淺論校園服飾文化與當(dāng)代大學(xué)生審美教育

●孟 蕾 宋忠芳

夏末秋初，又是一個新學(xué)期的開始。徜徉于大學(xué)校園，滿眼都是青年學(xué)生青春朝氣的面孔，學(xué)生們青春時尚的著裝成為校園一道亮麗的風(fēng)景。由于工作關(guān)系，筆者對大學(xué)校園和大學(xué)生比較熟悉，對學(xué)生著裝和校園服飾文化有一些思考與感悟，現(xiàn)就校園服飾文化的特點及其成因，學(xué)生消費心理分析及學(xué)生審美的教育與引導(dǎo)作如下分析與研究。

一、大學(xué)校園服飾文化的特點

服飾，簡單說就是衣著及與之相關(guān)的裝飾。衣著，即服裝，是人類在社會實踐活動過程中的產(chǎn)物，它既是生活用品又是人們體現(xiàn)自己本質(zhì)與品位的審美對象。服裝是“衣、食、住、行”之首，它不僅直接影響著人們的生活質(zhì)量高低，同時也滿足人類對審美的追求。大學(xué)生著裝是校園服飾文化的主流，其特點主要表現(xiàn)在三個方面。

（一）時尚

大學(xué)生著裝永遠(yuǎn)引領(lǐng)社會服飾文化新潮流，這是校園服飾文化的最顯著特點。大學(xué)生們是時尚一族，什么穿戴時尚、休閑時尚、學(xué)習(xí)時尚、語言時尚、消費時尚等都是他們的最愛。追求著裝時尚是大學(xué)校園的一種服裝潮流，位于大城市的學(xué)校、綜合類大學(xué)、師范類大學(xué)、尤其有藝術(shù)和體育專業(yè)的學(xué)校，學(xué)生著裝新穎時尚的特點尤為鮮明。當(dāng)然，追求著裝時尚，必然追求時尚化的、個性化消費的他們追求新穎，需求多樣，引領(lǐng)消費時尚；他們活潑感性，率性而為，因此消費也難免沖動；他們追求品牌，偏好名牌；追求衣著的個性、前衛(wèi)、標(biāo)新立異，以奇異、暴露、隨性為特點。一部分學(xué)生追求特立獨行、與眾不同時，恨不得自己的著裝是校園“獨一款”，決不與別人“撞衫”；追求流行、大眾化時，也不在乎滿校園牛仔褲加T 恤衫，或不下雪的冬天每名女生腳上一雙雪地靴，千人一款。當(dāng)然，男生和女生因為性別的原因呈現(xiàn)出不同的群體特點。男生不太重視服飾的個性化特征，更重視是否舒適、是否名牌。女生的品牌意識不是很強(qiáng)，更重視是否時尚，是否具有個性化，是否亮麗?？傮w上，大學(xué)生著裝的時尚與否，基本不在意合適的才是最好的，甚至與個人氣質(zhì)修養(yǎng)無關(guān)。青春就是最大的資源，他們在意的是一種青春的感覺，時尚的感覺。

（二）簡約

簡約也是校園服飾文化的一種潮流。對大學(xué)生來說，講究服飾搭配而又不過于奢侈，就是一種簡約。簡約也是一種風(fēng)格。

校園服飾潮流中，簡約展現(xiàn)清純。作為80 末、90后大學(xué)生，往往更追求著裝的休閑與隨意，著裝以簡潔、樸素、休閑為主，往往一身休閑裝，一條牛仔褲，一款公主裙，一件毛衫，也散發(fā)出青年人的蓬勃朝氣和清純可愛。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，大一、大二學(xué)生的首選服裝是休閑服，并且著裝品牌和搭配多注重個人的自由選擇。究其原因，大概在于休閑服大多款式簡潔大方，結(jié)構(gòu)寬松，穿著舒適，便于活動，且選擇余地較大，價格也相對便宜。漸漸適應(yīng)大學(xué)生活后，大學(xué)生的著裝會隨著生活和學(xué)習(xí)方式的變化而變換，成熟和莊重增加了一些，但整體上還是簡潔、休閑的主調(diào)。

