把握青年職工特點 構建學習型團組織

羅志榮

自從2006年中國青年報推出“80后是不是垮掉的一代”的系列報道和討論以來，80后90后的青年一代相繼成為大眾話題，甚至轉變?yōu)橐粋€社會熱點問題，引起了社會各界的廣泛討論。其中，既有社會各界的批評與建議，也有青年自己的申辯和反思，還有來自其父母的解讀；既有尖銳的批評言論，也有理性的辯證分析。在批評者中，有人甚至用“享樂的一代”“迷茫的一代”“垮了的一代”來描述他們，用“新人類”“新新人類”“另類”來界定他們，用“小資”“憤青”“啃老族”來形容他們。尤其是隨著80后90后青年相繼成為職業(yè)大軍的重要組成部分，傳統(tǒng)的企業(yè)管理理念、體制、手段和方法與80后90后員工的特點、需求和愿望明顯不適應，企業(yè)管理的沖突和難度空前加大，更使得這一問題持續(xù)發(fā)酵升溫。

如果辯證理性地分析，上述對80后90年后青年的描述、界定和形容未免失之表象和片面，既沒有抓住當代青年的基本特點，更未能抓住新一代青年的本質與主流。盡管當代青年是在我國獨特的獨生子女政策和改革開放以及市場化、城市化、全球化、網(wǎng)絡化和社會轉軌的時代背景下成長起來的，因而與前幾代人相比，具有新的時代特征與新的年代表現(xiàn)；但他們的本質特點和主流，仍然如毛澤東所概括的那樣是“四最兩缺少”——“青年是整個社會力量中的一部分最積極最有生氣的力量。他們最肯學習，最少保守思想，在社會主義時代尤其是這樣?！薄安簧偾嗄耆巳鄙僬谓?jīng)驗和社會生活經(jīng)驗……”因此，無論時代如何改變，也無論人們對當代青年如何眾說紛紜、莫衷一是，只有全面準確地理解毛澤東對青年的這一基本的科學的判斷，才能把握住他們的本質和主流，充分發(fā)揮好青年一代的力量與作用。

《第五項修煉》曾經(jīng)精辟地指出，一個企業(yè)或組織“唯一持久的競爭優(yōu)勢，或許是具備比你的競爭對手學習得更快的能力。未來真正出色的企業(yè)，將是能夠設法使各階層人員全身心投入，并有能力不斷學習的組織?！逼髽I(yè)團組織是企業(yè)先進青年職工的群眾組織，在維護青年職工權益，主動積極地開展適合當代青年特點的各項活動，團結教育和組織發(fā)動青年為企業(yè)改革發(fā)展服務等方面，承擔著特殊的責任與使命。而在當今時代條件下，把企業(yè)團組織建設成為學習型組織，對于尊重并適合青年一代的特點，破解企業(yè)80后90后青年職工管理難題，調動廣大青年職工為企業(yè)發(fā)展貢獻聰明才智，促進企業(yè)與青年一代共同健康成長，具有特別重要的意義。

企業(yè)團組織理應成為團體學習型組織

毫無疑問，學習對于青年和共青團組織具有特別重要的意義。眾所周知，中國共產(chǎn)主義青年團是中國先進青年的群眾組織，是在實踐中學習共產(chǎn)主義的學校。列寧在《青年團的任務》中指出：“青年團的任務就是要這樣來安排自己的實際活動，使青年在學習、組織、團結和斗爭的過程中把自己和自己所領導的一切人都培養(yǎng)成共產(chǎn)主義者?！绷袑庍€在《寧肯少些，但要好些》中說：“為了革新我國的國家機關，我們一定要給自己提出這樣的任務：第一是學習，第二是學習，第三還是學習；然后檢查，使學習真正深入到我們的血肉里面去，真正地、完全地成為生活的組成部分，而不是使學問成為僵死的條文或時髦的詞藻（老實說，這種現(xiàn)象在我國是特別常見的）。”列寧的論斷在今天不僅絲毫沒有過時，而且對于企業(yè)之改革發(fā)展、經(jīng)營管理也是適用的。因為當今世界，如何充分發(fā)揮個人和團體的學習力正是全球企業(yè)管理的新趨勢。

