摘 要:在美術(shù)教學(xué)中,通過創(chuàng)設(shè)情境,組織活動(dòng),恰當(dāng)評價(jià)等途徑,授學(xué)生以“漁場”,讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),體驗(yàn)過程,享受收獲。
關(guān)鍵詞:漁場; 體驗(yàn); 評價(jià); 享受
中圖分類號:G633.955 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1006-3315(2011)9-071-001
但凡教育工作者都知道“授人以魚,不如授人以漁。”意思是給人以魚,只能一時(shí)有益,而授人以捕魚的方法,卻能使其學(xué)會(huì)生存,終身受益。但在科技高速發(fā)展、知識激劇膨脹的今天,更應(yīng)授人以漁場?!笆谌艘詽O場”的“授”也不是“傳授”了,而是“發(fā)現(xiàn)”,是“開拓”,是“捕撈”,更是“收獲”。
漁場不僅是對已學(xué)會(huì)的知識和掌握的技能,而且是指新的知識、新的技能,以及探索新知識,掌握新技能的教學(xué)活動(dòng)過程及方法。因此,美術(shù)學(xué)科授人以漁場的教育就是以學(xué)生和學(xué)生的發(fā)展為本,以提高學(xué)生美術(shù)方面終身學(xué)習(xí)力以及發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、鑒賞美的能力,能最大程度發(fā)揮學(xué)生主體性的各種有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)和過程,及其師生在這樣的環(huán)境氛圍中互動(dòng)而產(chǎn)生的互相促進(jìn)提高發(fā)展的積極效應(yīng)。在美術(shù)新課程實(shí)施上,就要求通過給學(xué)生創(chuàng)設(shè)最佳的情境、組織豐富的活動(dòng)、給予恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)等,引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)“魚”,讓學(xué)生主動(dòng)探索,捕到“魚”,在主動(dòng)探索中學(xué)會(huì)“漁”,體驗(yàn)“捕魚”的艱辛與快樂。
知識經(jīng)濟(jì)對人才的需求,已不再是記住更多、更深的知識,不再是一招一式、簡單重復(fù)的技能。顯然,靠老師傳授“魚”和“漁”,已應(yīng)付不了新時(shí)代的發(fā)展與需要。比知識和技能更重要的是膽識,是智慧,是開拓,是創(chuàng)造,是健全的個(gè)性,是正確的價(jià)值觀。美術(shù)教學(xué)中要通過學(xué)生自主提問、自主討論、自主選擇、自主創(chuàng)造、自主領(lǐng)悟、自主體驗(yàn),確立學(xué)生的主體地位,促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí),從而激發(fā)學(xué)生思維,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,開發(fā)學(xué)生潛能。所以,在課程實(shí)施上,要求給學(xué)生創(chuàng)設(shè)最佳的環(huán)境,提供自主實(shí)踐的“漁場”,體驗(yàn)“捕魚”的痛與快樂的并存。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)包括現(xiàn)在的多媒體教學(xué)大部分還是將學(xué)生的思維活動(dòng)納入自己事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)軌道中,偏重于接受式的學(xué)習(xí)方式,普遍存在著單純重視美術(shù)技法傳授的現(xiàn)象,忽視學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)過程的感受,偏離了美術(shù)教育注重開發(fā)學(xué)生主體性、創(chuàng)造性,促進(jìn)情感發(fā)展、審美發(fā)展的本質(zhì),助長了學(xué)生學(xué)習(xí)的依賴性,泯滅了學(xué)生的創(chuàng)造性,忽視了學(xué)生的情感體驗(yàn)。新課程理念下的課堂教學(xué)應(yīng)盡可能多地營造激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情境,教師要努力為學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展提供機(jī)會(huì),使學(xué)生有深度地參與,從而為學(xué)生展示自我,發(fā)現(xiàn)自我和發(fā)展自我提供時(shí)間和空間。美術(shù)教學(xué)基本上是一周一課,有時(shí)會(huì)更少,這就更要求美術(shù)教育工作者不僅要教會(huì)學(xué)生知識,還要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí);在教學(xué)過程中與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展,注重學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。