淺議檢察機關(guān)的文化自覺、文化自信與文化自強

文◎王建宏

淺議檢察機關(guān)的文化自覺、文化自信與文化自強

文◎王建宏*

檢察文化是社會主義先進文化的重要組成部分，是檢察事業(yè)不斷發(fā)展的重要力量源泉。檢察機關(guān)要全面貫徹黨的十七屆六中全會精神，著力提高文化自覺、增強文化自信、實現(xiàn)文化自強，建設(shè)優(yōu)秀的檢察機關(guān)文化。

一、提高檢察文化自覺，努力實現(xiàn)覺悟、形式、內(nèi)容三個突破

提高檢察機關(guān)的文化自覺，必要要正確處理檢察文化建設(shè)中覺悟、形式、內(nèi)容三個基本問題，實現(xiàn)覺悟、形式、內(nèi)容的突破。只有這樣，才能達到“以文化之”的效果。

提高檢察文化自覺，首先必須解決覺悟問題。對于文化的內(nèi)容，人類有一個“覺”、“悟”的過程，也就是感受與理解的遞進關(guān)系，是一步一步加深的過程。人們通過不同的方式和事物接觸，在接觸中一步一步發(fā)現(xiàn)客觀存在的事物，這是以人為核心感受到的情況，在感受的基礎(chǔ)上才能進一步思考如何把握和利用。如此才能達到自覺與統(tǒng)一，因與果，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一。具體到檢察機關(guān)的文化建設(shè)，也有一個覺悟的過程。我們首先感受到的是檢察文化的表象，通過自已的思考與理解，進一步感受其中的深層含義，這樣才能使檢察文化真正為檢察工作服務(wù)。

任何事物都存在兩個方面：一個是內(nèi)在的核心，一個是它的外觀，即它的內(nèi)容與形式，檢察文化也不例外。沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式。在處理形式問題上我們應(yīng)貫徹“引進、結(jié)合、融化”三部曲。檢察文化可以成為一個無所不容、博大精深、無可限約的文化。一切積極向上的先進文化我們都要引進它，這樣才能把檢察文化塑造成一個有自己特色、隨時在發(fā)展、善于融合得生命力量，才會達到形式不拘一格、豐富多彩。尤其在當今網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的時代，文化的建設(shè)不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的形式，應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)這種高效便捷的方式來建設(shè)檢察機關(guān)文化。

檢察文化建設(shè)的主體內(nèi)容，概括言之，就是要不斷豐富檢察人員的精神家園，促進檢察人員全面發(fā)展。培育文化載體，加強作品創(chuàng)作，引導(dǎo)干警實現(xiàn)自我教育、自我表現(xiàn)、自我服務(wù)。

二、增強檢察文化自信，努力踐行忠誠、為民、公正、廉潔四項核心價值觀

文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化體系和文化價值的肯定、堅持與弘揚。具體到檢察機關(guān)，則指要把努力踐行忠誠、為民、公正、廉潔四項核心價值觀，作為加強檢察機關(guān)自身文化建設(shè)的重要任務(wù)來抓。

樹立祖國至上的理念，做人民忠誠衛(wèi)士；著力回答和解決“聽誰的話、跟誰走”的問題。要始終把“忠誠于黨”作為核心價值觀培育的靈魂緊抓不放，堅定干警聽黨的話、跟黨走的政治信念。下大力集中解決干警在理想信念、價值追求方面的突出問題，筑牢黨對檢察工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)和思想根基。始終保持忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律的政治本色。

樹立人民至上的理念，做為民護民的勇士；著力回答和解決“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題。教育干警牢記我們是人民的公仆，承擔著為人民服務(wù)的職責，我們來自人民群眾。時刻銘記人民群眾是我們的衣食父母、精神父母，是我們的根，是我們的本。人民養(yǎng)育了我們，我們理當做人民喜愛的檢察工作者。要始終把人民放在心中最高位置，牢固樹立群眾觀點，增強大眾情懷，摒棄小眾意識，想問題、做事情都要站在人民的立場上，都要充分考慮群眾的意愿，自覺同群眾坐在同一條板凳上。把為民作為檢察機關(guān)思想建設(shè)和文化建設(shè)的核心內(nèi)容，自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

樹立憲法、法律至上的理念，做維護公正的戰(zhàn)士；著力回答和解決“怎樣辦案、如何執(zhí)法”的問題。“公者無私之謂也。平者無偏之謂也”。公正是政法工作的生命線，促進司法公正是檢察人員的最高價值追求。實現(xiàn)公正執(zhí)法與司法的最有力途徑是樹立憲法、法律至上的理念，將法律作為司法、執(zhí)法的準繩。檢察機關(guān)要把維護司法公正作為天職，把推動工作的著力點放在強化法律監(jiān)督、嚴格公正司法上，努力做到敢于監(jiān)督、善于監(jiān)督、依法監(jiān)督、規(guī)范監(jiān)督。

樹立純潔至上的理念，做捍衛(wèi)廉潔的斗士；著力回答和解決“崇尚什么、反對什么”的問題。廉潔即為不貪，不貪接近純潔。古語“不受曰廉，不污曰潔”。不接受他人饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。用廉潔文化教育引導(dǎo)檢察干警自覺反對各種不正之風，堅決做維護清正廉潔的勇敢斗士，堅守檢察干警清正廉明、無私奉獻的基本操守。

