打造“多情”的語文課堂

　　心理學(xué)研究表明，情緒情感是人對客觀事物產(chǎn)生的一定態(tài)度和體驗，是學(xué)生學(xué)習(xí)的契機(jī)。正如蘇霍姆林斯基所說：“只有當(dāng)情感的血液在知識這個活動機(jī)體中歡騰流動的時候，知識才會觸及人的精神世界?！痹谡Z文教學(xué)中，只有十分重視情感教育，善于撥動學(xué)生的情感之弦，才能使學(xué)生真正喜歡上語文課，全身心地參與到教學(xué)活動中去，從而取得令人滿意的教學(xué)效果。那么，如何在語文教學(xué)中加強(qiáng)情感教育呢？我在教學(xué)中做了如下嘗試：
　　一、披文入情，以情入文
　　“文章不是無情物。”語文教材是古今中外名家名篇的薈萃。每篇文章都包含著作者的思想感情，凝聚著作者的心血。文章是作者激情的產(chǎn)物，不帶著感情去教去學(xué)，就不會深刻領(lǐng)悟文章的精髓，對字詞句的妙用也不會深刻理解。古人云：“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！币虼?，在講課時，我抓住教材的感染性和陶冶性，引導(dǎo)學(xué)生體會課文中的感情。如講解《沁園春·雪》時，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會整篇的詞句，體會詩意充沛，有聲有色。一開頭就把人引入美的詩境中去，想象力噴涌而出，襯上“秦皇”“漢武”這些杰出英雄的名字，使學(xué)生油然而生出一種雄壯的情感，從而使學(xué)生領(lǐng)悟到毛澤東同志所抒發(fā)的對祖國山河的熱愛，表現(xiàn)了革命英雄空前偉大的抱負(fù)和無比堅定的信心，并將受感染。所謂披文以人情，說到底就是教師借助教材與學(xué)生進(jìn)行情感的交流，產(chǎn)生情感的共鳴。
　　二、設(shè)疑引趣，以境激情
　　俗話說：學(xué)貴有疑。學(xué)生特別有好奇心，而情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的。如果一堂課上教師能有幾個足以引起學(xué)生情境活動或有意創(chuàng)設(shè)情境的精彩問題，就很容易撥動學(xué)生心弦，激發(fā)學(xué)生真情。在教《岳陽樓記》時，我先讓學(xué)生找出明說“異”和暗含“異”的句子。學(xué)生很快找到有關(guān)句子。接著我又問：這千變?nèi)f化的洞庭湖景色中，作者重點(diǎn)描繪了兩幅怎樣的圖畫？“遷客騷人”看到這兩幅圖畫，“覽物之情”有何不同？“古仁人之心”和“遷客騷人”又有何異？而后再提問：文章怎樣圍繞“異”字步步深入，篇末見底的？最后學(xué)生很快領(lǐng)悟到文章的脈絡(luò)：由“景異”到“情異”再到“心異”。這種問題的設(shè)計，由淺入深，引導(dǎo)學(xué)生步步深入，體會課文的精神實質(zhì)，領(lǐng)悟作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，從而確立“以天下為己任”的志向。
　　三、讀中感悟，以聲傳情
　　朗讀是學(xué)習(xí)語文的傳統(tǒng)方法，也是傳情達(dá)意的極好手段。正確的朗讀是視覺、聽覺與情感、思維的全方位投入。聲情并茂的朗讀容易使學(xué)生沉醉于作品的藝術(shù)氛圍之中，并產(chǎn)生高層次的感情共鳴。在朗讀《周總理，你在哪里》一文前，我先從詩文的字里行間以及每一個標(biāo)點(diǎn)上去揣摩作者寫作此詩時那種悲慟欲絕的思想感情，聯(lián)想與總理永別時那撕心裂肺的場面，再回憶總理一生奮斗的光輝業(yè)績，在理解體味中也注入了自己對總理無比熱愛和深沉懷念的感情。在朗讀時，我完全進(jìn)入“角色”，學(xué)生也被詩中的情感打動。這樣朗讀所產(chǎn)生的藝術(shù)力量是由于教師在再現(xiàn)作品感情時，融入了自己的情感，努力做到情真意切，緣情發(fā)聲，以聲傳情。作者的創(chuàng)作情感、教師的教學(xué)情感、學(xué)生的學(xué)習(xí)情感三者融匯、溝通，形成了一個有機(jī)的整體。
　　四、課外引申，叩開心門
　　大多數(shù)課文都蘊(yùn)涵著作者的愛與恨、褒與貶、擁護(hù)與反對、贊揚(yáng)與批評等思想，單靠介紹作者生平和課文產(chǎn)生的時代背景，是起不到多大理解作用的。因此應(yīng)該課前要求學(xué)生查找有關(guān)作者的傳記或內(nèi)容與思想上有聯(lián)系的文章來看，從中領(lǐng)悟作者的思想感情，使學(xué)生從內(nèi)心深處受到感染熏陶，帶著崇尚作者思想情懷的熱情，投入課文學(xué)習(xí)之中。只有叩開了學(xué)生的情感心扉，才能深深體味作者賦予作品的真實情感。
　　人物傳記對學(xué)生的熏陶感染作用是巨大的，學(xué)生讀了作家傳記，會加深對課文思想內(nèi)容的理解，觸摸到文章跳動著的感情脈搏。因此我在講課前，一般要向?qū)W生推薦有關(guān)作者的傳記。例如，學(xué)生讀了介紹魯迅生平的書籍，再學(xué)習(xí)魯迅的文章，感受到的就不再是一篇篇孤零零的、使人費(fèi)解的文章了，而是圍繞魯迅戰(zhàn)斗的一生和他生活的年代而產(chǎn)生一系列的聯(lián)想，于是對作品所表現(xiàn)的不幸人物寄予了深切的同情，對正直堅貞的人由衷地敬佩，對制造種種悲劇的反動統(tǒng)治者深深地厭惡、憎恨，對作者期待的美好未來無限向往，也深深地理解了魯迅作品大量的反語中所寄托的無限情感。
　　給我印象較深的是于永正老師教授《草》，課文學(xué)完后，要求學(xué)生把插圖涂上顏色，有的學(xué)生把春風(fēng)涂成了黃色，有的學(xué)生把春風(fēng)涂成了綠色，有的學(xué)生把春風(fēng)涂成了白色，于老師從不同的角度肯定了學(xué)生的這些涂法，因為孩子看事物、想事理，總是帶著自己的情感體驗。
　　總之，“人文性”是語文課程活的靈魂，離開人文性，語文教學(xué)將褪去生命的色彩。在語文教學(xué)中，只有挖掘課文，把情感點(diǎn)化出來，展示在語文課堂之中，才能打動學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使整個語文教學(xué)過程情趣盎然，語文課堂才會展現(xiàn)出生命的活力和創(chuàng)新精神。
　?。ㄗ髡邌挝?江蘇省建湖縣裴劉學(xué)校）