如何讓知識產(chǎn)權(quán)產(chǎn)生現(xiàn)實價值是企業(yè)更為關(guān)心的事情。實踐中已經(jīng)有一些可具操作性的方法,企業(yè)應(yīng)根據(jù)自身的具體情況去做出適當(dāng)?shù)倪x擇。
一、知識產(chǎn)權(quán)價值是如何計算的?
任何商品都具有價值和使用價值,當(dāng)知識產(chǎn)權(quán)作為商品的時候也不例外。先來看商品價值的計算方法。馬克思早在《資本論》中就已經(jīng)揭示了商品價值理論:商品的價值是由生產(chǎn)這種商品的勞動量所決定的,而勞動量又是由勞動時間來量化;不同質(zhì)的勞動時間可以換算:復(fù)雜勞動是自乘或者多倍的簡單勞動。由于不同主體生產(chǎn)同一商品花費的勞動時間不同,馬克思又提出了社會必要勞動時間的概念,它是指在社會一般技術(shù)條件下,平均勞動熟練程度下,生產(chǎn)一種商品的平均勞動時間。電子產(chǎn)品(如手機(jī))的價格越來越便宜,因為隨著科技的發(fā)展,它的社會必要勞動時間越來越少的原因。但同樣作為商品的房地產(chǎn),隨著工藝成熟和科技發(fā)展,房屋建造的社會必要勞動時間也是越來越短,但為何它的價格近幾年來還是迅猛增長?“價值理論”還告訴我們:商品的價格還會受供需關(guān)系的影響,價格總是圍繞價值上下波動。我國人口眾多,房屋和土地作為稀缺資源,供不應(yīng)求,故而價格增加(當(dāng)然還有其他經(jīng)濟(jì)原因);相反在德國,由于政府每年增蓋新房,以及老齡化社會的到來,導(dǎo)致房屋供大于求,房屋價格每年遞減。
能否套用傳統(tǒng)價值理論來計算知識產(chǎn)權(quán)的價值呢?多數(shù)情況下,發(fā)明創(chuàng)造者都是用傳統(tǒng)的價值理論來計算知識產(chǎn)權(quán)的價值,他們從“成本”的角度去衡量知識產(chǎn)權(quán)的價值,在他們看來,發(fā)明創(chuàng)造知識產(chǎn)權(quán)所花費的勞動量,最終決定了知識產(chǎn)權(quán)的價值,其實,這種觀點代表了絕大多數(shù)從事發(fā)明創(chuàng)造的人,他們在判斷自己擁有的知識產(chǎn)權(quán)的價值的時候,就是從自己所付出的成本出發(fā)的。但知識產(chǎn)權(quán)卻又不同于普通商品。首先它沒有“社會必要勞動時間”的概念,因為任何一項知識產(chǎn)權(quán)都是獨一無二的,不存在“社會平均”的問題。那能否用個別勞動時間來計算知識產(chǎn)權(quán)的價值呢?這同樣也是無法計算的。因為任何發(fā)明創(chuàng)造,都是隨機(jī)的、偶然的、不可預(yù)測的、不可復(fù)制的,以至于他們的個別勞動時間是那樣的撲朔迷離和不可捉摸。正如有一個姓“?!钡目茖W(xué)家,有一天,他去偷吃蘋果,不小心在樹下睡著了,上帝為了懲罰他,讓一只蘋果從樹上掉在他的頭上,把他砸醒了,這次懲罰反倒讓他發(fā)現(xiàn)了“萬有引力定律”,為此他興奮異常;一個月之后,同樣還是這位姓“牛”的科學(xué)家,他為了能夠有一個更偉大的發(fā)現(xiàn),又跑到了這棵蘋果樹下面睡覺,后來又一只蘋果掉下來了并砸到了他的頭上,這一次上帝真的懲罰了他,從此之后,他開始反對科學(xué),信奉上帝。發(fā)明創(chuàng)造的好壞與科學(xué)家所花費的時間并沒有必然聯(lián)系:花費同樣時間的,有的技術(shù)好,有的技術(shù)不好;甚至有時花費較少時間的發(fā)明創(chuàng)造,其技術(shù)的價值反而更大。
