孔子學(xué)院助力中華文化傳播

姜懿珊

（東北農(nóng)業(yè)大學(xué)國際文化教育學(xué)院，黑龍江哈爾濱 150038）

孔子學(xué)院（Confucius Institute）是在中外合作基礎(chǔ)上建立的非營利性教育機(jī)構(gòu)，響應(yīng)世界各國(地區(qū))人民對漢語學(xué)習(xí)的需要，增進(jìn)世界各國(地區(qū))人民對中國語言文化的了解，加強(qiáng)文化交流合作，發(fā)展我國與其他各國的友好關(guān)系， 促進(jìn)世界文化的多元化發(fā)展，構(gòu)建和諧世界?？鬃訉W(xué)院主張各國文化要雙向?qū)W習(xí)、相互了解,并采取包容的態(tài)度，表現(xiàn)出真誠博大的胸懷，使中華文化從“走出去”到“走進(jìn)去”，并為世界各國提供標(biāo)準(zhǔn)漢語教學(xué)教材和規(guī)范設(shè)施環(huán)境，成為中外文化交流的媒介和橋梁。 孔子學(xué)院充分借力“一帶一路”倡議機(jī)遇乘勢而為，有針對性滿足新絲路沿線國家人才培養(yǎng)需求， 量身定做培訓(xùn)計(jì)劃。 目前， 有關(guān)孔子學(xué)院傳播中華文化方面的研究還不夠深入，本文嘗試對此進(jìn)行探究，以促進(jìn)中華文化傳播和孔子學(xué)院的發(fā)展。

1 孔子學(xué)院蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵

孔子思想是孔子學(xué)院的靈魂。偉大的思想家、教育家孔子， 早在春秋時(shí)期開創(chuàng)私塾興辦教育， 提出“有教無類、學(xué)而優(yōu)則仕”等教育觀念，提出“己所不欲勿施于人”，倡導(dǎo)“仁義禮智信”等道德倫理思想，影響規(guī)范社會行為。 中國古代歷代王朝推崇孔子思想為治國思想，《論語》被奉為孔子儒家學(xué)說經(jīng)典，并對亞洲及世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 1687 年《論語》（西文版）在巴黎出版，標(biāo)志著孔子思想言行開始傳播到西方。法國“啟蒙運(yùn)動的旗手”伏爾泰認(rèn)為，孔子思想在倫理道德和治國理政方面，堪稱“首屈一指”。歐洲出現(xiàn)“孔子熱”及中華文化熱，西方思想家把孔子代表的中國傳統(tǒng)思想看作未來世界的希望。美國詩人、哲學(xué)家愛默生認(rèn)為，孔子是全世界各民族的光榮?？鬃印八臅薄拔褰?jīng)”等經(jīng)典作品中的先秦思想文化及科舉制度，被稱為17、18 世紀(jì)歐洲思想啟蒙運(yùn)動的基礎(chǔ)[1]。

孔子與其所創(chuàng)立的儒學(xué)是中華文化的重要組成部分，并且長期居于主導(dǎo)地位，奠定了中華文化的核心價(jià)值。 孔子與儒學(xué)在塑造國民精神方面起了不可替代的作用， 對中華文明的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。

1.1 “仁”的思想

在《論語》中，孔子有100 多處談到“仁”?！叭省笔强鬃诱?wù)撟疃唷⒆钪匾暤牡赖赂拍?，因此?zhàn)國末期的思想界已經(jīng)把孔子的思想歸結(jié)為“孔子貴仁”（《呂氏春秋·審分覽》）。 孔子不僅突出了“仁”的重要性，而且把“仁”展開為兩方面的實(shí)踐原理，即“己所不欲，勿施于人”（《論語·衛(wèi)靈公》），和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”（《論語·雍也》）。前者亦稱為“恕”，后者亦稱為“忠”，孔子說“忠”“恕”便是他的一貫之道。從“恕”來說，自己所不想要的，決不要施加給別人。 從“忠”來說，自己要發(fā)展、幸福，也要使他人發(fā)展、幸福。

