邊玉芳等
〔關(guān)鍵詞〕雙生子實(shí)驗(yàn);遺傳與環(huán)境;成熟;學(xué)習(xí)
一、引言
發(fā)展心理學(xué)是心理學(xué)的重要分支領(lǐng)域之一,是研究人類心理發(fā)生發(fā)展過程和個(gè)體心理與行為發(fā)生發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。成熟意味著身心發(fā)育過程的完成,從總體而言,人類個(gè)體的發(fā)育成熟大約為17~18歲。從出生到成熟被視為廣義的兒童期,對(duì)這一時(shí)期心理的發(fā)生發(fā)展規(guī)律及其特征的研究,就構(gòu)成了“兒童發(fā)展心理學(xué)”或“兒童心理學(xué)”的研究框架。兒童發(fā)展心理學(xué)要研究?jī)和睦淼陌l(fā)展規(guī)律,那么有哪些基本理論問題與心理發(fā)展規(guī)律有關(guān)呢?一般認(rèn)為,兒童發(fā)展心理學(xué)的基本理論問題包括:(1)對(duì)正在成長(zhǎng)中的人的本性的認(rèn)識(shí),即兒童的活動(dòng)是主動(dòng)的還是被動(dòng)的;(2)心理發(fā)展的過程是連續(xù)的還是非連續(xù)的;(3)遺傳和環(huán)境如何影響心理發(fā)展,即心理發(fā)展中的先天與后天的關(guān)系。通過研究,人們不斷深化對(duì)這些基本問題的認(rèn)識(shí)。
在兒童發(fā)展心理學(xué)的遺傳和環(huán)境問題上存在對(duì)立的兩種觀點(diǎn),一種是遺傳決定論,另一種是環(huán)境決定論。遺傳決定論認(rèn)為兒童發(fā)展是受先天不變的遺傳所決定的,認(rèn)為兒童的智力和品質(zhì)在生殖細(xì)胞的基因中就已被決定了,心理發(fā)展只不過是這些先天東西的自然展開。環(huán)境和教育僅起一個(gè)引發(fā)的作用,而不能改變它。優(yōu)生學(xué)的創(chuàng)始人高爾頓(F .Galton)是這種理論最早的代表。美國(guó)心理學(xué)家霍爾(G .Hall)提出的“復(fù)演說”也屬于遺傳決定論,他認(rèn)為個(gè)體心理發(fā)展是人類進(jìn)化過程的簡(jiǎn)單重復(fù),個(gè)體心理發(fā)展是由種系發(fā)展決定的。格塞爾(A .Gesell)也是遺傳決定論的代表,他提出了“成熟勢(shì)力說”。他認(rèn)為支持兒童心理發(fā)展的因素有二:成熟與學(xué)習(xí)。發(fā)展是兒童行為或心理在環(huán)境影響下按一定順序出現(xiàn)的過程。這個(gè)過程與成熟的關(guān)系較多,而與學(xué)習(xí)的關(guān)系較少,學(xué)習(xí)只是促進(jìn)成熟,只是為發(fā)展提供適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)而已。格塞爾的這些觀點(diǎn)都源自于他的雙生子實(shí)驗(yàn)。雙生子實(shí)驗(yàn)是研究心理發(fā)生發(fā)展規(guī)律的重要研究方法之一。雙生子也就是雙胞胎,有同卵和異卵之分,同卵雙生子是由一個(gè)卵細(xì)胞分裂而成的,所以在遺傳因素方面是相同的。因此把雙生子的其中一個(gè)放在自然條件下,而對(duì)另一個(gè)給予特殊的訓(xùn)練,其結(jié)果可以說明成熟和學(xué)習(xí)的作用如何。
二、實(shí)驗(yàn)介紹
1. 實(shí)驗(yàn)?zāi)康?/p>
利用同卵雙生子來證明成熟因素和學(xué)習(xí)因素究竟哪一個(gè)是兒童發(fā)展中的主要力量。
2. 實(shí)驗(yàn)過程