大量的調查研究表明，由于大學教育一再擴招，80后90后的受教育水平比前幾代人高出許多，他們的學習能力也很強。讓新生代青年職工盡快成才已成企業(yè)共識。在80后90后漸成企業(yè)一線主角的用工條件下，廣大企業(yè)一般采用了名師帶徒、職業(yè)培訓、技能比賽、崗位練兵、知識競賽等形式提高其技能水平，采用理論學習、時勢教育、思想政治工作等形式提高其思想覺悟和道德水平?！囤A在中國對80后的30個忠告》之一也是“學習，學習，再學習，有事沒事，去書店看看書，關于管理，金融，營銷，人際交往，未來趨勢等這些，你能獲得很多。這個社會競爭太激烈了，你不學習，就會被淘汰。2008年底，中國有一百多萬大學生找不到工作。競爭這么激烈，所以，一定要認識一點，大學畢業(yè)了，不是學習結束了，而是學習剛剛開始?！边@類學習無疑對青年職工的職業(yè)發(fā)展和職業(yè)成長是非常重要的和很有必要的，必須繼續(xù)堅持下去。但是應該清醒地認識到，僅有這些個人學習又是非常不夠的，離學習型組織所要求的團體學習還相差甚遠。按彼得?圣吉所說，學習型組織的真諦是活出生命的意義。其學習的深層含義是心靈的根本轉變或運作。然而目前對學習的用法已經(jīng)失去了它的這一核心意義。在日常用語上，學習已經(jīng)變成吸收知識或者獲得信息，然而這和真正的學習還有好大一段距離。真正的學習，涉及人之為人此一意義的核心。透過學習我們重新創(chuàng)造自我。透過學習，我們能夠克服組織的智障，做到從未能做到的事情，重新認知這個世界及我們與它的關系，以及擴展創(chuàng)造未來的能量。構建學習型團組織，就是要在學習的這一核心意義上下功夫。

據(jù)“傾聽‘后80青年工人心聲調研”報告和一些學者的研究，在高度商業(yè)化背景下成長起來的80后90后青年，雖然不少人有耽于物質滿足和享受、心理素質脆弱、對生活壓力的承受力較差的弱點，但他們身上也具有善于接受新知識新觀念、敢于發(fā)表特別是通過網(wǎng)絡袒露自己的真實心跡，以及對社會問題的見解；更加注重自我價值實現(xiàn)、更加強烈的自尊需求、普遍渴望自立、追求自主和向往自為；更加開放、包容、理性、自信；更加強調個體追求平等等現(xiàn)代人的特質。青年職工對工作和公司有很多想法，卻往往因處于一種“被管理”的地位，更多的是“聽從和服從”，很少有機會參與管理和表達自己，他們的想法和意見往往最容易被忽略，很多青年工人認為自己的觀點和看法在工廠中根本得不到重視。這為學習型團組織的構建創(chuàng)造了現(xiàn)實的條件、需要和可能。企業(yè)團組織如能恰當?shù)剡\用學習型組織之團體學習的“深度匯談”“探詢和反思”等“改善心智模式”的方法或途徑進行修煉，主動地去聆聽青年職工的心聲，因勢地去引導青年職工發(fā)揚其特點，與他們一起深入探討其切身關切、關注的各種問題，如如何兼顧工作與家庭、如何面對理想與現(xiàn)實的沖突、如何做自己真正想做的事、如何在忙碌之中還能擁有充分的學習空間、如何解除各種壓力等許多困擾青年職工已久而又無可奈何的困境。通過團體學習一方面在各種個人觀點之中找出共同部分的共識；另一方面從中尋找一個比任何個人觀點為大的景象的共識；由此為一個群體匯集更多的意義與想法，并找出一條正確前進的新路。從而將毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中指出的“不少青年人缺少政治經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗，……因此，需要在群眾中間進行生動的、切實的政治教育，并且應當經(jīng)常把發(fā)生的困難向他們作真實的說明，和他們一起研究如何解決困難的辦法的思想當代化、操作化和實踐化?！?/p>

