劉惠杰
(北京市平谷區(qū)中醫(yī)醫(yī)院,北京 101200)
徐寅平主任是中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)腦病專(zhuān)業(yè)委員會(huì)委員,北京市神經(jīng)病學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)委員,北京中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)神經(jīng)科專(zhuān)業(yè)委員會(huì)委員。從事臨床、科研、教學(xué)工作20余年,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),經(jīng)驗(yàn)豐富。辨治失眠,承襲前人的經(jīng)驗(yàn)而不拘泥,對(duì)常用藥物有自己獨(dú)到的理解。有幸侍診于徐師,感受到徐師辨證論治之精準(zhǔn),運(yùn)用方藥之靈活,使我受益匪淺?,F(xiàn)將其治療失眠經(jīng)驗(yàn)的體會(huì)總結(jié)如下。
失眠是指在具備充分的睡眠機(jī)會(huì)和環(huán)境的前提下,發(fā)生以失眠為主的睡眠質(zhì)量不滿(mǎn)意狀況[1]。臨床可表現(xiàn)為難以入睡,維持睡眠困難,睡眠不深,易醒、多夢(mèng)、早醒、醒后不易再睡,或自覺(jué)睡眠明顯不足、不舒服或痛苦以及醒后疲勞感、白天思睡等,中醫(yī)稱(chēng)之為不寐。《黃帝內(nèi)經(jīng)》又稱(chēng)為不得臥、目不瞑。徐寅平治療失眠的理論大多基于《內(nèi)經(jīng)》,又能與臨床緊密結(jié)合。
對(duì)于失眠陰陽(yáng)病機(jī)的認(rèn)識(shí),源于《內(nèi)經(jīng)》有關(guān)寤寐機(jī)制的闡述?!鹅`樞·口問(wèn)》曰:“陽(yáng)氣盡,陰氣盛,則目瞑;陰氣盡而陽(yáng)氣盛,則寤矣?!比伺c自然息息相應(yīng),平旦太陽(yáng)初升,陽(yáng)氣漸長(zhǎng),人體的陽(yáng)氣隨自然界陽(yáng)氣升發(fā)而由內(nèi)出外,出寐醒寤;陽(yáng)氣支持人的正?;顒?dòng),神采奕奕。黃昏太陽(yáng)西下,陽(yáng)氣漸消,陰氣漸長(zhǎng),入夜則陽(yáng)氣潛藏于內(nèi),人臥于床,陽(yáng)入于陰則寐,安然入眠。正所謂“陽(yáng)入于陰則寐,陽(yáng)出于陰則寤”,陰陽(yáng)調(diào)和則“睡眠-覺(jué)醒”周期周而復(fù)始,運(yùn)轉(zhuǎn)正常。反之,倘若有任何因素導(dǎo)致陰陽(yáng)不能調(diào)和,則會(huì)導(dǎo)致失眠的發(fā)生。如《靈樞·邪客》云:“今厥氣客于五臟六腑,則衛(wèi)氣獨(dú)衛(wèi)其外,行于陽(yáng),不得入于陰。行于陽(yáng)則陽(yáng)氣盛,陽(yáng)氣盛則陽(yáng)蹺滿(mǎn),不得入于陰,陰虛,故目不瞑”,說(shuō)明“陽(yáng)不得入于陰”的原因有“陽(yáng)盛”、“陰虛”。推之臨床,“陽(yáng)虛”、“陰盛”也可以導(dǎo)致陰陽(yáng)的不調(diào)和,也是失眠的病因。故徐師經(jīng)常教導(dǎo):失眠癥必須首辨陰陽(yáng),分別虛實(shí),實(shí)則瀉其有余,虛則補(bǔ)其不足,不論是痰濕、瘀血、風(fēng)、火……萬(wàn)變不離其中,抓住了陰陽(yáng)虛實(shí),也就抓住了失眠癥的病機(jī)關(guān)鍵。
