民族高校少數(shù)民族大學(xué)生中國近現(xiàn)代史綱要課程學(xué)習(xí)中存在的問題及解決對策
——以藏族、蒙古族和維吾爾族為例

楊惠娟，蔣春燕

(西北民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院，蘭州730030)

民族高校少數(shù)民族大學(xué)生中國近現(xiàn)代史綱要課程學(xué)習(xí)中存在的問題及解決對策
——以藏族、蒙古族和維吾爾族為例

楊惠娟，蔣春燕

(西北民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院，蘭州730030)

中國近現(xiàn)代史綱要是全國高等院校本科生必修的思想政治理論課之一。為了確保少數(shù)民族大學(xué)生通過本課程的學(xué)習(xí)，達到全面認識近現(xiàn)代中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進程及其內(nèi)在的規(guī)律性的目的，對少數(shù)民族大學(xué)生《中國近現(xiàn)代史綱要》學(xué)習(xí)情況進行初步問卷調(diào)查，針對問卷反映出的問題進行總結(jié)分析，提出增強少數(shù)民族大學(xué)生中國近現(xiàn)代史綱要教學(xué)實效性的對策，以期把《綱要》課程建設(shè)為民族高校大學(xué)生喜愛的頗具特色的政治理論課，服務(wù)于少數(shù)民族大學(xué)生成長長才的需要。

少數(shù)民族大學(xué)生;中國近現(xiàn)代史綱要;問題;解決對策

中國近現(xiàn)代史綱要(以下簡稱《綱要》)主要講述的是近代中國人民為實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家繁榮富強、人民富裕這兩項根本性的歷史任務(wù)而奮斗的歷史。讓大學(xué)生通過了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民選擇馬克思主義、選擇中國共產(chǎn)黨、選擇社會主義道路的必然性和正確性。提高其運用科學(xué)的歷史觀、方法論分析和評價歷史問題、辨別歷史是非的能力，養(yǎng)成科學(xué)的歷史觀，進而幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。少數(shù)民族大學(xué)生是大學(xué)生的重要組成部分，也是促進民族地區(qū)穩(wěn)定繁榮和社會和諧發(fā)展的生力軍、骨干力量。少數(shù)民族大學(xué)生的成長成才對民族地區(qū)乃至國家的發(fā)展至關(guān)重要。而《綱要》對少數(shù)民族大學(xué)生中華民族精神的培育和弘揚，堅定的政治信念、崇高的愛國主義思想、強烈的社會責(zé)任感、良好思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)和形成等都有其獨特不可忽視的作用和意義。因此民族高校更應(yīng)重視少數(shù)民族大學(xué)生《綱要》學(xué)習(xí)。

為切實加強《綱要》教學(xué)的實效性和針對性，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，改進教學(xué)方法，促進教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量。2010年7月，筆者對我校2009級文科班少數(shù)民族大學(xué)生進行了《綱要》學(xué)習(xí)情況的問卷調(diào)查。本次調(diào)查的對象為2009級蒙古語言文化學(xué)院、藏語言文化學(xué)院和維吾爾語言文化學(xué)院275名大學(xué)生，共發(fā)放調(diào)查問卷275份，回收有效試卷275份，回收率100%。參與調(diào)查的275名學(xué)生中，藏族62名，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的22.5%;蒙古族111名，占40.4%;維吾爾族88名，占32%;哈薩克族9名，占3.3%;其他民族學(xué)生5名，占1.8%。其中男生93名，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的33.8%;女生182名，占66.2%。學(xué)生來自新疆、青海、內(nèi)蒙古、甘肅、西藏、云南、四川等7個省(自治區(qū))。對于問卷存在的問題進行分析總結(jié)，以期尋找解決問題的對策措施，增強思想政治理論課的教學(xué)效果。

