《傅青主女科》不孕癥證治規(guī)律探析

劉元軍136200

(吉林省遼源市婦嬰醫(yī)院不孕不育科，吉林 遼源 )

《傅青主女科》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《女科》一書(shū))為明朝傅山先生所著。傅氏在醫(yī)理上注重氣血，主張攻補(bǔ)并行，尤善婦科?！杜啤芬粫?shū)精當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)有根基，其辨證不落古人巢臼，也不鑿執(zhí)古法，制方用藥獨(dú)創(chuàng)新意，學(xué)術(shù)思想另樹(shù)一幟，堪為后世醫(yī)家所效法。傅氏理論對(duì)不孕癥的診治有相當(dāng)大的貢獻(xiàn)，在《女科》一書(shū)中詳加論述，為后世醫(yī)家治療不孕癥提供了很好的指導(dǎo)作用?！杜啤匪品絼B(yǎng)精種玉湯、溫胞飲、開(kāi)郁種玉湯、寬帶湯等方劑沿用至今。

1 淵源創(chuàng)見(jiàn)

《女科》一書(shū)將不孕癥單列為種子門(mén)，此門(mén)介紹10種不孕:身瘦不孕、胸滿不思不孕、下不冰冷不受孕、胸滿少食不受孕、少腹急迫不孕、嫉妒不孕、肥胖不孕 、骨蒸夜熱不孕、腰酸腹脹不孕、便澀腹脹足浮腫不孕。雖然將不孕單列一門(mén)，但在帶下、調(diào)經(jīng)、血崩門(mén)中所述疾病之理也與種子有關(guān)。如帶下門(mén)之白帶癥完帶湯，用之不效，必其人經(jīng)水不調(diào)，須與調(diào)經(jīng)種子門(mén)參酌治之。倘服完帶湯不效，其人必經(jīng)水周期少腹急迫，宜用寬帶湯。在血崩門(mén)血海太熱血崩中論述寒陰之地固不生物，而干旱之田豈能長(zhǎng)養(yǎng)。在調(diào)經(jīng)門(mén)之經(jīng)水將來(lái)臍下先痛中，治以溫臍化濕湯，4劑而邪氣去，經(jīng)水調(diào)兼可種子。在調(diào)經(jīng)門(mén)之經(jīng)前泄水中方健固湯，健脾益氣。方理同肥人不孕，參看肥人不孕，自得立方之妙。先人在《女科》調(diào)經(jīng)門(mén)批注云:“婦人調(diào)經(jīng)尤難。蓋經(jīng)調(diào)則無(wú)病，不調(diào)則百病叢生。治法宜詳查其病原，細(xì)審其所以不調(diào)之故，然后用藥始能見(jiàn)效。”此書(shū)雖有先期、后期、先后不定期之分，然須與種子、帶下門(mén)參看，臨證時(shí)自有定見(jiàn)。傅氏《女科》雖將種子門(mén)單列一門(mén)，但又不可與帶下、調(diào)經(jīng)、崩漏門(mén)脫離，診其不孕必先考慮帶下、調(diào)經(jīng)。

2 辨證施治要點(diǎn)

詳讀《女科》種子門(mén)，終其不孕之理，以臟腑辨證為主，運(yùn)用五行生克理論，結(jié)合氣血虛實(shí)，分門(mén)別類(lèi)，闡述精明，把不孕癥分為10類(lèi)，并分別施以不同方劑。其中腎氣不足、腎陽(yáng)虛、腎精不足、氣血虧乏、肝氣郁滯、脾虛濕盛是引起不孕癥的病因病機(jī)。氣血論治重在肝腎，以腎為主，是傅氏種子門(mén)辨證施治的重要思想。