正所謂簡約而不簡單，是大學(xué)生著裝追求的一種風(fēng)格。

（三）從眾

大學(xué)生著裝既要時尚，又要簡約，還要適合校園文化的特定氛圍，所以又往往會趨同于大眾化，多數(shù)學(xué)生會以流行作為服飾行為的重要參考，這實際是學(xué)生著裝消費方面的一種從眾心理。所以大學(xué)校園里可以經(jīng)常見到春、秋、冬季清一色的牛仔褲配休閑裝，可以見到女生清一色的深色緊身褲加短裙加毛衫，冬天配多種款式羽絨服，女生則清一色的雪地靴，夏天則清一色的短裙、牛仔短褲，等等。學(xué)生著裝的從眾心理和消費大眾化，一方面是大學(xué)生這一消費群體的一種自由消費選擇，各自為美的一種著裝追求；一方面也與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活相協(xié)調(diào)，與校園文化相協(xié)調(diào)。但另一方面也使學(xué)生著裝少了一些理性選擇（適合自己的才是最好的）和個性張揚(yáng)，使校園服飾文化少了些多姿多彩。

二、校園服飾文化特點的成因

大學(xué)生著裝潮流即校園服飾文化的形成受諸多因素影響：

一是社會開放與信息傳播因素影響。開放是一種發(fā)展方式，開放是一種社會進(jìn)步。在開放的社會環(huán)境下，社會生活更加豐富多彩，或者說社會生活狀態(tài)由一種單一的或相對固定的生活方式，轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S的發(fā)展的生活方式，社會成員對生活方式的選擇和認(rèn)同更加多元化，大學(xué)校園生活很好地體現(xiàn)了這一點。來自不同地區(qū)、不同環(huán)境、不同家庭的青年學(xué)子們在自身生活方式的選擇上有了更多的自主性和互補(bǔ)性，學(xué)校校園生活成了不同生活方式匯聚和張揚(yáng)的集中場所。其中服飾文化是具有代表性的一種展現(xiàn)方式。

信息化社會環(huán)境下的信息交流與傳播，對個體的服飾行為的沖擊也顯而易見。大學(xué)生群體是信息時代的寵兒，他們通過信息交流，對不同的文化信息、生活方式、服飾潮流的接受和選擇也最快。現(xiàn)實中往往世界某個城市的一場時裝秀，就可以通過電視傳媒和網(wǎng)絡(luò)信息同步展現(xiàn)在世界各個角落；某一明星或其他公眾人物的服飾可以通過電視傳媒網(wǎng)絡(luò)信息迅速征服廣大的“追星族”，并對他們的服飾行為產(chǎn)生影響。在大學(xué)校園，大學(xué)生就是其中人數(shù)眾多的一族。明星等各類公眾人物的個體的服飾行為很快就會成為一種大眾化信息，引來無數(shù)擁躉并成為潮流。

二是社會群體與環(huán)境因素影響。一般是指社會相關(guān)群體或特定群體的生活方式或服飾行為對大學(xué)生服飾消費或購買行為的影響。這種影響一般表現(xiàn)為：明星一族或公眾人物的生活方式和服飾行為，往往會影響大學(xué)生或其中的“追星族”對某種品牌的產(chǎn)品（如服裝、化妝品等）的實際選擇，甚至?xí)绊憣W(xué)生們對服飾消費的態(tài)度。大學(xué)生群體服飾消費中的“跟潮流”和“過度消費”等現(xiàn)象往往與此相關(guān)。

同時，大學(xué)生來自于不同的社會群體。家庭、朋友、同學(xué)之間的消費理念、消費水平、消費習(xí)慣等都會影響大學(xué)生的消費選擇。不顧家庭經(jīng)濟(jì)條件和消費水平的過度消費，忽視個人的個性特質(zhì)和自身條件等因素而盲目跟風(fēng)消費等，均屬此列。

