中國共產(chǎn)黨國家利益觀的發(fā)展演變

　　【內(nèi)容提要】國家利益觀是對于國家利益的內(nèi)容及其重要程度、價值體現(xiàn)、實現(xiàn)途徑等方面的根本認(rèn)知?？v觀中國共產(chǎn)黨90年的歷史，中國共產(chǎn)黨人對國家利益及其實現(xiàn)方式的認(rèn)知有一個從模糊、隱晦到明確、清晰，從簡單到復(fù)雜的過程。在此過程中，如何正確處理國家利益與意識形態(tài)的關(guān)系，一直都是中國共產(chǎn)黨國家利益觀的重要方面。本文根據(jù)中國共產(chǎn)黨對中國國家利益的內(nèi)容及所要實現(xiàn)目標(biāo)的認(rèn)知、對價值體現(xiàn)的判斷，以及所采取的實現(xiàn)手段的不同，對中國共產(chǎn)黨國家利益觀的發(fā)展演變分階段進(jìn)行了梳理，認(rèn)為中國共產(chǎn)黨的國家利益觀具有內(nèi)向性、去意識形態(tài)化和和平性三個趨向性特點。
　　【關(guān)鍵詞】 中國共產(chǎn)黨 國家利益觀 國家利益 意識形態(tài)
　　【作者簡介】上海國際問題研究院助理研究員、博士
　　
　　國家利益是國際關(guān)系的核心概念之一，一般是指民族國家追求的主要好處、權(quán)利或受益點，它反映了這個國家的全體國民及各種利益集團(tuán)的物質(zhì)及精神需求和興趣， 大體可以分為政治利益、安全利益、經(jīng)濟(jì)利益、文化利益等。國家利益觀是對國家利益的內(nèi)容及其重要程度、價值體現(xiàn)、實現(xiàn)途徑等方面的根本認(rèn)知。從主觀認(rèn)知的角度來看，國家利益觀深受思維方式、文化傳統(tǒng)、價值觀念、意識形態(tài) 等主體性特質(zhì)的影響，從客觀的角度來看，它又受到國家內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境的制約。國家利益觀對于國家戰(zhàn)略的決策和實施具有重要影響。不同的民族、國家、階級，在不同的歷史時期，有不同的國家利益觀。我國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會主義國家，中國共產(chǎn)黨的國家利益觀對于中國外交戰(zhàn)略決策和實施的影響程度可想而知。那么，在不同的歷史時期中國共產(chǎn)黨的國家利益觀是什么？為什么會形成那樣的國家利益觀？
　　本文認(rèn)為，縱觀中國共產(chǎn)黨90年的歷史，中國共產(chǎn)黨人對國家利益和實現(xiàn)方式的認(rèn)知有一個從模糊、隱晦到明確、清晰，從簡單到復(fù)雜的過程。在此過程中，如何正確處理國家利益與意識形態(tài)的關(guān)系，一直都是中國共產(chǎn)黨國家利益觀的重要方面。本文將根據(jù)中國共產(chǎn)黨對中國國家利益的內(nèi)容及所要實現(xiàn)目標(biāo)的認(rèn)知、對價值體現(xiàn)的判斷，以及所采取的實現(xiàn)手段的不同，對中國共產(chǎn)黨國家利益觀的發(fā)展演變分階段進(jìn)行梳理，并試圖發(fā)現(xiàn)其特點和發(fā)展規(guī)律。
　　
　　一、共產(chǎn)國際影響下的國家利益觀：1921-1936年
　　
　　中國共產(chǎn)黨成立后，在第二次代表大會上正式宣布加入共產(chǎn)國際。在這一時期，對于中國共產(chǎn)黨來說，民族的獨(dú)立、尊嚴(yán)和國家領(lǐng)土、主權(quán)的完整是最大的國家利益。 為實現(xiàn)這一目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨先后參加了打倒軍閥的北伐戰(zhàn)爭并領(lǐng)導(dǎo)了反對國民黨反動派的軍事斗爭。不過，作為共產(chǎn)國際的一個支部，中國共產(chǎn)黨將實現(xiàn)國家政治獨(dú)立、主權(quán)與領(lǐng)土完整與國際共產(chǎn)主義運(yùn)動緊密聯(lián)系在一起，并作為世界革命的一部分而服從于國際無產(chǎn)階級的根本利益。 但是，很多時候共產(chǎn)國際的政策調(diào)整或轉(zhuǎn)變，其實與它指導(dǎo)下的某國革命的實際進(jìn)程和現(xiàn)實需要并沒有直接的因果關(guān)系，往往只是為了適應(yīng)蘇聯(lián)內(nèi)外政策的調(diào)整和轉(zhuǎn)變。這一狀況給中國革命帶來積極和消極兩方面的影響。 黨內(nèi)對此明顯存在不同意見。
