當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育切入點(diǎn)與路徑淺探

陳開亮

（溫州醫(yī)學(xué)院 環(huán)境與公共衛(wèi)生學(xué)院，浙江 溫州 325035）

當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育切入點(diǎn)與路徑淺探

陳開亮

（溫州醫(yī)學(xué)院 環(huán)境與公共衛(wèi)生學(xué)院，浙江 溫州 325035）

大學(xué)生；理想信念；教育

理想信念，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，在內(nèi)容上是一個(gè)有層次性、多樣性、統(tǒng)一性的系統(tǒng)[1]。大學(xué)生理想信念教育關(guān)乎大學(xué)生自身健康成長(zhǎng)，關(guān)乎國(guó)家和社會(huì)的前途與命運(yùn)?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)〔2004〕16號(hào)，以下簡(jiǎn)稱《意見》）明確指出：大學(xué)生思想政治教育要“以理想信念教育為核心”。當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育存在主體間性缺失、體系化與生活化缺乏、個(gè)性化指導(dǎo)需要加強(qiáng)等問(wèn)題，迫切需要從教育的體系化與生活化、個(gè)性化切入，探討增強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育針對(duì)性與實(shí)效性的有效路徑。

1 大學(xué)生理想信念教育切入點(diǎn)

切入點(diǎn)是解決問(wèn)題的突破點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)。結(jié)合教育規(guī)律、理想信念本質(zhì)、特點(diǎn)及新形勢(shì)下大學(xué)生理想信念教育現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為應(yīng)以教育體系化及生活化、個(gè)性化為大學(xué)生理想信念教育切入點(diǎn)。

1.1 大學(xué)生理想信念教育體系化 理想信念教育在一定意義上可以歸為心理學(xué)、傳播學(xué)范疇，自成體系。在心理學(xué)視域下，主體精神世界分為“知、情、意、信”四部分，之間相互作用，其中“知”是基礎(chǔ)，“情”是紐帶，“意”是條件，“信”（理想信念）是方向與動(dòng)力。同時(shí)根據(jù)馬克思主義認(rèn)知、實(shí)踐理論，要形成對(duì)主體理想信念的正確認(rèn)知，并在此基礎(chǔ)上形成篤定的理想信念，社會(huì)生活實(shí)踐不可或缺。另外在傳播學(xué)視域下，“傳播是人類試圖逃避孤獨(dú)、分享經(jīng)驗(yàn)和互相灌輸思想所采用的一種相互關(guān)系”[2]。從理想信念教育的精神性與互動(dòng)性來(lái)說(shuō)，它歸屬于傳播學(xué)范疇，有效傳播要素包括傳播主體、傳播受眾、傳播信息及傳播途徑、傳播環(huán)境。因此，加強(qiáng)理想信念教育需要建立體系化推進(jìn)。

1.2 大學(xué)生理想信念教育生活化 “‘回歸生活的世界’是現(xiàn)代哲學(xué)范式的重要變革，也是當(dāng)前高校德育和思想政治教育改革發(fā)展的趨勢(shì)?！盵3]大學(xué)生理想信念教育生活化是讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育融入大學(xué)生活，在對(duì)人生與社會(huì)的感悟中加深個(gè)人與社會(huì)理想信念的統(tǒng)一性，是《意見》中“三貼近”（貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生）的具體要求。

1.3 大學(xué)生理想信念教育個(gè)性化 教育個(gè)性化是結(jié)合教育主體間性、教育受眾的現(xiàn)實(shí)訴求等進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值認(rèn)同，不是核心價(jià)值的異化、分化。在改革創(chuàng)新時(shí)代背景下，在多元利益格局、多元思想文化影響下，當(dāng)代大學(xué)生已不會(huì)不假思索地“一呼百應(yīng)”，他們會(huì)從主體利益需求出發(fā)加以思考，精神世界表現(xiàn)出了越來(lái)越強(qiáng)的個(gè)性色彩。胡錦濤總書記在清華大學(xué)百年校慶上對(duì)大學(xué)生提出了“全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展相結(jié)合”的希望，這既是高等教育發(fā)展的綱領(lǐng)，也是黨和國(guó)家適應(yīng)新形勢(shì)對(duì)高等教育提高個(gè)性化教育深度的要求。