一、民族高校少數(shù)民族大學(xué)生《綱要》課程學(xué)習(xí)中存在的問題及分析

1.少數(shù)民族大學(xué)生中學(xué)階段學(xué)習(xí)生活情況調(diào)查

從經(jīng)常居住環(huán)境看，參與調(diào)查的275名學(xué)生中，174名生活在本民族聚居地區(qū)，占全部調(diào)查人數(shù)的63.3%，與其他少數(shù)民族雜居和在漢族聚居區(qū)生活的有84人，占30.5%;學(xué)生在中學(xué)階段學(xué)習(xí)過中國近現(xiàn)代史的有182人，占66.2%;使用民族語言，使用雙語的有61人，占22.2%，使用漢語的有32人，占11.6%;38.2%的學(xué)生認為學(xué)校思想政治理論課在成長過程中對自己的思想影響最大，37.1%的學(xué)生認為是家庭教育影響最大;有57.1%學(xué)生認為中學(xué)階段中國近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，使自己了解了一些歷史事件和歷史人物，30.9%的學(xué)生說不清楚有影響，12%的學(xué)生認為沒有影響。來自民族地區(qū)和邊疆地區(qū)的少數(shù)民族大學(xué)生通過中學(xué)階段學(xué)習(xí)具備一定的歷史知識，但是由于民族地區(qū)基礎(chǔ)教育水平相對落后，少數(shù)民族大學(xué)生歷史基礎(chǔ)知識比較差，這也勢必影響其在高?！毒V要》課程的學(xué)習(xí)。

對本民族在近現(xiàn)代歷史中的貢獻，66.9%的學(xué)生認為自己了解，21.8%的學(xué)生不了解，11.3%的學(xué)生表示自己沒有關(guān)心過此問題。但要其列舉出近代以來對國家做出貢獻的本民族歷史人物，相當(dāng)一部分同學(xué)留空白沒填，在寫出的各自民族的歷史人物中頻率較高的是成吉思汗、松贊干布等，也有同學(xué)寫出了近代以來自己民族的優(yōu)秀人物，如:十世班禪、嘎達梅林、烏蘭夫、賽福鼎·艾孜孜等。在調(diào)查問卷中問及自己家鄉(xiāng)的愛國主義教育基地和革命遺址，幾乎沒有同學(xué)寫出來。中學(xué)階段歷史學(xué)習(xí)存在明顯不足，很多學(xué)生對已經(jīng)學(xué)過的歷史知識掌握得很不牢固，對近代以來本民族在反對分裂，維護中華民族的根本利益中的優(yōu)秀歷史人物雖有所了解，但既不全面也不深入。

2.少數(shù)民族大學(xué)生《綱要》學(xué)習(xí)狀況調(diào)查

對于《綱要》課程，51.3%的學(xué)生從不曠課;26.5%的學(xué)生偶爾曠課;5.5%的學(xué)生不想上課，經(jīng)常曠課。28.4%的學(xué)生非常喜歡該課程，希望進一步了解;28%的學(xué)生不喜歡;32.7%的學(xué)生只要授課老師講的生動就會喜歡，還有少部分學(xué)生認為無所謂能蒙混過關(guān)就行。大多數(shù)少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度端正，保證出勤上課，但沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對思想政治理論課不夠重視，學(xué)習(xí)興趣不高。不過如果老師課堂教學(xué)增強教學(xué)的吸引力和感染力，調(diào)動激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與求知欲望，理論課的實效性會大大提升。

制約少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)的潛在因素不容忽視。29.8%的學(xué)生認為學(xué)習(xí)困難原因是中學(xué)基礎(chǔ)沒有打好，24%的學(xué)生認為在于語言障礙，24%的學(xué)生不感興趣。大學(xué)階段《綱要》從編寫和授課方式上，對于中學(xué)階段基本使用本民族語言學(xué)習(xí)的少數(shù)民族大學(xué)生來說，困難是不言而喻的?！毒V要》是以歷史形式對大學(xué)生進行思想政治教育，首先要求學(xué)生有足夠的相關(guān)歷史知識積累儲備，才能對歷史進程和社會發(fā)展脈絡(luò)有客觀分析和正確評價，進而正確認識和把握中國社會發(fā)展的規(guī)律，達到思想政治教育的目的。而少數(shù)民族大學(xué)生漢語水平、文史知識、歷史興趣等方面薄弱應(yīng)該引起我們的重視。

學(xué)生認為老師教學(xué)存在的問題有:講授內(nèi)容太多(74.5%)，講課進度太快(52%)，缺少實踐活動(38.5%)、老師照本宣科(32%)，師生交流互動少(31.3%)，課程內(nèi)容太難、不易理解(29.1%)等。對于老師的教學(xué)方式，73.8%的學(xué)生希望老師采用講授、討論與多媒體視頻及實踐相結(jié)合的教學(xué)方式?！毒V要》課時少，教學(xué)任務(wù)重，老師主要采用課堂講授，出現(xiàn)趕進度完成教學(xué)任務(wù)的現(xiàn)象。思想政治理論課很多情況下是合堂班上大課，課堂規(guī)模大，老師組織課堂討論、師生互動自然難度就大。因而根據(jù)少數(shù)民族大學(xué)生的實際情況，有針對性地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容與進度，實施小班教學(xué)，創(chuàng)造條件加強師生溝通交流非常必要。