與傳統(tǒng)的追求“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”而“書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟”的個人埋頭苦讀學習不同，學習型組織要求的團體學習才是最佳的學習單位。“科學根源于交談。在不同的人的合作之下，可能孕育出極為重要的科學成果?！碑斠蝗喝诉M行深度匯談時，他們是以開放的心胸，面對彼此之間一股更大的智慧之流。深度匯談：觀察自己的思維。一場討論像一場球賽，透過參賽者所提供的許多看法，對共同感興趣的主題加以分析和解剖。深度匯談的目的是要超越任何個人的見解，而非贏得對話；如果深度匯談進行得當，人人都是贏家，個人可以獲得獨自無法達到的見解。在深度匯談時，大家以多樣的觀點探討復雜的難題，每個人攤出心中的假設，并自由交換他們的想法，在一種無拘無束的探索中，人人將深藏的經(jīng)驗與想法完全浮現(xiàn)出來，而超過他們各自的想法。這種團體學習所形成的集思廣益和群策群力，不但克服了個人“獨學無友、孤陋寡聞”的局限性，而且在團體成員之間會逐漸形成一種獨特的彼此之間深深信任合作的關系，進行一種有學習效果的、兼顧質疑與表達的交談能力——有效地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。團體學習的深度匯談為團體成員提供了一個既有安全感又可以讓心靈自由發(fā)展的環(huán)境，進而激發(fā)個人與組織深入事實真相求索客觀真理的持久愿望。在真正的團體學習中，司空見慣的一言堂和“辦公室政治”將無法立足；團組織曾經(jīng)具有的行政化、官僚主義和等級制傾向，也將在構建學習型組織的團體學習過程中完成脫胎換骨的改造或洗心革面的自我更新。

據(jù)零點研究咨詢集團發(fā)布的一項對90后群體價值觀和消費行為的研究報告，在90后的價值體系中，利他精神逐漸弱化，取而代之的是強調個體、尋求自我認同的價值觀。他們推崇的是平等互惠；他們眼中的競爭不是你死我活的生存戰(zhàn)，而是一種在當前社會下如何互相協(xié)調，彼此借鑒互補，將自己的優(yōu)勢和利益最大化，從而達成共贏的局面。這為團組織在青年職工中開展深度匯談的團體學習修煉提供了價值觀依據(jù)。

企業(yè)團組織理應成為民主參與型組織

按中國青年出版社主編的《青年工作手冊》所述：“團干部的民主作風，是實行民主集中制，充分發(fā)揚團內民主的保證。一要使團員敢于講真話，尊重并保障團員的民主權利，團干部要主動為團員創(chuàng)造講話的條件，支持團員在團的會議和團的報刊上充分發(fā)表意見。自覺實行不抓辮子、不扣帽子、不打棍子的‘三不主義和‘言者無罪、聞者足戒的原則。不僅要聽順耳的話、正確的話，也要聽逆耳的話、錯誤的話，要讓人家把話講完。二要倡導意見的爭辯。團干部要善于聽取不同意見，有事同團員一起商量討論，不要一聽不同意見就冒火。團員和青年敢于和善于提出問題，發(fā)表意見，批評缺點，才能充分調動廣大團員和青年的積極性、主動性和負責精神。三要勇于批評與自我批評。團干部要有坦蕩的胸懷，不要怕人家揭短，不要怕別人的批評。對待別人的批評應當本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，切不要老虎屁股摸不得，自己的一切都是正確的，別人說什么都不對?！?/p>

雖然這種將對黨的領導干部的民主作風要求移植到對團干部的民主作風要求的作法是正確的，但實際效果卻往往大相徑庭。究其原因，是由于根深蒂固的封建主義傳統(tǒng)的影響，現(xiàn)實中無論是黨組織或者團組織，都具有濃厚的等級制色彩，而在等級制授權的組織中，大行其道的權威管理模式，阻礙了平等參與和民主管理的通路，使學習型組織難以構建。因此，上述團干部（也包括黨政干部）民主作風的普遍養(yǎng)成與踐行，或許只有在建設學習型組織的五項修煉中才可能持續(xù)做到。

如果不諱疾忌醫(yī)，《第五項修煉》對“管理團體的迷思”的描述，與目前我國許多的企業(yè)、單位及其他組織具有相當高的吻合度：“管理團體通常指由不同部門的一群有智慧、經(jīng)驗和專業(yè)能力的人所組成的團體。企業(yè)中的管理團體常常把時間花在爭權奪利，或避免使自己失去顏面的事發(fā)生，同時佯裝每個人都在為團體的共同目標而努力，維持一個組織團結和諧的外貌。為了符合這樣的團體形象，他們設法壓制不同意見；保守的人甚至避免談及這些歧見，而共同的決定更是七折八扣下的產(chǎn)物——反映每一個人勉強能接受的或是某一個人強加于群體的決定。如有不一致，通常是以責備、兩極化的意見呈現(xiàn)出來，而無法讓每個人攤出隱藏的假設與經(jīng)驗背后的差異，使整個團體能夠學習。目前管理團體學習效果不彰的原因，是因為大部分的管理者害怕，在團體中互相質疑求真所帶來的威脅。學校訓練使我們害怕自己不知道答案；大多數(shù)公司只獎勵擅于提出主張的人，而不獎勵深入質疑復雜問題的人（在你的組織里，有誰因對公司目前的政策提出尖銳的質疑而獲獎勵？）?？v使我們覺得沒有把握，為了保護自己，也不會露出無知的樣子。結果，任何對潛在威脅的探究都被堵死了。最后形成‘熟練的無能——團體中充滿了許多擅于避免真正學習的人?！遍L期以來，我們許多企業(yè)或組織重大決策失誤多和決策科學性低正是因為決策的民主參與度低所致。