陶行知曾說過:“我以為好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)……對于一個(gè)問題,不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生,乃是要把這個(gè)解決方法如何找來的手續(xù)程序,安排停當(dāng),指導(dǎo)他,使他以最短的時(shí)間……自己將這個(gè)方法找出來?!彼?,美術(shù)學(xué)科需要用“授人以漁”的教育來培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的學(xué)生。
情緒心理學(xué)研究表明:個(gè)體的情感對認(rèn)知活動(dòng)至少有動(dòng)力、強(qiáng)化、調(diào)節(jié)三方面的功能。動(dòng)力功能是指情感對認(rèn)知活動(dòng)增力的效能,即健康的、積極的情感對認(rèn)知活動(dòng)起積極的推動(dòng)和促進(jìn)作用,消極的不健康的情緒對認(rèn)知活動(dòng)起阻礙和抑制作用。因此,在美術(shù)課堂要設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)那榫?,多采用情境教學(xué)法,讓學(xué)生在教學(xué)過程中引起積極的、健康的情感體驗(yàn),直接提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行的、快樂的事情。
如在《美術(shù)的紙版畫》一課中,可以讓學(xué)生玩小時(shí)候印硬幣的游戲,《動(dòng)感生活》中,讓學(xué)生觀賞孔雀舞,《最親近的家具》讓學(xué)生自己為公園設(shè)計(jì)椅子等等,以自身的行為或故事等形式,讓學(xué)生去觀察,去思考,去比較,去發(fā)現(xiàn)。此時(shí)此刻,學(xué)生的心中會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力,教師因勢利導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生朝著教學(xué)的目標(biāo)努力。
美術(shù)活動(dòng)很具有人性意味,因?yàn)樗蟹浅?qiáng)的綜合性,既訴諸人的心理,又訴諸人的生理;既針對人的理性,又針對人的情感?;顒?dòng)教學(xué)應(yīng)是調(diào)動(dòng)所有感官的過程,是理論和實(shí)際結(jié)合,想象與運(yùn)用結(jié)合的過程,同樣具有綜合性特點(diǎn)。事實(shí)也已證明,美術(shù)具有開發(fā)人的智力、情感、思維、創(chuàng)造等功能,有助于人的創(chuàng)造素質(zhì)全面發(fā)展,培養(yǎng)創(chuàng)造素質(zhì)也是美術(shù)教育的重要目標(biāo)之一。因此新課程下的美術(shù)課堂教學(xué),要始終創(chuàng)設(shè)好的活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)魚,學(xué)會(huì)“漁”,捕到魚,收獲成功。例如《有趣的肌理》一課中組織學(xué)生把墨汁倒入盆中,然后吹動(dòng)它,讓墨汁變幻出各種姿態(tài),使學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)美,體會(huì)美,從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
要點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造的火種,在新課程下的美術(shù)教學(xué),更應(yīng)注重評價(jià)的作用與評價(jià)的多元化。蘇霍姆林斯基曾主張給入學(xué)后的孩子的第一個(gè)分?jǐn)?shù)必須是滿分,如果實(shí)際水平尚達(dá)不到滿分的標(biāo)準(zhǔn),那就不記分,直到該生在教師的指導(dǎo)下確實(shí)達(dá)到滿分時(shí)才開始給他記分。美術(shù)學(xué)科要利用其學(xué)科優(yōu)勢,通過恰當(dāng)?shù)脑u價(jià),讓學(xué)生在大海中遨游,發(fā)現(xiàn)漁場并在漁場中體驗(yàn)“捕魚”的快樂和成功!
蘇霍姆林斯基說過:人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。美術(shù)教育工作者可以在以“授人以魚,不如授人以漁,更應(yīng)授人以漁場”為理念的教育中,讓學(xué)生在美術(shù)的大海中發(fā)現(xiàn)“漁場”,并在“漁場”中自由探索開拓,展現(xiàn)自我,張揚(yáng)個(gè)性,收獲人生。
參考文獻(xiàn):
[1]魚、漁和漁場,中國教育報(bào),2006.9
[2]新課程標(biāo)準(zhǔn),2000.09