格塞爾找了一對(duì)未滿周歲的孿生兄弟作為被試,采用爬梯訓(xùn)練來進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。他準(zhǔn)備了一架小梯子,梯子寬30厘米,每格之間的間距為5厘米,梯子兩邊有扶手,并且在每格樓梯上都包著厚厚的絨布。當(dāng)兩兄弟看到梯子時(shí)立刻對(duì)它產(chǎn)生了興趣,圍著它爬,并試圖爬上去,但是沒能成功。格塞爾選擇弟弟在48周大的時(shí)候先進(jìn)行爬梯訓(xùn)練,每天花10分鐘的時(shí)間訓(xùn)練,教他如何把小手撐在樓梯上,如何把小腳緊跟著抬起來??瓷先?dòng)作靈巧、敏捷的弟弟在爬樓梯時(shí)卻顯得十分笨拙,常常是一只手?jǐn)R上了樓梯后就不知該怎么做了。訓(xùn)練了一個(gè)月后他才能勉強(qiáng)地獨(dú)自爬上小梯子,但速度卻非常緩慢,動(dòng)作也不協(xié)調(diào)。
從弟弟接受訓(xùn)練的第6個(gè)星期開始,格塞爾對(duì)53周大的哥哥也進(jìn)行了同樣的訓(xùn)練,每天10分鐘,弟弟則繼續(xù)練習(xí)鞏固。
3. 實(shí)驗(yàn)結(jié)果
哥哥在訓(xùn)練了三周后就很快能靈活地爬梯子,與經(jīng)過了六周訓(xùn)練和三周練習(xí)后的弟弟達(dá)到了相同的爬梯水平。
三、實(shí)驗(yàn)應(yīng)用
實(shí)驗(yàn)的結(jié)果引起了格塞爾的思考:孿生兄弟的生理結(jié)構(gòu)和生長(zhǎng)環(huán)境是十分相似的,為什么先接受訓(xùn)練的弟弟在爬梯上沒有表現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)呢?于是,格塞爾進(jìn)一步對(duì)同卵雙生子進(jìn)行了玩積木和球、學(xué)習(xí)詞語(yǔ)以及數(shù)字記憶等實(shí)驗(yàn),結(jié)果不論哪方面,受訓(xùn)練的兒童在一段時(shí)間內(nèi)雖然超過沒受訓(xùn)練的兒童,但達(dá)到某個(gè)年齡后,一旦給沒受訓(xùn)練的兒童做同樣的訓(xùn)練,沒受訓(xùn)練的兒童馬上就會(huì)趕上或超過受訓(xùn)練的兒童。
基于他的雙生子實(shí)驗(yàn)研究,他認(rèn)為在兒童的成長(zhǎng)和行為的發(fā)展中,起決定性的因素是生物學(xué)結(jié)構(gòu),而這個(gè)生物學(xué)結(jié)構(gòu)的成熟取決于遺傳的時(shí)間表。個(gè)體的生理和心理發(fā)展,都是按基因規(guī)定的順序有規(guī)則、有次序地進(jìn)行的。通過基因來指導(dǎo)發(fā)展過程的機(jī)制就是成熟。出生以后,成熟繼續(xù)指導(dǎo)著發(fā)展。因此,成熟是推動(dòng)兒童發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。沒有足夠的成熟,就沒有真正的變化,脫離了成熟的條件,學(xué)習(xí)本身并不能拖動(dòng)發(fā)展。
成熟是通過從一種發(fā)展水平向另一種發(fā)展水平突然轉(zhuǎn)變而實(shí)現(xiàn)的。格塞爾認(rèn)為,發(fā)展的本質(zhì)是結(jié)構(gòu)性的。也就是說,每一種水平之間,有著不同的結(jié)構(gòu),正是這種不同的結(jié)構(gòu),最終導(dǎo)致了不同的行為。變化了的結(jié)構(gòu),是兒童學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。只有建筑在變化了的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上的學(xué)習(xí),才是真正的、有效的、可以得到鞏固的學(xué)習(xí),否則,兒童的學(xué)習(xí)是靠不住的。