三是學(xué)生個體之間的相互影響。應(yīng)該說，大學(xué)生個體不同的審美情趣、生活愛好、性格特點都體現(xiàn)在不同的服飾行為上。大學(xué)生的年齡特點、學(xué)習(xí)習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)狀況、生活方式、交流習(xí)慣等都會影響其服飾行為的動機(jī)、自我感覺、學(xué)習(xí)需要、生活需要、消費觀及態(tài)度等。所以大學(xué)生的著裝選擇才會多姿多彩，才會引領(lǐng)時尚，才會跟風(fēng)追星，也才會在別人眼里不協(xié)調(diào)、不搭配而自我感覺良好。其實，個體的服飾行為是一種自主的審美活動，它受行為主體的內(nèi)在需求和審美觀念、個人情趣、評價標(biāo)準(zhǔn)的制約，才表現(xiàn)出明顯的個性特征。由于學(xué)生個體因素的影響更具有主觀能動性，所以不同學(xué)生個體之間服飾行為的相互影響，是大學(xué)生著裝和校園服飾文化具有時尚、簡約、大眾化特點的最直接影響因素。

四是大學(xué)生活中審美教育的缺失。當(dāng)前，學(xué)校教育中對學(xué)生審美教育與引導(dǎo)不夠，這包括：相當(dāng)一部分學(xué)校對大學(xué)生審美教育的重視不夠，機(jī)構(gòu)、人員與專業(yè)隊伍都缺乏；課程資源的設(shè)置、利用與開發(fā)不足；輔導(dǎo)員和班主任隊伍多是青年教師，有一部分是剛由學(xué)生（研究生）變?yōu)榻處煟瑢W(xué)生著裝和校園服飾文化的認(rèn)同有余，幫助與指導(dǎo)不足。

三、大學(xué)生服飾行為的引導(dǎo)與教育

新一代大學(xué)生大多是“90 后”，他（她）們剛剛結(jié)束壓力巨大、呆板枯燥的高中生活，跨入大學(xué)校門。大學(xué)生活是豐富多彩的，但大學(xué)生們會有很多不適應(yīng)：他們不適應(yīng)大學(xué)生活的獨立性迅速增加；不適應(yīng)學(xué)習(xí)內(nèi)容減少與壓力下降；不適應(yīng)人際關(guān)系更加廣泛也更加復(fù)雜；不適應(yīng)課余時間充足，課余生活更加豐富；他們不適應(yīng)男女同學(xué)交往不受約束，等等。甚至他們從農(nóng)村到城市，從封閉的中學(xué)校園到開放的大學(xué)校園，從穿校服到不穿校服等，都有很多不適應(yīng)。而我們的大學(xué)教育恰恰缺少了從中學(xué)到大學(xué)的這種銜接性的有效的教育與指導(dǎo)。其實，大學(xué)生，尤其是新生的人生觀、價值觀、學(xué)習(xí)方式、生活方式、消費方式乃至審美教育與心理健康輔導(dǎo)都是最需要和最不可缺少的。所以，大學(xué)教育中必須注重和加強(qiáng)這些方面的教育與指導(dǎo)。

首先，要幫助學(xué)生盡快完成角色轉(zhuǎn)換，解決心理適應(yīng)問題。大學(xué)生的心理適應(yīng)首先是角色適應(yīng)。因為環(huán)境適應(yīng)、人際適應(yīng)和學(xué)習(xí)適應(yīng)，歸根到底還是環(huán)境改變后的角色適應(yīng)。大學(xué)生跨進(jìn)大學(xué)校門，從自己熟悉的環(huán)境進(jìn)入一個陌生的和全新的環(huán)境，由一名中學(xué)生變成了一名大學(xué)生，需要努力進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，以適應(yīng)大學(xué)的生活、學(xué)習(xí)和人際環(huán)境。大學(xué)的入學(xué)教育或者社團(tuán)活動都不能忽視這一點。在此基礎(chǔ)上，輔導(dǎo)員、班主任和其他教職工都要利用多種教育途徑，指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)生活自理能力；指導(dǎo)大學(xué)生能夠管理、使用自己的錢物，安排自己的娛樂活動；指導(dǎo)從學(xué)習(xí)、交友到衣食住行的各項事務(wù)。還要指導(dǎo)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)掌握一些生活技能，甚至在行為習(xí)慣、衣著打扮、言談舉止等方面都能適應(yīng)大學(xué)生活的角色轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，目前這種不適應(yīng)、不協(xié)調(diào)的狀況，很大程度上是由我們的教育制度本身帶來的，所以在反思學(xué)校思想政治教育和德育工作時，有人調(diào)侃說，現(xiàn)在的學(xué)校教育是小學(xué)講愛國主義，中學(xué)講集體主義，大學(xué)講行為習(xí)慣和生活自理。從某種意義上講，這毫不夸張。