　　日本帝國主義的侵略使中蘇兩國利益出現(xiàn)了較大程度的重合，使得這一狀況有所改觀。1933年1月，共產(chǎn)國際以中共中央的名義提出了具有統(tǒng)戰(zhàn)意義的“抗戰(zhàn)救國”的一些策略主張， 宣布要建立“反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線”。1935年8月1日，中共駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)草擬了《中國蘇維埃政府、中國共產(chǎn)黨中央為抗日救國告全體同胞書》（即《八一宣言》），指出中華民族已處在生死存亡的關(guān)頭，抗日救國是全體中國人面臨的首要任務(wù)，提出建立包括上層在內(nèi)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。12月25日，中共中央在瓦窯堡會議上，根據(jù)共產(chǎn)國際七大實行統(tǒng)戰(zhàn)新政策的方針，明確提出黨應(yīng)當(dāng)“執(zhí)行靈活的外交政策”，從關(guān)門主義中解放出來，建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。1936年12月，中共中央促成了西安事變的和平解決，建立了全國范圍的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。
　　
　　
　　二、中國共產(chǎn)黨獨(dú)立自主的國家利益觀的形成：1936-1949年
　　
　　從1936年到新中國建立，中國共產(chǎn)黨獨(dú)立自主的國家利益觀逐步形成。抗戰(zhàn)期間，蘇聯(lián)和美國先后成為對中國最有影響的兩個國家。中國共產(chǎn)黨獨(dú)立自主的國家利益觀就是在反抗日本帝國主義的侵略中，在與蘇美兩國利用和反利用、干涉和反干涉的復(fù)雜關(guān)系中形成的。
　　抗戰(zhàn)期間，中華民族的獨(dú)立和生存成為最大的國家利益。隨著毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)袖地位逐漸確立，中國共產(chǎn)黨對國家利益及其實現(xiàn)途徑有了更加客觀、實際的認(rèn)識。在1938年中共中央六屆六中全會上，毛澤東提出“遠(yuǎn)水近火”的觀點，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)時抗戰(zhàn)方針只能是“自力更生，力求外援”，認(rèn)為抗戰(zhàn)真正勝利的條件之一是中國共產(chǎn)黨成為戰(zhàn)爭的決定因素， “熬時間，儲力量”為“敵后抗戰(zhàn)總方針”。 蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)后，對于蘇聯(lián)要求八路軍牽制日軍可能的進(jìn)攻的各種指示，中共中央也沒有給予積極響應(yīng)。以后，經(jīng)過1942年的延安整風(fēng)運(yùn)動，特別是1943年共產(chǎn)國際解散之后，中國共產(chǎn)黨在尋求適合本民族特點的革命道路方面更加獨(dú)立自主。
　　為了促成和鞏固國內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線，牽制蔣介石的對日妥協(xié)和反共活動，抗戰(zhàn)期間，中國共產(chǎn)黨與國內(nèi)各進(jìn)步團(tuán)體和反法西斯國家積極開展合作。中共這時的策略手法已經(jīng)運(yùn)用得十分嫻熟，完全不受意識形態(tài)的束縛。凡符合中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國革命利益或適應(yīng)其要求者，都是好的；凡不符合這一利益或不合乎這一要求者，都是不好的。 在此基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨開展了卓有成效的對美外交。但隨著抗戰(zhàn)結(jié)束，美國干涉中國內(nèi)政的野心逐漸暴露；而蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn)后，對中共支持力度加大，中共中央堅定了依靠蘇聯(lián)的立場。