格塞爾經(jīng)過大量的觀察,提出兒童行為發(fā)展的基本原則:
1.發(fā)展方向的原則。發(fā)展具有一定的方向性。表現(xiàn)為由上而下,由中心向邊緣,由粗大動(dòng)作向精細(xì)動(dòng)作發(fā)展。
2.相互交織的原則。人體的結(jié)構(gòu)和動(dòng)作是相互對(duì)稱的,對(duì)稱的兩邊需要均衡發(fā)展。在發(fā)展過程中,某一階段,有一個(gè)方面占優(yōu)勢(shì),過一階段又會(huì)以另一方面占優(yōu)勢(shì)。通過相互交織,達(dá)到相互平衡,最終把發(fā)展引向整合并達(dá)到趨于成熟的高一級(jí)水平。
3.機(jī)能不對(duì)稱的原則。盡管發(fā)展平衡,但最終會(huì)有一邊占優(yōu)勢(shì)。
4.個(gè)體成熟的原則。這是格塞爾理論的核心原則,即認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展取決于成熟,而成熟則取決于基因所決定的時(shí)間表。在兒童尚未成熟之前,有一個(gè)準(zhǔn)備的狀態(tài)。這個(gè)準(zhǔn)備狀態(tài)實(shí)際上就是生理機(jī)制由不成熟向成熟過渡的階段。處于準(zhǔn)備階段的兒童,相應(yīng)的學(xué)習(xí)能力尚未具備,這時(shí)如果讓他們學(xué)習(xí)某種技能,就難以達(dá)到真正的學(xué)習(xí)目的。不僅表現(xiàn)為學(xué)習(xí)難度大,還表現(xiàn)為學(xué)習(xí)成績(jī)不鞏固。危害嚴(yán)重的還會(huì)傷害學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣。
5.自我調(diào)節(jié)的原則。兒童的發(fā)展不是直線型的。它是波浪起伏的,有自身發(fā)展的節(jié)奏,如發(fā)展的步伐有時(shí)較快,有時(shí)較慢;有時(shí)是前進(jìn),有時(shí)表現(xiàn)為倒退。兒童對(duì)發(fā)展的節(jié)奏具有自身的調(diào)節(jié)功能。格塞爾認(rèn)為,如果成人沒有太多干涉的話,嬰兒會(huì)按自身的節(jié)律調(diào)節(jié)自己的吃奶和睡眠時(shí)間,形成適合自己的生活節(jié)律。
格塞爾在上述發(fā)展理論的基礎(chǔ)上,提出了自己的育兒觀念:
1.不要認(rèn)為你的孩子成為怎樣的人完全是你的責(zé)任,不要抓緊每一分鐘去“教育”他。
2.學(xué)會(huì)欣賞孩子的成長(zhǎng),觀察并享受每一周、每一月出現(xiàn)的發(fā)展新事實(shí)。
3.尊重孩子的實(shí)際水平,在尚未成熟時(shí),要耐心等待。
4.不要老是想“下一步應(yīng)發(fā)展什么了?”應(yīng)該讓你的孩子充分體驗(yàn)每一個(gè)發(fā)展階段的樂趣。
總之,教育要基于一個(gè)基點(diǎn)——尊重成熟的客觀規(guī)律。格塞爾成熟勢(shì)力的發(fā)展理論突出了成熟機(jī)制對(duì)于發(fā)展的重要性。提示所有研究?jī)和蛷氖聝和逃ぷ鞯娜?,重視兒童成長(zhǎng)規(guī)律,正確全面地認(rèn)識(shí)兒童的發(fā)展。
(摘自董奇、邊玉芳教授主編的《經(jīng)典心理學(xué)實(shí)驗(yàn)書系》之《兒童心理學(xué)》)
(作者單位:北京師范大學(xué)腦與認(rèn)知科學(xué)研究院,北京,100875)
編輯 / 楊 怡 李益倩 終校 / 何 妍