高職院?！靶Ｓ?xùn)文化”建設(shè)的理論構(gòu)建與實(shí)踐探索

段彩屏，戴阿玲

（杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 杭州 310018）

校訓(xùn)是一種無(wú)形的力量，對(duì)于造就和培養(yǎng)學(xué)者以及做人有著不可估量的重要作用，任何一所大學(xué)的校訓(xùn)，都是最集中地反映了大學(xué)的辦學(xué)理念和價(jià)值取向，表達(dá)的是大學(xué)管理者對(duì)求學(xué)者的熱切希望，并體現(xiàn)辦學(xué)者對(duì)學(xué)生道德水平提高的要求和期望。有不少高校在建設(shè)校園文化的實(shí)踐活動(dòng)中，提出過(guò)各種各樣的校訓(xùn)，制訂出不少的規(guī)章制度，但是，由于沒(méi)有內(nèi)化到教職員工和學(xué)生心理，并得到有效實(shí)踐，最終，校訓(xùn)也逃脫不了淪為標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、成為“擺設(shè)”的命運(yùn)。本文以高職院校為例對(duì)如何營(yíng)造具有較強(qiáng)育人功能的校訓(xùn)文化氛圍提出相應(yīng)的對(duì)策。

一、校訓(xùn)文化建設(shè)的重要性和必要性

1.校訓(xùn)文化具有培育學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)的功能

有的高校不僅把辦學(xué)的宗旨、培育學(xué)生的目標(biāo)寓于校訓(xùn)中，同時(shí)還把做人準(zhǔn)則等對(duì)學(xué)生的道德要求賦予其中，因此，通過(guò)校訓(xùn)的大力宣傳和積極實(shí)踐，在向?qū)W生傳播校訓(xùn)文化的同時(shí)，也對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。學(xué)生既然報(bào)考了這所高校，一般也容易與校訓(xùn)蘊(yùn)含的價(jià)值觀產(chǎn)生共鳴，學(xué)生在接受和認(rèn)同校訓(xùn)的同時(shí)，也就接受了校訓(xùn)文化中所倡導(dǎo)的道德價(jià)值觀。同時(shí)，校訓(xùn)還在潛移默化中影響學(xué)生的認(rèn)知、行為，甚至價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的提升和優(yōu)秀人格品質(zhì)的形成起著不可估量的作用。

2.校訓(xùn)實(shí)踐是真正實(shí)現(xiàn)高校辦學(xué)理念的一種有效途徑

校訓(xùn)是從學(xué)校的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念、校風(fēng)學(xué)風(fēng)中提煉出來(lái)的。因此，校訓(xùn)不能僅僅停留在認(rèn)知和認(rèn)同的層面上，還應(yīng)重視校訓(xùn)的實(shí)踐問(wèn)題——體現(xiàn)辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念，促進(jìn)良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)的形成，使校訓(xùn)成為學(xué)校師生行為的準(zhǔn)則，讓師生真正把校訓(xùn)內(nèi)化到自身的思想和意識(shí)中，指導(dǎo)自身的行為實(shí)踐。所以，各高校在挖掘校訓(xùn)、宣傳校訓(xùn)的過(guò)程中，應(yīng)最大限度地發(fā)揮校訓(xùn)的熏陶和影響作用，營(yíng)造良好的校訓(xùn)文化氛圍，使師生的思想受到校訓(xùn)文化的浸潤(rùn)，并形成習(xí)慣，影響其一生。相反，如果高校從確定校訓(xùn)那天開(kāi)始，就無(wú)法在辦學(xué)中實(shí)踐校訓(xùn)，那么校訓(xùn)再深刻，也只能是辦學(xué)者蒼白無(wú)力的口號(hào)。

3.目前高職院校校訓(xùn)實(shí)踐情況令人堪憂，校訓(xùn)的闡釋、傳播和認(rèn)知有待加強(qiáng)

