人物說史
——《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)研究

鄧齊飛，尹長云

(邵陽學(xué)院政法系，湖南邵陽422000)

人物說史
——《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)研究

鄧齊飛，尹長云

(邵陽學(xué)院政法系，湖南邵陽422000)

以歷史人物事跡為主要素材講述中國近現(xiàn)代史綱要課，有助于大學(xué)生加深對歷史事件的理解，深化對歷史規(guī)律的認識，而且有助于活躍課堂氣氛、提供鮮活的場景、優(yōu)化教學(xué)效果，同時對提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和人文素質(zhì)等也大有裨益。

中國近現(xiàn)代史綱要;人物;教學(xué)

《中國近現(xiàn)代史綱要》(以下簡稱《綱要》)課是全國高等學(xué)校必修的一門思想政治理論課，是對大學(xué)生進行思想政治理論教育的主渠道和主陣地，在培養(yǎng)大學(xué)生成為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)所需合格人才方面發(fā)揮著重要的作用。然而由于現(xiàn)行教育體制等原因，大學(xué)生在中學(xué)階段已經(jīng)學(xué)過中國近現(xiàn)代歷史課程，使得《綱要》課在內(nèi)容體系方面存在一定程度的重復(fù)，造成大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，教學(xué)效果不理想。教育部、中宣部《關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課意見》中明確指出“思想政治理論課的教學(xué)方式和方法要努力貼近學(xué)生實際，符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)的特點，提高啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)”，“要精心設(shè)計和組織教學(xué)活動，認真探索專題講授，案例教學(xué)等多種教學(xué)方法”。為了克服由于教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)而帶來的諸多問題，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，增強教學(xué)效果，要求任課教師必須結(jié)合大學(xué)生的思想特點，改進教學(xué)方法、突出課程特色，構(gòu)建新的教學(xué)體系。因此，圍繞如何提高《綱要》課的教學(xué)，各高校教師進行了積極探索。目前關(guān)于《綱要》課教學(xué)方法和手段改革研究主要有:中國人民大學(xué)耿化敏在2011年研究提出的《歷史影像與“中國近現(xiàn)代史綱要課”教學(xué)的探索》;華中師范大學(xué)的馬敏教授2009年提出的《“三結(jié)合整合式”教學(xué)模式探索—〈中國近代史綱要〉課程教學(xué)改革的理論與實踐》;滕蘭花在2011年提出的《以歌說史——《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的實踐性教學(xué)探析》;肖純榮2011年在文教資料中提出的《詩詞在中國近現(xiàn)代史綱要中的運用》，哈爾濱大學(xué)的李希影2011年提出的《試論設(shè)問—探求—反思—創(chuàng)新四位一體的教學(xué)模式—以“中國近現(xiàn)代史綱要”課為例》等。那么怎樣構(gòu)建新的教學(xué)體系，筆者在教學(xué)中進行了有益嘗試，曾專門針對《綱要》課的內(nèi)容特點，探索了人物案例教學(xué)，使教學(xué)效果顯著提高。實踐證明，教師若能在綱要課的教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)的目的和內(nèi)容的需要，以教材的各章和一定的歷史時段為單位，深入研究具有典型性、代表性的歷史人物及其歷史活動，精心組織材料，編撰人物案例，實施人物案例教學(xué)，對調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、增強教學(xué)吸引力、提高課堂教學(xué)效率、實現(xiàn)教學(xué)目的，具有十分重要的理論和實踐意義。

本研究擬在前人研究的基礎(chǔ)上，以吸引力做為引導(dǎo)，將學(xué)生的需要和社會的需要結(jié)合起來，以人物案例為主進行《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)內(nèi)容改革探索。