知識產(chǎn)權(quán)產(chǎn)生的特殊性讓傳統(tǒng)的價值理論不好適用,但這并不意味著知識產(chǎn)權(quán)的價值無法計算。類似“一項技術(shù)=100萬元”的交換足以證明,知識產(chǎn)權(quán)的價值仍是可以確定和計算的。來看這一個例子:100個工人一天可以生產(chǎn)100臺電視機(jī);如果那我現(xiàn)在擁有一個專利技術(shù),50個工人就可以生產(chǎn)100臺,解放了50個工人的勞動力,這項技術(shù)每一天的價值就相當(dāng)于50個勞動力一天的價值,勞動力的價值是可以計算的,技術(shù)每一天的價值同樣可以計算;再結(jié)合這項技術(shù)的實際壽命,這項技術(shù)的實際價值便可以得出。顯然,這項技術(shù)減少了社會必要勞動時間,它的價值就就是由它所能減少的社會必要勞動時間來決定的。再來看一個計算作品價值的例子:某作家撰寫一部作品,正是作品將一本白紙神奇般地變成了一本書,可供人們欣賞和閱讀。假設(shè)一本書價值51元,而白紙的成本僅為1元,顯然,一本書增值50元,假定全社會有1000人會買這本書,實現(xiàn)增值5萬元,這就是作品的價值,或者說它的價值是由它所能增加的社會必要勞動時間來計算的。這樣,知識產(chǎn)權(quán)(技術(shù)與版權(quán))的價值就是由它所能增加或者節(jié)省的社會必要勞動時間所決定的。顯然,馬克思的價值理論并沒有涵蓋知識產(chǎn)權(quán),這絲毫不能動搖價值理論的偉大意義,因為馬克思的價值理論形成于1857年-1858年,而正是在他的價值理論誕生的20年后德國才頒布第一部專利法。
二、知識產(chǎn)權(quán)變成錢的辦法
如果你有一項知識產(chǎn)權(quán),比如你擁有一項“能把水變成油”的專利權(quán),你應(yīng)當(dāng)如何把這項專利權(quán)變成錢?
第一種方法,就是把它轉(zhuǎn)讓(或許可使用),獲得轉(zhuǎn)讓費用(或許可使用費用);
第二種方法,就是將這項技術(shù)投資入股組建公司,進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化運作,通過生產(chǎn),出售專利產(chǎn)品獲取收益;按照我國現(xiàn)行公司法的規(guī)定,技術(shù)最多可占注冊資本的70%。
第三種方法,就是以該專利權(quán)作為質(zhì)押向銀行貸款。不過,不要報太多希望:銀行一般都不太愿意接受知識產(chǎn)權(quán)擔(dān)保貸款,正如一位銀行行長所言:寧愿用企業(yè)的破房子,也不愿意用你所謂的高精尖技術(shù)作為擔(dān)保;第二,實踐中可貸款數(shù)額一般都控制在專利評估價值的40%以下。
第四種方法,就是知識產(chǎn)權(quán)證信托,即知識產(chǎn)權(quán)人作為委托人,委托受托人來管理運營或者轉(zhuǎn)讓該技術(shù),由此獲取收益并向受托人支付報酬。知識產(chǎn)權(quán)信托關(guān)系生效后,知識產(chǎn)權(quán)將轉(zhuǎn)歸受找受托人所有,但它又與受托人的其他財產(chǎn)相區(qū)別,從而確保了信托財產(chǎn)的獨立性。信托最終目的是讓信托財產(chǎn)保值、增值,知識產(chǎn)權(quán)信托能否實現(xiàn)保值增值,取決于三點:一是知識產(chǎn)權(quán)的屬性,智力含量高應(yīng)適用性較強(qiáng)的知識產(chǎn)權(quán)實現(xiàn)增值的可能性較大;二是市場行情,在能源短缺的今天,一項“把水變成油”的技術(shù)一定會倍受歡迎;而如果有一天水資源極度短缺,反之“把油變成水”的技術(shù)可能更有市場前景;三是合適的受托人。