2 新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育路徑

新形勢(shì)下結(jié)合理想信念教育背景，遵循教育規(guī)律，從大學(xué)生實(shí)際出發(fā)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論為指導(dǎo)，以生為本，以體系化、生活化、個(gè)性化推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育。

2.1 以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，體系化建立大學(xué)生理想信念教育灌輸與內(nèi)化路徑 理論上的成熟，是思想上成熟的前提。當(dāng)前大學(xué)生由于價(jià)值多元化、信息多渠道化，認(rèn)知、價(jià)值判斷和選擇能力亟需提高。另外，由于教育生活化不夠，當(dāng)前部分學(xué)生因感覺實(shí)用性較弱而政治宣教性較強(qiáng)導(dǎo)致對(duì)“兩課”產(chǎn)生逆反心理。因此，必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論為指導(dǎo)開展大學(xué)生理想信念教育，在此基礎(chǔ)上提高“兩課”教育生活化水平。

2.1.1 在教育內(nèi)容方面要“說(shuō)清過(guò)去”，“講透現(xiàn)在”，從而“引領(lǐng)未來(lái)”：首先要加強(qiáng)中國(guó)近現(xiàn)代史和國(guó)史、國(guó)情的教育，讓學(xué)生了解和領(lǐng)會(huì)歷史以及選擇馬克思主義、中國(guó)共產(chǎn)黨、社會(huì)主義道路的深刻原因與歷史必然性。在此基礎(chǔ)上結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)及個(gè)人生活，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法對(duì)當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)、社會(huì)思潮進(jìn)行全面、客觀、理性的分析，教育學(xué)生認(rèn)同社會(huì)核心價(jià)值體系理論的科學(xué)性，并能正確運(yùn)用理論分析當(dāng)前社會(huì)及個(gè)人問(wèn)題與困惑。

2.1.2 在教育方式上要“雙向互動(dòng)”、“多方聯(lián)動(dòng)”：一方面緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求和大學(xué)生思想實(shí)際，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式方法多樣化，建立師生互動(dòng)，結(jié)合大學(xué)生思想實(shí)際及典型案例，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論加強(qiáng)引導(dǎo)，營(yíng)造互動(dòng)的課堂教學(xué)模式；另一方面整合教育資源，發(fā)揮教學(xué)系統(tǒng)理論功底深厚的優(yōu)勢(shì)與學(xué)工系統(tǒng)、宣傳部門等大學(xué)生思想政治工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)勢(shì)，積極探索理論課教師與輔導(dǎo)員等相配合模式，嘗試建立“共同面對(duì)學(xué)生”、“共同備課”、“共同進(jìn)行調(diào)研與思政課題研究”的“三共同”機(jī)制。

2.2 以“三貼近”推進(jìn)“情、意”教育，生活化建立大學(xué)生理想信念教育滲透路徑 主觀的“虛”的世界的改造離開了“實(shí)”的大學(xué)生思想狀況實(shí)際與大學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)成才的訴求，大學(xué)生思想政治工作將只是海市蜃樓，虛無(wú)縹緲。為此，應(yīng)以“三貼近”為探求大學(xué)生理想信念教育途徑的指導(dǎo)原則，探索理想信念教育由“小”到“大”、由“近”及“遠(yuǎn)”的路徑，如此理想信念教育才能“有的放矢”、“落地生根”，大學(xué)生才能“矢志不渝”。

