論見識(shí)在人才成長(zhǎng)中的作用

李鑫

【摘要】見識(shí)是人才素質(zhì)的重要組成部分，它與學(xué)、才一起構(gòu)成了人才素質(zhì)的智能結(jié)構(gòu)，在人才成長(zhǎng)的過(guò)程中有著不可或缺的地位。本文通過(guò)比較借鑒闡明了見識(shí)的內(nèi)涵和基本特征，進(jìn)而分析了見識(shí)在人們成才過(guò)程中的重要作用和增長(zhǎng)見識(shí)的主要方法。

【關(guān)鍵詞】見識(shí)人才素質(zhì)成才

【中圖分類號(hào)】G641【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1674－4810（2012）07－0015－02

識(shí)、才、學(xué)是人才素質(zhì)中智能結(jié)構(gòu)的組成部分，“學(xué)”即基本知識(shí)，“才”即基本能力，“識(shí)”即見識(shí)能力。人們歷來(lái)重視人才的才、學(xué)、識(shí)及它們之間的關(guān)系，見識(shí)作為三者之一在人們的成才中有重要作用。

一 見識(shí)的含義及基本特征

對(duì)見識(shí)的研究和論述，自古有之，但時(shí)代不同，其內(nèi)涵也有所不同。在現(xiàn)今的社會(huì)歷史條件下，準(zhǔn)確把握見識(shí)的含義及其基本特征對(duì)于成才者建立起合理智能結(jié)構(gòu)有著重要意義。

1．見識(shí)的含義

人才學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科誕生以來(lái)，許多專家和學(xué)者在其研究中都對(duì)見識(shí)予以了關(guān)注。彭文晉在《人才學(xué)概說(shuō)》中曾指出見識(shí)是人才對(duì)客觀世界的一種綜合的認(rèn)識(shí)能力，是綜合地運(yùn)用各種基本知識(shí)和基本能力，去把握事物發(fā)展方向，掌握未來(lái)的能力。王通訊在《人才學(xué)通論》中指出：識(shí)，指見識(shí)。具體包括三個(gè)方面：（1）能看得準(zhǔn)時(shí)代的前進(jìn)方向，善于駕馭各種環(huán)境；（2）抓得準(zhǔn)業(yè)務(wù)領(lǐng)域內(nèi)的具有關(guān)鍵意義的課題；（3）有較高的審美能力、鑒賞力、辨別力。閻寶珠在《軍事人才學(xué)基礎(chǔ)》中指出見識(shí)即人才要素中的識(shí)，可作識(shí)見、見解、眼光、主意解。見識(shí)能力是人才對(duì)客觀事物的一種綜合的認(rèn)識(shí)能力和判斷能力。此外，對(duì)見識(shí)含義的探討還可見于其他專著及論文中，這里不再列舉。

綜合以上意見，我認(rèn)為見識(shí)是指人對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性及其發(fā)展趨勢(shì)的判斷能力和預(yù)見能力。對(duì)其理解可從以下方面著手：首先，在屬性上，見識(shí)可分為對(duì)客觀世界的見識(shí)和對(duì)主觀世界的見識(shí)。而對(duì)客觀世界的見識(shí)包括四個(gè)方面：（1）能認(rèn)準(zhǔn)時(shí)代發(fā)展方向和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，因?yàn)槿说乃刭|(zhì)是在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的；（2）能抓住業(yè)務(wù)領(lǐng)域內(nèi)的關(guān)鍵問(wèn)題；（3）能正確認(rèn)識(shí)工作和學(xué)習(xí)中的主次矛盾和矛盾的主次方面；（4）對(duì)各種事物的鑒別力。對(duì)主觀世界的見識(shí)指對(duì)自身的素質(zhì)、作用、長(zhǎng)短處的分析和判斷，即所謂的“自知之明”。其次，在空間上，見識(shí)包括對(duì)宏觀事物和微觀事物的見識(shí)。對(duì)宏觀事物的見識(shí)指對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化等內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)；對(duì)微觀事物的見識(shí)指對(duì)本專業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)的認(rèn)識(shí)。最后，在時(shí)間上，見識(shí)包括對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的見識(shí)。對(duì)歷史的正確見識(shí)，能為人們的成才提供重要的歷史經(jīng)驗(yàn)；對(duì)現(xiàn)實(shí)的正確見識(shí)，能為人們提供應(yīng)用性較強(qiáng)的思維指導(dǎo)；對(duì)未來(lái)的正確見識(shí)，能幫助成才者科學(xué)地預(yù)見事物發(fā)展的趨勢(shì)。

