關(guān)于高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新的思考

葉山土

(浙江師范大學(xué) 法政學(xué)院，浙江 金華 321004)＊

一、高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新的必要性

中共中央宣傳部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》中指出:“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)。要建立和完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制，探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制?！雹俟P者認(rèn)為，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要方方面面的配合協(xié)作，而推進(jìn)高校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱思政課)實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新則是重中之重。之所以如此:

首先，是實(shí)踐教學(xué)本身的特點(diǎn)使然。實(shí)踐教學(xué)不同于理論教學(xué)的特點(diǎn)就在于實(shí)踐教學(xué)具有參與性、開(kāi)放性、創(chuàng)新性。實(shí)踐教學(xué)的特點(diǎn)源于實(shí)踐的特點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)，它隨著人們對(duì)實(shí)踐對(duì)象認(rèn)識(shí)的不斷深化、實(shí)踐手段的不斷改進(jìn)、實(shí)踐主體素質(zhì)和能力的不斷提升而不斷發(fā)展。有位哲人說(shuō)過(guò)，理論是灰色的，實(shí)踐之樹(shù)常青。正是由于實(shí)踐是一種主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)，我們強(qiáng)調(diào)把理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)對(duì)學(xué)生的體驗(yàn)作用;正是由于實(shí)踐具有創(chuàng)新性、開(kāi)放性的特點(diǎn)，我們要求學(xué)生積極參與實(shí)踐教學(xué)，在實(shí)踐教學(xué)中增長(zhǎng)才干;也正是由于實(shí)踐具有參與性、開(kāi)放性的特點(diǎn)，才能激發(fā)起學(xué)生的參與熱情和興趣。因此，我們的實(shí)踐教學(xué)模式如果不能反映實(shí)踐的參與性、創(chuàng)新性、開(kāi)放性的特點(diǎn)，不能與不斷發(fā)展的實(shí)踐相適應(yīng)，思政課實(shí)踐教學(xué)的長(zhǎng)效機(jī)制就難以形成，教學(xué)目的就難以實(shí)現(xiàn)。

其次，是實(shí)踐教學(xué)的對(duì)象使然。高校思政課實(shí)踐教學(xué)的對(duì)象是90后的大學(xué)生。90后大學(xué)生最顯著的特點(diǎn)是思想活躍，崇尚創(chuàng)新精神、探索精神，追求時(shí)尚元素，敢于嘗試。面對(duì)這一群體的大學(xué)生，思政課實(shí)踐教學(xué)就必須不斷去探索、創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)的新模式。因?yàn)橹挥胁粩鄤?chuàng)新實(shí)踐教學(xué)模式，才能與90后大學(xué)生的特點(diǎn)“同構(gòu)”，才能激發(fā)其參與的熱情及主動(dòng)性和積極性，從而真正發(fā)揮思政課實(shí)踐教學(xué)的功能。

最后，是思政課實(shí)踐教學(xué)的目的和要求使然。關(guān)于思政課實(shí)踐教學(xué)的目的和要求，胡錦濤同志在北京大學(xué)師生代表座談會(huì)上的講話中指出:通過(guò)“積極參與社會(huì)實(shí)踐，向人民群眾學(xué)習(xí)，磨煉意志，增長(zhǎng)才干，切實(shí)提高創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)能力，為今后走向社會(huì)，成就事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”。［1］胡錦濤的這一論述雖然不是就思政課實(shí)踐教學(xué)目的和要求說(shuō)的，但思政課實(shí)踐教學(xué)的目的和要求是與之相一致的。任何教學(xué)目的和要求都是通過(guò)一定的教學(xué)模式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。唯物辯證法認(rèn)為，只有適合內(nèi)容的形式，才能對(duì)內(nèi)容的發(fā)展起促進(jìn)作用。因此，要實(shí)現(xiàn)思政課實(shí)踐教學(xué)的目的和要求，就必須不斷地去探索、創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)的新模式，即促進(jìn)大學(xué)生提高創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力的實(shí)踐教學(xué)模式，只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的目的和要求。

