張師帥, 田 超
(安徽師范大學傳媒學院,安徽蕪湖 241000)
依托校園文化建設推進高校德育工作
張師帥, 田 超
(安徽師范大學傳媒學院,安徽蕪湖 241000)
道德教育一直是高等教育的一項重要內(nèi)容,大學生的道德素質(zhì)直接關(guān)系到社會主義建設的方方面面,并對國計民生產(chǎn)生實質(zhì)性的影響。在新的歷史時期,高校德育工作被推到一個新的高度,而依托校園文化建設,從校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化、校園行為文化和校園媒體文化等多個層面共同發(fā)力,加強對大學生的思想道德教育工作,將成為推進高校德育工作的重要抓手。
校園文化;道德教育;渠道作用
高校德育工作作為中介客體聯(lián)系著老師和學生這兩個共同的教育主體,德育工作的現(xiàn)狀和其中表現(xiàn)出的問題是由師生雙主體共同導致的,因而對其的梳理、探討將從教育層面和接受層面分別展開。
(1)高校德育工作重宣講、輕感化 從道德教育的形式上看,高校德育普遍側(cè)重以大學低年級階段的馬克思主義理論課和思想政治教育課為主,將道德教育設定為一門必修課程,以考試的方式進行學習效果的認定,在教學過程中容易出現(xiàn)教師一味灌輸?shù)默F(xiàn)象,而基于學分制的壓力,學生在接受過程中往往以死記硬背為主,心理上易產(chǎn)生排斥感。教師在德育課程的教授中是否具有號召力和感染力,能否在應試的框架中使學生主動接受道德教育,將是培養(yǎng)學生良好道德素質(zhì)的關(guān)鍵。此外,一些高校對德育工作的重視程度不夠,如只流于“兩課”和輔導員說教、教育隊伍不穩(wěn)定、專業(yè)不匹配等,這些都會對教育者的教育熱情和投入程度產(chǎn)生負面影響。
(2)高校德育工作重理論、輕實踐 從道德教育的內(nèi)容上看,高校德育普遍以課堂教學和課本教學為主,學習效果根據(jù)對理論知識的掌握程度進行判斷,實踐環(huán)節(jié)薄弱。枯燥的理論難以激發(fā)學生的學習熱情,對于理論的背誦也并不能從實質(zhì)上提升學生的道德素質(zhì)。從根本上說,這是高校在德育工作中忽視了德育的基礎是人的現(xiàn)實生活,德育的途徑是人的主體實踐,未能在道德教育中很好地做到“三貼近”——貼近實際、貼近生活、貼近學生??斩吹睦碚摻虒W并不能使學生感同身受,如果不能帶領學生設身處地的踐行課堂教學的內(nèi)容,那么一切理論也就不能發(fā)揮其所蘊含的教育作用。
(1)道德認知與道德行為相背離 大學生經(jīng)過學校、家庭和自身多年的教育熏陶,大多已在自我意識中構(gòu)建起正確的價值觀和道德感,具有一定的辨別能力。在道德問題的判斷闡述上往往頭頭是道,可以說理論功底扎實;但在現(xiàn)實生活中,即便具有正確的道德意識,當代大學生的行為仍然良莠不齊。在大學校園里,大學生對于不文明行為漠視為多、指正較少,相當一部分人承認自己曾有過與社會公德、規(guī)章制度相違背的不文明行為。在自我約束力不高的同時,還不斷受到社會上“拜金主義”、“走后門”等不良風氣的侵蝕,使得當代大學生道德責任感逐漸模糊,更加放松了對自己的道德約束。道德認知與道德行為的背離反映了當代大學生在對自己與對社會、對思想與對行為的道德評價上建立了多重標準,而這卻是與高校德育工作的目的相違背的。
(2)自我意識強烈、缺乏集體觀念 大學階段是學生個人人生觀、世界觀、價值觀趨于成熟的重要時期,從多年應試教育的壓力中解脫出來的大學生自我意識強烈,對自我權(quán)利和意見的堅持十分突出。當代大學生又多為“80后”、“90后”的獨生子女,以自我為中心的思維定勢在這一群體身上普遍存在。在集體活動中,往往會出現(xiàn)特別熱衷表現(xiàn)自我或特別低調(diào)漠視集體的兩極化現(xiàn)象。無論哪種表現(xiàn),都是這一群體我行我素、彰顯自我的表達方式。但這種只注重自身感受的行為是與集體生活不相容的,學生集體觀念和集體榮譽感的缺乏是高校德育工作中存在的重要問題。
(3)信仰、理想的缺失和淡化 社會的多元發(fā)展和信息爆炸的輿論環(huán)境使當代大學生對現(xiàn)實利益的追求越來越強烈,往往更注重眼前利益或?qū)嶋H好處,對于信仰的思考和理想的堅持已日益忽視。市場經(jīng)濟環(huán)境下,越來越多的學生將大學文憑作為獲得高薪工作、優(yōu)越環(huán)境的敲門磚,甚至作為戀愛婚姻的判斷標準,而此時教育的根本意義和知識的作用價值都被淡化。將自我價值的實現(xiàn)程度與創(chuàng)造財富的多少相關(guān)聯(lián),將自身利益的獲得作為全部的奮斗目標,無視社會責任、無視信仰理想,這是高校德育工作中遇到的普遍現(xiàn)象。
高校校園文化是各高校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍,健康的校園文化,可以陶冶學生情操、啟迪學生心智,促進學生全面發(fā)展。在《中國普通高等學校德育大綱》中就明確將校園文化建設作為高校開展德育工作的重要途徑,要加強校園文化建設,優(yōu)化育人環(huán)境,發(fā)揮環(huán)境的育人功能。高校校園文化建設與德育工作相輔相成,校園文化建設是高校德育工作的重要載體,高校道德教育是校園文化建設的重要內(nèi)容。