一 以人物說史，有利于學(xué)生理解歷史背景

以人物說史，引導(dǎo)學(xué)生理解當(dāng)時社會背景。在太平天國、維新運動、洋務(wù)運動、辛亥革命等歷史事件中，講清了個人歷史代表人物的背景，就帶出了整個歷史事件的社會背景。如太平天國中洪秀全個人起義的背景:洪秀全，農(nóng)民，廣東人，小時候很聰慧，7歲起在村中書塾上學(xué)，熟讀四書五經(jīng)及其它一些古籍。村中父老看好洪秀全可考取功名光宗耀祖，第一次參加科舉考試，名列前茅，可是隨后三次鄉(xiāng)試都失敗落選，第三次在廣州落選后已經(jīng)是24歲了，受此打擊回家以后重病一場，一度昏迷。在6年后的1843年春天，再一次參加了廣州的鄉(xiāng)試，結(jié)果還是以落選告終。此時的洪秀全把個人命運同社會聯(lián)系起來，明白由于社會的黑暗，自己缺少權(quán)貴引薦，自己再怎么聰慧，再怎么努力也是徒勞。而家中的負擔(dān)也日益加重，因為鴉片戰(zhàn)爭失敗后，為支付列強的巨額賠款，同時也為了彌補財政虧空，清政府加重了賦稅的征收課派。此時洪秀全萌生通過起義道路來推翻當(dāng)時的腐朽統(tǒng)治的念頭，從而道出了整部太平天國的社會背景。所以，在學(xué)生對個人事跡感興趣的同時，也深刻理解當(dāng)時的社會背景，這樣比單獨講太平天國的社會背景，更能避免學(xué)生所討厭的說教和中學(xué)歷史的內(nèi)容的重復(fù)。

二 以人物展開內(nèi)容，有利于深化對歷史規(guī)律的認識

歷史是由人創(chuàng)造的，歷史人物站在同一時代人群中的前沿，不言而喻，人物是《綱要》課程的最基本內(nèi)容。所以，以人物展開內(nèi)容，能深化學(xué)生對課程內(nèi)容的理解，深化對歷史規(guī)律的認識。如:近代中國是從鴉片戰(zhàn)爭開始的，鴉片戰(zhàn)爭中林則徐面對鴉片泛濫，冒著生命危險向皇帝上書，指出:"鴉片流毒天下，若猶泄泄祖之，是使數(shù)十年后，中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀?！钡莱隽锁f片戰(zhàn)爭是中國歷史發(fā)展的必然。隨后一系列的反侵略斗爭中，出現(xiàn)了許多可歌可泣的英雄人物，他們都是以自己的生命來捍衛(wèi)祖國的尊嚴，如:陳化成，有“不怕江南百萬軍，只怕江南陳化成”之稱;又如聶士成，戰(zhàn)馬被炮火擊斃幾匹，他依然奮勇在前，最后身中數(shù)炮，腹裂腸出而死，其死狀為最慘。但遺憾的是，一系列的反侵略斗爭都以中國簽訂屈辱條約而告終，于是有人反思中國為什么如此懦弱，中國怎樣才能強大。最早的反思發(fā)生在中國最低層的農(nóng)民階級，代表人物洪秀全，洪秀全為什么起義，就代表當(dāng)時中國大多數(shù)農(nóng)民的想法，所以講清洪秀全起義史，就講清了太平天國。隨后奕訢代表地主階級發(fā)動洋務(wù)運動，其實洋務(wù)運動的出現(xiàn)主要就是因為奕訢，那么講清了奕訢也就講清了洋務(wù)運動出現(xiàn)的歷史原因，奕訢身上的弱點也就是地主階級的弱點，也是造成洋務(wù)運動失敗的原因。地主階級不可能完成中國革命的歷史任務(wù)，于是迎來了資產(chǎn)階級的代表但受傳統(tǒng)儒家影響很深的康有為，產(chǎn)生了改良運動戊戍變法，康有為的缺點也就是當(dāng)時改良派的缺點，造成戊戍變法改良運動最終的失敗，所以像康有為這種儒家思想很重的資產(chǎn)階級代表采取改良之路在中國同樣行不通。在這種改良行不通的情況下，資產(chǎn)階級革命派孫中山出現(xiàn)了，但孫中山軟弱的特點同樣造成了資產(chǎn)階級革命道路在中國行不通，如面對狡詐的袁世凱，放棄自己大總統(tǒng)職位。直到工人階級代表毛澤東的出現(xiàn)，毛澤東雖然不是工人，但是他是站在工人階級的立場上，他與馬克思主義思想是一致的。在面對中國工人階級代表照搬馬克思主義，中國革命處于越弄越僵的情況下，毛澤東把馬克思主義與中國情況有機結(jié)合，敏銳地探索農(nóng)村包圍城市的道路，從而挽救了紅軍挽救了黨。包括現(xiàn)代史中的鄧小平、江澤民和胡錦濤，同樣地在建設(shè)時期、發(fā)展時期和轉(zhuǎn)型時期使馬克思主義同中國實際有機結(jié)合，找到了中國特色社會主義道路。以人物說史，在滿足學(xué)生興趣的同時能更好地讓學(xué)生掌握中國人民為什么選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義，選擇了改革開放，選擇了中國特色社會主義道路的近現(xiàn)代史發(fā)展規(guī)律。