二、高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式存在的問(wèn)題

推進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新，不僅是構(gòu)建思政課實(shí)踐教學(xué)長(zhǎng)效機(jī)制的必然要求，也是改變當(dāng)前思政課實(shí)踐教學(xué)效果不佳狀況的必然要求。從當(dāng)前思政課實(shí)踐教學(xué)效果不佳的現(xiàn)狀看，主要存在以下問(wèn)題:

一是實(shí)踐教學(xué)形式單一，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。實(shí)踐教學(xué)形式是實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的載體，沒(méi)有實(shí)踐教學(xué)形式的創(chuàng)新性和多樣性，就難以調(diào)動(dòng)不同專業(yè)、不同個(gè)性學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的學(xué)習(xí)積極性。目前各高校思政課的實(shí)踐教學(xué)幾乎普遍都是利用學(xué)生暑假返鄉(xiāng)的時(shí)間完成，即把思政課的實(shí)踐教學(xué)作為學(xué)生暑假回鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐的一項(xiàng)任務(wù)布置給學(xué)生。教師組織學(xué)生上一次社會(huì)實(shí)踐的輔導(dǎo)課，提供一些選題，供學(xué)生自主選擇，由學(xué)生自己確定實(shí)踐的主題、地點(diǎn)和時(shí)間，在暑假期間完成社會(huì)調(diào)查任務(wù)，下學(xué)期開(kāi)學(xué)后，每人交一篇2000～3000字左右的社會(huì)調(diào)查報(bào)告。然后教師根據(jù)學(xué)生的調(diào)查報(bào)告給2個(gè)學(xué)分。至于學(xué)生是否選擇合適的社會(huì)實(shí)踐的地點(diǎn)、方式去實(shí)施這個(gè)過(guò)程等，就不得而知。這就難免出現(xiàn)有的學(xué)生既沒(méi)有去調(diào)查也沒(méi)有去研究，而是回家鄉(xiāng)收集有關(guān)資料，到圖書(shū)館查閱資料，甚至從網(wǎng)上下載資料湊合成一篇調(diào)查報(bào)告的情況，只要開(kāi)學(xué)前隨便找個(gè)單位開(kāi)具一份參加該單位社會(huì)實(shí)踐的證明，就可以交差。這種模式不僅無(wú)法實(shí)現(xiàn)思政課實(shí)踐教學(xué)，通過(guò)親身實(shí)踐和體驗(yàn)提升課堂理論教學(xué)效果、提高認(rèn)知水平和社會(huì)適應(yīng)能力的目標(biāo)，反而有可能助長(zhǎng)某些學(xué)生投機(jī)取巧、弄虛作假的不良學(xué)風(fēng)。

二是實(shí)踐教學(xué)基地流于形式，難以發(fā)揮平臺(tái)作用。思政課實(shí)踐教學(xué)基地是實(shí)現(xiàn)思政課實(shí)踐教學(xué)的平臺(tái)和場(chǎng)所。實(shí)踐教學(xué)基地如果建設(shè)得好，無(wú)疑有助于思政課實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展，并取得實(shí)效。然而，目前許多高校對(duì)實(shí)踐基地，只掛牌子，并沒(méi)有按照學(xué)校與基地之間合作共建、雙向受益、互利共贏的原則去建設(shè)，致使許多實(shí)踐基地不愿意接受思政課實(shí)踐教學(xué)的接待任務(wù)，高校也沒(méi)有組織學(xué)生到實(shí)踐基地去實(shí)踐教學(xué)，造成教學(xué)基地流于形式。