　　抗戰(zhàn)勝利后，對于中國共產(chǎn)黨來說，最重大的國家利益就是打敗國民黨反動派，實現(xiàn)民族獨(dú)立、社會革命和國家統(tǒng)一。 但中共的戰(zhàn)略策略總是不得不隨美、蘇關(guān)系而變，無法真正確立獨(dú)立自主的戰(zhàn)略策略。隨著美蘇冷戰(zhàn)的爆發(fā)和國內(nèi)形勢的發(fā)展，中共領(lǐng)導(dǎo)人很快地意識到，無論國際形勢如何演變，美國都沒有武裝干涉中國革命的能力，外部力量已經(jīng)不可能對中國的前途產(chǎn)生根本影響。毛澤東在思想上突破了戰(zhàn)后大國體系的羈絆，確立了獨(dú)立自主的對美戰(zhàn)略，不再把蘇聯(lián)的態(tài)度及其利益考慮放在重要位置上了。
　　盡管毛澤東對蘇聯(lián)在中國內(nèi)戰(zhàn)問題上的態(tài)度不滿，但他始終相信自己是共產(chǎn)黨，始終相信自己革命的理論、觀念、經(jīng)驗和方法，都是源自蘇聯(lián)。 意識形態(tài)上的親近感以及對新中國國家安全、國際承認(rèn)等戰(zhàn)略利益的考慮，使他仍積極爭取蘇聯(lián)的承認(rèn)和幫助。斯大林也主動承認(rèn)了自己的錯誤。而美國則由于企圖在新政權(quán)中“造成一有效反對派”的陰謀曝光，徹底失去了與中共建立正常關(guān)系的機(jī)會。在中共七屆二中全會上，中共中央正式確定了“一邊倒”與“不承認(rèn)” 兩項原則。
　　在十多年對國家利益觀的認(rèn)知和實踐過程中，中國共產(chǎn)黨人確立了“獨(dú)立自主”、“以自力更生為主，以爭取外援為輔”、“利用矛盾、各個擊破”等指導(dǎo)原則，這些原則后來也成為新中國實現(xiàn)國家利益的指導(dǎo)原則。
　　
　　三、意識形態(tài)陰影下的國家利益觀：1949-1979年
　　
　　隨著新中國的建立，中國共產(chǎn)黨從一個革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊ㄒ坏膱?zhí)政黨。中共身份的變化，中共領(lǐng)導(dǎo)人對新中國所面臨的時代主題和現(xiàn)實環(huán)境的認(rèn)識，中共最高領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東對意識形態(tài)、階級斗爭的理解與運(yùn)用，以及他獨(dú)具特色的思維方式與民族心理，共同塑造了這一時期中國共產(chǎn)黨的國家利益觀。
　　在這一時期中國共產(chǎn)黨的國家利益觀中，意識形態(tài)與國家利益是一對聯(lián)系密切而又錯綜復(fù)雜的關(guān)系。說它密切，是因為意識形態(tài)本身是國家利益的一部分，意識形態(tài)為國家利益服務(wù)，而國家利益的實現(xiàn)反過來又維護(hù)意識形態(tài)。說它復(fù)雜，是因為有時兩者是一致的、重合的，有時兩者又存在矛盾，或者意識形態(tài)占主導(dǎo)地位，或者國家利益占主導(dǎo)地位。
　　
　　新中國建立后，維護(hù)安全的國際國內(nèi)環(huán)境對于中國共產(chǎn)黨來說是頭等大事。同時，爭取盡可能多的外援以便為即將開始的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，則是僅次于安全問題的外交任務(wù)。此外，國際社會的承認(rèn)與尊重對于一個經(jīng)歷百年屈辱的文明古國來說，更是具有特殊的意義。 安全利益、經(jīng)濟(jì)利益和外交利益是“一邊倒”外交政策形成過程中中共所重點考慮的因素，而意識形態(tài)則起了推動作用。
　　中蘇關(guān)系的破裂也主要是從意識形態(tài)開始的。20世紀(jì)60年代，“鞏固和壯大社會主義陣營，逐步實現(xiàn)無產(chǎn)階級世界革命的完全勝利，建立一個沒有帝國主義、沒有資本主義、沒有剝削制度的新世界” 成為中國共產(chǎn)黨國家利益觀的一部分。文化大革命開始后，階級斗爭和輸出革命成為中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)國家利益的重要手段。這一時期，中國奉行“兩條線”戰(zhàn)略，同時與美蘇兩個大國敵對。對意識形態(tài)的過分強(qiáng)調(diào)，對“世界戰(zhàn)爭”與“世界革命”可能性的夸大，導(dǎo)致了相當(dāng)極端的外交行為，中國的和平形象因為輸出革命而在一些第三世界國家造成了負(fù)面影響。