2.1 溫補(bǔ)腎陽(yáng) ，補(bǔ)腎填精

腎主藏精，主生殖。腎中精氣的盛衰，主宰著人體的生長(zhǎng)、發(fā)育與生殖，腎陽(yáng)虛衰可致女子宮冷不孕。在《女科》種子門(mén)下部冰冷不受孕中傅氏指出了其發(fā)病原因?yàn)榘麑m寒之極也。由于胞胎居于心腎直接，上系于心而下系于腎，胞胎之寒極乃心腎二火衰微也，由此道出了此病的病因病機(jī)。在治療上以補(bǔ)心腎為主，方用溫胞飲補(bǔ)心氣、溫腎陽(yáng)。心腎之氣旺則心腎之火自生，心腎之火生則胞胎之寒自散。婦人身瘦，縱欲勞神，久不受孕，導(dǎo)致肝氣郁滯。肝氣不升則精不能泄，腎精既泄則肝氣亦不舒。且腎為肝母，母既泄精，不能分調(diào)以養(yǎng)其子，則木燥乏水，而火且暗動(dòng)以爍精，則腎愈虛矣。瘦人多火，而又泄其精，則水益少而火益熾，故陰虛火旺，不能受孕，是導(dǎo)致瘦人不孕的病因。傅氏在治療上采用大補(bǔ)腎水而平肝木，水旺則血旺，血旺則火消，方用養(yǎng)精種玉湯。傅氏用方之妙在不特補(bǔ)血而純與填精，精滿則子宮易于攝精，血足則子宮易于容物，皆有子之道也。

2.2 補(bǔ)脾益腎 ，佐以補(bǔ)心

婦人不孕兼有胸滿不思、少食倦怠，或食多則嘔泄，胸隔脹滿，多以為脾胃氣虛，然傅氏認(rèn)為是腎氣不足所致。在胸滿不思不孕中論述脾胃之氣，雖充于脾之中，實(shí)生于兩腎之間，無(wú)腎中之水氣，則胃之氣不能騰，無(wú)腎中之火氣，則脾之氣不能化，惟有腎之水火二氣，而胃之氣始能升騰而不降也。所以治則必以補(bǔ)腎氣為主，但補(bǔ)腎氣而不兼衛(wèi)脾胃之品則腎之水火二氣不能提于至陽(yáng)之上也。創(chuàng)方并提湯。對(duì)于食多嘔泄之人，也非只補(bǔ)脾胃，提出胃土非心火不能生，脾土非腎水不能化。治法不急于補(bǔ)其脾胃，考慮到脾之母原在腎之命門(mén)，胃之母，原在心包絡(luò)，故方溫土毓麟湯。此方溫補(bǔ)脾胃，而又兼補(bǔ)命門(mén)與心包絡(luò)之火，四經(jīng)并治。

2.3 舒肝宣脾，兼通心腎

夫婦人之有子也，必然心脈流利而滑，脾脈舒徐而和，腎脈旺大而鼓指。如果肝氣郁滯，必致心腎二脈郁結(jié)。肝木克脾土，而致塞脾土，導(dǎo)致腰臍之氣不利，不能通達(dá)帶脈，致胞胎之門(mén)閉合不孕，由此道出妒嫉不孕的病因病機(jī)。在治法上傅氏指出必解四經(jīng)之郁，用方開(kāi)郁種玉湯以舒肝氣、宣脾氣，通心腎之氣，通達(dá)任帶之脈。

2.4 健脾利濕化痰

婦人肥胖不孕，傅氏認(rèn)為其因濕盛之故，其理濕盛者多肥胖，肥胖者多氣虛，氣虛者多痰涎，外似健壯而內(nèi)實(shí)虛損，在治法上以泄水化痰為主，兼補(bǔ)脾胃之氣，方用加味補(bǔ)中益氣湯。此方之妙在提脾氣而升于上，作云作雨，則水濕反利于下行;助胃氣而消于下，為津?yàn)橐?，則痰涎轉(zhuǎn)易于上化。陽(yáng)氣充足，自能攝精，濕邪散除，自可受孕。

3 辨證制方用藥特點(diǎn)

3.1 辨明病因

傅氏指出，婦科一門(mén)最屬難治，不難于用方，難于辨證也，如辨證有誤用藥必之有誤。先生在經(jīng)水將來(lái)臍下先痛中云:此病人莫不以為血熱之極，誰(shuí)知是下焦寒濕相爭(zhēng)之故乎。在治法利其濕而溫其寒，使沖任無(wú)邪氣之亂，臍下自無(wú)疼痛之疾矣，方用溫臍化濕湯。如疑腹痛為熱疾，妄用寒涼則沖任虛冷，血海變?yōu)楸?，血室反成冰室，無(wú)論難于生育。今醫(yī)者將不孕之因歸為宮寒，又妄投熱藥，導(dǎo)致血海變熱，血室成熱室，導(dǎo)致崩漏、月經(jīng)不調(diào)，下焦?jié)駸嵋痣y孕。