三是實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制單一，難以激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。嚴(yán)格科學(xué)的實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制是引起學(xué)生重視，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)效果，提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的重要手段。然而，當(dāng)前思政課實(shí)踐教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，即根據(jù)學(xué)生提供的調(diào)查報(bào)告給成績(jī)的評(píng)價(jià)機(jī)制，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。因?yàn)檫@種評(píng)價(jià)機(jī)制只看結(jié)果不看過(guò)程，只看書(shū)面報(bào)告，不看實(shí)際能力。比如有些學(xué)生并沒(méi)有真正腳踏實(shí)地去參加社會(huì)實(shí)踐，只是走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水，但他通過(guò)圖書(shū)館或網(wǎng)絡(luò)查資料，調(diào)查報(bào)告寫(xiě)得還不錯(cuò)，所以照樣獲得好成績(jī);而有的學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真地參加了社會(huì)實(shí)踐，并設(shè)計(jì)了一些有創(chuàng)意的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但寫(xiě)作能力稍差一些，調(diào)查報(bào)告寫(xiě)得不怎么樣，成績(jī)也許還不如前者，因此，這樣的評(píng)價(jià)機(jī)制就很難激發(fā)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的主動(dòng)性和積極性。

三、高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新的原則與方法

我們不但要深刻認(rèn)識(shí)推進(jìn)高校思政課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新的必要性，看到目前思政課實(shí)踐教學(xué)模式存在的問(wèn)題，還要堅(jiān)持思政課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新的原則，探索實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新的方法。

(一)思政課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新應(yīng)該堅(jiān)持的原則

一是以實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新促進(jìn)大學(xué)生發(fā)展的原則。思政課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循大學(xué)生成長(zhǎng)成才的規(guī)律，把促進(jìn)大學(xué)生的發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從科學(xué)發(fā)展觀的視角看，思政課的實(shí)踐教學(xué)是一項(xiàng)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的活動(dòng)，包括促進(jìn)學(xué)生各方面能力和素質(zhì)的全面發(fā)展，尤其是促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展等。思政課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新要以此為指導(dǎo)，站在這一高度來(lái)設(shè)計(jì)和規(guī)劃。二是主體性原則。堅(jiān)持主體性原則，就是堅(jiān)持以學(xué)生為本的理念，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們根據(jù)所學(xué)的思政課的有關(guān)知識(shí)和內(nèi)容，自行組織社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，自主選擇調(diào)查研究的課題，自行設(shè)計(jì)論證社會(huì)實(shí)踐的課題或方案，自行聯(lián)系和確定社會(huì)實(shí)踐的基地和時(shí)間等，教師在此期間給予必要的指導(dǎo)和幫助，從而促使學(xué)生的主體性得到體現(xiàn)，能動(dòng)性得到發(fā)揮，各方面能力得到鍛煉，素質(zhì)得到提升，真正使其把人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的成果內(nèi)化為自身的素質(zhì)和能力。三是求實(shí)效的原則。思政課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新必須求實(shí)效。所謂具有實(shí)效性的實(shí)踐教學(xué)模式:從實(shí)踐教學(xué)模式出發(fā)點(diǎn)上看，是能夠把理論與實(shí)際、課堂與社會(huì)、學(xué)習(xí)與研究緊密結(jié)合起來(lái)的，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際思考問(wèn)題，運(yùn)用理論分析問(wèn)題，自主研究解決問(wèn)題的模式;從實(shí)踐教學(xué)模式的實(shí)施過(guò)程看，是能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性、主動(dòng)性、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的實(shí)踐教學(xué)模式;從實(shí)踐教學(xué)模式的實(shí)施結(jié)果看，是能夠真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的和要求的實(shí)踐教學(xué)模式。為此，必須有一個(gè)科學(xué)的實(shí)踐教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的態(tài)度、質(zhì)量、效果等進(jìn)行綜合考量，即對(duì)實(shí)踐策劃完成情況、安全保障措施落實(shí)情況、實(shí)踐調(diào)查完成情況、實(shí)踐單位評(píng)價(jià)情況、實(shí)踐總結(jié)報(bào)告情況等綜合起來(lái)評(píng)價(jià)。其間特別要把實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程和結(jié)果評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，把定性與定量評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)、書(shū)面報(bào)告與實(shí)際能力評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，使之能真正達(dá)到思政課實(shí)踐教學(xué)的目的和要求。

(二)必須全方位、多層面、動(dòng)態(tài)地探索實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新的方法