目前，高職院校都非常注重現(xiàn)代化校園的建設(shè)，追求氣派的校門、雄偉的圖書館、漂亮的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，配以現(xiàn)代化的設(shè)備。而對(duì)內(nèi)在辦學(xué)精神和校訓(xùn)文化建設(shè)不屑一顧。這種忽視，是放棄塑造“靈魂”，徒有虛表，這樣的辦學(xué)未來(lái)不得而知。在我國(guó)，高職院校真正大發(fā)展的時(shí)間還不長(zhǎng)，很多學(xué)校都是以前的大專院?；蛘咧袑W(xué)校整合而來(lái)，有的在辦學(xué)思路、理念上還未理清楚，或者說(shuō)還未來(lái)得及找準(zhǔn)學(xué)校發(fā)展的定位和培育學(xué)生的目標(biāo)要求，更談不上提煉符合學(xué)校特點(diǎn)和辦學(xué)理念的校訓(xùn)；有的雖有提出校訓(xùn)但并未系統(tǒng)闡述或付諸實(shí)踐。深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院韓樹(shù)林老師曾做過(guò)調(diào)查分析，調(diào)查的100所高職院校中，僅有49所高職院校在學(xué)校主頁(yè)標(biāo)有醒目（多為游動(dòng)性）的校訓(xùn)文字，43所院校在有關(guān)學(xué)校簡(jiǎn)介的文字中，或在闡述校園文化的二級(jí)欄目下提及了校訓(xùn)，只有6所高職院校對(duì)校訓(xùn)的內(nèi)涵進(jìn)行專門的闡釋，但無(wú)1所學(xué)校對(duì)本校校訓(xùn)的由來(lái)和沿革做出闡述。這種情況，在一定程度上反映出我國(guó)高職院校對(duì)本校校訓(xùn)認(rèn)知不足，重視不夠。

概言之，學(xué)校建設(shè)需要校訓(xùn)文化實(shí)踐，在校園中真實(shí)地營(yíng)造校訓(xùn)文化氛圍有助于培育人才。

二、校訓(xùn)文化建設(shè)的原則

所謂校訓(xùn)文化的營(yíng)造，指文化營(yíng)造者依據(jù)校訓(xùn)文化的特性和傳播規(guī)律，在校園范圍內(nèi)有計(jì)劃地、系統(tǒng)地進(jìn)行文化建設(shè)和管理的過(guò)程。在校訓(xùn)文化的營(yíng)造中應(yīng)突出以下原則:

1.突出思想性

高職教育的出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)都是培養(yǎng)合格的技術(shù)適用性人才。但使學(xué)生成長(zhǎng)成才的前提和基礎(chǔ)就是培養(yǎng)學(xué)生良好的品格，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、正確的人生觀和價(jià)值觀。因此，在傳授專業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，要向?qū)W生傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，使學(xué)生不但成為行家里手，還是有益于社會(huì)和人民的人。同時(shí)還要注意培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)秀的意志品質(zhì)和堅(jiān)忍不拔的精神，敢于面對(duì)困難、挑戰(zhàn)困難，迎難而上。所以，在營(yíng)造高職院校的校訓(xùn)文化氛圍時(shí)應(yīng)突出學(xué)生品德的培養(yǎng)。

2.突出時(shí)代性

高職院校校訓(xùn)的提煉要具有時(shí)代性。所謂時(shí)代性就是要結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段，充分體現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展要求，認(rèn)真貫徹落實(shí)當(dāng)前中央有關(guān)高職教育的大政方針和政策精神，結(jié)合所在區(qū)域特點(diǎn)和高職院校本身發(fā)展定位提煉出本校的校訓(xùn)。校訓(xùn)建設(shè)不是形象工程，不是一時(shí)的頭腦發(fā)熱，也不是某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人意志專斷，必須經(jīng)得起時(shí)代的考量。因此，校訓(xùn)不應(yīng)過(guò)分追求辭藻華麗，要能得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同，符合大眾的審美要求，應(yīng)能貼近社會(huì)與時(shí)代的變化，能把握時(shí)代精神動(dòng)向和脈搏，其內(nèi)涵與外延都要不斷豐富、充實(shí)，使之體現(xiàn)學(xué)校發(fā)展要求，并作為學(xué)校文化的未來(lái)指向，閃耀時(shí)代光輝。

3.突出特色性

高職院校校訓(xùn)有特色，才能彰顯高職院校的魅力。高職院校校訓(xùn)的特色一般表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是區(qū)別于普通高等院校，即不能簡(jiǎn)單照抄照搬普通高等院校的校訓(xùn)，或是簡(jiǎn)單加以篡改，要體現(xiàn)高職院校的辦學(xué)宗旨和高職院校教育的內(nèi)涵；二是要能區(qū)別于其他類型的高職院校。高職院校校訓(xùn)要找準(zhǔn)本校辦學(xué)的宗旨和目標(biāo)，有時(shí)還體現(xiàn)區(qū)域特色和服務(wù)產(chǎn)業(yè)特色，并有獨(dú)特的豐富的文化內(nèi)涵。如杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院的校訓(xùn)為“崇德、精技、篤實(shí)、創(chuàng)新”；而寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院的校訓(xùn)為3個(gè)字:“勤、信、實(shí)”；溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院的校訓(xùn)為“厚德長(zhǎng)技”；浙江金融職業(yè)學(xué)院的校訓(xùn)為“披沙揀金、融會(huì)貫通”等。這些經(jīng)典的校訓(xùn)不僅符合學(xué)校功能定位，更體現(xiàn)了簡(jiǎn)明、獨(dú)特的校園文化。

