小學(xué)文言文教學(xué)淺談

文言是指“以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言”。文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文也叫古文，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，文言文曾經(jīng)發(fā)揮過重要的作用。文言過渡到白話，是語文發(fā)展的規(guī)律。給古文穿上新裝，是順應(yīng)時(shí)代的潮流，也是無法逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。這也是歷史的必然。

文言文的教學(xué)價(jià)值

古人作古，文言成昨，現(xiàn)在我們還要不要學(xué)習(xí)文言文了呢？有學(xué)者考察臺(tái)灣及新加坡等重視文言文教學(xué)的地區(qū)，感嘆我們語文教育淡化、弱化文言文付出的代價(jià)有多大！若干年前，中學(xué)語文界在經(jīng)過了先后幾次“文白之爭(zhēng)”的討論之后，已基本達(dá)成了共識(shí)：文言文仍然需要學(xué)，而且要加強(qiáng)。加強(qiáng)文言文教學(xué)與時(shí)代潮流并不相悖，反而是相輔相成、彼此促進(jìn)的。從表面看，它們似乎是逆向運(yùn)動(dòng)，其實(shí)是相向而行。這是由文言文的教學(xué)價(jià)值決定的。文言文的教學(xué)價(jià)值主要體現(xiàn)在哪些方面呢？

認(rèn)識(shí)功能——文化價(jià)值 五千年來，經(jīng)過炎黃子孫一代代的創(chuàng)造和積累，中國(guó)文化雖歷盡滄桑，卻綿延不絕，其內(nèi)涵豐富多彩、博大精深。文化成就得到完整而有序的保存，靠的就是文言。中學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)文言文，正是許多中學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的起點(diǎn)，這將為他們以后進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解并熱愛祖國(guó)文化打下基礎(chǔ)，并對(duì)其一生的文化素養(yǎng)的形成起到非常關(guān)鍵的作用。

陶冶功能——教育價(jià)值1988年初，75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎宣稱：如果人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須回首兩千五百年，去吸取孔子的智慧。這個(gè)工具非“文言文”莫屬。 從短期效應(yīng)看，有助于提高學(xué)生對(duì)一人一事的思想認(rèn)識(shí)；從長(zhǎng)期效應(yīng)看，有助于加強(qiáng)其道德修養(yǎng)，樹立民族自信心，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感感，從而塑造完美人格。

發(fā)展功能——藝術(shù)價(jià)值 古今漢語一脈相承，二者是“源”與“流”的關(guān)系，既有差異性，又有著千絲萬縷的聯(lián)系。學(xué)習(xí)漢語不能無視古今漢語的血緣關(guān)系，文言文的教學(xué)可以收到探本溯源之效，察古知今，從而進(jìn)一步豐富與發(fā)展現(xiàn)代漢語。另一方面，學(xué)習(xí)文言文還有助于克服“語言斷層現(xiàn)象”?，F(xiàn)代漢語要發(fā)展，就需要繼續(xù)從古代漢語中去提取養(yǎng)料，吸納其中仍然鮮活的因子。

小學(xué)文言文教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)

近年來語文界加強(qiáng)文言文教學(xué)、加大教科書文言文所占比重的呼聲日高，不少有識(shí)之士開始付諸行動(dòng)。教科版小學(xué)語文教材也有了文言文的一席之地，注意了第三、四學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的相互聯(lián)系，又適應(yīng)了兒童認(rèn)知螺旋上升的需求，這是令人欣喜的現(xiàn)象。