第五種方法,就是知識產(chǎn)權(quán)證券化,如一個企業(yè)現(xiàn)在需要融資,它就將企業(yè)中的知識產(chǎn)權(quán)作為證券化資產(chǎn)隔離出來,“真實出售”給一個特殊目的機(jī)構(gòu)(Special Purpose Vehicle, SPV),由特殊目的機(jī)構(gòu)來向投資人發(fā)行證券(一般為債券)。那么投資人為什么會購買債券呢?投資人購買債券的預(yù)期收益要比存到銀行劃算得多,而且證券化的知識產(chǎn)權(quán)可以產(chǎn)生穩(wěn)定的現(xiàn)金流,這就保證了投資人能屆期收回投資。難道投資人不擔(dān)心企業(yè)或者這個特殊目的機(jī)構(gòu)破產(chǎn)嗎?如果是這樣,他們的債券不就無法足額受償了嗎?知識產(chǎn)權(quán)證券化正是通過“真實出售”和“破產(chǎn)隔離”讓被證券化的財產(chǎn)具有相對獨立的人格,從而解除了他們的后顧之憂。第一個知識產(chǎn)權(quán)證券化的案件是1998年的大衛(wèi) 波威案。1998年,大衛(wèi) 波威用其演藝生涯中的300首歌曲的出版權(quán)和錄制權(quán)融到5500萬美元。后來,包括帕瓦羅蒂在內(nèi)的再內(nèi)的很多歌星都表示愿意將自己的作品證券化。
三、你會選擇哪一種方式?
在回答這個問題之前,首要需要明確,你是想借錢,還是想賺錢?上述五種將知識產(chǎn)權(quán)變成錢的辦法,有的是借錢,有的是賺錢;先要區(qū)分哪些是賺錢,哪些是借錢?
1、知識產(chǎn)權(quán)質(zhì)押貸款,就是利用知識產(chǎn)權(quán)來融資,知識產(chǎn)權(quán)人并未實在賺到了錢,而是以知識產(chǎn)權(quán)為擔(dān)保借到了錢,當(dāng)然,屆期是需要償還的。
2、知識產(chǎn)權(quán)證券化也是在借錢,而非賺錢。即便企業(yè)不采用證券化的方式,知識產(chǎn)權(quán)同樣可以為企業(yè)產(chǎn)生穩(wěn)定的現(xiàn)金流,如知識產(chǎn)權(quán)許可他人使用后,企業(yè)所享有的知識產(chǎn)權(quán)許可使用權(quán)便可以為企業(yè)獲得源源不斷的收入,但問題在于這種收益的獲得需要經(jīng)過漫長的時間,但企業(yè)現(xiàn)急需資金,所謂“一萬年太久,只爭朝夕”。證券化則讓未來的收益提前到達(dá),(一般總體收益變?。宰C券化只是讓企業(yè)應(yīng)得的未來的錢提前借用,然后再用知識產(chǎn)權(quán)所產(chǎn)生穩(wěn)定的現(xiàn)金流陸續(xù)償還投資人,因此它從本質(zhì)上還是借錢,而非賺錢。
3、真正為知識產(chǎn)權(quán)人賺錢的是其余三種方式:(1)知識產(chǎn)權(quán)出讓(許可使用);(2)知識產(chǎn)權(quán)出資入股;(3)知識產(chǎn)權(quán)信托。如果你不是想借錢,而是想賺錢,那又應(yīng)當(dāng)在上述三種方式中具體應(yīng)選擇哪一種?
