論語文教學(xué)中的隱性教學(xué)

路　晶

所謂隱性教學(xué)，通常是與顯性教學(xué)相對而言的一種教學(xué)方式，它是潛在的，無法通過考卷的分數(shù)、量的測試來衡量。一般來說，現(xiàn)階段的語文課程安排決定于《語文課程標準》，各自的教學(xué)目標和教學(xué)重點，都能夠通過考試、考核以及其它測試方式進行衡量，都是可以通過教師按照《課程標準》的要求進行教學(xué)和學(xué)生在課堂與課余的學(xué)習(xí)能達到目的的，即顯性教學(xué)就可以完成這一任務(wù)。而許多潛在的知識和書本沒有但又必須使學(xué)生在今后具備的，如：思想方面的、知識方面的、能力方面的等等，就要靠隱性教學(xué)來達到目的。所以，隱性教學(xué)對受教育者的作用無法立竿見影，但隱性教學(xué)對受教育者未來能力的開發(fā)和培養(yǎng)、思想品格的錘煉和熏陶、綜合素質(zhì)的提高卻有著極大的幫助。

一，發(fā)揮語文學(xué)科中的隱性教學(xué)是時代的需要

語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，也一直是教改的前沿陣地，隨著時代的發(fā)展，社會的進步，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進以及人們綜合素質(zhì)的普遍提高，對語文中的隱性教學(xué)要求越來越高。

首先，思想內(nèi)容教育方面需要隱性教學(xué)。

任何一篇文章都包含著豐富的思想內(nèi)涵，擔(dān)負著一定的思想教育義務(wù)。一篇文章、一段章節(jié)、一個知識點它們都包含著豐富的民族文化底蘊，或一種精神、或一種品格、或一種美好的人類情感。它們又都非常豐富，不是一堂課、一席話、一張試卷所能解決得了的。尤其現(xiàn)在，隨著改革開放的不斷深入和發(fā)展，社會各個領(lǐng)域也發(fā)生了巨大的變化，這種發(fā)展變化也在不停地影響著校園，而處在身心發(fā)展關(guān)鍵時期的中學(xué)生，又或多或少地受著外界不定因素的影響。如果我們僅僅依靠書本上規(guī)定的一點思想要求，那恐怕遠遠還不夠，這就需要我們充分發(fā)揮隱性教育的作用，積極引導(dǎo)學(xué)生能更好地吸收精神的食糧，把握人生的方向，使他們對未來人生旅途的把握，在隱性教育中不知不覺地潛移默化，日積月累，最后使之終身受益，從而最終達到我們的教育目的。

其次，文化知識的傳授需要隱性教學(xué)。

隨著時代的進步，科技文化知識正以驚人的速度向前發(fā)展，各個學(xué)科不斷地滲透，如果單純地把一篇文章孤立起來理解，或者把一個知識點放在沒有背景的前提下來機械記憶。那樣，固然能達到某種目的，獲得一定的知識量。但加強某項知識與其它知識的聯(lián)系。讓學(xué)生置身于該項知識之中，使之感受到，他就是這篇文章的主人，或這項知識的發(fā)明者；寫這篇文章的目的，以及與其它知識的交匯點，應(yīng)如何獲取這項知識等等，讓學(xué)生成為主體。那才是最重要的。因為知識的傳授，使學(xué)生能在今后獲取更多的知識，更重要的是方法，而這種方法又不是顯性教學(xué)即通過考試、測試所能達到的。所以，文化知識的傳授，必須充分發(fā)揮隱性教學(xué)的作用，才能適應(yīng)新時期對學(xué)生進行知識傳播的要求，才能適應(yīng)時代發(fā)展對人才的需要。

第三，社會呼喚隱性教學(xué)。

現(xiàn)在，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，全球經(jīng)濟一體化，中國加入世貿(mào)組織的不斷臨近，就需要我們培養(yǎng)出更多的綜合性人才。無論從國際形勢、培養(yǎng)人才類型，還是從青少年的健康成長方面考慮都需要發(fā)揮隱性教學(xué)。因為我們需要的是高素質(zhì)、能力強的人才，而不是一些只會死記硬背的機器人；我們需要的是能在國際競爭中充當(dāng)中流砥柱的人才，而不是一些只會做做題目、紙上談兵的“秀才”。目前，全社會都在呼喚中小學(xué)生減負，大力提倡素質(zhì)教育，一方面有益青少年的身心健康，另一方面對培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、拓展知識面也有積極的意義，我想，這恐怕也是充分發(fā)揮隱性教學(xué)的一個很好佐證吧。再者，從當(dāng)前的高考和各地的中考趨勢來看，語文的考試越來越重視能力的考核，如果我們還不加強隱性教學(xué)，那么，很有可能我們失掉的不僅僅是幾場考試，而是對一代人才的培養(yǎng)。

二，隱性教學(xué)的幾種形式和方法

隱性教學(xué)因為是一種潛在的教學(xué)方式，而且無法通過測試的方式來進行檢測，因此，在語文教學(xué)過程中就要通過適當(dāng)?shù)男问?、恰?dāng)?shù)姆椒ㄟM行教學(xué)，從而發(fā)揮隱性教學(xué)的特長。