在考試方式上70.2%的學(xué)生選擇開卷形式。在實踐教學(xué)上，18.2%的學(xué)生支持參觀革命遺址;25.8%的學(xué)生希望進行社會熱點調(diào)查;7.6%的學(xué)生認為老師布置課題，學(xué)生查閱資料、撰寫小論文;48.4%的學(xué)生認可觀看影視片，寫出觀后感。少數(shù)民族大學(xué)生因為擔(dān)心閉卷考試自己不及格拿不到課程學(xué)分，所以大都傾向開卷考試。對影視視頻這種形象、直觀感知歷史的形式比較感興趣。

學(xué)生認為通過本學(xué)期《綱要》學(xué)習(xí)，自己最熟悉的歷史事件依次是:鴉片戰(zhàn)爭、西安事變、洋務(wù)運動、新文化運動和五四運動、改革開放等。最熟悉的歷史人物依次為:毛澤東、周恩來、鄧小平、孫中山、林則徐、蔣介石、李鴻章、慈禧等。50.9%的學(xué)生認為最大收獲是學(xué)到較多新的歷史知識，擴展了視野，31.6%的學(xué)生學(xué)會了辨別歷史是非的能力，能較為正確地評價歷史事件和歷史人物。關(guān)于近代以來中國人民和歷史的“三個選擇”，42.2%的學(xué)生接受也認同“三個選擇”的結(jié)論，40%的學(xué)生基本認可，8%的學(xué)生選擇不清楚，9.1%的學(xué)生不同意。40.7%的學(xué)生認為學(xué)完該課程對以后在民族地區(qū)工作和生活有影響，也有38.8%的學(xué)生不確定是否會有影響。受制于多重因素影響，我們的課堂教學(xué)只能系統(tǒng)講解到社會主義制度在中國確立為止。從學(xué)生問卷回答上可以看出學(xué)生對新中國成立以前的歷史較為了解、熟悉。

在對少數(shù)民族大學(xué)生大學(xué)期間思想狀況和動態(tài)調(diào)查中，筆者了解到除了學(xué)校開設(shè)的思想政治理論課，網(wǎng)絡(luò)、社會環(huán)境對其思想影響較大。對國內(nèi)外大事的關(guān)注度，30.9%的學(xué)生經(jīng)常關(guān)注，69.1%的學(xué)生偶爾關(guān)注?？梢姡贁?shù)民族大學(xué)生對當(dāng)前國內(nèi)外熱點問題關(guān)注度不夠，政治意識淡漠?？傊?，要加強思想政治理論課老師的理論素養(yǎng)，提升教學(xué)藝術(shù)，利用老師的言傳身教對學(xué)生會產(chǎn)生積極正面的影響;善于運用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒新形式正確引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生關(guān)注時事政治、社會動態(tài)，有組織邀請有關(guān)專家、老師解讀分析重大時事和社會熱點，尤其是涉及西部民族地區(qū)的重大政策方針很有必要。

在問卷中筆者就不同民族學(xué)生之間的交往交流情況做了調(diào)查，在275人中選擇從不和本民族以外同學(xué)交往的有37人，占13.5%，有機會一定會和其他民族同學(xué)交往的有193人，占70.2%;創(chuàng)造機會多交流、交往的有33人，占12%。少數(shù)民族大學(xué)生和其他民族同學(xué)交往中是被動的，但有與其他民族同學(xué)交流的意愿。因此，民族高校要加強、引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生與其他民族同學(xué)的交往溝通，以消除隔閡，加深彼此了解，增進相互信任。

二、增強少數(shù)民族大學(xué)生《綱要》課實效性的對策措施

中國近現(xiàn)代歷史所蘊涵的歷史智慧、歷史經(jīng)驗和歷史啟示，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶貴財富，強化本課程的思想政治教育功能，有利于大學(xué)生的健康成長［1］。要切實提高《綱要》課的實效性就必須圍繞“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人”這一根本問題來尋求解決的對策和措施，努力構(gòu)建有針對性且適合民族院校特色的思想政治教育模式是當(dāng)務(wù)之急，為此筆者的建議如下:

