加強(qiáng)大學(xué)生政治價值觀教育 保障意識形態(tài)安全

王煒

摘 要：我黨一直重視大學(xué)生加強(qiáng)意識形態(tài)安全意識和政治價值觀的教育，在意識形態(tài)領(lǐng)域一直把大學(xué)生政治教育放在首位。大學(xué)生政治價值觀教育是整個大學(xué)生思想政治教育工作的關(guān)鍵和根本，它影響到大學(xué)生政治取向的抽象的政治信念或觀念，并且反映個人關(guān)于政治現(xiàn)實和政治理想的一般評價，關(guān)乎到社會的發(fā)展與穩(wěn)定。文章從國家意識形態(tài)安全的角度來進(jìn)行大學(xué)生政治價值觀的分析研究。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 意識形態(tài)安全 思想政治教育

中圖分類號：G645文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2012）01-135-02

廣大青年大學(xué)生是國家發(fā)展和社會進(jìn)步的主力軍，是確保國家意識形態(tài)安全的重要政治力量，提升大學(xué)生政治價值觀水平和思想政治素質(zhì)，能夠確保國家長治久安，保障國家意識形態(tài)的安全。中共中央、國務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》明確提出：“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容，一是要以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育。”所以從國家意識形態(tài)安全為出發(fā)點，以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)思想，構(gòu)建大學(xué)生政治價值觀理論體系，是新時代大學(xué)生思想政治教育工作的客觀要求和時代需要。

一、大學(xué)生政治價值觀對國家意識形態(tài)安全的影響

國家意識形態(tài)安全是國家安全的一個重要組成部分，袁三標(biāo)在《從文化軟實力看當(dāng)代中國國家意識形態(tài)安全》一文中指出：對于今天的中國而言，“意識形態(tài)安全”主要是指社會主義核心價值體系不受來自外部或內(nèi)部因素的威脅、侵蝕以至于同化，并能保持穩(wěn)定存在和健康發(fā)展。意識形態(tài)的安全要求全體社會成員政治認(rèn)識上的高度一致，并且有著共同的價值觀念和價值取向，要求政治的、宗教的、思想的個性從屬于共同的價值觀和秩序觀。意識形態(tài)安全作為更深層次的安全范疇，長期的影響著政治安全。大學(xué)生是未來國家建設(shè)的生力軍，而且是主流政治文化的重要載體，具有傳播主流政治文化的功能，江澤民同志曾指出：“抓好教育青少年學(xué)生的思想工作，直接關(guān)系到我們實施科教興國戰(zhàn)略能否收得成功，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否取得成功。大家都要從這樣的高度來認(rèn)識問題、開展工作?！眥1}通過對大學(xué)生思想政治教育，對大學(xué)生內(nèi)化社會主流政治文化，再外化為具體的政治行為，最后以傳播者的身份進(jìn)行社會政治文化的傳播。大學(xué)生的政治價值觀對國家意識形態(tài)安全的影響主要包括三個方面：（1）大學(xué)生政治立場的影響。大學(xué)生的政治見解和態(tài)度關(guān)系到大學(xué)生的政治立場，只有立場堅定才能增強(qiáng)政治判斷力和敏銳性，保證正確的政治方向，從而能將錯誤的事物從正確的事物中剝離開來，并且鞏固了我黨在高校中的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，保證了大學(xué)生對黨和國家的信賴和擁護(hù)程度，使其把國家利益放在前面，愿意為我黨的社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)更大的力量。（2）大學(xué)生的政治認(rèn)同的影響。“大學(xué)生政治認(rèn)同的基礎(chǔ)認(rèn)同是民族認(rèn)同，政治認(rèn)同的最高形式的認(rèn)同是國家認(rèn)同，政治認(rèn)同的核心認(rèn)同是對執(zhí)政黨和政府的認(rèn)同，政治認(rèn)同的現(xiàn)實認(rèn)同是政策認(rèn)同?！眥2}由此可以看出大學(xué)生政治認(rèn)同對國家意識形態(tài)安全的重要性，大學(xué)生的政治認(rèn)同首先是民族認(rèn)同，大學(xué)生是社會思潮的引領(lǐng)者，是民族思想文化的傳承者，大學(xué)生民族認(rèn)同程度，關(guān)系到本民族的長久發(fā)展和延續(xù)。（3）大學(xué)生政治參與和關(guān)注程度的影響。大學(xué)生政治參與和關(guān)注程度是在對國家政治體系認(rèn)同的基礎(chǔ)上的，可視為對國家、政府的忠誠表現(xiàn)，這有利于促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的政治價值觀，有利于保障國家的意識形態(tài)安全，有利于國家的安全穩(wěn)定和發(fā)展。