確立思政課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新原則是探索思政課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新的前提，在這一前提下，還要全方位、多層面、動(dòng)態(tài)地去探索實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新的方法:

其一，從創(chuàng)新實(shí)踐特點(diǎn)的啟示中去探索實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新。馬克思主義所說(shuō)的實(shí)踐是創(chuàng)新的實(shí)踐，即革命的實(shí)踐、改變現(xiàn)存事物的實(shí)踐。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出:“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)或自我改變的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐。”［2］這里說(shuō)的“革命的實(shí)踐”，就是創(chuàng)新的實(shí)踐。因?yàn)橹挥袆?chuàng)新的實(shí)踐，才能改變?nèi)祟惷鎸?duì)的既有環(huán)境，創(chuàng)造出既有環(huán)境中不存在的新事物，從而改變環(huán)境。實(shí)踐是一種創(chuàng)新性的活動(dòng)，實(shí)踐是一種改變現(xiàn)存事物、創(chuàng)造新環(huán)境的活動(dòng)，實(shí)踐是不斷發(fā)展的，這就啟示我們，跟蹤實(shí)踐發(fā)展變化是高校思政課實(shí)踐教學(xué)的一項(xiàng)重要模式。例如，可跟蹤調(diào)查研究浙江省的全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣(市)的發(fā)展?fàn)顩r，就其中的某幾個(gè)縣(市)，如諸暨、上虞、慈溪、義烏、東陽(yáng)等作跟蹤調(diào)查，調(diào)查他們的科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展?fàn)顩r;調(diào)查研究他們進(jìn)入和保持全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣(市)地位的歷史實(shí)踐軌跡等。此外，也可跟蹤調(diào)查研究貧困縣脫貧的狀況，如跟蹤調(diào)查浙江省武義縣大田鄉(xiāng)脫貧情況，即他們是怎樣通過(guò)轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新發(fā)展、擺脫貧困走上致富之路的。跟蹤實(shí)踐發(fā)展變化的實(shí)踐教學(xué)模式，不僅能使學(xué)生實(shí)實(shí)在在地體驗(yàn)到我國(guó)在中國(guó)特色社會(huì)主義理論引領(lǐng)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化的軌跡，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信任感和信心感，從而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，而且跟蹤調(diào)查研究的成果，還可以對(duì)其他縣(市)的發(fā)展，提供參照作用。

其二，從內(nèi)容決定形式的規(guī)律中去把握實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新。唯物辨證法認(rèn)為，內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)，內(nèi)容不同它所采用的形式也不同。這就啟示我們:一是要根據(jù)思政課的不同內(nèi)容探索不同的實(shí)踐教學(xué)模式。比如，根據(jù)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中關(guān)于“新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義”教學(xué)內(nèi)容，可組織學(xué)生赴嘉興南湖、井崗山等地參觀學(xué)習(xí)，感悟革命傳統(tǒng)，領(lǐng)會(huì)所學(xué)內(nèi)容，加深對(duì)愛(ài)國(guó)主義和弘揚(yáng)民族精神關(guān)系的理解;根據(jù)《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課中關(guān)于“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”的教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系黨中央提出的一系列解決“三農(nóng)”問(wèn)題的重大決策，可組織學(xué)生到新農(nóng)村建設(shè)示范村去參觀考察;根據(jù)《馬克思主義基本原理概論》課中關(guān)于資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的教學(xué)內(nèi)容，可組織學(xué)生到有關(guān)企業(yè)去實(shí)踐調(diào)查，了解這些企業(yè)是如何應(yīng)對(duì)近幾年全球性金融危機(jī)所帶來(lái)的影響，逐漸走出困境的。二是根據(jù)不同學(xué)院的不同專業(yè)，去探索不同的實(shí)踐教學(xué)模式。學(xué)生學(xué)的專業(yè)不同，其知識(shí)結(jié)構(gòu)也不同，思政課實(shí)踐教學(xué)模式如能夠同其所學(xué)的專業(yè)結(jié)合起來(lái)就更能激發(fā)學(xué)生參與的興趣。例如:生化學(xué)院的學(xué)生可以就建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題展開(kāi)深入調(diào)查;人文學(xué)院的學(xué)生可以就如何發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、和諧文化，如何通過(guò)營(yíng)造和諧的人文環(huán)境，從而為構(gòu)建和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)方面展開(kāi)調(diào)查研究;美術(shù)學(xué)院的學(xué)生可以到農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)去實(shí)踐創(chuàng)作，用自己手中的畫(huà)筆，勾畫(huà)出自己心目中的和諧社會(huì)的藍(lán)圖美景等等。