對(duì)于失眠陰陽(yáng)虛實(shí)的辨別,徐寅平認(rèn)為,陽(yáng)虛證臨床可見(jiàn)多夢(mèng)易醒、膽怯心悸、神疲食少、四肢倦怠、面色少華、心悸健忘、氣短自汗、形寒肢冷、小便頻數(shù)或失禁、大便溏薄、舌淡、脈細(xì)或沉等心、脾、腎陽(yáng)虛的表現(xiàn)。陽(yáng)(實(shí))證可見(jiàn)躁擾不寧,胸悶心煩,頭重目眩,口舌生瘡,口干舌燥,目赤耳鳴,急躁易怒,小便短赤,大便秘結(jié),舌紅或紫黯,苔白膩或黃,脈弦數(shù)等心肝火熱的表現(xiàn)。陰虛證臨床可見(jiàn)腰酸足軟、健忘遺精、口干津少、五心煩熱、潮熱盜汗、面色萎黃或顴紅、舌紅干、少苔或無(wú)苔、脈細(xì)數(shù)等癥。但臨床證候往往是陰陽(yáng)寒熱虛實(shí)夾雜,單純的陰虛或陽(yáng)虛并不常見(jiàn),故需仔細(xì)辨別,辨證論治。
在處方用藥上,徐寅平對(duì)于陽(yáng)虛而不能入陰的失眠,常用二仙湯,方中仙茅、淫羊藿、巴戟天溫補(bǔ)肝腎之陽(yáng),黃柏、知母瀉陰火而滋腎保陰,補(bǔ)陽(yáng)中輔以滋陰,相輔相成,可達(dá)調(diào)整陰陽(yáng)之功。對(duì)于陰虛而陰陽(yáng)不調(diào)的失眠,常用二至丸。其中旱蓮草甘寒,汁黑入腎補(bǔ)精;女貞子甘平,凌冬不凋,為少陰之精,其色青黑,益肝補(bǔ)腎??杉由i渖嗪冢肽I而補(bǔ)水,安魂鎮(zhèn)神,聰耳明目。
醫(yī)家論治失眠,有從火論治、從氣血論治、從痰論治、從瘀論治、從營(yíng)衛(wèi)論治、從肝論治、從心腎論治等,而徐師認(rèn)為,失眠與五臟息息相關(guān),若想從大方向上把握失眠的論治且無(wú)遺漏,應(yīng)從“五臟論治失眠”。
肝主升發(fā),調(diào)暢氣血,肝郁則血脈失其和利,陰無(wú)所養(yǎng),陽(yáng)失所守,則神不得安,陰陽(yáng)相離則發(fā)失眠;肝主疏泄,調(diào)暢氣機(jī),肝失疏泄則氣機(jī)不暢,氣郁則陽(yáng)滯,陽(yáng)不得入于陰,陰陽(yáng)失調(diào)則發(fā)失眠?,F(xiàn)代社會(huì)隨著生活節(jié)奏的加快、生存壓力的增加,情志失調(diào)而導(dǎo)致的失眠逐年上升,論治時(shí)從肝入手,往往收效良好,但要注意辨其虛實(shí),在氣在血。臨床中肝郁氣滯、肝膽火熱所致的實(shí)證比例較高,然而肝膽氣虛、肝陰不足所致的虛證臨床中也不能忽視。
心者生之本,神之舍也,且心為君主之官,主不明則精神失舍,過(guò)勞則魂魄散,所以寤寐不安,淫邪發(fā)夢(mèng)。失眠實(shí)證多由心火熾盛、肝郁化火、痰熱內(nèi)擾,引起心神不安所致。失眠虛證多由心脾兩虛、心虛膽怯、陰虛火旺引起心神失養(yǎng)所致,但失眠久病可表現(xiàn)為虛實(shí)兼夾[2]。如素體虛弱或久病之人,腎陰虧耗,不能上奉于心,水火不濟(jì)則心陽(yáng)獨(dú)亢。臨床多表現(xiàn)為心煩失眠、手足心熱、口干、盜汗,伴有耳鳴、腰酸、舌紅津少、苔少或凈、脈細(xì)數(shù)等。