2．見識(shí)的基本特征

見識(shí)的基本特征主要表現(xiàn)在以下方面：（1）見識(shí)具有預(yù)見性，能把握客觀事物的發(fā)展規(guī)律、看清事物發(fā)展的方向，預(yù)見尚未發(fā)生但可能發(fā)生的事物。（2）見識(shí)具有敏銳性，能透過(guò)復(fù)雜的表象，敏銳地看到事物的本質(zhì)以及事物間的聯(lián)系。（3）見識(shí)具有洞察性，能深入事物內(nèi)部，找到并抓住整個(gè)事態(tài)發(fā)展鏈條中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。（4）見識(shí)具有決斷性，善于駕馭各種環(huán)境和條件，并加以適當(dāng)、有效地運(yùn)用。又能迅速抓住和看透即將發(fā)生的事變的內(nèi)在意義，采取應(yīng)變策略，能在事態(tài)發(fā)展的轉(zhuǎn)折關(guān)頭和關(guān)鍵時(shí)刻果斷做出判斷和決定。

值得注意的是，不同人才見識(shí)能力的特征在表現(xiàn)形式和內(nèi)容上有所不同。如政治家的見識(shí)表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的洞悉，對(duì)人民意愿和人心所向做真切的了解；科學(xué)家的見識(shí)，表現(xiàn)在對(duì)自然規(guī)律的掌握和科學(xué)發(fā)展的預(yù)見上。

二 見識(shí)在人才成長(zhǎng)中的作用

見識(shí)能力是建立在可靠的知識(shí)儲(chǔ)備和良好的基本能力之上的，是能駕馭基本知識(shí)和基本能力的一種綜合的認(rèn)識(shí)能力，對(duì)人才的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。

1．見識(shí)能幫助成才者把握和堅(jiān)持正確的政治方向

人才不是孤立存在的，總是生活在一定的時(shí)代和社會(huì)關(guān)系之中，如缺少或失去正確的政治見識(shí)，無(wú)論其專業(yè)造詣多深，都會(huì)影響其才學(xué)的發(fā)揮及其存在價(jià)值。一個(gè)有見識(shí)能力的人，能夠把握客觀事物的發(fā)展規(guī)律，預(yù)見未來(lái)，這就可以使人才的創(chuàng)造活動(dòng)堅(jiān)持正確的方向。這個(gè)方向始終與社會(huì)發(fā)展的要求相一致，從縱向看，見識(shí)能幫助人才看清社會(huì)發(fā)展的方向；從橫向看，見識(shí)能幫助人才更加充分地了解社會(huì)生活的各個(gè)方面，從而使自己的創(chuàng)造性活動(dòng)更好地服務(wù)于黨在各個(gè)階段的中心任務(wù)，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷地向前發(fā)展。

2．見識(shí)能為成才者提供對(duì)環(huán)境和形勢(shì)的正確認(rèn)識(shí)和判斷

人們成才的過(guò)程總是離不開一定的社會(huì)歷史條件，與周圍的環(huán)境以及社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)有著密切關(guān)系，人們要想成才，不僅受到家庭、學(xué)校等微觀環(huán)境的制約，還受到經(jīng)濟(jì)、政治、文化等宏觀環(huán)境的制約。見識(shí)能力首先能幫助成才者對(duì)環(huán)境和形式進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)和判斷，通過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的表象抓住事物的本質(zhì)，分清環(huán)境中的有利與不利因素。其次，見識(shí)能力的決斷性可以幫助成才者在經(jīng)過(guò)深入研究和深思之后，充分利用環(huán)境的有利因素，克服不利因素或促使不利因素向著有利的方向轉(zhuǎn)變，從而把握社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，跟上時(shí)代的潮流。

3．見識(shí)能幫助成才者正確選擇目標(biāo)，選準(zhǔn)主攻方向

牛頓曾說(shuō)：“無(wú)智識(shí)的熱心，猶如在黑暗中遠(yuǎn)征。”見識(shí)可幫助成才者加深對(duì)人對(duì)己的認(rèn)識(shí)，從而揚(yáng)長(zhǎng)避短，準(zhǔn)確地選擇自己的人生目標(biāo)。在創(chuàng)造性活動(dòng)中，見識(shí)能力的高低，可以決定一個(gè)人成就的大小。因?yàn)橐_選擇目標(biāo)，必須把握事物的本質(zhì)和發(fā)展前景，既要看清他的價(jià)值，又要對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)可能性做出判斷。這正是見識(shí)能力的集中表現(xiàn)。有些人在事業(yè)上成就不大，或者久無(wú)成果，并非知識(shí)不夠，能力不足，而是因?yàn)槿狈σ娮R(shí)，沒有選好目標(biāo)，找不到主攻方向；或者是選錯(cuò)主攻方向，勞而無(wú)功，不能進(jìn)行有效地創(chuàng)造。

4．見識(shí)能幫助成才者增強(qiáng)克服困難的信心，堅(jiān)定人生信念

人們的成才之路充滿了失敗、挫折和挑戰(zhàn)，見識(shí)短淺的人通常會(huì)被困難壓倒，從此一蹶不振，甚至半途而廢。但有見識(shí)的人通常了解自己所從事事業(yè)的巨大意義，他們對(duì)未來(lái)充滿了信心，面對(duì)挫折時(shí)既不氣餒也不動(dòng)搖，而是仔細(xì)地分析形勢(shì)，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，排除各種干擾，不畏艱險(xiǎn)去實(shí)現(xiàn)自己的理想。

