教育是優(yōu)雅和詩(shī)意的涵養(yǎng)

一個(gè)優(yōu)秀的、高效的課堂，很難用固定的模式界定，但是，以自學(xué)為主的課堂教學(xué)，將成為一種主流趨勢(shì)?？梢杂懈鞣N課程資源開發(fā)和多彩多姿的途徑，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化和最大化。但，當(dāng)前教學(xué)遭遇的頸瓶是顯而易見的：那就是同一格局、幾乎機(jī)械的繼承教學(xué)管理，和整齊劃一、教師完全失去評(píng)價(jià)權(quán)的考試評(píng)價(jià)體系。

沒(méi)有哪個(gè)時(shí)期，像現(xiàn)在這樣，使一線教師完全喪失自主權(quán)：早中晚一日數(shù)次考勤，聽課不能不去，比武課期中期末用統(tǒng)一的量化評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，除了上課時(shí)間，教師沒(méi)有任何主動(dòng)權(quán)。無(wú)數(shù)的量化考核還要加上精細(xì)化管理，稍有違背領(lǐng)導(dǎo)的話，就被視為“不服從領(lǐng)導(dǎo)安排”，在年度考核上被扣分。學(xué)生的考分，是管理教師的最直接、最有效的工具。教師被置于管理者的管理下，學(xué)生很自然被置于教師的管理下。可以想見，若干年后，未來(lái)的社會(huì)仍然是一批缺乏民主素質(zhì)的、弱化的國(guó)民。相應(yīng)地，教師的能力，很大程度上，取決于管理學(xué)生的能力。

經(jīng)常聽到有些基層領(lǐng)導(dǎo)，在千百人的公眾場(chǎng)合，大張旗鼓地說(shuō)，你也不要說(shuō)你哪個(gè)大學(xué)畢業(yè)，中師畢業(yè)，只要認(rèn)真，照樣能教好中學(xué)！這個(gè)論斷沒(méi)有錯(cuò)。它建立在大量的實(shí)踐基礎(chǔ)上，可是，這個(gè)現(xiàn)象正有力地佐證了“當(dāng)教師，很大程度上取決于管理學(xué)生的能力?！蔽覀儚闹锌吹?，在競(jìng)爭(zhēng)日益急劇的當(dāng)今中小學(xué)教學(xué)中，潛藏其中的非常危險(xiǎn)的因素：培植和養(yǎng)育文明的學(xué)校，正野蠻地摧殘著文化、文明。用“野蠻”這個(gè)詞，一點(diǎn)也不夸張。既然用不著高文憑，又何必要教師專業(yè)發(fā)展，又何必要教師繼續(xù)教育，何必要教師讀書？

基層教育為什么陷入像文革一樣的“蠻荒”的境地？因?yàn)榧ち业母?jìng)爭(zhēng)，撕去了教育的優(yōu)雅和詩(shī)意，扼殺了原本應(yīng)有的“涵養(yǎng)”教育；因?yàn)槿鐣?huì)的人，都需要學(xué)生的考分。全體學(xué)生被置身于同一考分下，塑造出同一的模型。

讓我們來(lái)看看從前的考試。

錢穆在常州中學(xué)讀書時(shí)，歷史老師是繼清代趙翼后的常州籍史學(xué)大師呂思勉。有一次考?xì)v史時(shí)，錢穆信馬由韁，下筆不能自收，考試結(jié)束時(shí)，四道題僅完成第一道。等到卷子發(fā)下來(lái)，他發(fā)現(xiàn)得了100分。而在卷子的下面三道題外，呂思勉用鉛筆洋洋灑灑寫的評(píng)語(yǔ)竟然比他答題的文字還要多。

民國(guó)時(shí)期，吳晗、錢鐘書、錢偉長(zhǎng)，數(shù)學(xué)都非常差，但國(guó)文特別好。那時(shí)的學(xué)校選才能夠不拘一格，將他們錄取了，日后成為佳話。

張愛玲年輕時(shí)曾投考上海圣約翰大學(xué)。因國(guó)文不及格而落選，一個(gè)即將成為名作家的女青年，卻栽在國(guó)文考試?yán)铩?/p>

著名的旅居瑞士的華裔作家趙叔俠投考臺(tái)大國(guó)文系，因數(shù)學(xué)太差而兩試不第。

毛澤東是詩(shī)人，長(zhǎng)于文史但數(shù)學(xué)、美術(shù)是短板。學(xué)校考畫畫，他只在紙上畫了一個(gè)半圓，半圓下面畫一條橫線，題上“半璧見海日”，交了上去。

契訶夫在應(yīng)該上三年級(jí)的時(shí)候，由于地理和數(shù)學(xué)不及格而留在二年級(jí)；在五年級(jí)，因?yàn)闆](méi)有通過(guò)希臘文考試又留級(jí)了一年。

卡夫卡考數(shù)學(xué)是靠抄襲別人的卷子才勉強(qiáng)過(guò)關(guān)。凡·高當(dāng)年由于數(shù)學(xué)太差，雖然自學(xué)了14個(gè)月，但自知無(wú)力通過(guò)，未敢參加考試。

美國(guó)的斯太因夫人年輕時(shí)參加詹姆斯的哲學(xué)考試，她答不上，在試卷上寫道：親愛的詹姆斯教授，我今天真的一點(diǎn)也不愿意回答這問(wèn)題。詹姆斯閱卷看到了，在試卷上寫：我自己也常常如此，并且給她打了個(gè)最高分。

如果承認(rèn)學(xué)生的天資、遺傳基因與個(gè)性的不同，如果承認(rèn)因材施教是一個(gè)科學(xué)的教學(xué)規(guī)律，那么，我們的教育就必須給教師以相應(yīng)的自主權(quán)。而考試，只能是師生教學(xué)評(píng)價(jià)的一種工具，不應(yīng)是師生命運(yùn)的考核枷鎖。倘若在實(shí)施20多年的量化管理的基礎(chǔ)上，再加個(gè)“精細(xì)化”，不知基礎(chǔ)教育被捆綁成什么樣子！

當(dāng)前教育不是要把課堂教學(xué)“煮沸”，而更應(yīng)該冷靜下來(lái)，在“涵養(yǎng)”上下功夫；當(dāng)前教育除了“改革”，更應(yīng)該“開放”；當(dāng)前教育必須廢除精細(xì)的量化管理，探索優(yōu)雅和詩(shī)意的文化管理，讓學(xué)校成為百花盛開的園圃。

（作者單位：湖北黃岡英山長(zhǎng)沖中學(xué)）

責(zé)任編輯 蕭 田