孔子學(xué)院的設(shè)立就是以“仁”為出發(fā)點(diǎn)，為國外民眾了解中國及中華文化提供方便， 促進(jìn)世界文化的交流。

1.2 “義”的思想

孔子說：“君子喻于義， 小人喻于利”（《論語·里仁》），又說“君子義以為上”（《論語·陽貨》）。 孔子堅(jiān)持認(rèn)為， 君子是道德高尚的人， 其特征和品質(zhì)是尊義、明義，任何時(shí)候都以義為上、為先，堅(jiān)持道義高于功利。 他把追逐功利看作小人的本質(zhì)， 提出爭利必亡，“見利而讓，義也”（《禮記·樂記》）的道德信念。在儒家思想中，義與利的這種關(guān)系，不僅適用于個(gè)人，也適用于社會、國家。

如今，海外孔子學(xué)院的建立，正體現(xiàn)了孔子“四海之內(nèi)皆兄弟”“君子以文會友，以友輔仁”思想的現(xiàn)實(shí)意義和積極實(shí)踐影響。

1.3 和諧思想

孔子正式提出“君子和而不同，小人同而不和”（《論語·子路》），還提出“和為貴”（《論語·學(xué)而》）的思想。 如今，“和”的和諧意義更為突出，以和諧取代沖突， 追求一個(gè)和平共處的世界是中華文明數(shù)千年來持久不斷的理想。

孔子是中華文化教育品牌的代表人物， 尊孔崇教是中華傳統(tǒng)文化復(fù)興的標(biāo)志。 孔子學(xué)院秉承孔子“和為貴”“和而不同”的辦學(xué)理念，秉承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，彰顯表現(xiàn)文化自信和民族凝聚力，自覺抵制外來文化滲透從而保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。

自2004 年11 月在韓國首爾設(shè)立全球首家孔子學(xué)院以來，截至2019 年12 月，全球已有550 所孔子學(xué)院、1 172 個(gè)孔子課堂遍布162 個(gè)國家和地區(qū)[2]。

2 孔子學(xué)院助力中華文化傳播的途徑

“如行遠(yuǎn)，必自邇”孔子學(xué)院是中華文化“走出去”的通道，中國看世界的眼睛，是世界各國人民了解中國、認(rèn)識中國的重要窗口。中華文化從“走出去”到“走進(jìn)去”，首先注重主動“走出去”向外傳播，幫助國外民眾了解中華文化，增進(jìn)彼此相互間的溝通。

2.1 借勢“漢語熱”，推廣傳播中華文化

漢語不僅結(jié)構(gòu)形式整齊，樂音比例大，韻多悅耳明快，溝通簡潔高效，而且被借用書寫日語、朝鮮語、越南語等，20 世紀(jì)前東亞出現(xiàn)漢字文化圈， 漢字象形文字蘊(yùn)含中國歷史文化、道德觀念、思維方式、禮儀習(xí)俗等象征意義的文化符號。 漢語是世界講得人數(shù)最多的語言，是聯(lián)合國通用語言之一。中國地域遼闊，方言發(fā)音各異，漢字構(gòu)造寓意體現(xiàn)了中華民族幾千年?duì)N爛文化， 更多國家人們能夠通過漢字感受中華文化的魅力。

隨著中國綜合國力的提高， 漢語的重要性日益凸顯，海外學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)逐年增加。 在亞洲國家，掌握漢語已經(jīng)成為很多人工作生活的一項(xiàng)本領(lǐng)，東南亞國家把漢語當(dāng)做第一通用商用外語， 新加坡政府領(lǐng)導(dǎo)人用漢語演說， 日本和韓國大學(xué)把漢語作為第二外語種之一。 2019 年，俄羅斯把中文列入國家統(tǒng)一考試科目。在歐美國家，學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)也在逐年增長。“漢語熱”被不斷催化升溫，孔子學(xué)院迅速興起成為推動中外文化交流發(fā)展的一大特色，借勢“漢語熱”肩負(fù)推廣傳播中華文化的使命。