　　1969年珍寶島事件之后，國家安全成為中共領(lǐng)導(dǎo)人及毛澤東最為關(guān)切的問題。當(dāng)他們確認(rèn)美國確實準(zhǔn)備與中國進(jìn)行戰(zhàn)略合作后，便毅然走上了聯(lián)美抗蘇的道路，從而使中國外交發(fā)生了一次革命性的轉(zhuǎn)變。此次外交戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人開始將國家利益置于中國外交的中心位置。 意識形態(tài)在中國共產(chǎn)黨的國家利益觀中有所消退，中國與西方交往時不再受意識形態(tài)的束縛，但是，同蘇聯(lián)的意識形態(tài)分歧依舊。
　　總體而言，在整個毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時期，中國共產(chǎn)黨的國家利益觀帶有濃厚的意識形態(tài)色彩，特別是在認(rèn)識和判斷外來威脅時，常常過分重視意識形態(tài)、社會制度的異同，而缺乏對國家整體利益的深刻認(rèn)識。實踐證明，過分強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)的作用，只能加劇國家之間的緊張關(guān)系，損害中國的國家利益。但中國領(lǐng)導(dǎo)人在這一時期為堅持獨(dú)立自主、維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整所做的斗爭是必須加以肯定的。他們以斗爭的方式維護(hù)了國家的主權(quán)和獨(dú)立。正是因為中國敢于同時與美蘇兩個大國對抗，才得以在美蘇冷戰(zhàn)的大環(huán)境下逐步成為世界上一支完全獨(dú)立的力量，為新中國在70年代恢復(fù)聯(lián)合國安理會常任理事國地位和獲取較大國際聲望打下了堅實的基礎(chǔ)。
　　
　　四、改革開放環(huán)境中的國家利益觀：1979年至今
　　
　　改革開放后，中國共產(chǎn)黨的國家利益觀與改革開放前相比，既有繼承，又有發(fā)展。在國家主權(quán)、國家安全的基礎(chǔ)地位方面，在愛國主義與國際主義相統(tǒng)一方面，改革前后是一致的；不同之處主要表現(xiàn)在國家利益的排序、對外政策的根本目標(biāo)、意識形態(tài)對外交的影響，以及實現(xiàn)國家利益的手段等方面。中國共產(chǎn)黨人明確地將國家利益置于中國外交的核心地位，在確保國家主權(quán)和國家安全基礎(chǔ)地位的同時，將經(jīng)濟(jì)利益上升為最大的國家利益，爭取一個和平穩(wěn)定的國際環(huán)境成為對外政策的主要目標(biāo)，意識形態(tài)趨于淡化，和平、合作逐漸成為中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)和維護(hù)國家利益的主要手段。
　　十一屆三中全會之后，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人提出和平與發(fā)展是時代的主題。1981年初，鄧小平向全世界表明，改革開放后的中國不再以意識形態(tài)和社會制度為依據(jù)來處理國與國之間的關(guān)系。80年代末，他明確地提出以國家利益作為處理國際關(guān)系的最高準(zhǔn)則。在實現(xiàn)國家利益的方式方面，鄧小平強(qiáng)調(diào)，處理國家之間利益沖突的較好方法應(yīng)該是尋求共同點，以和平的方式解決利益上的沖突，并進(jìn)行合作，互相照顧，互諒互讓，平等互利。針對國家統(tǒng)一和領(lǐng)土爭端問題，他提出了“一國兩制”和“擱置主權(quán)，共同開發(fā)”的主張。在國家利益和全人類利益的關(guān)系方面，鄧小平認(rèn)為中國的利益與第三世界國家的利益是一致的，強(qiáng)調(diào)中國永遠(yuǎn)屬于第三世界，提出應(yīng)在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。