2001年頒布的語文新課標(biāo)在總目標(biāo)中提出小學(xué)生要“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。提出文言文教學(xué)的總目標(biāo)是“能借助工具書閱讀淺易文言文”。顯然這一目標(biāo)是針對(duì)7~9年級(jí)而提，因?yàn)樵陔A段性目標(biāo)中，只在7~9年的目標(biāo)中對(duì)應(yīng)這一要求，作了“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”的表述。在5~6年級(jí)的階段目標(biāo)中，也有“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”。但這一要求是把“詩”和“文”放在一塊兒講的，而且不難看出聲調(diào)、節(jié)奏等特點(diǎn)，更多體現(xiàn)在詩中。小學(xué)階段的文言文教學(xué)目標(biāo)的不明確致使出現(xiàn)兩種傾向，一種是與中學(xué)教學(xué)混為一談，任意拔高；另一種是以文解文，浮光掠影。遵循課標(biāo)的要求，在全面解讀教材的基礎(chǔ)上聯(lián)系學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)制定合理的教學(xué)目標(biāo)就顯得非常必要。大體上，我們要堅(jiān)持三個(gè)原則。一要讓學(xué)生初步感受文言文的語言，了解我國(guó)悠久燦爛的語言文化，認(rèn)識(shí)到我們中華民族文化的豐厚博大；二要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，播下喜歡閱讀的種子，激發(fā)他們熱愛祖國(guó)語言文學(xué)的情感，為初中學(xué)習(xí)文言文作好過渡。三要借助注釋及教師的點(diǎn)撥，能理解大意，熟讀成誦，積累語言。

提早接觸文言文的可行性

近年來經(jīng)典受青睞，這是好事情，然而現(xiàn)在小學(xué)里過于偏向古詩詞的教學(xué)，似乎這就是經(jīng)典的全部，忽視文言散文的教學(xué)，有的小學(xué)有的老師搞得太過火了，上課前學(xué)生都背古詩，不免有些單調(diào)、乏味。有人做個(gè)這樣的比喻：學(xué)習(xí)好比吃飯，各種體裁好比菜，小學(xué)6年光吃古詩這道小咸菜，會(huì)齁死的。其實(shí)，在古典文學(xué)作品里，散文體裁最多，也最實(shí)用。“朱子讀書法”有“循序漸進(jìn)”的方法，我建議老師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)增加一些淺顯易懂、容易背誦的“文言文”，讓學(xué)生循序漸進(jìn)，早一點(diǎn)接觸文言文。

這樣說主要基于以下幾方面理由：

心理基礎(chǔ)：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣才是最好的老師。小學(xué)生的好奇心強(qiáng)，初學(xué)文言文一定十分好奇，興趣比較濃。我們要緊緊抓住學(xué)生的這一心理需求，通過一些文言文中的軼聞趣事、寓言、典故、文言名句等激發(fā)他們學(xué)習(xí)文言文的好奇心，產(chǎn)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣。

知識(shí)積累：比如使用教科版語文的中高年級(jí)學(xué)生已學(xué)習(xí)了幾十首、上百首古詩詞，熟讀了數(shù)不清的名言警句，有了一定的語言積累，并且這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)方法都與文言文的學(xué)習(xí)大同而小異。其次，小學(xué)語文教科書對(duì)文言文有所重視，比如教科版小學(xué)語文教科書從6年級(jí)下冊(cè)在選讀課文中安排了《狐假虎威》《伯牙碎琴》兩篇文言文，6年級(jí)下冊(cè)集中安排了一個(gè)單元的文言文，分別是主體課文《為學(xué)》《古代寓言故事二則》，“快樂讀書屋”《<世說新語>二則》《家當(dāng)》，在各種語文版本中凸顯了力度。這些故事大多是學(xué)生熟悉的，是學(xué)生已具備的認(rèn)知基礎(chǔ)，當(dāng)他們進(jìn)入文言文這一新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域時(shí)，以一種似曾相識(shí)的感覺，降低了陌生感，消除了其畏難情緒。

能力鋪墊：其實(shí)，文言文教學(xué)屬于純粹的母語教學(xué)，這是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的優(yōu)勢(shì)所在。學(xué)生有了現(xiàn)代漢語的基礎(chǔ)，而現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，它的一脈相承形成了現(xiàn)代漢語的詞匯、語法和修辭手段等等方面，這些都與古代漢語有著不可割裂的千絲萬縷的血緣關(guān)系。雖然學(xué)生初學(xué)文言文有一定的語言障礙，在詞語、句式方面差別較大，尤其是能否正確地?cái)嗑?、流利地朗讀是初學(xué)文言文時(shí)最大的困難，但不是從零開始，也絕不像學(xué)習(xí)外國(guó)語那樣毫無根基。由此可見，小學(xué)生學(xué)文言文并不難。