二、當(dāng)前大學(xué)生政治價值觀現(xiàn)狀分析及思考

1.大學(xué)生政治價值觀向多元化發(fā)展。社會主義意識形態(tài)作為無產(chǎn)階級的理論對資本主義意識形態(tài)形成對峙，西方資本主義國家采用各種手段竭力推行資本主義的民主制度和價值觀念，進(jìn)行文化擴(kuò)張，傳播其意識形態(tài)，以達(dá)到其“和平演變”的目的。費孝通先生在描述20世紀(jì)的局面時說：“20世紀(jì)是一個世界性的戰(zhàn)國世紀(jì)”，“未來的21世紀(jì)將是一個個分裂的文化集團(tuán)聯(lián)合起來，形成一個文化共同體，一個多元一體的國際社會。而我們現(xiàn)在的文化就處在這種形成的過程中”{3}。我國正處在社會主義政治經(jīng)濟(jì)變革期，以馬克思主義為指導(dǎo)的大學(xué)生政治價值取向始終是我們堅持的主要方向，但是在全球化的大環(huán)境下，各國文化的交融和滲透，造成了當(dāng)代大學(xué)生群體思想日趨多元化的現(xiàn)實，既多元的文化、多元的經(jīng)濟(jì)體制、多元的價值觀念、多元的信息等等。在尊重大學(xué)生政治價值觀的多樣性情況下，怎樣堅持社會主義主流意識不動搖？怎樣引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)認(rèn)識提升自身的辨析能力，以達(dá)到趨利避害？這些都是我們思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)。

2.大學(xué)生政治價值觀由社會本位向個人本位傾斜。我國主導(dǎo)的政治價值觀要求集體利益高于個人利益，整體利益高于一切。自改革開放之后，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展深入，在全球化經(jīng)濟(jì)的浪潮中，我國在經(jīng)濟(jì)建設(shè)等多方面取得巨大成就。但是西方各種文化思潮的涌入對我國傳統(tǒng)政治價值觀念形成沖擊和挑戰(zhàn)，江澤民同志指出：“我們實行改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)兩個根本性改革，進(jìn)一步解放和發(fā)展我國社會的生產(chǎn)力，這場深刻的社會變革，必然會引起人們精神世界的深刻變化?！眥4}我們在改革原先所有制的同時，也徹底打破了社會意識形態(tài)單一化的模式，多種經(jīng)濟(jì)成分并存和社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的戰(zhàn)略要求，必然導(dǎo)致人們思想意識和價值觀的多樣性。隨著改革的深入，大學(xué)生面對就業(yè)壓力、競爭壓力、經(jīng)濟(jì)壓力越來越大，且僅僅重視專業(yè)技能教育忽視意識形態(tài)教育造成大學(xué)生集體主義的價值觀念受到?jīng)_擊，越來越多的大學(xué)生過分追求個人的價值，走向了個人主義、利己主義、拜金主義等等誤區(qū)。如何幫助大學(xué)生樹立積極的價值觀，確定人生坐標(biāo)，樹立為“他”服務(wù)的思想；如何幫助大學(xué)生面對個體與集體、自我與社會、事業(yè)與奉獻(xiàn)等問題上，尋找到個人利益與社會利益并重的結(jié)合點。

3.大學(xué)生政治價值觀向現(xiàn)實性發(fā)展。當(dāng)前，隨著中國改革進(jìn)程的加快，加之西方資本主義對我國意識形態(tài)的滲透和國內(nèi)新的思潮的影響，形成了新舊價值理念的碰撞，過去從以奉獻(xiàn)精神和實現(xiàn)共產(chǎn)主義的思想目標(biāo)為判斷標(biāo)準(zhǔn)，而到了今天，人們的價值評價出現(xiàn)了多元化和復(fù)雜化，西方資本主義試圖利用他們所謂的“民主”、“自由”思想推翻馬克思主義在中國的指導(dǎo)地位從而顛覆社會主義政治制度。當(dāng)代大學(xué)生思想自由開放，比較容易接受新鮮事物，他們在政治價值評價上表現(xiàn)出從中國傳統(tǒng)的價值取向向現(xiàn)實生活轉(zhuǎn)變，有的甚至喪失了更高目的的理想追求，所以擺在我們面前的問題是如何堅持馬克思主義的一元指導(dǎo)地位；如何利用社會主義核心價值體系來引領(lǐng)多元化思潮抵制西方資本主義價值觀念對大學(xué)生的侵蝕。

三、加強(qiáng)大學(xué)生政治價值觀教育保證意識形態(tài)安全的對策

1.改革創(chuàng)新大學(xué)生政治價值觀教育體系及內(nèi)容。大學(xué)生政治價值觀教育內(nèi)容體系的建立是實現(xiàn)教育目標(biāo)和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治價值觀的關(guān)鍵，通過以國家意識形態(tài)安全為評價尺度，以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)思想，構(gòu)建科學(xué)合理的政治價值觀教育內(nèi)容和體系能夠確保社會的政治穩(wěn)定，提升當(dāng)代大學(xué)生的政治素質(zhì)。隨著社會的發(fā)展，大學(xué)生的思想和心理等方面發(fā)生著巨大的變化，大學(xué)生政治價值觀教育也應(yīng)順應(yīng)潮流進(jìn)行改革創(chuàng)新，尊重時代發(fā)展的規(guī)律，這就要求賦予傳統(tǒng)的愛國主義教育、集體主義教育、馬克思主義教育等新的內(nèi)涵，創(chuàng)新的教育內(nèi)容和體系應(yīng)從人的情感認(rèn)知層面入手，拓寬政治理論基礎(chǔ)知識教育，增加政治參與體驗教育，提高大學(xué)生的政治認(rèn)同、敏銳性和關(guān)注程度。