《內(nèi)經(jīng)》有“胃不和則臥不安”之說(shuō),徐寅平深為贊同,認(rèn)為脾胃為升降之樞,脾胃升降失調(diào)、轉(zhuǎn)樞不利,上下之路隔絕,陰不能納陽(yáng),陰陽(yáng)不交而致失眠。臨證中既可見(jiàn)飲食不節(jié)、宿食停滯、痰濁凝滯、腸胃積熱致脾胃失其和降、氣機(jī)升降失常而發(fā)生的失眠實(shí)證;亦有脾胃虛弱、脾胃失和、氣血生化乏源、陰血不足而致的失眠虛證。
失眠與肺的關(guān)系歷代醫(yī)家少有論述。徐寅平認(rèn)為肺病同樣可以導(dǎo)致失眠。肺主氣,主行水,肺朝百脈,主治節(jié),說(shuō)明肺有治理調(diào)節(jié)人體呼吸及全身氣、血、水的作用。肺衛(wèi)功能失調(diào)會(huì)導(dǎo)致失眠,正如《靈樞·大惑論》所謂:“衛(wèi)氣不得入于陰,常留于陽(yáng)。留于陽(yáng)則陽(yáng)氣滿(mǎn),陽(yáng)氣滿(mǎn)則陽(yáng)盛,不得入于陰則陰氣盛,故目不得瞑?!迸R床采用桂枝湯以調(diào)和營(yíng)衛(wèi)來(lái)治療失眠常能收獲良效。
另外,肺氣的宣發(fā)與肅降功能協(xié)調(diào)有序,則呼吸均勻通暢。肺氣失宣或肺氣失降,臨床常表現(xiàn)為胸悶氣急或發(fā)為哮喘咳逆。這類(lèi)患者往往伴有失眠,整夜咳喘不息,難以入眠。此時(shí)治療失眠,當(dāng)從肺病入手,降肺平喘、潤(rùn)肺止咳抑或補(bǔ)肺納氣,通過(guò)治肺達(dá)到治療失眠的目的。正合《景岳全書(shū)·不寐·論治》所云:“有邪而不寐者,去其邪而神自安也”之義。
腎藏先天之精,主生殖,為人體生命之本源,為“先天之本”。腎精化腎氣,腎氣分陰陽(yáng),腎陰和腎陽(yáng)能資助、促進(jìn)、協(xié)調(diào)全身臟腑之陰陽(yáng),故又稱(chēng)腎為“五臟陰陽(yáng)之本”。因此,腎臟的陰陽(yáng)偏盛偏衰均能導(dǎo)致人體陰陽(yáng)失衡,則失眠隨之接踵而來(lái)。同時(shí),肝腎同源,腎病亦可影響肝的功能,引起失眠;腎水與心火互相制約,腎虛也可引起心病而致失眠。
五臟皆有不寐,五臟陰陽(yáng)不和皆可導(dǎo)致失眠。臟腑氣血陰陽(yáng)是治療的關(guān)鍵,并貫穿治療始終。徐寅平認(rèn)為,應(yīng)常本“謹(jǐn)察陰陽(yáng)所在而調(diào)之,以平為期”的原則,統(tǒng)顧五臟虛實(shí)變化,調(diào)和五臟陰陽(yáng)來(lái)治療失眠則事半功倍。
案1:金某,女,22歲,2011年1月22日初診:訴失眠、煩躁,已逾多日未曾合眼,精神不振,心緒抑郁不舒,與其家長(zhǎng)爭(zhēng)吵不寧,被家人帶來(lái)診治。觀(guān)其面黃體瘦,舌質(zhì)紅,苔淡,脈雙寸關(guān)弦細(xì),尺沉,診為肝郁血虛之證。處方:磁石(先煎)20g,當(dāng)歸、茯苓、生白術(shù)、生地、合歡花各15g,柴胡、川芎、赤芍、丹皮、炒梔子、玄參、清半夏、薄荷各10g,7劑水煎服,每日3次口服。2011年11月29日二診:訴失眠、抑郁、煩躁均有好轉(zhuǎn),夜里可睡5h左右,訴月經(jīng)還有3d就要來(lái)潮,時(shí)有乳房脹痛及小腹酸脹感,舌質(zhì)紅、苔淡、脈弦細(xì)。上方去玄參、生地、磁石,加益母草、鹽杜仲各10g,7劑。1月后復(fù)診,述上次服藥后未再服藥,失眠已愈,面露笑容,惟訴經(jīng)前乳房脹痛,經(jīng)后腹部酸墜感,腰酸明顯。目前已經(jīng)后第3天,腰部仍酸痛隱隱。證屬?zèng)_任虧虛,處方:熟地、川芎、赤芍、清半夏、鹽杜仲、酒女貞子、旱蓮草、制何首烏各10g,茯苓、生白術(shù)各15g,當(dāng)歸20g。