　　冷戰(zhàn)結(jié)束后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體基于國際形勢的變化和中國發(fā)展的需要，對鄧小平國家利益觀進(jìn)行了拓展、充實和深化：提出了發(fā)展兩岸關(guān)系的“八點主張”，在“一國兩制”的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了香港和澳門順利回歸，堅決維護(hù)了國家領(lǐng)土和主權(quán)完整；大力提倡國際關(guān)系民主化，積極倡導(dǎo)以互信為前提、互利為基礎(chǔ)、平等為保證、協(xié)作為支柱的新安全觀，反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造一個更加和平穩(wěn)定的國際環(huán)境；為促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)長遠(yuǎn)發(fā)展，實施“走出去”戰(zhàn)略，建立互利互補(bǔ)、共同發(fā)展的新型國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系；根據(jù)文化在冷戰(zhàn)后綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出的現(xiàn)實，創(chuàng)造性地提出了“堅持中國特色社會主義文化方向、倡導(dǎo)世界文化的多樣性、大力建設(shè)中國先進(jìn)文化”為核心的國家文化利益觀。 中國和平發(fā)展戰(zhàn)略初步形成。
　　進(jìn)入21世紀(jì)以來，國際體系進(jìn)入轉(zhuǎn)型期。中國國際地位凸顯，面臨外部壓力加大；同時，中國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展也進(jìn)入一個矛盾多發(fā)期。國際國內(nèi)問題相互交叉、相互影響，單純的國內(nèi)政策或者外交政策已經(jīng)難以保證中國經(jīng)濟(jì)、社會的健康發(fā)展。以胡錦濤為總書記的中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識到，在日益增多的各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)面前，要和平、謀發(fā)展、促合作已成為不可阻擋的時代潮流。中國共產(chǎn)黨人將國家核心利益明確界定為三個范疇：一是中國的國體、政體和政治穩(wěn)定，即共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度、中國特色社會主義道路；二是中國的主權(quán)安全、領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一；三是中國經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的基本保障。 在此基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨人提出以綜合安全觀來應(yīng)對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全問題，確保周邊安全穩(wěn)定；并積極利用多邊平臺，更多關(guān)注功能性問題，承擔(dān)國際責(zé)任并逐步推進(jìn)全球治理機(jī)制的變革；同時，以人為本，增強(qiáng)中國海外利益保護(hù)能力。在努力統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨形成了中國和平發(fā)展的外交戰(zhàn)略，在協(xié)調(diào)中國國家利益與全人類利益的前提下提出了建設(shè)和諧世界的主張。
　　
　　五、結(jié) 語
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　　從中國共產(chǎn)黨國家利益觀90年的發(fā)展演變來看，有三大趨向性特點十分突出：