孔子學(xué)院采用國際上通行的做法進(jìn)行漢語教學(xué)與培訓(xùn)，在國外推廣傳播漢語和中華文化?？鬃訉W(xué)院一般設(shè)在國外的大學(xué)和研究院教育機(jī)構(gòu)里， 進(jìn)行漢語教學(xué)和中華文化交流的社會公益活動， 并且提供標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的現(xiàn)代漢語教材， 為各國廣泛需求漢語學(xué)習(xí)者提供方便， 為教學(xué)活動內(nèi)容提供持續(xù)常態(tài)化的優(yōu)良的學(xué)習(xí)平臺。 孔子學(xué)院成為推廣國學(xué)及中華文化的漢語教學(xué)品牌。

2.2 內(nèi)容豐富形式多樣，助力傳播中華文化

海外的孔子學(xué)院和孔子課堂在漢語教學(xué)的同時(shí)，發(fā)揮自身優(yōu)勢講述中國故事展示中華文化，成為中華文化的忠實(shí)傳播者。 通過內(nèi)容豐富多樣的形式介紹中華文化，“不亦說乎”，使當(dāng)?shù)孛癖娫诳鞓废矏傊袑W(xué)到中華文化內(nèi)容，比如，剪紙、書法、棋藝、太極拳等深受國外人們歡迎[3]。 因地制宜地開展戲劇、民間藝術(shù)展覽等各式各樣的文化活動。 海外孔子學(xué)院還開展學(xué)術(shù)項(xiàng)目研究，組織各類高端學(xué)術(shù)會議論壇，出版學(xué)術(shù)著作、譯作，積極拓展中外學(xué)術(shù)交流合作新模式。 例如：專門增設(shè)了中國傳統(tǒng)繪畫課程，讓漢語學(xué)習(xí)者對中國傳統(tǒng)繪畫感興趣， 通過孔子學(xué)院平臺傳播中醫(yī)文化并讓更多外國朋友喜愛。 在輕松的氛圍中寓教于樂，感受、感知上下5 000 多年的中華文明，讓世界了解、認(rèn)識中華文化的博大精深。

在歷史進(jìn)程中， 中國認(rèn)知從經(jīng)濟(jì)發(fā)展到文化認(rèn)可，中國形象從遙遠(yuǎn)的神秘到零距離的親切，孔子學(xué)院的建立和迅速發(fā)展提供了一個(gè)交流、互鑒、合作的新平臺，也正因?yàn)楦鄧馊藗兞私庵袊拍軌虮M可能地消除彼此間的誤會和分歧。因此，中華文化要走出國門必須主動自信地分享， 使中華文化自信走向世界。面對世界廣泛需求提供的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，要不斷進(jìn)行辦學(xué)調(diào)整和優(yōu)化機(jī)制，助力在互相尊重、平等溝通前提下進(jìn)行合作。

孔子學(xué)院扮演紐帶橋梁載體角色， 為傳播中華文化提供了良好的合作基礎(chǔ)和氛圍， 多元文化發(fā)生碰撞，“古為今用，洋為中用”[4]?？鬃訉W(xué)院已成為中華文化的自豪， 為推動世界人民心與心的交流貢獻(xiàn)了更多的智慧和力量。

2.3 抓住“一帶一路”倡議機(jī)遇，促進(jìn)文化交流合作

從漢代開始， 古有絲綢之路向西域沿線各國傳播中華文化。 到了唐代，中國與中亞、西亞的交往進(jìn)入高峰時(shí)期?！耙粠б宦贰背h作為貫穿亞歐非大陸、促進(jìn)沿線國家共同發(fā)展、 實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路。