其三，從培養(yǎng)和提高大學(xué)生的素質(zhì)和能力方面去探索實(shí)踐教學(xué)模式。思政課實(shí)踐教學(xué)的目的就是使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)事物和解決問(wèn)題的方法，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，提高分析和解決問(wèn)題的能力，學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)人際關(guān)系并逐步養(yǎng)成合作意識(shí)?？偲饋?lái)說(shuō)，就是要培養(yǎng)和提高大學(xué)生的素質(zhì)和能力，使之更好地成長(zhǎng)成才。而不同的實(shí)踐教學(xué)模式在培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì)和能力上的作用是不同的。因而，可根據(jù)大學(xué)生對(duì)培養(yǎng)與提高素質(zhì)和能力的不同要求，去探索不同的實(shí)踐教學(xué)模式。第一，探索培養(yǎng)和提高大學(xué)生“內(nèi)化”能力的實(shí)踐教學(xué)模式。例如，組織大學(xué)生到本地的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，大型國(guó)有企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)等參觀學(xué)習(xí)，讓大學(xué)生在感知社會(huì)的發(fā)展變化中，把對(duì)國(guó)情、民情以及道德的認(rèn)知“內(nèi)化”為思想政治素質(zhì)和科學(xué)思維方式。第二，探索培養(yǎng)和提高大學(xué)生調(diào)查研究能力的實(shí)踐教學(xué)模式。教師可根據(jù)當(dāng)前社會(huì)上的一些熱點(diǎn)、疑點(diǎn)和難點(diǎn)以及大學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題，例如，大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題、居民收入差距拉大等問(wèn)題，擬一些專題，讓學(xué)生依據(jù)自己的興趣去選擇專題，到社會(huì)實(shí)踐中去調(diào)查研究，然后寫(xiě)出專題的調(diào)查報(bào)告。通過(guò)這種實(shí)踐教學(xué)模式提高大學(xué)生的調(diào)查和研究能力。第三，探索培養(yǎng)和提高大學(xué)生實(shí)踐能力的實(shí)踐教學(xué)模式。學(xué)?？衫檬罴倨陂g，組織學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，通過(guò)參加志愿者服務(wù)、公益活動(dòng)等方式，結(jié)合他們所學(xué)的專業(yè)，發(fā)揮他們的特長(zhǎng)，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)。例如浙江師范大學(xué)組織心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生到貧困山區(qū)，為山區(qū)的中小學(xué)生上心理輔導(dǎo)課;組織音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生到社區(qū)、農(nóng)村為居民、村民演出;組織計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生到農(nóng)村，為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民朋友建立農(nóng)產(chǎn)品的銷售網(wǎng)站等。通過(guò)這些實(shí)踐體驗(yàn)，不僅增長(zhǎng)了他們的實(shí)踐能力和服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，而且培養(yǎng)和提高了他們的服務(wù)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。