1945年，黃炎培先生曾在延安對毛澤東說：“我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂其興也勃焉，其亡也忽焉。一人，一家，一團體，一地方乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期率的支配。”毛澤東回答：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”遺憾的是，我們雖然早在67年前就找到了民主的新路，但卻一直走得磕磕碰碰，并不順利。構建學習型黨組織和學習型團組織，構建學習型企業(yè)，是從內容的深入到形式的普及上學習民主踐行民主，糾正“熟練的無能”，喚醒“管理團體的迷思”最為有效的嘗試。

構建企業(yè)學習型團組織，擴大青年職工民主參與的渠道和范圍，提高青年職工民主參與的質量和深度，將會極大地促進團組織協(xié)同企業(yè)其他組織，在對80后90后青年職工管理上“超越混沌、走出雜亂”，幫助企業(yè)擺脫“用工之困、管理之難”困境。學習型組織在一定的意義上也是參與性組織。據(jù)美國阿肯薩斯大學教授莫麗?瑞珀特所作的實驗證明，參與性組織的特點是戰(zhàn)略遠景清晰，在制定戰(zhàn)略決策時員工參與度高，戰(zhàn)略決策被員工高度認同，對戰(zhàn)略決策的認同性是工作滿意度的最重要因素，而對戰(zhàn)略決策的參與性是組織參與度的最重要因素。在這項研究的基礎上，瑞珀特教授得出的結論是：企業(yè)只有為員工提供明晰的戰(zhàn)略遠景，加強員工對戰(zhàn)略的認同，增強員工參與設計不同階段的戰(zhàn)略流程的意識，企業(yè)才能從中受益。它告訴我們，只有當員工參與了公司的決策和管理后，才能對企業(yè)產(chǎn)生認同感和很高的滿意度，才能最大限度地激發(fā)自己的工作熱情，企業(yè)也才能真正實現(xiàn)利潤的最大化目標。

按照參與式管理理論，溝通參與是重要參與渠道之一，它在人與人之間建立起最寶貴真誠、信任和尊重。具體的溝通參與方式有以下幾種：一是傾聽員工的意見和建議式的溝通參與。關心員工善于聽取員工的意見和建議，充分發(fā)揮其聰明才智與積極性。企業(yè)決策廣泛征求員工的意見，參與的員工越多，獲得支持的員工越多。二是“透明度”溝通參與。透明度第一方面指公司規(guī)章制度、決策的透明度，即讓員工知曉；第二方面指員工的獎懲，升降的透明度；第三方面指員工考核、工資吸入的透明度；第四方面指經(jīng)營管理者“開放式”辦公。三是集思廣益式的溝通參與?！耙谎蕴谩迸懦鈪⑴c，只有爭議、爭辯、探詢、反思討論、深度匯談，才能增強員工的主人翁意識，才能集思廣益，才是真正的溝通參與。四是合理化建議的溝通參與。五是家庭座談式溝通參與。溝通參與從心靈上挖掘員工的內驅力，為其提供施展才華的舞臺。它縮短了員工與管理者間的距離，使員工充分發(fā)揮能動性、創(chuàng)造性，使企業(yè)發(fā)展獲得強大的原動力。

調查表明，目前企業(yè)真正聽取青年工人的意見或是在管理中為他們創(chuàng)造的表達個人觀點的空間是非常有限的，許多企業(yè)并不鼓勵青年工人直接參與工廠日常管理。很多青年職工認為自己的觀點和看法在工廠中根本得不到重視。有些青年職工也較少認識到參與是一項重要權利，并去主動了解和學會一些參與的方式和方法，提高自己參與和表達的能力。企業(yè)如果希望更好地適應新生代青年工人的特點，進一步融洽企業(yè)和青年工人之間的關系，充分發(fā)揮青年工人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，實現(xiàn)二者的共贏和可持續(xù)發(fā)展，解決企業(yè)“用工之困、管理之難”的問題，需要及早改變管理理念，從原來“用嚴格的制度管起來”的權威管理模式，轉變?yōu)橐暻嗄陠T工為“有活力、有創(chuàng)造力的”團隊管理模式；營造出平等、尊重的工作環(huán)境，為青年職工表達心聲營造友好氛圍；盡可能增加員工參與企業(yè)管理的途徑和方式，逐步培育一種能調動青年職工參與積極性的良好氛圍；建立員工參與的多元途徑，給青年員工參與企業(yè)管理和自我實現(xiàn)的舞臺。