2.堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)一元性。當(dāng)前，“經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里多種經(jīng)濟(jì)成分的同時并存和共同發(fā)展，思想意識形態(tài)領(lǐng)域多種文化與多種思想的并存與相互作用，是不以人的意志轉(zhuǎn)移的客觀事實”{5}。對此，我們必須辯證地對待意識形態(tài)領(lǐng)域一元主導(dǎo)與多樣并存的現(xiàn)狀，堅持馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的核心地位，使其幫助人們堅定正確的理想信念，思想文化越是多元化，主流意識形態(tài)就應(yīng)越加強(qiáng)，江澤民也曾說過：“社會主義思想和優(yōu)良的風(fēng)尚不去占領(lǐng)，落后的錯誤思想和消極不良的社會風(fēng)氣就必然會去占領(lǐng)?！彼愿咝５乃枷胝谓逃ぷ骶褪且脠远R克思主義為指導(dǎo)思想武裝大學(xué)生的頭腦，增強(qiáng)其自身的“免疫力”和“抗干擾性”，抵御和批評國內(nèi)外各種錯誤和敵對思想，保證意識形態(tài)的安全。

3.加強(qiáng)社會主義核心價值體系教育?！皟r值觀建設(shè)重在實踐，先進(jìn)價值觀的實踐則需要社會先進(jìn)人物做出示范和榜樣?！眥6}大學(xué)生是社會發(fā)展的后備軍，對大學(xué)生要始終堅持開展馬克思主義理論教育，使之成為先進(jìn)價值觀的楷模，在社會主義核心價值體系教育中，以理想信念教育為核心，要堅持用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀來武裝頭腦，使大學(xué)生明確我國堅持走社會主義道路的正確性，時刻保持堅定的立場和清醒的頭腦。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，使大學(xué)生政治價值觀根植于優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化中，剔其糟粕取其精華，引導(dǎo)大學(xué)生正確處理個人與集體、自我與社會的利益關(guān)系。社會主義榮辱觀教育是社會主義核心價值體系教育的主要內(nèi)容，提高思想覺悟，在大學(xué)生群體中形成積極向上榮辱觀念和氛圍。

4.強(qiáng)化德育實踐的實效性。以科學(xué)發(fā)展觀和方法論為指導(dǎo)，將德育理念和實踐緊密結(jié)合，在德育內(nèi)容上要按照“貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生”的要求拓展德育內(nèi)涵，把德育實踐滲透到思想政治理論課程當(dāng)中，堅持因材施教，建立德育考核學(xué)期鑒定制度，建立課內(nèi)外德育學(xué)分，健全德育實踐量化考核機(jī)制，創(chuàng)建德育答辯制度，實施大學(xué)生縱向銜接、教育內(nèi)容分層遞進(jìn)，構(gòu)建一個與人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的教與學(xué)、課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的多層次、多模塊、全方位的大實踐教育框架，并且從大學(xué)生普遍關(guān)心的社會政治問題入手，發(fā)揮學(xué)生的主動性，增強(qiáng)他們政治參與意識和認(rèn)同感，牢固樹立正確的政治價值觀，進(jìn)一步強(qiáng)化社會主義意識形態(tài)的安全性和穩(wěn)定性。

［基金項目：黑龍江省2011年研究生創(chuàng)新科研基金項目“意識形態(tài)安全與大學(xué)生思想政治教育實效性研究”階段性成果，項目編號YJSCX2011-181HLJ］

注釋：

{1}江澤民文選（第2卷）[M].北京：人民出版社，2006：590-591

{2}韓曉峰.大學(xué)生政治認(rèn)同狀態(tài)模型理論構(gòu)建與實證研究［D］.吉林大學(xué)，2006

{3}費孝通.從反思到文化自覺和交流[J].讀書，1998(11):8

{4}江澤民文選(第3卷)[M].北京：人民出版社，2006：81

{5}鄭永廷等著《社會主義意識形態(tài)研究》[M].北京：人民出版社，2001

{6}楊曉剛.加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)與維護(hù)國家文化安全.中共云南省委黨校學(xué)報，2010年3月第11卷第2期

參考文獻(xiàn)：

1.袁三標(biāo).從文化軟實力看當(dāng)代中國國家意識形態(tài)安全[J].河南師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2010(3)

（作者單位：黑龍江科技學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150027）

（責(zé)編：紀(jì)毅）