其四，因人制宜地去探索實(shí)踐教學(xué)模式。所謂因人制宜的探索實(shí)踐教學(xué)模式，就是根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)和要求，采取不同的實(shí)踐教學(xué)模式。例如，對(duì)一些比較優(yōu)秀的學(xué)生干部可以采取“駐村任職”的模式。如，福建龍巖學(xué)院，他們從全校各院系挑選了一些優(yōu)秀學(xué)生干部送到古田鎮(zhèn)10個(gè)新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)村“駐村任職”，擔(dān)任村長(zhǎng)助理或村支部書(shū)記助理等職。［3］“駐村任職”的實(shí)踐鍛煉是全方位的，但不是每個(gè)大學(xué)生都有這個(gè)能力和機(jī)會(huì)的。此外，對(duì)一些家庭條件比較貧困的學(xué)生，可以采取勤工助學(xué)的實(shí)踐教學(xué)模式。這些學(xué)生可根據(jù)老師擬定的調(diào)研項(xiàng)目，由學(xué)生自己選題，選擇勤工助學(xué)的實(shí)踐地點(diǎn)，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，勤工助學(xué)結(jié)束以后，撰寫(xiě)一篇調(diào)研論文或報(bào)告，作為實(shí)踐教學(xué)成績(jī)的依據(jù)。這一模式不僅實(shí)現(xiàn)了思政課實(shí)踐教學(xué)的目的，而且還為這些學(xué)生增加了維持學(xué)習(xí)的一些費(fèi)用。

四、推進(jìn)高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新的條件與對(duì)策

任何創(chuàng)新都是在一定條件下實(shí)現(xiàn)的，高校思政課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新也不例外。思政課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，因而它需要的條件也是多方面的。其中離不開(kāi)政府和學(xué)校有關(guān)部門(mén)的重視和支持，離不開(kāi)教師自身實(shí)踐教學(xué)能力和責(zé)任意識(shí)的提高，離不開(kāi)社會(huì)各界的大力支持。只有方方面面的相互配合，形成合力，思政課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)，思政課實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。

首先，強(qiáng)化高校領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)職能部門(mén)對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)重要地位的認(rèn)識(shí)，是推進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新的前提條件。思政課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新，單純依靠思政課教師本身的力量是難以實(shí)現(xiàn)的，必須有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)職能部門(mén)的重視和支持。一方面，有了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)職能部門(mén)的重視和支持，才有可能獲得實(shí)現(xiàn)思政課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)條件;另一方面，有了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)職能部門(mén)的重視和支持，才能在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)職能部門(mén)的協(xié)調(diào)下，建立思政課實(shí)踐教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，編制思政課實(shí)踐教學(xué)的計(jì)劃等，使思政課的實(shí)踐教學(xué)有序地進(jìn)行。

強(qiáng)化學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)職能部門(mén)對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)重要地位的認(rèn)識(shí)，從根本上說(shuō)就是要樹(shù)立實(shí)踐育人的理念，把思政課實(shí)踐教學(xué)作為黨的教育方針內(nèi)容來(lái)貫徹執(zhí)行，具體而言:一是要把實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)擺在同等地位上。實(shí)踐教學(xué)是推進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要途徑，是突破舊的教學(xué)方式的重要手段，只有理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能取得好的教學(xué)效果。二是要把思政課實(shí)踐教學(xué)與其它專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)擺在同等地位。思政課實(shí)踐教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)踐能力的必經(jīng)之途，它同其他專業(yè)的實(shí)驗(yàn)、學(xué)習(xí)、學(xué)年論文、畢業(yè)論文一樣，是檢驗(yàn)培養(yǎng)目標(biāo)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，應(yīng)享有同其它專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)同樣的待遇。只有在此認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，按照必修課的要求制定思政課實(shí)踐教學(xué)的課時(shí)、教學(xué)大綱、實(shí)施辦法等具體制度，才能使思政課實(shí)踐教學(xué)走上常態(tài)化、制度化軌道。