3.2 臟腑辨證

運(yùn)用五行相生相克理論作為辨證施治的出發(fā)點(diǎn)，以臟腑辨證為主，其中五臟中以腎為主。腎主藏精，主生殖?！端貑?wèn)·上古天真論》曰:腎者，主水，受五臟六腑之精而藏之。傅氏《女科》種子門(mén)所述不孕各癥所述病因病機(jī)均與多臟腑有關(guān)，其中以腎為主導(dǎo)。如胸滿不思不孕中，人以為脾胃虛，實(shí)則是腎氣不足;妒嫉不孕不純屬肝郁，乃心肝腎三脈郁結(jié)，導(dǎo)致帶脈閉塞;身瘦不孕涉及肝腎兩臟，治則大補(bǔ)腎水以平肝木;胸滿少食不受孕則是腎、脾胃、命門(mén)、心包絡(luò)四經(jīng)并治?！杜啤分懈w現(xiàn)了五行生克理論。在身瘦不孕中提到腎為肝之母，母既泄精，不能分潤(rùn)以養(yǎng)其子，則木燥乏水，而火且暗動(dòng)以鑠精，則腎愈虛矣。治法必須大補(bǔ)腎水以平肝木，水旺則血旺，血旺則火消，便成水在火上之卦。又如胸滿少食不受孕中所述脾之母在腎之命門(mén)，胃之母在心包絡(luò)，若要溫補(bǔ)脾胃，必須補(bǔ)二經(jīng)之火。母旺子必不弱，母熱子必不寒，此子病治母之義。此是傅氏五行生克理論的完美展現(xiàn)。

3.3 治法靈活多變

血虛不純于補(bǔ)血而重補(bǔ)腎精，養(yǎng)精種玉湯大補(bǔ)腎水而平肝木，不特補(bǔ)血而純于填精，精滿則子宮易于攝精，血足則子宮易于容物。胸滿少食不受孕病因脾胃虛寒，傅氏在治法上不急于溫補(bǔ)脾胃，因脾之母在腎之命門(mén)，胃之母在心包絡(luò)，治療時(shí)先補(bǔ)二經(jīng)之火，母旺子必不弱，母熱子必不寒，治法上取子病治母之義。肥胖不孕治法上不單純泄水化痰，而是兼補(bǔ)脾胃之氣，使陽(yáng)氣旺盛，痰濕自去，上下同治，上分下消之法，方用加減補(bǔ)中益氣湯。用方之妙在提脾氣而升于上，作云作雨，則水濕反利于下行，助胃氣而消于下，則痰涎轉(zhuǎn)易于上化。治法上多經(jīng)并治，溫土毓麟湯溫補(bǔ)脾胃，而又兼補(bǔ)命門(mén)與心包絡(luò)之火，四經(jīng)并治。開(kāi)郁種玉湯解四經(jīng)之郁，舒肝氣，宣脾氣，通心腎之氣，通達(dá)任帶之脈。

傅氏在種子門(mén)中善用山萸肉、五味子及白術(shù)、山藥2組藥。其一，不孕腎精不足，補(bǔ)腎填精正合其拍。然獨(dú)取補(bǔ)腎，則先天之氣不得后天之氣則精不化生，故補(bǔ)腎并補(bǔ)脾;其二，2組藥合用，前者味甘性潤(rùn)，后者苦辛溫燥，潤(rùn)燥互制，平和性良;前者長(zhǎng)于滋陰，后者偏于補(bǔ)氣，一陰一陽(yáng)，陰陽(yáng)互補(bǔ)。一對(duì)補(bǔ)腎，一對(duì)健脾，先天之腎得后天脾胃則化氣生精無(wú)窮，后天脾胃得先天腎氣運(yùn)化有常，脾胃充足，氣血有源。

4 小結(jié)

《女科》種子門(mén)以臟腑辨證為主，運(yùn)用五行生克理論，結(jié)合氣血虛實(shí)，辨明病因，治法靈活多變，用藥獨(dú)創(chuàng)新意。從辨證施治到治法方藥，精心細(xì)致，獨(dú)具匠心，為后世醫(yī)家研究不孕癥和治療不孕癥，提供了寶貴的學(xué)術(shù)理論和臨床經(jīng)驗(yàn)。

［1］清·傅山.傅青主男女科［M］.北京:中國(guó)中醫(yī)藥出版社，1993:31-40.

［2］卞興亞.《傅青主女科》房帷病辨治研討［J］.山西中醫(yī)，1986(4):30-31.

［3］朱進(jìn)忠.傅青主在應(yīng)用五行學(xué)說(shuō)方面的貢獻(xiàn)［J］.山西中醫(yī)，1986(4):32-33.