企業(yè)團組織理應成為自覺創(chuàng)新型組織

作為企業(yè)先進青年職工的群眾組織，企業(yè)團組織理應成為最具創(chuàng)新意識與創(chuàng)新活力的組織。因為盡管80后90后身上有這樣或那樣的缺點和不足，但“他們接受新事物能力很強，喜歡追求新鮮刺激的東西，喜歡學習新知識，思維活躍、創(chuàng)造力強，具有非常強的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識?！眳s是不爭的事實?！案改改且淮挥媱澖?jīng)濟體制所制約，創(chuàng)造性的想法尚未實現(xiàn)就被扼殺。我們這一代比上一代敢想了，也敢干了。這個社會最讓我喜歡的就是——飛速發(fā)展、一切皆有可能。”“90后是具有生命力和創(chuàng)造力的一代?！边@是部分90后青年的自我評價。“感覺孩子特別有創(chuàng)新精神，很喜歡挑戰(zhàn)。”這是一些父母對自己的90后子女的切身感知。

有些學者研究認為：“由于80后正處于中國社會價值觀和行為方式轉型期，在他們身上的確存在過于自我、奢侈等缺點，但他們的昂然自信、富有創(chuàng)新的精神，也是有別于60年代、70年代生人的鮮明特點。作為在市場經(jīng)濟環(huán)境中長大的一代人，一些舊的體制、價值觀念正在他們身上瓦解，新的價值觀念在他們身上重新塑造、建構、形成。他們更敢于挑戰(zhàn)權威和傳統(tǒng)理念，思想束縛少，有著更強的創(chuàng)造力和想象力，對新鮮事物更加開放，是一個極富創(chuàng)新的群體。他們深植于改革開放的浪潮中，在獲取信息和分析信息能力上層顯出超強態(tài)勢；他們極具模仿能力，樂于前衛(wèi)和新鮮事物，行為和舉止喜歡推陳出新，其中學歷高的人擁有完備的知識體系，學習能力強、綜合素質高。這一代人對網(wǎng)絡、傳媒等信息傳播方式有敏銳的體驗力和高度的吸納性，他們喜歡特立獨行、標新立異的生存方式和價值觀念也對社會造成了強烈沖擊；他們觀念前衛(wèi)、敢想敢做、富有激情。這種勇于打破陳規(guī)、挑戰(zhàn)自我、群體不拘一格的鮮明特色，為社會發(fā)展注入了新鮮的活力。”

應該說，團組織曾經(jīng)并且仍然在廣大企業(yè)中開展的“青年創(chuàng)新創(chuàng)效”活動，在一定程度上適應了當代青年的上述特點。但由于企業(yè)權威管理體制所造成的民主管理的普遍缺乏，求真務實的通路被體制或權力堵塞，許多企業(yè)和單位里的一言堂依然如故，說真話的恐懼依然如故，實事求是難依然如故，成員智商120而團體智商62的問題依然如故。這在很大程度上束縛甚至抹殺了青年的特點。正如彼得?圣吉的研究所提示的那樣，對于實行權威驅動管理體制的企業(yè)來說，“領導者許多遠大的戰(zhàn)略從來沒有被付諸實施；恰恰相反，人們還在固守舊習。處在一線的人頭腦里產(chǎn)生不出新的想法，因為他們非常懼怕冒尖。創(chuàng)造新產(chǎn)品和新方法的能量沒有被釋放出來，去滿足客戶的需求，因為人們都在忙著進行相互競爭，以便取悅他們的老板。”勿庸諱言，這其實也正是我國企業(yè)自主創(chuàng)新能力薄弱、創(chuàng)新產(chǎn)品缺乏的重要原因之一。