按:首診患者面黃體瘦,舌紅脈弦,辨為肝郁血虛之證,以丹梔逍遙散合四物湯加減,方以四物湯補(bǔ)血養(yǎng)血、補(bǔ)肝之用。丹梔逍遙散以清肝理郁健脾,加磁石以安神定志,鎮(zhèn)肝潛陽(yáng)。所謂“血虛固可生熱,肝郁亦可化火”,患者血虛肝郁化熱,使用丹梔逍遙散可謂是方證響應(yīng),效如桴鼓。二診去玄參、生地、磁石,因月經(jīng)前當(dāng)瀉不當(dāng)補(bǔ),加益母草、鹽杜仲以調(diào)理沖任、和血調(diào)經(jīng)。三診患者失眠已愈,本血虛之體,遇經(jīng)后身體不適,當(dāng)調(diào)補(bǔ)肝腎,疏肝健脾,方以四物湯養(yǎng)血,二至丸補(bǔ)肝腎之陰,輔以首烏、杜仲增強(qiáng)補(bǔ)腎之功。3次診治均切合患者病機(jī),根據(jù)患者臟腑陰陽(yáng)虛實(shí)進(jìn)行調(diào)補(bǔ),隨證加減,收效良好。
案2:付某,男,66歲,2012年 1月 6日應(yīng)診。訴近日失眠,夜尿頻,肢體冰涼,怕冷,時(shí)有汗出,舌質(zhì)淡紅,苔白,脈沉細(xì)。處方:桂枝、白芍各15g,生姜6g,炙甘草10g,大棗6枚,生龍骨(先煎)、生牡蠣(先煎)各30g,7劑水煎服,每日1劑。
按:從臨床癥狀分析,一般治療大多會(huì)采用溫陽(yáng)之方,徐寅平處以桂枝加龍骨牡蠣湯,方小精悍,可謂匠心獨(dú)具。此患者營(yíng)衛(wèi)不調(diào)、膀胱氣化失調(diào),方以桂枝湯調(diào)和營(yíng)衛(wèi),生龍骨、生牡蠣以潛陽(yáng)入陰,陰陽(yáng)調(diào)和則眠安入寢。后隨訪(fǎng)患者訴服5劑時(shí)失眠已愈。
精神情志因素亦是失眠的發(fā)病原因之一?!鹅`樞·本神》曰:“是故怵惕思慮者則傷神?!薄端貑?wèn)·舉痛論》曰:“驚則心無(wú)所倚,神無(wú)所歸……怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂,思則氣結(jié)?!逼咔樗鶄蓪?dǎo)致人體氣機(jī)逆亂,而氣機(jī)逆亂則陰陽(yáng)失調(diào)、失眠發(fā)作。對(duì)情志不遂或緊張、激動(dòng)所致的失眠,徐寅平認(rèn)為進(jìn)行心理疏導(dǎo),幫助患者消除顧慮及緊張情緒,保持心情舒暢,對(duì)改善失眠非常有幫助?!端貑?wèn)·上古天真論》云:“恬淡虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來(lái)。”只有解除了患者的思想顧慮,松弛了情志,解除了心理障礙才能取得長(zhǎng)久穩(wěn)固的療效。同時(shí)睡眠環(huán)境宜安靜,注意生活規(guī)律,并適當(dāng)參加體育鍛煉,養(yǎng)成良好的睡眠習(xí)慣,睡前避免吸煙、喝酒、飲茶、喝咖啡及過(guò)度興奮,每天有固定作息時(shí)間,建立起良性循環(huán),可收到較好的療效。