三、實現(xiàn)檢察文化自強，努力達到導(dǎo)向、自律、凝聚、激勵、輻射五個作用

提高文化自覺，增強文化自信,最終是要實現(xiàn)文化自強。新的形勢和任務(wù)要求我們以更加積極的態(tài)度來實現(xiàn)文化自強。

任何一種文化對人的影響都是潛移默化、和風細雨的，但這種文化一旦被人們接受，其影響卻是根本的、長期的和廣泛的，檢察文化也是如此。檢察文化建設(shè)的真正意義遠不止豐富檢察官的文化生活，搞幾場熱鬧的專題活動，而在于將檢察群體的內(nèi)在精神、業(yè)務(wù)素質(zhì)，人文修養(yǎng)加以提升，使現(xiàn)代司法理念對檢察人員產(chǎn)生深厚的影響，并通過其司法活動的內(nèi)容、方式、過程等呈現(xiàn)出來。檢察文化的作用具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

一是導(dǎo)向作用。檢察文化所崇尚的就是廣大檢察人員所追求的，檢察文化能夠?qū)z察人員群體和個體的價值行為起導(dǎo)向作用，使之符合檢察機關(guān)的宗旨和職能。在當代中國,檢察文化的導(dǎo)向功能具體體現(xiàn)在三個層面上:第一個層面,是以馬克思主義中國化的最新成果來武裝檢察人員的思想,用中國特色社會主義的共同理想來凝聚力量,用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神來鼓舞斗志,用社會主義榮辱觀來引領(lǐng)風尚;第二個層面,是以社會主義法制理念為指導(dǎo),將“理性、平和、文明、規(guī)范”的執(zhí)法理念和“嚴格、公正、文明、廉潔”的目標要求融入檢察隊伍建設(shè)的全過程,貫穿于檢察工作的各個方面,轉(zhuǎn)化為檢察人員的自覺追求;第三個層面,是牢牢把握“強化法律監(jiān)督,維護公平正義”的檢察工作主題,始終踐行“立檢為公,執(zhí)法為民”的檢察職業(yè)宗旨。

二是自律作用。檢察文化對檢察人員個體的思想、心理和行為具有規(guī)范作用，這種規(guī)范源于檢察機關(guān)內(nèi)部營造的文化氛圍、行為準則和道德規(guī)范等無形的精神力量，會造成強大的使個體行為從眾化的群體心理壓力和動力，使檢察人員產(chǎn)生心理共鳴，繼而達到行為的自我控制。檢察文化的自律功能主要通過約束檢察人員的行為來實現(xiàn),指的是檢察文化成果的行為規(guī)范力,它向檢察人員傳達什么樣的行為是被許可的、什么樣的行為不被許可。

三是凝聚作用。檢察文化成為全體檢察人的共同行為準則后，就會成為增強團隊凝聚力、鼓舞士氣的粘合劑，從人們的認識、期望、信念等各個方面進行整合溝通，組成一個團結(jié)協(xié)作、榮辱與共的有機整體，追求共同的目標和價值。在日常工作和生活中,檢察群體活動總是在互相聯(lián)系、互相依賴、互相協(xié)作的氛圍中進行的,每位檢察干警之間的關(guān)系,可以通過檢察文化所具有的共同價值觀念來統(tǒng)一協(xié)調(diào),因此,檢察文化具有對檢察工作的凝聚功能和潤滑作用,能凝聚人心、團結(jié)干警,使全體檢察干警具有共同價值信念、共同價值取向。

四是激勵作用，當檢察人員從內(nèi)心認同檢察機關(guān)共同的價值觀時，就會在檢察人員內(nèi)心產(chǎn)生一種高昂的情緒和奮發(fā)進取的精神，他們必定會為實現(xiàn)檢察事業(yè)的共同目標和實現(xiàn)自身的價值而努力工作，積極向上的思想觀念和行為準則會形成強烈的使命感、持久的驅(qū)動力，成為檢察人員自我激勵的一把標尺。檢察文化的激勵功能既包括外在的推動,即檢察機關(guān)通過構(gòu)件激勵機制、典型示范、人文關(guān)懷等手段和方式,對檢察人員的行為所進行的功利化的推動和促進作用,也包括內(nèi)在的引導(dǎo),即檢察文化所具有的尊重人的主題地位、激發(fā)人的主題意識、調(diào)動人的主觀積極性,使檢察人員自發(fā)產(chǎn)生為檢察事業(yè)拼搏的精神,并進而轉(zhuǎn)化為推動檢察工作發(fā)展自覺行動的作用。

五是輻射作用。檢察文化是先進文化的一部分，我們在檢察文化的建設(shè)中，不僅要用它影響所有檢察人員，影響檢察機關(guān)的健康發(fā)展，還要用它影響當?shù)厝罕?，影響全社會，為建設(shè)具有中國特色的社會主義先進文化做出貢獻。檢察文化的輻射功能,對外主要體現(xiàn)為通過檢察實踐活動,對法制理念、正義理想、行為規(guī)范等的傳播作用,并進而產(chǎn)生的“教化”效應(yīng)。對內(nèi)主要體現(xiàn)為先進的檢察文化對檢察人員的激勵和感召,及其在檢察人員內(nèi)心產(chǎn)生的職業(yè)認同感和自豪感,以及由此所激發(fā)的工作積極性、主動性和創(chuàng)造性。

*山西省武鄉(xiāng)縣人民檢察院檢察長［047400］