淺談歷史課堂教學(xué)情境的創(chuàng)建

　　摘 要：根據(jù)新課程教學(xué)理念可知，學(xué)生的知識(shí)不是單純通過(guò)教師的傳授獲得的，而是讓學(xué)生處在一定的情境中，在教師的引導(dǎo)下學(xué)生自主構(gòu)建起來(lái)的。在歷史教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)最佳歷史課堂教學(xué)情境，既符合學(xué)生的求知欲和心理認(rèn)知特點(diǎn)，也符合歷史學(xué)科和歷史知識(shí)的特點(diǎn)，這對(duì)完成歷史課教學(xué)任務(wù)是十分有利的。
　　關(guān)鍵詞：歷史課堂；教學(xué)情境；創(chuàng)建
　　
　　課堂教學(xué)情境是指在課堂教學(xué)過(guò)程中，由師生的主觀心理因素和客觀因素所構(gòu)成的情和境的總和。為有效提高我所教學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)的課堂氛圍，我在多年的歷史教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常根據(jù)課程不同的教學(xué)內(nèi)容，不斷創(chuàng)建新的課堂教學(xué)情境，為學(xué)生創(chuàng)建了一個(gè)“樂學(xué)、善學(xué)、愛學(xué)”的歷史課堂教學(xué)環(huán)境，極大地提高了歷史課堂教學(xué)的趣味性，也提高了歷史課的教學(xué)效果。
　　一、創(chuàng)建生活教學(xué)情境，促進(jìn)學(xué)生的歷史認(rèn)知能力
　　歷史往往離我們的現(xiàn)實(shí)生活非常久遠(yuǎn)，很多方面的歷史知識(shí)和歷史現(xiàn)象學(xué)生都無(wú)法理解和接受，這在一定程度上影響了學(xué)生的歷史認(rèn)知能力，同時(shí)也影響了歷史課堂的教學(xué)效果。
　　因此，在學(xué)生學(xué)習(xí)一節(jié)新課之前，我經(jīng)常把生活中的一些現(xiàn)象和歷史現(xiàn)象有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生的歷史認(rèn)知能力。例如，在講到唐朝的“和親”政策時(shí)，即文成公主嫁給吐蕃的贊普松贊干布，很多學(xué)生不能理解。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的吐蕃就是現(xiàn)在的青藏高原一帶，現(xiàn)在漢藏之間通婚已經(jīng)是很正常的現(xiàn)象了，而當(dāng)時(shí)漢藏卻是兩個(gè)不同的政權(quán)和國(guó)度，所以當(dāng)時(shí)的“和親”政策既是政治的需要，也是一件極其偉大的事件。基于我講解的基礎(chǔ)上，我又把婚姻、社會(huì)、家庭以及社會(huì)責(zé)任等有關(guān)現(xiàn)實(shí)生活中的一些問(wèn)題進(jìn)行了通俗的講解，把現(xiàn)代意義上的婚姻與唐朝的“和親”政策加以區(qū)別，讓同學(xué)們清晰地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)“和親”政策的價(jià)值和意義。這樣，學(xué)生就對(duì)“和親”有了較為明晰的概念，提高了歷史認(rèn)知能力。
　　其實(shí)，生活中的許多現(xiàn)象和歷史現(xiàn)象都有相同或相近的地方。在歷史課堂教學(xué)中，我們要多注意創(chuàng)設(shè)生活情境，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的生動(dòng)有趣的生活情境，這樣有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣，讓學(xué)生置身于現(xiàn)實(shí)的生活情境之中，去體會(huì)歷史知識(shí)是源于生活、寓于生活，同時(shí)也是用于生活。
　　二、創(chuàng)建問(wèn)題教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生的歷史思維能力
　　科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！彼裕跉v史課堂教學(xué)過(guò)程中，我經(jīng)常有意識(shí)地啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行思考，對(duì)一些歷史問(wèn)題勇于提出自己獨(dú)特的見解，不斷啟發(fā)學(xué)生的歷史思維，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的歷史思維能力。
　　在歷史上，有許多歷史現(xiàn)象是值得我們思考的，因此我經(jīng)常有意提出一些問(wèn)題，讓學(xué)生打開思維的空間。如秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建制國(guó)家，當(dāng)時(shí)是何其的強(qiáng)大、威武、雄壯，而就是這樣一個(gè)強(qiáng)大的王朝，存在的時(shí)間卻極其短暫，這又令人是何其的惋惜。所以，我就讓學(xué)生去認(rèn)真思考這是為什么？強(qiáng)大王朝迅速衰亡的根本原因在哪里？這就要求學(xué)生去查閱大量的歷史資料并請(qǐng)教歷史老師，更重要的是學(xué)生要去思考、去研究，去挖掘歷史背后的更多素材。這個(gè)思考、研究的過(guò)程，往往最容易激發(fā)學(xué)生的求知欲和思維能力，激發(fā)學(xué)生的積極思維和探索歷史知識(shí)的欲望，讓學(xué)生真正體驗(yàn)在歷史知識(shí)的海洋中自由自在地翱翔，盡情地打開思維的想象空間。
　　三、創(chuàng)建學(xué)生角色情境，提高學(xué)生的歷史知識(shí)技能
　　為了有效地發(fā)揮學(xué)生的歷史創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，有意識(shí)地創(chuàng)建學(xué)生的角色情境，提高學(xué)生的歷史知識(shí)水平是十分必要的。因?yàn)闅v史離我們比較久遠(yuǎn)，很多事件的發(fā)生都是學(xué)生不甚了解，也是無(wú)法體會(huì)到的，這樣對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)就顯得很困難。在這種情況下，就有必要增加學(xué)生的角色意識(shí)，在一定的歷史情境中學(xué)習(xí)歷史就顯得格外重要了，而且還能夠極大地提高學(xué)生的歷史知識(shí)技能。
　　例如，在學(xué)習(xí)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”一課時(shí)，對(duì)諸如外事交涉、訂條約、派遣留學(xué)生、購(gòu)買洋槍洋炮以及按照“洋法”操練軍隊(duì)、學(xué)習(xí)外洋科學(xué)、使用新機(jī)器、開礦辦廠等對(duì)外關(guān)系，在現(xiàn)在看來(lái)都是十分司空見慣的事情，而在當(dāng)時(shí)卻遇到了很大的阻力，尤其是以大學(xué)士倭仁為首的頑固派的堅(jiān)決反對(duì)，他高唱“立國(guó)之道，尚禮義不尚權(quán)謀，根本之圖，在人心不在技藝”，并主張“以忠信為甲胄，禮義為干櫓”，要求強(qiáng)烈抵御外侮。因此，洋務(wù)派與頑固派進(jìn)行了十分激烈的斗爭(zhēng)。這時(shí)，如果把學(xué)生放在這個(gè)特定的歷史情境中，讓學(xué)生扮演其中的某一個(gè)角色，又會(huì)發(fā)生怎樣的結(jié)果呢？為此，我讓學(xué)生分成“兩派”，即洋務(wù)派和頑固派，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)實(shí)和國(guó)際地位查詢大量的資料和文獻(xiàn)，并組織了一場(chǎng)大討論。學(xué)生在扮演角色時(shí)，引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，討論十分激烈。在這個(gè)爭(zhēng)論的過(guò)程中，學(xué)生的歷史知識(shí)技能得到了極大的提升，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
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