三 以人物說史，增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

有調(diào)查表明，92．5%的學(xué)生對中國歷史人物感興趣［1］，以人物說史，提供鮮活的場景，可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如講中國的反侵略為什么失敗。書上表述因為制度的腐敗，因為從皇帝到權(quán)貴，大都昏庸無知，不了解世界大勢，不懂遇敵之策，學(xué)生聽了沒什么反應(yīng)。而我講述了楊芳的馬桶故事:看到夷艦上的大炮總能擊中我，但我卻不能擊中夷;我方炮臺在陸地固定不動，而夷炮卻是處在“風(fēng)波搖蕩中”的艦船上;我主夷客，種種條件都大大有利于我而不利于夷，但夷炮威力遠在我炮之上，認定“必有邪教善術(shù)者伏其內(nèi)”，于是廣貼告示，“傳令甲保遍收所近婦女溺器”作為制勝法寶。他將這些馬桶平放在一排排木筏上，命令一位副將在木筏上掌控，以馬桶口面對敵艦沖去，以破邪術(shù)。［2］學(xué)生在聽的過程中笑得前俯后仰，但講完后，一個個陷入沉思，過后，一聲聲長嘆，教學(xué)效果特別出色。

又如，講孫中山前期是怎樣從一名醫(yī)生走上革命之路的。有一天，孫中山為清政府一個提督的家人治病，他看見一批衣衫襤鏤的犯人正要被處決，他們的身上拴著鐵鏈，都在凄慘的喊冤，幾個劊子手站在一邊準(zhǔn)備行刑。孫中山問一個官員，他們都審問了沒有?為什么喊冤?“這些人還用得著審問，再殺幾個也不多!”孫中山不忍再看下去。他是醫(yī)生，眼看著這些人就要被殺死，卻不能救他們。醫(yī)生只能治人的病，卻不能治國家的病，國家如果沒有一個清廉的政府，那就還會有許多無辜的人被屠殺，醫(yī)生再有本領(lǐng)又有什么用!想到這里，孫中山感到，要救人先救國，不能放棄救國的責(zé)任。學(xué)生聽完后，頓時神色莊嚴肅穆。

在講述長征精神時，我講了在紅軍長征的湘江血戰(zhàn)中，一個16歲的小戰(zhàn)士蘭映林左大腿中彈受傷。毛澤東知道他負傷后，考慮到他行動不便，準(zhǔn)備給他一些錢，將他留在當(dāng)?shù)氐纳絽^(qū)養(yǎng)傷。他堅決不肯，對毛澤東說:“我要跟著部隊走!”拄著棍子行軍的他始終沒有掉隊。毛澤東看到他這股頑強勁，就經(jīng)常把馬讓給他騎，有時還跟他一起走。在毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)懷下，他終于走過了萬里長征。學(xué)生聽完后神色穆然。以人物案例講中國近現(xiàn)代史綱要課能給學(xué)生提供鮮活的場景，使學(xué)生身臨其境，從而取得很好的教學(xué)效果。

四 以人物說史，提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)