1，旁征博引法。

語文學(xué)科是一門綜合性很強的學(xué)科，它涉及到各個方面的知識，從字、詞、句到它們涉及到的內(nèi)容；從自然科學(xué)到社會科學(xué)，它涵蓋的內(nèi)容非常廣泛而豐富。而教學(xué)大綱又要求我們只掌握其中的某幾項知識點，一般來說按文體分類的單元，多數(shù)要求掌握該文體方面的知識，而且那是在章節(jié)結(jié)束后要進行考核測試的內(nèi)容，設(shè)計相對比較單一。據(jù)此，語文教學(xué)中，任何一個章節(jié)，甚至某個知識點，在我們教學(xué)中都應(yīng)視之為一個整體，把其中的語法知識、思想內(nèi)容、文史知識、自然知識融會貫通。如《詩經(jīng)·伐檀》這篇課文，它既有字句方面的要求，又有對勞動人民的歌頌和對統(tǒng)治階級的批判?！霸妼懸狻?，如果說就此罷了，恐怕會流于膚淺。作為中國第一部詩集，也是最早的詩歌總集，又是中國詩壇現(xiàn)實主義第一座高峰，它當(dāng)時所產(chǎn)生的土壤，還有詩歌為何能產(chǎn)生美感。對今后整個中國文壇和人文的影響等等。這些知識，通過旁征博引把它揭示出來，讓學(xué)生掌握除大綱要求的知識內(nèi)容外，還能多角度地把握各方面的知識，從而激發(fā)其熱愛民族文化，學(xué)會體驗詩歌表達的情感，把握詩的意蘊。又比如：在講漢字“休”時，我們首先要告訴學(xué)生漢字有象形、會意、指事、形聲、假借、專注六種造字方法，每個造字方法又分別是什么內(nèi)容，“休”是屬于其中會意的造字方法。而漢字的使用方法又有本意、引伸意、比喻意等，“休”的本意指歇息。也可引伸為停止，如“休會”，又可引伸為副詞當(dāng)禁止用，如“休想”之類。又：漢字既可當(dāng)一個語素，與別的語素組成詞，如“休息”中的“休”就是一個語素，而“休想”的“休”就是一個副詞，又可獨立成詞。這樣，通過隱性教學(xué)旁征博引的方式達到觸類旁通和開闊視野、擴大知識面的效果。

2，啟發(fā)聯(lián)想法。

語文教學(xué)與一般的教學(xué)不同，有時它并不需要機械地記憶，或者完成課文要求的一些個目標。當(dāng)然，這也能夠在某種程度上幫助學(xué)生提高理解能力，應(yīng)付各種類型的考試。但如果要致力學(xué)生能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性思維的開拓，那么就要發(fā)揮隱性教學(xué)的功效。像詩歌、散文的教學(xué)尤其如此?！耙粯蝻w架南北。天塹變通途”、“高峽出平湖”，諸如此類，就要讓學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想：在當(dāng)時的背景下，為何會產(chǎn)生這樣有魄力的想法，對當(dāng)時和未來的中國人民又起什么樣的作用。未來的大橋是個什么樣子。攔湖大壩又是個什么樣子，激發(fā)學(xué)生對未來的美好憧憬，體驗當(dāng)時中國人民建設(shè)新中國的豪邁情懷和偉大信心。又如《背影》中父親的“背影”。單純從文字看是沒有多大障礙的。而對于父親，學(xué)生應(yīng)有很深的感性認識，要讓他們聯(lián)想生活中自己的父親是如何疼愛自己的，盡管疼愛形式、表現(xiàn)方法不盡相同，但情感是一樣的。然后，由此及彼使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從其靈魂深處誘發(fā)出美的情感、高尚的情操。總之，隱性教學(xué)就是要把無法測試的內(nèi)容從學(xué)生內(nèi)心深處激發(fā)出來，培養(yǎng)一種能力、一種情感，使之終身受用。

3，無形滲透法。

語文學(xué)科有別于其它學(xué)科的地方，還在于它的感悟性，這種感悟，甚至可以說是只可意會不可言傳。但目前的應(yīng)試教育又使當(dāng)前的教學(xué)處于尷尬的境地。那么，隱性教學(xué)的無形滲透法則可以把學(xué)生不知不覺地帶人所學(xué)知識之中去，從產(chǎn)生寫作靈感到如何設(shè)置文章結(jié)構(gòu)，從用詞造句到修飾潤色，讓他成為文章的“主人”。他就會把自我融合到作者的思路中去，二者相互滲透交融，這樣，收獲恐怕不是顯性教學(xué)課堂的一般分析所能達到的。如《為了六十一個階級兄弟》一文，有這么多素材，即：這么多人、這么多事，每人可寫一個故事，每事可寫一篇報道，“我”如何組織材料，如果讓學(xué)生走進去，那效果肯定就不一樣。那么他們就要認真考慮運用下列因素：語言的組織能力、篇章結(jié)構(gòu)的把握、文體知識的運用、情感的理解等等。學(xué)生在無作者和讀者的環(huán)境里根據(jù)教師事先摘錄好的素材自我構(gòu)思、自我加工潤色，然后再與原文對照比較優(yōu)劣，這樣與在課堂上機械地聽教師講解、然后做練習(xí)相比，效果肯定會好得多。

總之，隱性教學(xué)是相對顯性教學(xué)而言，有時二者互為一體，相互轉(zhuǎn)化。為了適應(yīng)當(dāng)前和未來的教學(xué)形式，如何充分發(fā)揮隱性教學(xué)的作用，應(yīng)當(dāng)是一個應(yīng)引起我們重視的課題。