其次，要通過審美教育給學(xué)生以審美指導(dǎo)。在現(xiàn)行的大學(xué)課程設(shè)置中，不論是綜合性大學(xué)還是理工農(nóng)機(jī)醫(yī)類學(xué)校，都應(yīng)通過相關(guān)課程或公共課程或講座、社團(tuán)活動等，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美學(xué)理論，欣賞古今中外優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品，給學(xué)生以審美教育，以美育來熏陶感染學(xué)生。有條件的學(xué)校應(yīng)該開設(shè)專業(yè)課程，提高學(xué)生對美的認(rèn)識，豐富審美修養(yǎng)和審美情趣，提高對審美的判斷能力和鑒賞能力，拓寬審美視野。指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生欣賞服飾文化，關(guān)注服飾文化，學(xué)習(xí)服飾文化。要教育引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)個人修養(yǎng)，提高自身綜合素質(zhì)，注重儀態(tài)儀表，講究外在美與內(nèi)在美的統(tǒng)一，更好地展現(xiàn)大學(xué)生的文化涵養(yǎng)與青春美、形象美相協(xié)調(diào)。

再次，要幫助引導(dǎo)學(xué)生了解服飾審美行為和審美規(guī)范。大學(xué)生中有一部分人活潑浪漫，敢于創(chuàng)新，具有反叛精神和標(biāo)新立異情結(jié)，表現(xiàn)在服裝審美層面上，追求獨特，強(qiáng)調(diào)個性，追求新奇怪異，特立獨行等。學(xué)校、教師要通過適當(dāng)渠道和方式給予正確引導(dǎo)，對學(xué)校的服飾文化和學(xué)生著裝做出一定禮儀規(guī)范與要求，如教育部頒布的《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》，要求大學(xué)生儀表整潔；如有的學(xué)校制定的 《學(xué)生文明禮儀規(guī)范》，對學(xué)生在不同場合的著裝提出不同要求，避免諸如穿著睡衣進(jìn)餐廳，穿著暴露內(nèi)衣進(jìn)教室等不協(xié)調(diào)場景出現(xiàn)在校園；如指導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)今通行的所謂著裝的TPO 原則（T 代表時間，P 代表地點，O 代表目的）等。增強(qiáng)學(xué)生服飾行為中的規(guī)范意識和審美能力。

又次，學(xué)校還應(yīng)積極創(chuàng)造條件，營造校園文化的良好環(huán)境。學(xué)校及學(xué)生社團(tuán)應(yīng)注重校園文化制度建設(shè)，對主旋律的東西提出明確要求，積極倡導(dǎo)。通過宣傳陣地建設(shè)，文化場所建設(shè)，文化體育器材設(shè)施安全維護(hù)，開設(shè)學(xué)術(shù)講壇專題，舉辦文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、學(xué)生服裝設(shè)計與展演等，為學(xué)生學(xué)習(xí)審美，追求審美，展示美創(chuàng)造良好環(huán)境，讓學(xué)生在潛移默化中接受審美熏陶，提高審美能力。這對加強(qiáng)校園文化建設(shè)，引導(dǎo)校園服飾文化青春靚麗、健康向上、豐富多彩也具有積極意義。