校園文化在學生成長過程中所起到的熏陶作用和影響是至關(guān)重要的,它涵蓋著校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化、校園行為文化和校園媒體文化等多個層面。高校校園文化是將課堂教學的嚴謹性、條例制度的規(guī)范性、精神底蘊的傳承性、人際交往的廣泛性、課余活動的自主性等融為一體,潛移默化地作用于大學生的日常生活和學習,從而對其人生觀、世界觀、價值觀的形成、品格的塑造、道德評價體系的建立產(chǎn)生影響。
高校的校園文化建設都是以學生為主體的,由學生不斷豐富和完善其內(nèi)容,也主要作用和服務于學生自身,可以說校園文化與學生的學習和生活息息相關(guān)、無法割裂。依托校園文化建設,以此作為高校開展德育工作的渠道和載體,將以愛國主義、集體主義、社會主義教育為核心的教育內(nèi)容滲透到校園文化中,從物質(zhì)、文化、制度、行為、輿論等多方面共同影響、教育學生,與日常的“兩課”教學、班會輔導、校園活動教育相結(jié)合,可以收到更好的教育效果。
校園文化的功能是生活在校園里的人時刻都能感受到的,好的校園文化能夠不斷提升學生的科學文化水平和思想道德素質(zhì),能夠塑造學生高尚的道德情操,也能夠在校園中形成積極向上的文化氛圍。校園文化建設對高校德育工作的有益作用不可小視。
早在2001年,國家就頒布了《公民道德建設實施綱要》,指出各級各類學校必須把教書與育人緊密結(jié)合起來,把道德教育滲透到學校教育的各個環(huán)節(jié)中。校園文化對學生的教育發(fā)揮著重大的作用,所以在高校校園文化建設中,道德教育應該放在首要位置,同時應占據(jù)較大的比例。無論是日常專業(yè)課的學習、“兩課”的深入教育,還是各項校園活動的開展、各級組織對學生的關(guān)懷,都應以重視德育為根本出發(fā)點,堅持以德育人的教育原則,以實現(xiàn)高校德育工作的最終目標。
校園文化的內(nèi)容是廣泛的,它包括校園建筑設計、校園景觀及綠化、美化這些物化形態(tài)的內(nèi)容,也包括學校的傳統(tǒng)、校風、學風、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規(guī)章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準則等。那么要依托校園文化建設,在對大學生的道德教育上發(fā)揮作用,就要重視渠道的作用,通過各種途徑來將德育工作深入推進。
加強校園物質(zhì)文化建設簡言之就是要完善校園文化的物質(zhì)載體,優(yōu)化校園環(huán)境。校園里的各種建筑、景觀、綠化工程、亮化設施,為學校教學服務的各種物質(zhì)條件,為學生生活服務的各種物質(zhì)保障都是校園文化的物質(zhì)載體。校園是學生每天學習和生活的場所,布局合理、清新整潔、格調(diào)高雅的校園環(huán)境可以提升學生的認知水平和審美標準,陶冶學生的情操,并起到和諧人際關(guān)系的作用。
在校園物質(zhì)文化的建設中既要追求自然的美觀,也不能忽視文化的傳承。任何一所學校所積淀下的人文精神和歷史底蘊都應該也能夠在其外在的景觀中予以展現(xiàn),這不僅對外展示了自身的校園文化,更能在學生每日的學習生活中產(chǎn)生熏陶作用。校慶時樹立的紀念碑、圖書館里名人的題字、綠化帶上的環(huán)保貼士,學生無數(shù)次地接觸這些和諧的人文景觀,會不知不覺地以景入情,對道德教育的理解也會逐漸從感性認識上升到理性認知,從而心靈得以凈化,情緒得以感染,道德得以升華。
校園精神文化作為一種強大的精神力量,對受其熏陶的學生能產(chǎn)生一種隱性的約束力。這種精神力量對學生思想趨于成熟、行為趨于規(guī)范會產(chǎn)生很好的促進作用,并推動著學校的不斷發(fā)展。良好的文化氛圍離不開和諧的人際關(guān)系,教師之間、學生之間、師生之間融洽的關(guān)系可以使師生形成一個穩(wěn)定共同體,密切合作、教學相長,調(diào)動全體成員的積極性,也增強了學校的凝聚力和競爭力。
在對集體有高度認同感的前提下,在對學校歷史底蘊傳承弘揚的基礎上,優(yōu)良的校風、教風、學風能更好地激發(fā)學生的主觀能動性。作為學校,砥礪出代表學校品格的校風校訓;作為教師,積淀出嚴謹治學、為人師表的教風;作為學生,培養(yǎng)出知行合一、求真務實的學風;并使其成為校園文化的核心內(nèi)容,可以影響學生在大學里成長的每一個階段,會時刻提醒其端正學習態(tài)度、培養(yǎng)良好習慣、提升道德修養(yǎng)、樹立正確的人生目標。
