guān)校園的過(guò)程中，都發(fā)現(xiàn)了什么？是怎樣發(fā)現(xiàn)的？老師請(qǐng)各組小朋友先在一起討論，然后每組推選代表向全班同學(xué)來(lái)匯報(bào)，參觀(guān)得仔細(xì)、講得好的小朋友，老師要給他們組頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)隆！庇辛藚⒂^(guān)的過(guò)程作為鋪墊，學(xué)生討論時(shí)就有話(huà)可說(shuō)，有的小組在老師的指點(diǎn)下還作了簡(jiǎn)單的記錄。在全班交流的過(guò)程中，我有時(shí)讓他們推選代表，有時(shí)則給各個(gè)組的組員編好號(hào)碼，輪流代表小組發(fā)表意見(jiàn)。討論，是《品德與生活》最常用的方法之一，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，要合理地組織學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論中學(xué)會(huì)交流，充滿(mǎn)自信。從而，回歸生活，在生活中得以應(yīng)用，參與討論活動(dòng)。

四、發(fā)現(xiàn)生活素材，整合活動(dòng)資源

學(xué)生是課程資源的主體，“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值”。因此，開(kāi)發(fā)、利用課程資源應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活，從中挖掘、提煉課程資源。如執(zhí)教三年級(jí)上冊(cè)《我想要我能要》一課，為了了解學(xué)生的生活實(shí)際和真實(shí)思想，我讓學(xué)生用表格體現(xiàn)。課堂交流時(shí)，我有意識(shí)地選擇了幾位學(xué)生完成的表格，用實(shí)物投影出示，然后請(qǐng)他們說(shuō)說(shuō)：你想要的物品中哪些已經(jīng)買(mǎi)了？如果全都買(mǎi)下，會(huì)花多少錢(qián)？你所買(mǎi)的東西花了多少錢(qián)，占全家每月收入的多少？結(jié)果發(fā)現(xiàn)，有位同學(xué)的購(gòu)物計(jì)劃竟然超過(guò)了600元，占全家月收入的70％。這可真是不算不知道，一算嚇一跳！而其購(gòu)物清單中有一部分是目前根本不需要的，如自行車(chē)、名牌運(yùn)動(dòng)衣等。緊接著，教師引導(dǎo)大家探究：是不是“我想要”的東西都能要呢？學(xué)生在熱烈的討論之后終于澄清了認(rèn)識(shí)。

其實(shí)，《品德與生活》是一門(mén)活動(dòng)性極強(qiáng)的課，它以淺顯的社會(huì)公德、生活常識(shí)為基本內(nèi)容；以教育學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤勞、節(jié)儉等品德和文明禮貌、遵守紀(jì)律等行為習(xí)慣為主要目的。課程資源來(lái)自學(xué)生的生活，問(wèn)題的解決也回歸學(xué)生生活，這樣的教學(xué)幫助學(xué)生解決了現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，更有助于其道德品質(zhì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]高峽，康健，叢立新，高洪源.活動(dòng)課程

的理論與實(shí)踐[M].上海：上?？萍冀逃?/p>

出版社，1997.

（瓦房店市得利寺鎮(zhèn)中心小學(xué)）