在這種條件下，企業(yè)團組織要想引導廣大青年職工創(chuàng)新創(chuàng)效活動的持久深入，以提高企業(yè)自主創(chuàng)新的意識和能力，推動創(chuàng)新型企業(yè)的建立，就要學會用《第五項修煉》所提倡的學習驅動的方式：“如果變革由學習來驅動，為了獲得成功，需要給小型的活動提供不斷的機會，這些小型活動由個人規(guī)劃、提出，然后再去實行。開始是小規(guī)模的，隨著參與人數(shù)和活動范圍慢慢擴大，參與者就會闡明他們希望實現(xiàn)的目標，并進行新項目和新創(chuàng)議的試驗，在實驗中汲取成功經(jīng)驗和失敗教訓，開誠布公地與他人探討實驗的結果。通過參與和實踐，就會建立起一種責任感。許多有著共同價值觀念和追求的新人也會被吸引進來。這種類型的變革過程是能夠自我再生的。如果一個高層領導人中途退出，變革活動或許會受到一點影響，但仍將繼續(xù)進行下去，因為變革的活力不取決于某個單獨的個人。學習導向的戰(zhàn)略旨在創(chuàng)造一種不斷加速自我成長和發(fā)展的變革，是以系統(tǒng)的“良性強化循環(huán)”的方式運作的。”摒棄《第五項修煉》所批評的權威驅動的方式：“領導指揮的變革比較好組織，短期經(jīng)營效果較好，并且可以給許多組織中的成員直接帶來一種舒服的感覺。如果一切順利，業(yè)績、利潤和員工激情都會大幅增加，‘形勢越來越好。但由于這種成功常常依賴個別領導不斷向組織體系注入熱情、思路和首創(chuàng)精神，一旦該領導人調離或失去興趣和精力，創(chuàng)新變革活動被迫中上”的“人亡政息”局面。

按照學習型組織理論，創(chuàng)新型團組織的有效建立，需要“通過整合以下三個基本條件來創(chuàng)建學習環(huán)境：一是新的指導觀念。當吸引人的新觀念被開誠布公地討論和表述出來時，便可幫助人們以新的方式進行思考和行動。二是基礎結構的創(chuàng)新。為了在新的方向上開展活動，需要新實踐、新政策和新資源。如新型的管理結構、跨邊界交流所必需的新型媒介、評估成果的新型評價體系以及學習與工作結合在一起的新模式等。三是新的理論、方法和工具。無論你選擇什么時候樣的理論、方法和工具，它們必須是切實可行的；必須能夠切中要害；而且必須具備在解決這些問題方面取得巨大進展的潛力?！边@樣，組織創(chuàng)新能力的提高和創(chuàng)新產(chǎn)品的出現(xiàn)，便來源于組織“學習能力的發(fā)展：組織中不同的人從不同角度來看待問題，并且每個人的主張都可以公開出來供大家探討，這對解決那些比較難纏和不確定性問題時更加有效。他們能夠依靠自己的力量解決各種困難的問題和對抗性的問題，而不必求助于上司或顧問?！?/p>

1953年10月，《中共中央關于加強黨對青年團的領導給各級黨委的指示》指出：“所謂團的獨立活動，就是青年團在吸引青年參加黨的各項中心工作和國家的建設事業(yè)中，要不斷地加強團的組織建設和善于根據(jù)青年的特點，采用適合青年生動活潑的方法去進行工作；要適當照顧青年的各項特殊要求與關心青年的切身問題；要注意環(huán)繞中心工作去開展青年的各種特殊工作?！睒嫿ㄆ髽I(yè)學習型團組織、民主參與型團組織和自覺創(chuàng)新型團組織，不僅有利于學習型企業(yè)、創(chuàng)新型企業(yè)和的構建，以及學習型政黨、學習型社會和創(chuàng)新型國家與創(chuàng)新型社會的構建，而且有助于對青年的學習和受教育、勞動和就業(yè)、生活和健康、休息和文化娛樂、戀愛和婚姻等方面特殊利益的維護，同時更是為“學習共產(chǎn)主義的學?！?、發(fā)揮“黨的助手”“橋梁和紐帶”和“培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的接班人”作用增添了新的時代內容。這是企業(yè)團組織遵循當代青年職工的特點與成長規(guī)律，圍繞新時期企業(yè)黨組織和企業(yè)中心工作，對自身功能和作用再認識、再定位中實現(xiàn)的自我變革、自我創(chuàng)新、自我超越與自我發(fā)展。在這一過程中，新時代接班人的素質將提到全面培養(yǎng)、人的能力將得到全面增強，從而逐步實現(xiàn)對青年一代人的現(xiàn)代化提升。

（責任編輯：任真）