2.2.1 以情感生活教育推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育：①培養(yǎng)利他及集體主義情感。和諧人際關(guān)系與有凝聚力的集體是理想信念教育的先行條件。當(dāng)前雖然高校在不斷探索集體主義教育新模式、新路徑，但仍未能充分發(fā)揮寢室、班級(jí)等“中環(huán)境”在理想信念教育中的橋梁與紐帶作用，導(dǎo)致大學(xué)生理想信念教育效果弱化。因此，當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育應(yīng)首先從交友等情感生活入手，結(jié)合案例教育同學(xué)們克服感情物質(zhì)化、唯我化傾向。同時(shí)要充分利用學(xué)生寢室、班級(jí)等更有歸屬感的集體單位，創(chuàng)建和完善班級(jí)、寢室民主管理機(jī)制，使大學(xué)生對(duì)個(gè)人與集體之間的辨證關(guān)系形成正確的認(rèn)知。② 培養(yǎng)胸懷國(guó)家、社會(huì)的情懷。教育受眾對(duì)國(guó)家、社會(huì)的感情直接決定理性信念教育的效果。當(dāng)前大學(xué)生對(duì)國(guó)家、社會(huì)的主流認(rèn)知與態(tài)度是正確的，但由于對(duì)個(gè)體利益的過(guò)度關(guān)注導(dǎo)致學(xué)生對(duì)國(guó)家、社會(huì)的感情出現(xiàn)弱化傾向，需要在培養(yǎng)好利他與集體主義情感基礎(chǔ)上，繼續(xù)深入挖掘愛國(guó)主義教育資源，選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，找準(zhǔn)愛國(guó)、愛社會(huì)教育的切入點(diǎn)，激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)熱情，提高大學(xué)生的公民社會(huì)意識(shí)與素養(yǎng)；同時(shí)加強(qiáng)感恩教育，人性化開展學(xué)生資助工作，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家與社會(huì)的情感。

2.2.2 以心理健康教育強(qiáng)化大學(xué)生理想信念教育：意志與品質(zhì)教育是理想信念教育的條件。大學(xué)生在家庭中長(zhǎng)期處于“中心”地位，適應(yīng)、包容、抗挫折的能力較差，直接影響到當(dāng)代大學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀的建立。當(dāng)前應(yīng)在理想信念教育中探索成立以大學(xué)生心理健康教育咨詢機(jī)構(gòu)為中心的“大學(xué)生情商教育培養(yǎng)中心”，構(gòu)建主動(dòng)拓展與被動(dòng)介入相結(jié)合的教育模式，服務(wù)學(xué)生健康成長(zhǎng)；探索思想政治教育與心理健康教育的結(jié)合模式，提高以抗挫折能力為中心的心理調(diào)適能力，強(qiáng)化理想信念教育效果。

2.2.3 以社會(huì)生活教育反作用于大學(xué)生理想信念教育：理想信念指引社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐反作用于理想信念，在現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐活動(dòng)中形成的積極的情感體驗(yàn)、高度的責(zé)任感是形成遠(yuǎn)大理想的重要心理因素。鑒于此，筆者建議一方面實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教育的課程化、全程化，要在不同年級(jí)段把社會(huì)實(shí)踐納入學(xué)校教育教學(xué)總體規(guī)劃和教學(xué)大綱，規(guī)定學(xué)時(shí)和學(xué)分，改變當(dāng)前實(shí)踐教育就是短期的暑期社會(huì)實(shí)踐教育、志愿服務(wù)的狀態(tài)，使社會(huì)實(shí)踐教育更深入、更具有吸引力；另一方面實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教育陣地化、項(xiàng)目化、機(jī)制化，結(jié)合思想政治教育、專業(yè)教育建立社會(huì)實(shí)踐基地，積極爭(zhēng)取社會(huì)項(xiàng)目資源，探索和建立社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)、服務(wù)社會(huì)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的管理體制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐教育專業(yè)化、生活習(xí)慣化，提高社會(huì)責(zé)任感。另外，積極探索校外本科生導(dǎo)師制度，推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐教育專家化，提高社會(huì)生活教育水平，共同形成對(duì)理想信念教育強(qiáng)有力的反作用。