4.突出主體性

校長(zhǎng)是校訓(xùn)文化建設(shè)的培植者、引領(lǐng)者，師生是校訓(xùn)文化的主體。只有調(diào)動(dòng)全體師生在校訓(xùn)文化建設(shè)的積極性，校訓(xùn)文化才富有長(zhǎng)久而有效的生命力。因此，校訓(xùn)文化的建設(shè)必須著眼于學(xué)校的全體人員，要形成人人議論、人人參與、人人引以為豪的氣氛，而不能只是少數(shù)人關(guān)注、部分人滿意，更不能只是領(lǐng)導(dǎo)集體取得共識(shí)就行了。

三、校訓(xùn)文化內(nèi)容的確定

1.高度概括提煉文字內(nèi)容

校訓(xùn)內(nèi)容必須以文字的形式體現(xiàn)出來(lái)，表現(xiàn)為幾個(gè)字、幾個(gè)詞，或是一句話。確定校訓(xùn)文化首先就是要確定校訓(xùn)的文字內(nèi)容。在研究確定校訓(xùn)內(nèi)容時(shí)，要考慮兩個(gè)字:一是“高”，二是“職”。這兩個(gè)字就是高職院校校訓(xùn)的最根本的一個(gè)特點(diǎn)。所謂“高”就是說(shuō)高職院校也屬于我國(guó)高等教育的序列，要體現(xiàn)高等教育的原則和目標(biāo)，其校訓(xùn)要體現(xiàn)高等院校一般具有的共性；二是“職”，就是校訓(xùn)體現(xiàn)職業(yè)性，即高職院校培養(yǎng)的是操作性的人才，是面向生產(chǎn)第一線和管理第一線的基層實(shí)用型、技能型的專門人才，既不同于普通高等院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)，也不同于中等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。例如，深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院的校訓(xùn)“敬業(yè)、創(chuàng)新、務(wù)實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)作”，雖然文字平實(shí)，卻是與該?！耙缘铝⑷?、以用立業(yè)、以特立?！保囵B(yǎng)“大學(xué)水平的能工巧匠、能工巧匠型的大學(xué)生”的辦學(xué)思想相呼應(yīng)；浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院的校訓(xùn)是“厚德、崇商”，體現(xiàn)了學(xué)?！耙苑?wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，為社會(huì)培養(yǎng)具有市場(chǎng)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力的應(yīng)用型經(jīng)貿(mào)人才”的辦學(xué)目標(biāo)。另外，如浙江金融職業(yè)學(xué)院的校訓(xùn)“披沙揀金、融會(huì)貫通”；浙江體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院的校訓(xùn)“明德、睿智、尚勇”；浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院的校訓(xùn)“修德、長(zhǎng)技、求真、尚美”；浙江臺(tái)州科技職業(yè)學(xué)院的校訓(xùn)“厚德強(qiáng)技”等都用高度凝煉的文字充分體現(xiàn)了自身的辦學(xué)特色。

2.合理設(shè)置物質(zhì)載體

校訓(xùn)的物質(zhì)載體是校園文化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，是校訓(xùn)文化的重要表現(xiàn)形式之一。校訓(xùn)物質(zhì)文化建設(shè)得如何，不僅說(shuō)明建設(shè)者對(duì)物質(zhì)文化意義和價(jià)值的認(rèn)知，同樣能體現(xiàn)出建設(shè)者對(duì)校訓(xùn)的理解程度。好的校訓(xùn)物質(zhì)文化建設(shè)，易被學(xué)生接受和認(rèn)同，便于學(xué)生理解和掌握校訓(xùn)文化的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生實(shí)踐校訓(xùn)的自覺(jué)行動(dòng)。不合理設(shè)置的校訓(xùn)物質(zhì)載體不但起不到應(yīng)有的作用，甚至令學(xué)生反感，削弱校訓(xùn)的影響力和實(shí)踐力。因此在高度概括提煉校訓(xùn)文字內(nèi)容后，要認(rèn)真研究設(shè)置合理的校訓(xùn)物質(zhì)載體。例如將校訓(xùn)制作成牌、碑，或刻在墻或其他的建筑物上，或制作體現(xiàn)校訓(xùn)精神的標(biāo)志性雕塑等。同時(shí)，校訓(xùn)物質(zhì)載體還應(yīng)多樣化、細(xì)致化，如將校訓(xùn)寫入招生簡(jiǎn)章、學(xué)校簡(jiǎn)介、新生入學(xué)通知書、畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)，使校訓(xùn)融入校園建設(shè)的每一個(gè)細(xì)微之處，從而使校訓(xùn)的精髓真正深入人心。