1.整合校內(nèi)思想政治教育資源，形成合力作用

目前民族高校與思想政治教育有密切關(guān)聯(lián)的是:學(xué)校黨委和各院黨組織、思想政治理論教師、團委、學(xué)生工作處、班主任、輔導(dǎo)員等。學(xué)校黨委和各學(xué)院黨組織在思想政治教育中是領(lǐng)導(dǎo)核心;處于教育工作最前線的思想政治理論課教師是大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵;學(xué)校共青團組織在團結(jié)、引導(dǎo)大學(xué)生成長進步方面具有明顯優(yōu)勢和重要作用;學(xué)生工作處在指導(dǎo)各學(xué)院有針對性地開展思想政治教育工作方面有不可替代的作用。輔導(dǎo)員、班主任是學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織實施者，是思想政治教育的骨干力量。眾多的思想政治教育的資源都有其不可或缺的一面，但相互之間條塊分割，沒有形成聯(lián)動合力局面，難免各行其是。民族院校開展思想政治教育首先要求各級黨委給予積極支持、統(tǒng)籌規(guī)劃和協(xié)調(diào);輔導(dǎo)員、班主任在與學(xué)生的接觸中及時了解反饋大學(xué)生的思想狀況;政治理論課老師除了在教學(xué)環(huán)節(jié)講授理論知識，還應(yīng)在各級黨、團組織、學(xué)生處負責(zé)的學(xué)生社團活動、社會實踐等方面發(fā)揮應(yīng)有的作用?？傊纬牲h政工團齊抓共管，相互協(xié)作配合的局面，以促使大學(xué)生思想政治教育功能有效實現(xiàn)。

2.提高思想政治理論課教師的綜合素質(zhì)

高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，提高思想政治理論課教師的政治素質(zhì)和學(xué)術(shù)水平是重中之重。為此我們不僅要健全思想政治理論課教師外出進修、培訓(xùn)，參與學(xué)術(shù)交流的機制，建設(shè)具備扎實歷史知識功底、較高理論素養(yǎng)和豐富教學(xué)經(jīng)驗的優(yōu)秀民族高校專職思想政治課教師隊伍;而且還要建立教師社會考察機制，尤其是要組織教師到少數(shù)民族地區(qū)進行實地走訪調(diào)研，了解少數(shù)民族地區(qū)的宗教文化、經(jīng)濟和社會發(fā)展現(xiàn)狀，開闊視野，收集豐富教學(xué)素材。

3.優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，改善教學(xué)方式

《綱要》教材的顯著特點是科學(xué)性、權(quán)威性、系統(tǒng)性，具備很強的說服力。但它高度概括總結(jié)、理論性突出，在一定程度上遠離少數(shù)民族大學(xué)生的實際。因此，編寫適合少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)教材或相關(guān)學(xué)習(xí)補充資料刻不容緩。要深入挖掘、整理匯集具有民族特色的教育資源，如各民族在祖國發(fā)展中的愛國主義英雄人物，尤其是改革開放以來少數(shù)民族優(yōu)秀兒女在祖國安定團結(jié)、建設(shè)偉大事業(yè)中涌現(xiàn)出的先進人物和感人事跡，以此激勵少數(shù)民族大學(xué)生回報社會，報效國家，服務(wù)民族地區(qū)發(fā)展。因為“只有充分挖掘各個少數(shù)民族文化中豐富的愛國主義資源，才能縮小師生之間的心理距離，增強教學(xué)內(nèi)容的說服力和實效性”［2］。

《綱要》教學(xué)要有針對性。任課老師在開課之前要對少數(shù)民族大學(xué)生進行課前摸底調(diào)查，詳細了解學(xué)生比較感興趣的、疑惑的歷史問題等，以便備課中適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，精選案例，有所側(cè)重地講授。同時有意識引導(dǎo)學(xué)生正確地認識評價本民族歷史事件和歷史人物，以史為鑒，思考本民族的未來發(fā)展。真正讓《綱要》成為少數(shù)民族大學(xué)生真心喜愛、終身受益的一門優(yōu)秀課程。

雖然傳統(tǒng)灌輸式的教育方式存在不少問題，但不應(yīng)全盤否定。課堂理論講授主導(dǎo)作用絕對不能弱化，在堅持這一原則的基礎(chǔ)上采取靈活多樣的教學(xué)方式作為輔助手段。如多媒體課件和影視視頻，增加教學(xué)的生動性。精心設(shè)計小題目讓學(xué)生辯論、討論，增加師生交流互動。老師最后科學(xué)地點評、總結(jié)非常關(guān)鍵。