校園制度文化代表學校全體成員共同的行為準則和管理尺度,是學校日常教學活動和學生正常學習生活得以穩(wěn)定運行的保證。如果說精神層面的價值判斷和道德認知對學生產(chǎn)生的是一種隱性的約束力,那么規(guī)章制度的約束力就較為明顯了。明確的規(guī)章制度為學生制定了大學生活的行動指南,對于其樹立集體觀念和責任意識有著很好的推動作用,尤其對于“80后”、“90后”獨生子女,嚴格的管理更有助于糾正其自由主義、利己主義的不良表現(xiàn)。強化制度建設,發(fā)揮管理上的強制力和約束力,可以使學校形成文明健康的良好風氣,對于學生的學習和日后走向工作崗位都能起到深遠的影響。
在校園管理中,要注重發(fā)揮學生自我管理的主動性。大到學生會、社團,小到班級、團小組,都應培養(yǎng)起學生的主人翁精神和參與意識。在自我管理的過程中,學生的能力會得到鍛煉,對規(guī)章制度的理解能更為深刻,不僅可以培育道德修養(yǎng),更能夠提高綜合素質(zhì),可以說是一舉多得。
校園行為文化是師生員工在學校教育、科研、學習、生活及娛樂活動中所表現(xiàn)出的精神狀態(tài)、行為操守和文化品位,它是學校作風、精神狀態(tài)和人際關(guān)系的動態(tài)體現(xiàn),也是學校精神、價值觀和辦學理念的動態(tài)反應。校園行為文化是由學校全體成員共同表現(xiàn)的,老師對學生的言傳身教、高年級對低年級的傳幫帶作用是建立規(guī)范的校園文化的重要力量。師長的傳承作用能在學生品格的形成上樹立榜樣,為其自我塑造提供參照系。而每一個成員的行為表現(xiàn)又將成為其他人的參考標準,校園的精神品質(zhì)也就因此不斷傳承。
加強校園行為文化建設,除了發(fā)揮師長的傳承作用,還要牢牢把握各學生組織和活動這一重要載體。各學生組織和活動是學生展現(xiàn)自我風采、集中進行交流的舞臺,通過這種形式的學習往往能起到寓教于樂的良好效果。完善學生組織的管理、創(chuàng)新功能,激發(fā)學生的積極性,打造品牌活動、精品社團,在實踐中加深學習,這些都將為學生的大學生活留下美好的回憶,并根植于內(nèi)在,對其良好品行、操守的塑造打下堅實基礎。
當代大學生觸媒程度的不斷深入對校園媒體文化建設提出了更高的要求,校園媒體對宣傳導向的設置和擬態(tài)環(huán)境的建立起到至關(guān)重要的作用。在高校德育工作中,需要通過校園媒體營造濃厚的校園文化氛圍,將當代大學生的歷史使命和時代要求進行貼近實際、貼近生活、貼近學生的解讀,使學生對道德教育及其他各項教育的精神內(nèi)涵耳濡目染,進而在對自己的人格塑造中產(chǎn)生作用,以便更好地達到教育的目的。
校園媒體文化建設要抓好校報???、廣播臺、校園網(wǎng)、宣傳欄等宣傳陣地,培養(yǎng)一批具有良好道德修養(yǎng)、突出業(yè)務能力的學生宣傳員,自上而下建立各級通訊組織,及時采寫、編發(fā)反映學生文化生活、弘揚高尚道德情操的宣傳稿件,引導全體學生主動關(guān)注校園動態(tài),認真吸取榜樣精神,最終落實到對照自己補缺補差,以不斷完備自身的各項素質(zhì)。
[1]劉正帥.加強校園文化建設促進高校思想政治教育[J].發(fā)展,2010,(11):136.
[2]涂德祥.加強校園文化建設促進學生全面發(fā)展[J].黨史文苑,2010,(4):60.
Promoting Moral Education by means of Campus Culture Construction
ZHANG Shi-shuai, TIAN Chao
(School of Media and Communications,Anhui Normal University,Wuhu 241000,China)
Moral education has always been an important part of higher education,and the moral quality of college students is directly related to all aspects of socialist construction and has a substantial impact on people's livelihood.In the new historical period,the moral education in colleges has stepped into a new stage.The ideological and moral education for the students should be promoted by means of the construction of campus culture,including campus material culture,campus spiritual culture,campus system culture,campus behavior culture,campus media culture and so on.
campus culture;moral education;channel effect
G648.4
A
1008-3634(2012)01-0138-04
2010-10-08
張師帥(1972-),男,安徽來安人,講師,博士生。
(責任編輯 劉 翠)