“一帶一路”涉及國家多數(shù)是發(fā)展中國家，大部分國家與中國有絲路沿線歷史文化淵源， 孔子學(xué)院借“一帶一路”建設(shè)“順風(fēng)車”[5]，促進(jìn)中國與沿線國家的經(jīng)貿(mào)合作，實(shí)現(xiàn)共商、共建、共享、共贏。 “一帶一路”經(jīng)貿(mào)發(fā)展離不開文化底蘊(yùn)內(nèi)涵，需要倡導(dǎo)民心相通、文化包容。“一帶一路”沿線國家需要通過文化交流了解中國，這為孔子學(xué)院發(fā)展帶來機(jī)遇?？鬃訉W(xué)院作為廣泛聯(lián)系的文化傳播載體媒介和最具代表性的教育機(jī)構(gòu)，起到促進(jìn)人文交流、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)人才、維護(hù)國家形象的特殊作用。“一帶一路”沿線國家通過孔子學(xué)院渠道交流學(xué)習(xí)中文、 了解中國傳統(tǒng)思想文化，并愿意與中國進(jìn)行深層次的合作，在經(jīng)貿(mào)文化往來等領(lǐng)域前景廣闊。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2019 年，“一帶一路”沿線國家中有65 個(gè)國家和地區(qū)建有孔子學(xué)院， 共計(jì)136 所，沿線國家93 所大學(xué)在孔子學(xué)院帶動下開設(shè)了中文專業(yè)，10 所大學(xué)開設(shè)了漢語師范專業(yè)，94%的孔子學(xué)院和孔子課堂開設(shè)了漢語學(xué)分課程，20 個(gè)國家將漢語教學(xué)納入國民教育體系[6]?？鬃訉W(xué)院在“一帶一路”沿線國家始終堅(jiān)持一國一策、一校一策，提供人才智力支持，促進(jìn)中外學(xué)校文化交流等領(lǐng)域的合作。

2019 年， 法國ESCP 歐洲高等商學(xué)院（ESCP Business School）商務(wù)孔子學(xué)院與巴黎大區(qū)工商會取得合作，助力“一帶一路”倡議與中法商貿(mào)。作為法國最新建立的商務(wù)孔子學(xué)院，圍繞中法、中歐企業(yè)文化對比、商務(wù)投資環(huán)境等主題，舉辦“中法企業(yè)與人工智能”“從孔子思想看中國商業(yè)文化”等系列講座，推動中法企業(yè)合作，助力中法商貿(mào)發(fā)展[7]。

孔子學(xué)院發(fā)揮獨(dú)特優(yōu)勢為“一帶一路”沿線國家提供語言和職業(yè)技能培訓(xùn)， 為沿線國家中資企業(yè)服務(wù)，大力培養(yǎng)師資專業(yè)隊(duì)伍，培養(yǎng)本土雙語翻譯和職業(yè)技能綜合型人才， 力爭滿足沿線所有國家漢語教學(xué)布點(diǎn)要求[8]。

3 孔子學(xué)院傳播中華文化展望

3.1 作為維護(hù)和平友誼的使者

孔子學(xué)院是傳播中國聲音、 主張世界和平的象征，是展示中國經(jīng)濟(jì)繁榮和民族進(jìn)步的形象大使?？鬃尤寮宜枷胛幕瘡?qiáng)調(diào)中庸和諧，在推動“和平”與“發(fā)展”兩大時(shí)代主題過程中，為構(gòu)建和諧世界積極貢獻(xiàn)自身力量。

孔子學(xué)院不但屬于中國，也屬于世界[9]。 孔子學(xué)院根據(jù)不同國家的地域文化， 形成中外雙方共建共管機(jī)制， 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要全球?qū)用嬷R的自由流動與融合， 加強(qiáng)國家間高等教育的交流與對話，與中國構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張不謀而合。

孔子學(xué)院推動中華文化與世界各國文化的交流與融合，促進(jìn)世界文明交流發(fā)展，以語言架起連接中外民心相通的友誼橋梁， 增進(jìn)各國人民對中國語言文化的了解，共同建設(shè)友好和平的繁榮和諧世界。