2.2.4 以校園文化生活創(chuàng)建大學(xué)生理想信念教育環(huán)境：校園文化生活是大學(xué)生感知、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要途徑之一。當(dāng)前高校高度重視校園文化建設(shè)，取得了積極的效果，但也存在著一些我們必須正視的問(wèn)題：校園文化娛樂(lè)性太強(qiáng)，與理想信念教育結(jié)合較少；通俗過(guò)度轉(zhuǎn)為庸俗，受“惡搞文化”等影響較大；校園文化內(nèi)涵已取得共識(shí)，但校園文化外延需要重新思考。針對(duì)以上問(wèn)題，一方面要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論引領(lǐng)校園文化建設(shè)，結(jié)合專業(yè)特色，以融專業(yè)性、思想性、藝術(shù)性、娛樂(lè)性于一體的精品校園活動(dòng)為依托，滲透理想信念教育，克服校園文化空心化、庸俗化。另一方面，要將“行為文化”納入校園文化建設(shè)。校園“行為文化”是高校教科研、服務(wù)、管理及學(xué)生在工作、生活、學(xué)習(xí)中的行為態(tài)度、思維方式與行為方式不斷積累、沉淀的結(jié)果，內(nèi)在地包含精神層面的內(nèi)容，是校園文化的應(yīng)然的組成部分，是“三全育人”的具體要求，在潛移默化中發(fā)揮著重要的理想信念教育作用，不應(yīng)被忽視、忽略。

2.3 開展“一對(duì)一”深度輔導(dǎo)，個(gè)性化推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育 除了面上的教育，點(diǎn)上的“一對(duì)一”個(gè)性化深度輔導(dǎo)在大學(xué)生理想信念教育中是更具針對(duì)性、實(shí)效性的路徑。個(gè)性化深度輔導(dǎo)是為加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性化發(fā)展而實(shí)施的新型互動(dòng)模式。《意見》明確指出“要結(jié)合大學(xué)生實(shí)際，廣泛深入開展談心活動(dòng)，有針對(duì)性地幫助大學(xué)生處理好學(xué)習(xí)成才、擇業(yè)交友、健康生活等方面的具體問(wèn)題，提高思想認(rèn)識(shí)和精神境界?！鄙疃容o導(dǎo)是以“精細(xì)化”管理為理論基礎(chǔ)的，目標(biāo)是透過(guò)個(gè)體活動(dòng)的隱秘性、思想的復(fù)雜性和心理的矛盾性，詳盡、徹底地了解學(xué)生的真實(shí)想法和實(shí)際困難，對(duì)學(xué)生給予及時(shí)有效的指導(dǎo)，幫助他們解決問(wèn)題。當(dāng)前大學(xué)生由于生活在多元化思想文化并存的包容性社會(huì)中，由于主體生活經(jīng)歷、家庭教育等方面差異，要求當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育必須深入到學(xué)生個(gè)體實(shí)際差異中，才能切實(shí)增強(qiáng)理想信念教育的實(shí)際效果。個(gè)性化深度輔導(dǎo)為大學(xué)生思想政治教育工作提供了新理念，為大學(xué)生理想信念教育的創(chuàng)新提供了新路徑，為理想信念教育增添了新的元素和活力。

[1] 劉基.高校思想政治教育論[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2006:90.

[2] 特里·K·甘布爾,邁克爾·甘布爾.有效傳播[M]//熊婷婷,譯.北京:清華大學(xué)出版社,2005:1.

[3] 杜向民.論高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育生活化實(shí)現(xiàn)路徑[J].中國(guó)高等教育,2010,(3):17.

G412

A

1000-2138（2012）01-0093-03

2011-09-21

浙江省共青團(tuán)工作、青年工作重點(diǎn)研究課題項(xiàng)目（ZD2011012）。

陳開亮（1974-），男，安徽天長(zhǎng)人，講師，碩士。

吳健敏）

·臨床經(jīng)驗(yàn)·