綜上所述，較高的見識(shí)能力有助于人們?cè)诔刹诺倪^(guò)程中少走彎路和耽誤時(shí)間，更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

三 成才者增長(zhǎng)見識(shí)的基本方法

見識(shí)并非先天就有，也不會(huì)憑空而降，是后天社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，見識(shí)要以“才”、“學(xué)”為基礎(chǔ)，更需要培養(yǎng)和鍛煉。增長(zhǎng)見識(shí)的基本方法主要有以下幾方面：

1．樹立科學(xué)的世界觀和人生觀

世界觀和人生觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)和根本看法，在人們的成才過(guò)程中起著重要的作用。馬克思主義哲學(xué)是在批判地繼承人類理論思維的一切積極成果的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展起來(lái)的，是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的唯一正確的世界觀和方法論。掌握了它，有助于我們做到思維內(nèi)容與思維方法的統(tǒng)一，幫助我們從根本上理解和把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，從而站得更高，看得更遠(yuǎn)。否則便會(huì)成為鼠目寸光、庸碌無(wú)為的事務(wù)主義者和狹隘的經(jīng)驗(yàn)主義者。

2．借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)和他人的經(jīng)驗(yàn)

人的生命和精力是有限的，不可能事事親為，間接經(jīng)驗(yàn)是人們珍貴的財(cái)富。首先，我們可以向歷史求“識(shí)”。古語(yǔ)云“以史為鑒，可以知興替”，歷史像一扇窗戶，透過(guò)它可以看清過(guò)去，開闊視野。在歷史的長(zhǎng)河中，成功有經(jīng)驗(yàn)也有教訓(xùn)，失敗有教訓(xùn)也有經(jīng)驗(yàn)，他們都是進(jìn)行預(yù)見、判斷和決策的重要依據(jù)。其次，向書本知識(shí)要“識(shí)”。書本知識(shí)是前人實(shí)踐成果的總結(jié)，可使成才者在短時(shí)間內(nèi)掌握前人通過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間才創(chuàng)造出的勞動(dòng)成果，有助于人們?cè)诶^承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。第三，向有識(shí)之士學(xué)“識(shí)”。敢于和善于向有識(shí)之士學(xué)習(xí)，既可以學(xué)得知識(shí)理論，又可以學(xué)習(xí)他們?cè)趯?shí)踐中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使自己少走錯(cuò)路和彎路。最后，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)“識(shí)”。網(wǎng)絡(luò)使人們足不出戶就能與外界進(jìn)行思想和信息的交流，增長(zhǎng)各方面的知識(shí)，在成才者在增長(zhǎng)見識(shí)的過(guò)程中扮演著越來(lái)越重要的作用。

3．在實(shí)踐活動(dòng)中增長(zhǎng)見識(shí)

“實(shí)踐出真知”。馬克思主義認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐是人的正確思想形成發(fā)展的源泉，是人們認(rèn)識(shí)的目的，也是檢驗(yàn)人的思想觀念是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不論是歷史經(jīng)驗(yàn)還是書本知識(shí)，都是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，人只有在深入實(shí)踐的過(guò)程中，才能開闊視野，形成正確的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而增長(zhǎng)見識(shí)。這就必須做到善于思索，積累經(jīng)驗(yàn)。只有善于思索，在點(diǎn)上注意深度，在面上注意廣度，才能看到生活的本質(zhì)，切準(zhǔn)時(shí)代的脈搏，進(jìn)而增長(zhǎng)見識(shí)。

4．要善于把膽識(shí)結(jié)合起來(lái)

膽，即開展創(chuàng)造性工作的勇氣和魄力，膽與識(shí)密切相關(guān)，有膽有識(shí)是創(chuàng)造性工作的內(nèi)在要求。實(shí)踐證明，有識(shí)無(wú)膽成不了事，有膽無(wú)識(shí)要壞事，有膽有識(shí)才能成大事，二者是辯證統(tǒng)一的。實(shí)踐中如果我們對(duì)客觀事物還未形成正確的認(rèn)識(shí)，就盲目地開展工作，就會(huì)犯主觀盲動(dòng)主義錯(cuò)誤；在對(duì)客觀事物已經(jīng)有了基本認(rèn)識(shí)時(shí)，仍猶豫不決就會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，犯保守主義錯(cuò)誤。所以成才者在鍛煉見識(shí)時(shí)，要注意防止這兩種錯(cuò)誤的傾向，把煉膽與煉識(shí)結(jié)合起來(lái)，既以開拓進(jìn)取的精神去認(rèn)識(shí)客觀事物及其規(guī)律，又要在此過(guò)程中不斷強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，推進(jìn)各項(xiàng)工作的開展，使自己成為一個(gè)有膽識(shí)的人。

參考文獻(xiàn)

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〔責(zé)任編輯：李錦雯〕