現(xiàn)在的大學(xué)生愛國主義意識淡薄，個人主義意識比較強烈，以人物講綱要課，能有效地對學(xué)生進行愛國主義教育，提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)。綱要課是一門思想政治理論課，一部近現(xiàn)代史綱要課就是一部救國救民史，大部分近現(xiàn)代歷史人物都是因為具有愛國愛民的高尚情操，才能成為近現(xiàn)代歷史人物，所以講人物史就是講那個時代的人們是怎樣愛國愛民、艱苦奮斗、百折不撓、勇往直前的，這有助于大學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，認識國家的前途命運，認識自己的社會責(zé)任，確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅定信念，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義觀念和高尚的思想道德。如:孫中山，他的生命史就是一部愛國史。孫中山原來是一名醫(yī)生，他是怎樣從一名醫(yī)生走上革命之路的?像他自己所說的“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”。在整個革命過程中，不管是在國外的艱辛籌款，還是在國內(nèi)直接參加艱苦的革命斗爭，甚至包括在革命即將勝利之際，為了祖國發(fā)展，他心甘情愿地放棄自己大總統(tǒng)職位，提出袁世凱建100萬大軍，孫中山修萬里鐵路，這樣在袁孫的聯(lián)手下，中國就有希望，這些都表現(xiàn)出孫中山高尚的人格魅力。但遺憾的是袁世凱僅是一名梟雄，在袁的猙獰面目暴露后，孫中山為了國家，毫不猶豫地進行“二次革命”。袁世凱死后，皖系軍閥頭子段祺瑞掌握北洋軍閥，變本加厲地推行獨裁賣國的反動統(tǒng)治，拒絕恢復(fù)《臨時約法》和國會。在這種局面下，孫中山依靠西南軍閥舉起了護法的旗幟，不久西南軍閥與直系軍閥勾結(jié)，擅自停戰(zhàn)，并且排擠孫中山，此時孫中山意識到“南與北是一丘之貉”。1919年將中華革命黨改組為中國國民黨，培植粵軍陳炯明，但陳炯明有了一定實力后，又反過來把槍對準(zhǔn)孫中山。隨后為了更換國民黨血液，實行國共合作，但在國共合作成功之際，孫中山積勞過度，1925年3月因病去世。臥病彌留之際，孫中山念念不忘的仍是“革命尚未成功，同志需加努力?！睂O中山的一生是為近代中國民族獨立、民主自由，民生幸福而無私奉獻的一生。是為振興中華而殫精竭慮的一生，孫中山一生的進取精神和矢志不渝的愛國情懷及生命不息奮斗不止的堅強意志，鞠躬盡瘁，死而后已的高尚品德是他留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)。聽完孫中山的偉大的人生經(jīng)歷，學(xué)生們一個個神色莊重，這些都深深影響著他們，有利于提高他們的思想政治素質(zhì)。

毛澤東在革命前期常常被誤解，在遭打壓、被撤職、受委屈的情況下依然堅持真理，終于實現(xiàn)了農(nóng)村包圍城市的壯舉。美國人特里爾說，如果毛想過中國古代帝王的生活，他就能過，但他沒有，他的生活水平甚至不如一個美國中產(chǎn)階級家庭的生活。想想看，今天中國的一個縣長甚至是鎮(zhèn)長過的是什么生活。在中國革命中，毛主席家里犧牲了7個直系親屬。他去世后，也沒有什么物質(zhì)財產(chǎn)留給后代，如今他的兒女都是靠養(yǎng)老金過活，他的女兒李納甚至連病都看不起。又如鄧小平一生的“三落三起”，表現(xiàn)出一名共產(chǎn)黨人的剛毅執(zhí)著，堅忍不拔，顧全大局，是鄧小平在遭受坎坷、身處逆境時所表現(xiàn)出來的高風(fēng)亮節(jié)。他非常達觀，善于用樂觀主義對待一切，在工作中調(diào)整心態(tài)。他幾次向黨表明:“感覺自己沒有什么問題，只想快到實際工作中去。”這是一個真正共產(chǎn)黨人難能可貴的品質(zhì)和氣度。

在教學(xué)過程中，教師對這些英雄人物的講述，自然而然會引起學(xué)生的共鳴，潛移默化升華學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

綜上所述，以人物說史，是中國近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)當(dāng)中，極為有效的教學(xué)手段，一個個鮮活的人物有助于培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的愛國之情，同時有助于培養(yǎng)學(xué)生的家庭和社會責(zé)任感，從而達到近現(xiàn)代史綱要課作為思想政治理論課所要達到的教學(xué)目的。

［1］喬湘平．思想政治理論課歷史人物教學(xué)對策研究［J］．教育教學(xué)研究，2011(1)．

［2］雷頤．歷史:何以至此［M］．太原:山西人民出版社，2010．

［3］苑書義．新編中國近現(xiàn)代史［M］．北京:人民教育出版社，2007．

［4］余伯流．毛澤東與鄧小平［M］．南昌:江西人民出版社，2007．

G423．04

A

1674－5884(2012)04－0072－03

2012－02－20

2011年邵陽學(xué)院教學(xué)改革課題(JG201102)

鄧齊飛(1977－)，女，湖南邵陽人，講師，碩士，主要從事思想政治研究。

(責(zé)任編校 莫秀珍)