等效翻譯理論在中醫(yī)英譯中的應(yīng)用

蘇 峰

(河南中醫(yī)學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院，鄭州450008)

1 等效翻譯

1.1 理論由來(lái)

早在18世紀(jì)末，英國(guó)文藝?yán)碚摷姨├照J(rèn)為“在好的翻譯中，原著的優(yōu)點(diǎn)完全移注入另一種語(yǔ)言，從而使另一種語(yǔ)言所屬?lài)?guó)家的人能夠獲得清楚的理解和強(qiáng)烈的感受，程度和使用原著語(yǔ)言的人相等”。即應(yīng)當(dāng)使譯語(yǔ)的讀者獲得原語(yǔ)讀者相同的理解和感受，開(kāi)創(chuàng)了“讀者反應(yīng)”翻譯標(biāo)準(zhǔn)的先河。此外，前蘇聯(lián)翻譯理論家巴爾羅達(dá)羅夫提出:“必要和足夠?qū)哟蔚姆g是等值翻譯，層次偏低的翻譯是逐詞死譯，層次偏高的翻譯是意譯?！彼非笞g文與原文在音韻、詞匯、意義、句子、話(huà)語(yǔ)、修辭及風(fēng)格等諸方面都要實(shí)現(xiàn)等值。

當(dāng)代翻譯理論家美國(guó)學(xué)者奈達(dá)及中國(guó)學(xué)者譚載喜先生提出的“等效翻譯”理論，強(qiáng)調(diào)譯文讀者對(duì)譯文的反應(yīng)。奈達(dá)認(rèn)為，動(dòng)態(tài)等效可分最高和最低兩個(gè)層次。最低層次指譯文讀者應(yīng)能在理解譯文時(shí)構(gòu)想出原文讀者是如何理解和欣賞原文的;而最高層次指譯文讀者對(duì)譯文的理解與欣賞完全等值于原文讀者。即譯文讀者和譯文信息之間的關(guān)系，應(yīng)該與原文讀者和原文信息之間的關(guān)系基本相同，譯文讀者獲得原文讀者相同的感受?？梢?jiàn)，等效翻譯理論是對(duì)泰勒的讀者感受理論和巴爾羅達(dá)羅夫等值理論的繼承和發(fā)展。

2.2 對(duì)中醫(yī)翻譯的影響

中醫(yī)是一門(mén)古老的生命科學(xué)，有著兩千多年的歷史，其核心知識(shí)源于古典文獻(xiàn)，語(yǔ)言醫(yī)哲交融，言簡(jiǎn)意賅，富含修辭，文化色彩濃厚。在中醫(yī)翻譯中出現(xiàn)了諸多文化負(fù)載詞(cultural loaded words)、文化缺省(cultural default)及文化休克(cultural shock)等，種種現(xiàn)象為中醫(yī)翻譯帶來(lái)重重困難，使譯者無(wú)法完好地把中醫(yī)名詞術(shù)語(yǔ)忠實(shí)、客觀、簡(jiǎn)潔地呈現(xiàn)給讀者。

而等效翻譯理論其高明之處在于使用等效(equivalence)一詞，其一等效可意指任何翻譯語(yǔ)言因素如形式、內(nèi)涵、文化等;二在于平息歷史上關(guān)于譯文應(yīng)傾向于源語(yǔ)還是目的語(yǔ)的長(zhǎng)期爭(zhēng)議;三在于強(qiáng)調(diào)以讀者為中心，從而不同于以文本為中心的等值翻譯理論。因此，在對(duì)待中醫(yī)翻譯中語(yǔ)言處理等方面的問(wèn)題，等效翻譯無(wú)疑為我們提供了珍貴的理論依據(jù)，在試圖將中醫(yī)的醫(yī)學(xué)信息最大量地傳遞給西方讀者的時(shí)候，也應(yīng)該考慮到將中醫(yī)中包含的文學(xué)、哲學(xué)、文化等方面因素盡可能地呈現(xiàn)出來(lái)。

2 等效翻譯在中醫(yī)翻譯中的具體實(shí)現(xiàn)方法

2.1 借用西醫(yī)藥用語(yǔ)實(shí)現(xiàn)等效翻譯

有的中醫(yī)詞匯與西醫(yī)詞匯名異實(shí)同。如中醫(yī)所指的“鼻淵”、“臟燥、“纏腰火丹”與西醫(yī)的“鼻竇炎”、“癔病”、“帶狀皰疹”相同，可參照西醫(yī)分別譯為sinusitis，hysteria和herpes zoster。又如中醫(yī)中的4字術(shù)語(yǔ)，以“月經(jīng)不調(diào)”為例，可以借用西醫(yī)的一個(gè)詞匯 menoxenia來(lái)表達(dá)，其他譯法如 menstrual disorder，irregular menstruation，irregular period也可以但不免繁瑣，不如menoxenia既簡(jiǎn)潔又達(dá)意，其他4字術(shù)語(yǔ)如“下利清谷”、“涇溲不利”、“乳汁不行”可分別借用西醫(yī)詞匯 diarrhea，dysuria和 agalactia來(lái)翻譯。表面看來(lái)，這些中醫(yī)術(shù)語(yǔ)與西醫(yī)詞匯相差甚遠(yuǎn)，實(shí)則所指相同，因此可求同存異。利用這種方法在達(dá)到翻譯效果的同時(shí)，也有利于中西兩種醫(yī)學(xué)體系間的接觸與包容。