教材優(yōu)勢(shì)：教科版教材編排安排上與文言文有密切的關(guān)系，比如3年級(jí)上冊(cè)《知音》《武松打虎》，4年級(jí)下冊(cè)《愚公移山》，5年級(jí)上冊(cè)《寓言兩則》的《伯樂相馬》《魯王養(yǎng)鳥》，下冊(cè)的《南轅北轍》《自相矛盾》都可找來文言版進(jìn)行文白對(duì)讀或引向課外的文言文閱讀，甚至進(jìn)行文言文的教材重組。

文言文的教學(xué)的基本模式

“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！薄皯?yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的這些全新理念對(duì)我們從事文言文的教學(xué)有著極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。文言文的教學(xué)也必須遵循這一閱讀教學(xué)的基本規(guī)律，教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)。同時(shí)文言文的教學(xué)又有其自身的特點(diǎn)，也有一定的教學(xué)模式：

1.讀通課文，了解句意。

先由教師范讀，以教師有聲有色、抑揚(yáng)頓挫的誦讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，并在語速、停頓、重音和語調(diào)方面給學(xué)生初步的感知；接著讓學(xué)生小聲跟著教師讀，再次感受讀文言文的特點(diǎn)；再讓學(xué)生自由練讀，讀通為止；最后讓學(xué)生結(jié)合注釋，理解每句話的意思，進(jìn)而整體把握課文內(nèi)容。在理解意思的過程中，可以采取自學(xué)、同桌互學(xué)、小組學(xué)習(xí)等方式進(jìn)行，讓學(xué)生用自己的話把意思說具體、說清楚，要注意靈活多變，只要大致正確即可。對(duì)重點(diǎn)語句的理解，應(yīng)當(dāng)由學(xué)生對(duì)照注釋進(jìn)行，讓他們自己去嘗試弄懂每句話的大概意思，遇到困難教師再予以幫助。最后還可以以問題形式檢查學(xué)習(xí)效果。

2.讀熟課文，弄懂故事。

在朗讀中，教師要教給學(xué)生朗讀的方法，包括朗讀的節(jié)奏、語氣、語調(diào)、語速。在學(xué)生朗讀正確、大致了解每句話的基礎(chǔ)之上，讓其自由反復(fù)誦讀，讀出文言文特有的韻味。教師要重點(diǎn)指導(dǎo)重點(diǎn)語句的停頓和語調(diào)，讓學(xué)生進(jìn)一步準(zhǔn)確把握課文內(nèi)容。在讀熟課文之后，再讓學(xué)生用自己的話說一說故事內(nèi)容，可以用講、演等方式進(jìn)行，以達(dá)到讀懂故事的目的。

3.啟迪思維，感悟道理。

古人云：書讀百遍，其義自見。由此可見讀的重要性，也可以看出古人讀書的追求——志在明理。小學(xué)階段的幾則淺顯易懂的文言小故事都蘊(yùn)涵深刻的哲理。學(xué)生在讀熟課文，讀懂故事之后，以自己實(shí)際經(jīng)歷和體會(huì)，談一談故事中告訴人們的道理，以進(jìn)行思想品德教育。把讀書與個(gè)人的成長(zhǎng)緊密聯(lián)系起來，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。

4.熟讀成誦，積累語言。

在了解內(nèi)容、明白道理的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生有感情朗讀，以至于熟讀成誦，以達(dá)到語言積累的目的。文言文比現(xiàn)代白話文更講究韻律，帶有明顯的聲韻美，讀起來瑯瑯上口、抑揚(yáng)頓挫，給人以非常優(yōu)美的享受，學(xué)生也愿意讀、喜歡讀、喜歡背。通過誦讀，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行語感培養(yǎng)。文言文語言精練，含義精賅，讓學(xué)生平時(shí)背誦一些精彩句段，對(duì)于語言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。

5.課后拓展，享受樂趣。

為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，提高學(xué)習(xí)文言文的能力，可以鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀古代寓言故事、文言名句，以拓寬閱讀面，增加閱讀量；還可以鼓勵(lì)學(xué)生改編課本劇，開展語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，以多樣的方式，培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中學(xué)語文，用語文。

（作者單位：雙城市教師進(jìn)修學(xué)校）

編輯/黃耀強(qiáng)