張某,女,52歲。2011年12月13日應(yīng)診:夜間難以入睡1周余,服用艾司唑侖仍不能入睡,黎明時(shí)似睡非睡約1h,晨間腦鳴如蟬,口苦粘膩,飲食不香。家人訴其母剛剛離世不久,適逢退休在家,平素郁郁寡歡。既往有甲減病史,舌質(zhì)暗紅、苔白膩、脈滑尺沉。處方:清半夏、陳皮、川芎、茯神各10g,酒女貞子、旱蓮草各12g,炒棗仁、炙遠(yuǎn)志、首烏藤、生白術(shù)各15g,葛根、生薏苡仁各30g。7劑水煎服,每日1劑,分3次口服。囑其調(diào)暢心情,規(guī)律生活,白日外出活動(dòng),夜間按時(shí)上床睡覺(jué),并將其介紹至家俱城工作。2月后復(fù)見(jiàn)患者,其神清氣爽,面帶笑容,訴失眠已愈,安眠藥早已棄之不用。
按:本例患者情志抑郁是導(dǎo)致失眠的主要原因,徐寅平在藥物治療的同時(shí),給予心理開(kāi)導(dǎo),并幫助病人重建良好的生活規(guī)律,是其失眠得以痊愈的關(guān)鍵。他常說(shuō):“治病者治心為上”,心病還需心藥醫(yī),解除了患者的心理障礙,才能取得穩(wěn)固的療效。
臨床常用治療失眠的藥物分為養(yǎng)心安神藥和重鎮(zhèn)安神藥兩類(lèi)。前者一般為植物藥,如酸棗仁、柏子仁、遠(yuǎn)志、合歡皮、夜交藤等,具有養(yǎng)心滋肝作用,用于心肝血虛、心神失養(yǎng)所致的心悸怔忡、失眠多夢(mèng)等神志不寧的虛證;后者為質(zhì)地沉重的礦石類(lèi)物質(zhì),如朱砂、琥珀、磁石等,多用于心悸失眠、驚癇發(fā)狂、煩躁易怒等陽(yáng)氣躁動(dòng)、心神不安的實(shí)證。強(qiáng)調(diào)要辨證用藥、據(jù)證施方,不能一味羅列方能相得益彰,功效卓著。
其中酸棗仁偏于肝血虛,柏子仁偏于心血不足,遠(yuǎn)志偏于心腎不交、痰阻心竅,夜交藤偏于肝腎不足、陰陽(yáng)失調(diào),茯神偏于心脾兩虛、痰濕內(nèi)蘊(yùn),合歡皮安神疏肝適于兼有肝郁的患者。另外,靈芝也是1味治療失眠的良藥,具有補(bǔ)心血、益心氣、溫肺化痰、止咳平喘的功效,偏于心肺虛寒、痰飲內(nèi)蘊(yùn)的失眠。
朱砂性寒,主入心經(jīng),清熱、鎮(zhèn)驚、安神,用于心火太盛或心經(jīng)痰熱;琥珀鎮(zhèn)驚安神通心開(kāi)竅,兼能利水通淋;磁石性寒,為重鎮(zhèn)之品,安神定志,補(bǔ)腎納氣,鎮(zhèn)肝潛陽(yáng),可納少陰上浮之火,使心腎相交;生龍骨平肝潛陽(yáng)、鎮(zhèn)靜安神,用于陰虛陽(yáng)亢之失眠;紫石英其性鎮(zhèn)而重,其氣暖而補(bǔ),用于心神不安,肝血不足及女子血海虛寒之失眠;珍珠母平肝潛陽(yáng),安神定驚,用于心肝陰虛、心經(jīng)有熱的失眠。
徐寅平提倡治療失眠需要辨病與辨證相結(jié)合。失眠患者一般主訴癥狀較多,只要以失眠為主要不適,即可診斷為失眠,其他伴見(jiàn)癥狀可作為辨證的參考。在失眠病程中,其辨證不是一成不變的。如有的患者初期表現(xiàn)為陰血不足、心失所養(yǎng)所致的體質(zhì)瘦弱、面色無(wú)華、心悸健忘等癥,到后期就可能表現(xiàn)為陰虛火旺所致的五心煩熱、口干乏津等癥。需要從失眠病全過(guò)程考察病機(jī)變化規(guī)律及臨床特點(diǎn),根據(jù)刻診的脈癥來(lái)辨別證候病機(jī),確定治則治法。
[1]楊甫德,陳彥芳.中國(guó)失眠防治指南[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2012:3.32.
[2]王永炎.中醫(yī)內(nèi)科學(xué)[M].上海:上??萍汲霭嫔?,1997:134.