以托爾斯泰為代表的很多藝術(shù)家都曾強(qiáng)調(diào)過:藝術(shù)要表現(xiàn)情感。今天的藝術(shù)家都有一個共識:情感灌溉著藝術(shù)。那么,教學(xué)作為一門藝術(shù),融情感于師生的共創(chuàng)活動就顯得尤為重要了。繪畫教學(xué)是偏重于實(shí)踐活動的教學(xué),由實(shí)踐而產(chǎn)生的不同情感便是教師要引起重視、探究的問題。筆者認(rèn)為:應(yīng)以教師情感去引導(dǎo)、啟發(fā)、感化、激發(fā)學(xué)生的情感,使之創(chuàng)造性地投入于繪畫實(shí)踐之中。
一、動之以情,一葉知秋
法國藝術(shù)家羅丹曾說:“自然中的一切都是美的。”具體地說,無論繪畫對象是人物、靜物或景物,它總有一個特質(zhì)能打動你,讓你發(fā)現(xiàn)美,從而有情感的體驗(yàn)。無怪乎有人提出“攻其一,不及其余”的表現(xiàn)方法。應(yīng)當(dāng)說,面對寫生對象,每個人的感受是不一樣的。那么,教師就有必要在每節(jié)課對寫生對象、環(huán)境關(guān)系、作畫心態(tài)作全面的估計和分析,使學(xué)生有一個情感的參照和比較。例如,由模特整體造型引發(fā)的情感參照;或是外在的體態(tài)美;或是內(nèi)在的氣質(zhì)美;或是服飾的打扮美;以至于發(fā)型或一個不經(jīng)意的眼神等等。教師應(yīng)正確地引導(dǎo)這種美感的發(fā)生和發(fā)展,啟發(fā)學(xué)生觀察思考,激起他們表現(xiàn)的熱情。這就有效地避免了學(xué)生只有思想壓力而毫無熱情地盲目作畫。
二、釋之以法,意象初生
在繪畫教學(xué)中,常常有學(xué)生會問:“老師,我想畫花的新鮮和色彩的艷麗應(yīng)該怎樣表現(xiàn)?”可見,學(xué)生在繪畫對象的感如下已被表現(xiàn)方法所困惑。首先,表現(xiàn)方法是多樣的,又是統(tǒng)一的。沒有部分聯(lián)成整體,分歧歸于一致,教學(xué)就失去了它的科學(xué)性。那么,教師在不失統(tǒng)一的課業(yè)要求的前提下,鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)就是最好的方法。同時,因?yàn)閷W(xué)生的個人情感不一樣,就應(yīng)該給學(xué)生有創(chuàng)造的空間。教師細(xì)致而全面的、聲情并茂的分析和闡述,將會對學(xué)生為景物的種種特質(zhì)尋找到適合的方法產(chǎn)生很大的作用,從而大膽地設(shè)想和創(chuàng)造。最終會在腦海中懸起一副完整的體驗(yàn)圖像——意象。這一意象便是學(xué)生實(shí)施其表現(xiàn)方法的指南針。
三、物我合一,立現(xiàn)真情
今天,我們對學(xué)生說:“用心去畫”“畫你的感覺”。而往往有的學(xué)生面對美麗的大自然風(fēng)景卻用忐忑不安的心情去作畫?!拔铩迸c“我”之間仍然有難以跨越的柵欄,心目中只有努力去畫景物的形色,顯然是缺乏對景物的分析理解,審美主題意識與審美客體本質(zhì)之間存在著對立和矛盾。又怎能從一片落葉中看到秋天的容貌?求得和統(tǒng)一相互矛盾的傾向,其實(shí),就是教師幫助學(xué)生加深意象“影子”的過程。使學(xué)生不停留在“一片落葉”上,啟發(fā)他們?nèi)ジ惺苷麄€他自己的“秋天”,體驗(yàn)情感交融的物我合一。方能成竹在胸,聚精會神地施展自己的方法和才能。
四、情之所至,金石為開
當(dāng)學(xué)生的“眼中自然”轉(zhuǎn)化為“胸中自然”時,意象便油然而生了(即學(xué)生頭腦中的那幅畫)。然而意象最終在畫面上顯現(xiàn),必須尋到恰當(dāng)?shù)男问讲拍鼙蝗藗兯兄⒁鹚囆g(shù)欣賞活動。而形式就意味著學(xué)生個性的發(fā)揮,也是情感的產(chǎn)物。那么就要求學(xué)生把情感灌注于自己表現(xiàn)方法的實(shí)踐過程,自始至終激情昂揚(yáng)。從真正意義上杜絕疲勞戰(zhàn)術(shù)、“無情”繪畫。也是一個集中的、持之以恒的情感磨練過程,直接影響著意象的完整與損缺。使學(xué)生的表現(xiàn)方式(形式)和被感知的事物(內(nèi)容)和諧地發(fā)展,最終以文質(zhì)的統(tǒng)一從畫中顯現(xiàn)意象,讓真情溢于畫面。
以誠懇的情感、執(zhí)著的熱情融于教和學(xué)的活動之中,共同營造和諧的氛圍,達(dá)到教有所值、學(xué)有所成的目的??芍^情之所至,金石為開。
(作者單位 江蘇省泗陽縣眾興中學(xué))