目前,我國很多人都不會選擇信托。武漢國際信托投資公司曾在2000年率先在全國開展專利權(quán)信托業(yè)務(wù),但不到二年便敗走麥城,之后該公司便不再開展知識產(chǎn)權(quán)信托業(yè)務(wù);此外,我國在知識產(chǎn)權(quán)信托登記等方面的法律規(guī)范也極不健全,因此當(dāng)前即使知識產(chǎn)權(quán)人想“信”,也未必有人可“托”。事實上,更多的人會選擇轉(zhuǎn)讓(許可使用)或知識產(chǎn)權(quán)投資入股的方式來賺錢,而這一過程中知識產(chǎn)權(quán)人又應(yīng)當(dāng)如何為自己謀取最大化利益呢?有一家科技公司發(fā)明了一項“廢舊電池充電技術(shù)”,該公司為發(fā)明此項技術(shù)支付人員工資5萬,購買試驗器材料3萬,即花費研發(fā)成本共計8萬元,后來有一家企業(yè)以20萬元的價格購買了該項技術(shù),該科技公司在這項技術(shù)交易中是賺錢還是虧錢?無獨有偶,一位作家花費兩年時間,撰寫了一部40萬字的小說,某出版社用8萬元買斷版權(quán),同樣一個問題:該作家是賺錢還是虧錢?為此,我曾和類似的發(fā)明創(chuàng)造者進(jìn)行辯論,他們自認(rèn)為自己賺了,可我卻認(rèn)為他們虧了!發(fā)明創(chuàng)造者往往這樣計算是賺還是虧:轉(zhuǎn)讓費用大于創(chuàng)造成本即為賺;否則即為虧。按照這種算法,在第一案例中,轉(zhuǎn)讓費20萬大于成本8萬,因此被視為賺錢;同樣,在第二個案例中按照此種算法同樣也被視為賺錢。然而,我們看到,真正賺錢的反倒不是那些廢寢忘食發(fā)明創(chuàng)造知識產(chǎn)權(quán)的人,而是購買知識產(chǎn)權(quán)的商家。世間萬物總是普便聯(lián)系:知識產(chǎn)權(quán)猶如發(fā)明創(chuàng)造者的兒子,好不容易“含辛茹苦”將自己的兒子拉扯大,兒子又要娶新媳婦(轉(zhuǎn)讓給商家),這個時候兒子(知識產(chǎn)權(quán))回報的反倒不是他的父母(發(fā)明創(chuàng)造者),而是作為媳婦的新主人(商家)。
或許父母(發(fā)明創(chuàng)造者)并不在乎自己是賺是虧,但仍然有必要讓他們清楚何為賺,何為虧?經(jīng)濟(jì)學(xué)上效益成本分析法(Benefit-cost Analysis)長期以來被人們奉為判斷賺與虧的分析方法:當(dāng)收益大于成本是即為賺;當(dāng)收益小于成本時即為虧,這個觀念已在人們的腦海里根深蒂固。然而它在分析知識產(chǎn)權(quán)交易的賺與虧時則遇到了阻礙,這里要強(qiáng)調(diào)的不僅僅是知識產(chǎn)權(quán)賺與虧的計算方法,更是一個觀念的轉(zhuǎn)變。先回到一個最原始的判斷交易賺與虧的分析方法:當(dāng)價格大于價值時,可謂賺;當(dāng)價格小于價值時可為虧。在上面的案例中,知識產(chǎn)權(quán)人是賺是虧,也同樣取決于購買技術(shù)的價格(20萬)與技術(shù)自身價值的比較,以及購買版權(quán)的價格(8萬)與它自身價值之間的比較,而知識產(chǎn)權(quán)的價值又是如何確定的,或許將成為此處判斷賺與虧時最為關(guān)鍵的問題。
真正為知識產(chǎn)權(quán)人賺錢的是其余三種方式:(1)知識產(chǎn)權(quán)出讓(許可使用);(2)知識產(chǎn)權(quán)出資入股;(3)知識產(chǎn)權(quán)信托。如果你不是想借錢,而是想賺錢,那又應(yīng)當(dāng)在上述三種方式中具體應(yīng)選擇哪一種?