校訓(xùn)文化的物化不僅僅是校訓(xùn)標(biāo)語(yǔ)和標(biāo)牌的制作，將校訓(xùn)印入各種宣傳冊(cè)，更重要的是將校訓(xùn)文化的精神以創(chuàng)新的形式進(jìn)行“物化”。比如，杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校訓(xùn)中提煉了“精技”兩個(gè)字，在實(shí)際辦學(xué)中也是圍繞這兩個(gè)字積極進(jìn)行改革，學(xué)校確立了“校企合作、工學(xué)結(jié)合、文化育人”的辦學(xué)思路，提出了“重構(gòu)課堂、聯(lián)通崗位、雙師共育、校企聯(lián)動(dòng)”的教學(xué)改革思路，提出了“首崗適應(yīng)、多崗遷移、可持續(xù)發(fā)展”的人才規(guī)格要求。2008年杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院開(kāi)始所謂的“敲墻運(yùn)動(dòng)”。短短不到半年時(shí)間，學(xué)校共敲掉了2萬(wàn)多平方米的教室。如今建成的是一個(gè)個(gè)擺放著整齊機(jī)器的“實(shí)訓(xùn)車間”、“教學(xué)工廠”，看到的是正在運(yùn)行的數(shù)控加工中心、機(jī)床生產(chǎn)車間、女裝生產(chǎn)流水線、服裝制版車間，在這些“車間”里是邊講解邊指導(dǎo)的老師和邊操作邊學(xué)習(xí)的學(xué)生?！扒脡\(yùn)動(dòng)”使學(xué)校教學(xué)空間與學(xué)生學(xué)習(xí)空間由單純的教室轉(zhuǎn)變?yōu)榻淌摇?shí)訓(xùn)室和車間，由單一的學(xué)校轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)校和企業(yè)共同體，這背后完成的是從學(xué)科教學(xué)到職業(yè)教學(xué)，再到現(xiàn)代高職教學(xué)的高職理念大轉(zhuǎn)變。無(wú)獨(dú)有偶，寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院和溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院也都曾把教室敲成工廠?？傊?，“敲墻運(yùn)動(dòng)”就是把校訓(xùn)文化物化的創(chuàng)新體現(xiàn)。

三、校訓(xùn)文化的實(shí)踐

1.建立制度保障

上海交通大學(xué)熊丙奇教授曾指出:“諸多事實(shí)表明，不是大學(xué)校訓(xùn)出了問(wèn)題，不傳神，被大家遺忘，而是實(shí)踐校訓(xùn)的制度缺失。換句話說(shuō)，中國(guó)高校并非缺乏建設(shè)世界一流大學(xué)的理念，并非不懂得大學(xué)文化建設(shè)的重要，而是沒(méi)有制度來(lái)落實(shí)這樣的理念、建設(shè)這樣的文化?！币虼?，要把校訓(xùn)的精神和要求具體細(xì)化為制度，并貫徹到全校師生的日常教學(xué)、學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中去，使校訓(xùn)的要求轉(zhuǎn)變?yōu)槿熒娜粘Ｒ?guī)范行為。對(duì)于不遵守制度的人要予以懲罰，對(duì)于遵守制度的人給予表?yè)P(yáng)，把以制度管人、管事的優(yōu)點(diǎn)運(yùn)用到傳播和實(shí)踐校訓(xùn)文化上來(lái)，強(qiáng)化校訓(xùn)文化的執(zhí)行力。無(wú)論是學(xué)校行政干部，還是師生員工，都以制度作為規(guī)制的手段，引導(dǎo)師生樹(shù)立“以遵守校訓(xùn)為榮，以背離校訓(xùn)為恥”的觀念，自覺(jué)成為校訓(xùn)的模范履行者。這樣，在校訓(xùn)文化的引領(lǐng)下，一個(gè)良好的校風(fēng)才能最終形成。

2.加強(qiáng)宣傳教育活動(dòng)