3.2 推動漢語國際教育可持續(xù)發(fā)展

孔子學(xué)院是海外人士學(xué)習(xí)漢語及留學(xué)中國開設(shè)預(yù)科的主要途徑，擔(dān)當(dāng)如何教外國人學(xué)習(xí)漢語重任，其可持續(xù)發(fā)展體現(xiàn)在推動國際中文教育方面， 可有效促進(jìn)中外合作大學(xué)的教育國際交流與合作。

孔子學(xué)院可加強(qiáng)我國與相關(guān)國家在漢語教學(xué)、文化交流等方面的合作， 建立開展不同層次的教學(xué)形式，開展第二學(xué)位、研究生學(xué)歷等全日制教育，通過開展商務(wù)漢語和職業(yè)漢語培訓(xùn)等， 服務(wù)所在地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要。學(xué)生通過孔子學(xué)院的漢語考試、資格認(rèn)證，初步接觸中華文化，通過申請專業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金到中國親身深入感受認(rèn)識中國。為保證教學(xué)質(zhì)量，規(guī)范教師從業(yè)資格， 外派到孔子學(xué)院的中國國內(nèi)教師團(tuán)隊(duì)或志愿者，還可以借此契機(jī)教學(xué)相長，開展相關(guān)的課題研究[10]。 為培養(yǎng)全球孔子學(xué)院的師資力量，歡迎世界各國的漢語教師來中國，進(jìn)行多種形式訪問進(jìn)修，本國的中文教師比較熟悉當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)特點(diǎn)，會取得事半功倍的效果，使雙方的文化真正意義上做到融合交流。

目前，孔子學(xué)院及孔子課堂多為漢語語言教學(xué)，中華傳統(tǒng)文化傳播還有待于學(xué)習(xí)借鑒海外機(jī)構(gòu)辦學(xué)理念及成功經(jīng)驗(yàn)。 例如：法國建立于1883 年的法語聯(lián)盟，在中國的法國文化中心、法語書店等有相互合作。 德國建立于1951 年的歌德學(xué)院，在中國多個(gè)城市開設(shè)語言考試認(rèn)證中心?？鬃訉W(xué)院不忘初心，牢記辦學(xué)宗旨，針對各國學(xué)員的不同基礎(chǔ)及發(fā)展需求，推動漢語國際教育的可持續(xù)發(fā)展。

3.3 借力“一帶一路”機(jī)遇乘勢而為

孔子學(xué)院可在未來發(fā)展中進(jìn)一步優(yōu)化結(jié)構(gòu)，整合優(yōu)勢資源，注重雙邊需求、雙邊目標(biāo)，針對“走出去”中國企業(yè)面臨的問題，將漢語國際推廣與所在國家和地區(qū)的實(shí)際需求有機(jī)結(jié)合， 量身定制針對外籍雇員的培訓(xùn)課程，自主設(shè)計(jì)和決定項(xiàng)目的規(guī)劃藍(lán)圖，共同面對建設(shè)遇到的問題， 有效幫助解決語言交流障礙與文化差異, 明顯提升中資企業(yè)的影響力和工作效率。

借力“一帶一路”發(fā)展的精神基礎(chǔ)與傳播內(nèi)涵，加強(qiáng)中亞、西亞及21 世紀(jì)“海上絲綢之路”的國家或地區(qū)孔子學(xué)院建設(shè)， 支持中國與絲路沿線各國文化方面的建設(shè)發(fā)展。

4 結(jié)束語

孔子學(xué)院已成為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化品牌的名片，推廣傳播漢語和中華文化已經(jīng)形成規(guī)模、獲得認(rèn)可、未來可期。為深化鞏固孔子學(xué)院傳播中華文化發(fā)揮獨(dú)特作用，有待于孔子學(xué)院規(guī)范化教學(xué)管理機(jī)制，推動漢語國際教育教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化，秉承有教無類、因材施教培養(yǎng)方式， 建立不同層級漢語語言專業(yè)水平評價(jià)目標(biāo)。