2.2 應(yīng)用詞素翻譯法達(dá)到等效翻譯

它是根據(jù)現(xiàn)代翻譯學(xué)中有關(guān)“翻譯單位”的理論，結(jié)合科技英語(yǔ)的構(gòu)詞規(guī)律，通過(guò)希臘語(yǔ)或者拉丁語(yǔ)詞素派生、合成、綴合來(lái)構(gòu)成醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)，在理解時(shí)只需劃分出詞素從而推斷出整個(gè)單詞的意思即可。如“里熱過(guò)剩”常被譯為 excessive internal heat，而采用詞素翻譯法能以一詞譯之，即 hyperendopyrexia(hyper-過(guò)高，過(guò)剩，endo-里面的，-pyrexia 熱)，這一詞匯符合醫(yī)學(xué)用語(yǔ)要求，外國(guó)人能看懂。且在完整體現(xiàn)源語(yǔ)意義的基礎(chǔ)上，避免了譯語(yǔ)過(guò)于冗長(zhǎng)。再如行經(jīng)泄瀉 menodiarrhea、針灸穴位 acupoint、電針electropuncture。當(dāng)然這種方法也有弊端，如發(fā)音復(fù)雜，可能產(chǎn)生大量新詞，但其構(gòu)詞的基本單位——詞素是為目標(biāo)語(yǔ)讀者所熟知的，并已被西方讀者廣泛接受和認(rèn)同的，加之上下語(yǔ)境的結(jié)合，理解其意思并不難。

2.3 應(yīng)用減譯法實(shí)現(xiàn)等效翻譯

中醫(yī)受古漢語(yǔ)影響，推崇“抑揚(yáng)頓挫，四六成句”。相當(dāng)一部分4字中醫(yī)術(shù)語(yǔ)在語(yǔ)義上相互重疊。有的是其中兩個(gè)字詞同義，如“行氣活血”中“行”和“活”都是“促進(jìn)……流通”的意思，因此可譯為 activate qi and blood circulation?！跋b散癤”中“消”“散”語(yǔ)意相同，因此可譯為 disperse abscesses and boils。“消食化積”中“消食”和“化積”意思一樣，都指促進(jìn)消化，因此可譯為 promote digestion。

2.4 運(yùn)用增譯法實(shí)現(xiàn)等效翻譯

在翻譯一些中醫(yī)術(shù)語(yǔ)時(shí)，需要在翻譯時(shí)增加詞語(yǔ)，這樣既便于讀者充分理解原文含義，不產(chǎn)生困難或者誤解，也能使譯文更符合英語(yǔ)語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)等效翻譯。如“四君子湯”若直譯為Decoction of Four Noble Drugs，必定讓讀者迷惑不解，可采用拼音加注釋的方法:SijunziTang，Decoctionfor Deficiency of Spleen and Stomach。另外，“四逆湯”與“四逆散”并非只是劑型上的不同，病機(jī)和立法各異，前者回陽(yáng)救逆，后者透邪解郁，故可分別譯為Si Ni Tang，Decoction for Resuscitation，Si Ni San，Powder for Treating Cold Limbs.這種翻譯，一看便懂，不易產(chǎn)生誤解。但要注意原文的簡(jiǎn)潔性，不宜盲目加詞，并且要盡量將其譯成詞組型用語(yǔ)，而非譯成句子，以免影響其實(shí)用性。

2.5 詞性轉(zhuǎn)換法實(shí)現(xiàn)等效翻譯

在中醫(yī)藥翻譯實(shí)踐中，為了最大限度地實(shí)現(xiàn)信度等值轉(zhuǎn)換并符合譯文的語(yǔ)言規(guī)范，把原文中屬于某種詞性的詞在譯文中變換成為另一種詞性。如“消”與“長(zhǎng)”相互交替，周而復(fù)始，形成一種動(dòng)態(tài)平衡，可譯為Alternation and repetition of wane and wax maintain a dynamic balance between yin and yang，“麻黃湯適用于外感風(fēng)寒表實(shí)證”譯為Mahuang Tang，Ephedra Decoction isforexterior-excesssyndrome caused by external pathogenic wind and cold。

2.6 一詞多義、一詞多譯實(shí)現(xiàn)等效

不同的詞在不同的中醫(yī)術(shù)語(yǔ)中的含義不同。如“化”，在“運(yùn)化水谷”中應(yīng)譯為 transform，在“化痰”、“化濕”中應(yīng)譯為 resolve/remove/eliminate。又如“脈為營(yíng)”，“血脈”中“脈”應(yīng)譯為 vessel，“脈象”中應(yīng)譯為pulse?！把摗敝小疤摗睉?yīng)為 deficiency，而“體虛多病”中“虛”為weakness。在津液中，“津”翻譯為body fluid，而在“舌紅少津”中，“津”可以翻譯成saliva。因此，同一個(gè)詞的翻譯要把握其在特定語(yǔ)境中的所指意義，謹(jǐn)慎待之，準(zhǔn)確翻譯出源語(yǔ)意義，而不能一概而論，釀成錯(cuò)失。