　　首先，從國家利益的內(nèi)容方面來看，中國共產(chǎn)黨所定義的中國國家利益具有非常鮮明的“內(nèi)向性”特點。從建國之前的實現(xiàn)民族獨(dú)立、社會革命和國家統(tǒng)一，到建國后確保國家安全、領(lǐng)土完整、政權(quán)穩(wěn)固，以及改革開放后追求國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，直到今天中國共產(chǎn)黨所確定的三大核心利益，無一不是圍繞中國國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的需要而確定的。這些都始終要求中國對外政策的緊密配合，這一特點決定了中國對外政策的和平性和防御性。雖然中華人民共和國建立之后，中國與外界發(fā)生過幾次戰(zhàn)爭和武裝沖突，但這些戰(zhàn)爭和武裝沖突的本質(zhì)都是防御性的。即使在中國海外利益迅速擴(kuò)展的今天，黨仍然主張以和平和合作的方式來維護(hù)海外利益。
　　其次，從價值觀方面來看，從20世紀(jì)70年代開始，去意識形態(tài)化成為中國共產(chǎn)黨對外政策的鮮明特點。中國共產(chǎn)黨在外交政策的制定方面曾有純粹以意識形態(tài)劃線的經(jīng)歷，給國家利益帶來沉重的損失。改革開放后，中國共產(chǎn)黨徹底拋棄了以意識形態(tài)劃線的做法，而以國家利益決定外交政策的取舍。這種做法在促進(jìn)國家利益方面無疑是十分有效的，但有時也給人以“實用主義”的印象。不過，中國共產(chǎn)黨在維護(hù)中國國家利益的過程中，始終在追求中國國家利益和全人類利益的和諧統(tǒng)一，重視國際正義，反對霸權(quán)主義，主張建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。
　　最后，在國家利益的實現(xiàn)途徑方面，改革開放后，和平性成為最根本的特點。在革命戰(zhàn)爭時期和改革開放之前，近代歷史造就的“悲情”心理導(dǎo)致了中國對當(dāng)時國際體系的敵意和仇視，相應(yīng)帶來“打爛舊世界”的對抗意識。改革開放后，隨著逐漸融入國際社會，特別是隨著自身能力的快速增長，中國對國際社會的責(zé)任意識和共生意識不斷發(fā)展。中國越來越多地強(qiáng)調(diào)要做一個負(fù)責(zé)任的大國，強(qiáng)調(diào)和平和合作手段的重要性。中國共產(chǎn)黨宣示中國要走和平發(fā)展道路，建設(shè)“和諧世界”。
　　在中國共產(chǎn)黨90年的光輝歷程中，國家利益一直是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)人為之犧牲奮斗、為之抗?fàn)幾非蟮哪繕?biāo)，只是由于受到國內(nèi)國際環(huán)境、價值觀念、意識形態(tài)、思維方式等因素的制約和影響，歷代中國共產(chǎn)黨人在如何認(rèn)知和處理國家利益與全人類利益的關(guān)系，國家利益與意識形態(tài)的關(guān)系，不同國家利益的重要程度，以及采取何種手段實現(xiàn)和維護(hù)國家利益等方面存在不同的認(rèn)識和實踐。
　　中國共產(chǎn)黨的國家利益觀還將不斷發(fā)展變化。隨著中國社會越來越多元化，中國共產(chǎn)黨將不得不在越來越多元的利益驅(qū)動以及越來越多元的思考和表達(dá)中，鑒別和堅持維護(hù)國家利益，我們不能因為某個群體的利益而損害國家整體利益。在此方面，中國需要建立一個高層次的對外政策協(xié)調(diào)機(jī)制。再者，贏得公眾對外交的支持，將成為外交領(lǐng)域越來越繁重的任務(wù)。如果不能從中國社會中獲得政治合法性，任何外交政策和措施都會難以持久。因此，培養(yǎng)國民健全的大國心態(tài)，引導(dǎo)國民正確認(rèn)識國家利益，是中國共產(chǎn)黨面臨的一項重要任務(wù)。最后，在今后中國共產(chǎn)黨國家利益觀的發(fā)展中，意識形態(tài)雖然不再發(fā)揮重要影響，但對于價值觀的追求卻不可或缺。中國傳統(tǒng)政治文化認(rèn)為，作為大國的最高境界是“大邦畏其力，小邦懷其德”。 因此，中國不能僅搞硬實力外交，還應(yīng)大力發(fā)展軟實力。在未來的多極世界中，中國所主張的原則應(yīng)在價值觀方面具有較大的兼容性，分享善治、透明等國際社會的共同價值觀勢在必行。同時，在國內(nèi)還需要更加堅定地履行法治、民主和人權(quán)等這些當(dāng)今世界普遍共享的價值觀。