其次，加強(qiáng)高校思政課教師自身的實(shí)踐鍛煉是實(shí)現(xiàn)思政課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新的關(guān)鍵。鄧小平指出過(guò)，“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，有社會(huì)主義覺(jué)悟的，有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師”。［4］以上所述的思政課實(shí)踐教學(xué)方案的制定、實(shí)踐教學(xué)主題的確定、實(shí)踐教學(xué)選題的編寫(xiě)、實(shí)踐教學(xué)論文的批閱和總結(jié)等，都需要通過(guò)教師的教學(xué)實(shí)踐去完成。教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新意識(shí)如何，在很大程度上決定了學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。這就要求教師不僅要有厚實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)和對(duì)時(shí)事政策的敏銳的洞察力，而且還要有豐富的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，較強(qiáng)的指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐的能力。為此，高校的有關(guān)職能部門(mén)要為教師創(chuàng)造參加實(shí)踐鍛煉的條件與機(jī)會(huì)，讓教師定期到有關(guān)地方和單位去考察、掛職鍛煉，如到改革開(kāi)放前沿的企業(yè)、公司等去掛職鍛煉，到發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家去考察等。讓教師在實(shí)踐鍛煉中開(kāi)闊開(kāi)野，了解書(shū)本之外的世界，看到改革開(kāi)放和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中所出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，以利于準(zhǔn)確把握實(shí)踐教育的主題，有利于科學(xué)合理地設(shè)計(jì)和正確指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的時(shí)效性。與此相關(guān)的，學(xué)校應(yīng)把教師的實(shí)踐教學(xué)的課時(shí)也計(jì)入教學(xué)工作量，作為考評(píng)的重要依據(jù)，充分調(diào)動(dòng)教師參加思政課實(shí)踐教學(xué)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

最后，動(dòng)員全社會(huì)的力量齊抓共管是實(shí)現(xiàn)高校思政課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新的基本保證。思政課實(shí)踐教學(xué)是社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，單靠學(xué)校的力量、教師的力量，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須依靠全社會(huì)的力量、全社會(huì)的資源。思政課實(shí)踐教學(xué)的課堂在社會(huì)，但是社會(huì)并不會(huì)自發(fā)地成為思政課實(shí)踐教學(xué)的課堂，需要社會(huì)各界的“愛(ài)才援助”。為此:一是政府部門(mén)對(duì)高校思政課實(shí)踐教學(xué)的要求，不能只停留在原則要求、一般號(hào)召上，應(yīng)發(fā)動(dòng)全社會(huì)力量支持思政課的實(shí)踐教學(xué)，并且要有具體明確的管理制度和可操作的規(guī)程，否則就很難利用社會(huì)力量、社會(huì)資源來(lái)為思政課的實(shí)踐教學(xué)服務(wù)。二是社會(huì)各界特別是已建立的實(shí)踐基地應(yīng)有“愛(ài)才援助”之心，大力支持大學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)，把接受大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐看作是自己的職責(zé)，當(dāng)作鍛煉自己的子女成才一樣來(lái)對(duì)待，而不是看作是高校的事、教師的事、他人的事。讓大學(xué)生在實(shí)踐基地的社會(huì)實(shí)踐中，得到思想政治教育。三是作為高校應(yīng)主動(dòng)履行建設(shè)實(shí)踐教學(xué)基地的義務(wù)。高校應(yīng)本著互惠雙贏、共同促進(jìn)的原則，利用自身的科技優(yōu)勢(shì)，利用各種資源，特別是人才資源支持實(shí)踐基地的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。大學(xué)生在實(shí)踐基地的實(shí)習(xí)階段也要把了解社會(huì)與服務(wù)社會(huì)結(jié)合起來(lái)。只有把政府的政策、社會(huì)各界的“愛(ài)才之心”及高校的服務(wù)社會(huì)的意識(shí)結(jié)合起來(lái)，才能發(fā)揮社會(huì)力量、社會(huì)資源的作用;只有各方面力量相互支持，相互促進(jìn)，形成合力，才能實(shí)現(xiàn)高校思政課實(shí)踐教學(xué)模式的創(chuàng)新，從而形成實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制。

注釋:

①中共中央宣傳部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》，教社司［2005］5號(hào)。

［1］胡錦濤:北京大學(xué)師生代表座談會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2008-05-04(01).

［2］馬克思恩格斯選集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1995:55.

［3］楊玉鳳.論思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐模式創(chuàng)新［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2010(2):75-78.

［4］鄧小平文選:第2卷［M］.北京:人民出版社，1997:108.