2.7 多詞一義、多詞一譯與一詞多譯、一句多譯等效即可

中醫(yī)語(yǔ)言豐富，也表現(xiàn)在同一意義術(shù)語(yǔ)的不同表達(dá)方法上，在翻譯時(shí)可以統(tǒng)一，達(dá)到意義等效即可。如“閉經(jīng)”、“月水不通”、“月事不來(lái)”都可以翻譯成 amenoorhe，“吞酸”、“反酸”均可為 acid regurgitation，“喉痧”、“爛喉丹痧”、“丹痧”、“爛喉風(fēng)”均譯為 scarlatina。一詞多譯如“納呆”譯為anorexia，poor appetite，loss of appetite，no desire eating均可?！疤摗笨勺g為 deficiency，insufficiency，asthenia。“補(bǔ)”可譯為 tonify，reinforce，supplement，invigorate，replenish。不可避免，這會(huì)造成中醫(yī)翻譯標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一障礙。筆者認(rèn)為在大多數(shù)情況下，只要統(tǒng)一核心概念即可，其他普通概念或者功能詞語(yǔ)的翻譯，只要達(dá)到等效翻譯就好。

2.8 巧用意譯實(shí)現(xiàn)等效

中醫(yī)文獻(xiàn)中，許多術(shù)語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，還有的反映漢民族的社會(huì)狀況、宗教信仰、價(jià)值觀念等豐富的文化內(nèi)涵，這些詞往往難以在英語(yǔ)中找到對(duì)應(yīng)的詞匯翻譯(即詞匯空缺現(xiàn)象lexical cap)或者難以找到同等的表達(dá)法，面對(duì)這一難題，我們也可以采用意譯。例如，“轉(zhuǎn)胞”(孕婦的胎兒壓迫膀胱所致的小便不通)處理為dysuria due to the pressure of the fetus?！拔甯埂?雞鳴泄)是指因脾腎陽(yáng)虛導(dǎo)致病人在黎明時(shí)泄瀉，因此可意譯為 morning diarrhea(cock-crowing diarrhea).又如，中醫(yī)“脈有四時(shí)”的現(xiàn)象，如“春應(yīng)中規(guī)”，“夏應(yīng)中矩”，“秋應(yīng)中衡”和“冬應(yīng)中權(quán)”.其中，“規(guī)”、“矩”、“衡”、“權(quán)”，英語(yǔ)中完全沒(méi)有對(duì)應(yīng)的概念，如果硬譯勢(shì)必令人如墮五里霧中。所以采用意譯，分別譯為 taut、full、floating、deep，這種詞素解釋性轉(zhuǎn)換的方法，使讀者一目了然。

2.9 化解修辭實(shí)現(xiàn)等效

中醫(yī)有修辭美，常用類(lèi)比(analogizing)和隱喻(metaphorizing)等修辭手法，如提壺揭蓋(opening the lung qi to treat constipation or dysuria)、釜底抽薪(taking away firewood from under the cauldron)、增水行舟(increasing body fluids to relax bowels)、開(kāi)鬼門(mén)(diaphoresis or sweating therapy)、雀啄脈(birdpecking pulse)等，均被譯成引申義，即在中醫(yī)學(xué)語(yǔ)境中的含義，更能使讀者易于理解。又如“白虎歷節(jié)”指游走性關(guān)節(jié)痛，被譯為acute arthritis，“金實(shí)不鳴”指感受外泄致邪阻肺臟，引起聲音嘶啞或者失音，多見(jiàn)于喉部或者聲帶的急性炎癥和水腫等。肺臟屬金，故被譯為excess metal failing to sound。

4 小結(jié)

中醫(yī)是中華民族的特色產(chǎn)物，中醫(yī)語(yǔ)言具有特殊性，其簡(jiǎn)明扼要，形象生動(dòng)，語(yǔ)義深厚，將它翻譯給對(duì)中國(guó)文化了解不深的海外人士確有困難。如今不少學(xué)者也正在努力，試圖以更有效的方法使中醫(yī)更快更好地走向世界，為世界人民服務(wù)。其中翻譯是橋梁，翻譯的任務(wù)在于充分、完整、準(zhǔn)確、通順地介紹原文的思想內(nèi)容，使讀者能用自己的語(yǔ)言理解原文所傳達(dá)的信息和含義，包括思想內(nèi)容、感情、風(fēng)格等。因此在翻譯時(shí)，要在等效翻譯理論指導(dǎo)下，采用靈活多樣的翻譯方法，來(lái)解決中醫(yī)翻譯中的難處理因素，進(jìn)而較準(zhǔn)確地再現(xiàn)中醫(yī)原文所含信息及文化內(nèi)涵。

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