4.加強民族特色校園文化建設(shè)

首先，高度重視教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的建設(shè)。狠抓教風(fēng)、端正學(xué)風(fēng)，切實形成勤學(xué)敬業(yè)、團結(jié)創(chuàng)新的校風(fēng)。努力培育優(yōu)秀育人環(huán)境，促使學(xué)生在濃厚的學(xué)習(xí)氛圍、積極健康向上的校園環(huán)境中求知成長，真正實現(xiàn)學(xué)校立足西北、服務(wù)民族的辦學(xué)方針，培養(yǎng)造就擁有堅定正確政治方向的少數(shù)民族黨政干部和各類專業(yè)人才。

其次，利用重大的歷史事件紀(jì)念日進行主題教育活動，如演講會、知識競賽、學(xué)術(shù)講座、紅歌比賽、紅色電影周等，豐富少數(shù)民族大學(xué)生的課余文化生活。利用各民族傳統(tǒng)節(jié)日開展形式多樣的交流活動，不斷完善“民族團結(jié)宣傳教育月”系列活動?！盀榘h族在內(nèi)的各民族間了解和交流創(chuàng)造了良好的條件，既促進了民族團結(jié)事業(yè)的發(fā)展，又培養(yǎng)了各族青年學(xué)生的愛國主義高尚情操，唱響了主旋律”［3］。多民族文化相互交融的校園文化氛圍對提高民族院校思想政治教育工作實效性起到積極作用。此外應(yīng)主動邀請民族自治區(qū)地方黨政領(lǐng)導(dǎo)對全校師生做形勢講解，經(jīng)常舉辦少數(shù)民族優(yōu)秀人才創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗座談會，民族地區(qū)模范集體或個人先進事跡報告會等，鼓舞激勵更多的大學(xué)生服務(wù)、建設(shè)邊疆。

再次，建設(shè)民族特色的校園雙語思想政治教育網(wǎng)站。逐步形成老師課堂講授與學(xué)生課下自我學(xué)習(xí)相結(jié)合的局面。另外要依托鄉(xiāng)土資源，開展民族特色實踐教學(xué)。社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)。除了參觀愛國主義教育基地，更要有意識地引導(dǎo)學(xué)生深入民族邊疆地區(qū)進行社會實踐，關(guān)注民族地區(qū)發(fā)展，樹立對國家和民族高度的責(zé)任感與歷史使命感。

三、小結(jié)

“民族院校是黨和國家為解決國內(nèi)民族問題，培養(yǎng)少數(shù)民族干部而創(chuàng)辦的社會主義新型高等學(xué)校……為少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展和科技進步做出了重要貢獻”［4］。民族高校的思想政治理論課擔(dān)負著大學(xué)生思想政治教育的重任，更具有不可低估的作用。通過此次調(diào)查，我們進一步了解了少數(shù)民族學(xué)生對《綱要》課程的期望和要求、意見和建議，以及該課程當(dāng)前和將來對學(xué)生思想產(chǎn)生的影響和教學(xué)中存在的問題。當(dāng)然本次問卷調(diào)查還有明顯的不足，調(diào)查只是初步了解少數(shù)民族大學(xué)生(藏族、蒙古族、維吾爾族)在學(xué)習(xí)中共同存在的普遍性問題，并提出了相應(yīng)解決方案，但是對各個民族具體的實際情況拓展不夠，針對性有待加強。我們在今后的教學(xué)實踐中會繼續(xù)地深入關(guān)注，努力把《綱要》課程建設(shè)為民族高校大學(xué)生喜愛的頗具特色的政治理論課，服務(wù)于少數(shù)民族大學(xué)生成長長才的需要。

［1］李光輝，陳天涯.以歷史為平臺，強化思想政治教育功能［J］.湖南第一師范學(xué)院學(xué)報，2009，(6).

［2］劉樹宏.當(dāng)代民族院校愛國主義教育基本要求的層次性［J］.黑龍江民族叢刊，2008，(4).

［3］林晉.利用民族高校特色校園文化進行思想政治教育［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2002，(21).

［4］任中夏.面向新世紀(jì)進一步辦好民族院校的思考［J］.中央民族大學(xué)學(xué)報，1999，(1).

G642

A

1001－7836(2012)08－0049－03

10.3969/j.issn.1001 －7836.2012.08.020

2012－02－22

楊惠娟(1979－)，女(回族)，河南許昌人，講師，從事中國近現(xiàn)代史和高校思想政治教育研究。