（1）做好入學(xué)、入校教育 在新生入學(xué)、新教師報(bào)到時(shí)進(jìn)行校訓(xùn)教育尤為重要。開(kāi)展校訓(xùn)教育活動(dòng)，主要通過(guò)各種活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，將背誦校訓(xùn)、規(guī)范行為、樹(shù)立典型相結(jié)合，幫助學(xué)生糾正不良行為，切實(shí)提高學(xué)生素質(zhì)。校訓(xùn)文化影響學(xué)生的方式有兩種:一種是通過(guò)校訓(xùn)精神和氣氛影響學(xué)生；另一種是用顯性課程影響每個(gè)學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)同和內(nèi)化校訓(xùn)的同時(shí)規(guī)范自己的行為。

（2）加強(qiáng)日常宣傳 要把對(duì)校訓(xùn)的宣傳貫穿于日常的工作中。通過(guò)平時(shí)不懈的宣導(dǎo)，在學(xué)校形成校訓(xùn)文化的氛圍。宣傳教育的途徑和方式包括:通過(guò)校刊、宣傳欄、黑板報(bào)、學(xué)校網(wǎng)站等多種宣傳平臺(tái)，加強(qiáng)對(duì)校訓(xùn)的由來(lái)和校訓(xùn)內(nèi)涵的宣傳教育；通過(guò)定期地舉辦講座和專題活動(dòng)，宣傳校訓(xùn)文化，激發(fā)師生實(shí)踐校訓(xùn)的積極性和主動(dòng)性；邀請(qǐng)杰出校友或典型人物為師生作報(bào)告，介紹校訓(xùn)精神對(duì)其人生、事業(yè)的積極影響，提高師生對(duì)校訓(xùn)的榮譽(yù)感和自豪感等。

（3）將校訓(xùn)融入思政課堂 將校訓(xùn)文化逐漸融入到思政課教學(xué)活動(dòng)中去，形成有本校特色的思政教學(xué)風(fēng)格。比如，將校訓(xùn)文化融入到《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課的緒論中，讓學(xué)生一進(jìn)校就能接受校訓(xùn)精神的洗禮；另外，圍繞校訓(xùn)設(shè)計(jì)主題，開(kāi)展思政課課外實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生從實(shí)踐中體會(huì)濃厚的校訓(xùn)文化，從而內(nèi)化為自身的素養(yǎng)。

3.校訓(xùn)文化的氛圍營(yíng)造

首先，加強(qiáng)校訓(xùn)文化景觀建設(shè)。一句名言可以激勵(lì)一個(gè)人的一生；一本好書可以改變一個(gè)人的命運(yùn)；一個(gè)微笑可以給一個(gè)人溫暖；一個(gè)環(huán)境可以培養(yǎng)一個(gè)人的心智。校訓(xùn)文化景觀環(huán)境建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)以此來(lái)營(yíng)造育人氛圍，展現(xiàn)辦學(xué)特色，物化校訓(xùn)文化精神。通過(guò)校園環(huán)境的設(shè)計(jì)和建設(shè)，把校訓(xùn)內(nèi)容物化為校園景觀。設(shè)置各種標(biāo)語(yǔ)牌、墻、碑、刻，把校訓(xùn)巧妙地融入校園景點(diǎn)之中，如江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院就在學(xué)校的一個(gè)山坡上用草種植校訓(xùn)字樣。

其次，多開(kāi)展校園文化活動(dòng)。要經(jīng)常圍繞校訓(xùn)或以校訓(xùn)為主題開(kāi)展生動(dòng)活潑、豐富多彩的融思想性、科學(xué)性、趣味性、娛樂(lè)性于一體的校園文化活動(dòng)，如學(xué)術(shù)講座、演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、基本功技能大賽（書法、普通話、專業(yè)技能、藝術(shù)等）、辯論賽、音樂(lè)欣賞、文化賞析、體育活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、訪問(wèn)等等，以促進(jìn)良好文化氛圍的形成，從而讓受教育者在活動(dòng)中深化對(duì)校訓(xùn)的理解。

最后，要組建各類學(xué)術(shù)、文體社團(tuán)，辦好圖書室、閱覽室、娛樂(lè)室、多媒體活動(dòng)室等，給大學(xué)生們營(yíng)造更大更豐富的校訓(xùn)文化活動(dòng)空間。

[1]熊丙奇.大學(xué)校訓(xùn):不能只玩文字游戲[N].北京青年報(bào)，2007-10-8（3）.

[2]韓樹(shù)林.高職院校校訓(xùn)建設(shè)的分析與思考[J].中國(guó)高等教育，2010，（7）:20-23.

[3]于燕.現(xiàn)代遠(yuǎn)程開(kāi)放大學(xué)校訓(xùn)文化氛圍營(yíng)造探索[J].湘潮，2009，（9）:15-18.