當(dāng)代高校藝術(shù)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的現(xiàn)狀與方法

　　摘 要： 對于高校藝術(shù)類學(xué)生的創(chuàng)造力培養(yǎng)方法，文章共總結(jié)了四點：一是培養(yǎng)觀察能力：二是積累視覺形象：三是要多嘗試：四是教師是引導(dǎo)者而非領(lǐng)導(dǎo)。只有創(chuàng)造一個寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能讓學(xué)生有創(chuàng)新的空間。
　　關(guān)鍵詞： 高校藝術(shù)生 創(chuàng)造力 培養(yǎng)方法
　　
　　創(chuàng)造力是人類智慧的核心存在，現(xiàn)代社會人人都需要知道創(chuàng)造力，這已經(jīng)成為了現(xiàn)代社會的一個重要特征。對于什么是創(chuàng)造力，學(xué)術(shù)界眾說紛紜。德雷夫達(dá)爾認(rèn)為，創(chuàng)造力是人產(chǎn)生任何一種形式的思維結(jié)果的能力，這些思維結(jié)果在本質(zhì)上是新穎的，是產(chǎn)生它們的人事先不知道的。它有可能是想象力或者是一種不只限于概括的思想綜合，創(chuàng)造力本身包括根據(jù)已知信息重新組合新系統(tǒng)的能力，還包括把已知的體系運用到新場合中建立新型關(guān)系的能力。［１］
　　我國大學(xué)生正處在一生中創(chuàng)造力最佳的時期。盡管相比以前有所提高，但與發(fā)達(dá)國家大學(xué)生的創(chuàng)造力相比，還存在很大差距。因此，對影響我國大學(xué)生創(chuàng)造力的因素及其對策進(jìn)行研究就顯得尤為必要。
　　創(chuàng)新的觀念應(yīng)從學(xué)校教育抓起。人一旦步入社會，因生活工作各方面壓力，會逐漸被一些思維定勢左右，而對于美術(shù)工作者來說，這無疑是對其創(chuàng)造力的極大束縛。因此，我們認(rèn)為，在高校美術(shù)教育過程中，應(yīng)始終秉持積極創(chuàng)新的教學(xué)思路，讓學(xué)生養(yǎng)成積極創(chuàng)新的習(xí)慣，才能從根本上推動我國美術(shù)及設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。
　　一、大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)現(xiàn)狀
　　作為知識儲備最為豐富的當(dāng)代大學(xué)生，其創(chuàng)造力與素質(zhì)將會影響到下世紀(jì)我國的綜合競爭力。有學(xué)者曾就大學(xué)生的創(chuàng)造力與創(chuàng)造個性的發(fā)展?fàn)顩r在高校中作過調(diào)查，總體情況是有創(chuàng)造表現(xiàn)的人數(shù)不多，創(chuàng)造力培養(yǎng)水平較低。
　?。ㄒ唬┧季S敏捷，但思維方式單一。
　　大學(xué)生隨著知識和經(jīng)驗的不斷積累，想象力逐漸豐富，思維能力，尤其是邏輯思維能力有了很大程度的發(fā)展，思維也較敏捷。然而由于知識面寬度不夠，學(xué)科之間缺乏合理的整合，他們的思維方式往往是單一的和直線式的，出現(xiàn)“見樹不見森林”的現(xiàn)象。機(jī)械地、片面地看待各科知識的結(jié)構(gòu)，缺乏必要的合理整合，致使他們的思維方式往往是直線式的，思考問題缺乏靈活性、全面性和深層次，處理問題的方式方法千篇一律，沒有太多的新意和突破，最明顯表現(xiàn)在發(fā)言、作業(yè)、試卷、論文中缺乏新意。
　?。ǘ┯袆?chuàng)新的熱情，但缺乏創(chuàng)新魄力。
　　創(chuàng)新過程并不僅僅是純粹的智力活動過程，還需要以創(chuàng)新情感為動力，在智力和創(chuàng)新情感的共同作用下，創(chuàng)新才可能獲得綜合效應(yīng)的能量。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)和教師的引導(dǎo)，有了一定的創(chuàng)新熱情。調(diào)查顯示，大學(xué)生在興趣的深度、廣度、穩(wěn)定性和效能上，都有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，對創(chuàng)新有一定的認(rèn)識，也希望在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生新思想與新理論，積極尋找新的學(xué)習(xí)方法。但由于長期受到傳統(tǒng)文化中“求穩(wěn)趨同”的熏陶，他們從小就養(yǎng)成了“聽話”的習(xí)慣，面對疑難問題，不敢獨立發(fā)表自己的看法和見解，盲目追從權(quán)威，這種缺乏自信、害怕失敗、不敢冒險、從眾的心理，使得部分大學(xué)生缺乏應(yīng)有的創(chuàng)造力。
　?。ㄈ┯袆?chuàng)新靈感，但缺少創(chuàng)新技能。
　　經(jīng)過多年的文化熏陶，大學(xué)生心智趨于成熟，能夠在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生新思想，并用新思想尋找到新的學(xué)習(xí)方法。然而由于學(xué)生缺少創(chuàng)新的技能，雖然產(chǎn)生了靈感，但這些靈感是短暫的，缺少橫向聯(lián)系，無法使靈感成為現(xiàn)實。有學(xué)者做的問卷調(diào)查，就反映出當(dāng)前大學(xué)生動手意識普遍較差，在問及“是否喜歡幻想一些我想知道或想做的事”時，答案大多是肯定的。而當(dāng)問及“是否喜歡利用舊報紙、舊日歷及舊罐頭盒等廢物來做成各種好玩的東西?”等時，作否定回答的占大多數(shù)。大學(xué)生有著許多自己的想法，但是付諸于實踐的并不多。這對創(chuàng)造力的提高是非常不利的。［２］我國學(xué)生長期受應(yīng)試教育的影響，在新信息加工能力、動手操作能力、掌握和運用創(chuàng)新技法能力、創(chuàng)新成果表達(dá)能力等方面較為薄弱。
　　二、大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)方法
　　在對藝術(shù)類學(xué)生的教育中，怎樣培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力呢？我們從事教學(xué)多年，有如下心得：
　　（一）學(xué)會“看”。
　　“看”即“觀察”，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致的觀察能力，要“創(chuàng)新”，從“看”入手。馬蒂斯曾說：“創(chuàng)造始于觀看，而看本身就是一種創(chuàng)造性活動，需要一種努力?！蓖瑯右患挛?，從不同的視角看便會有不同的感悟。
　　例如：“一個人從我面前走過。”這是看到的。
　　而“一個戴著帽子滿臉沮喪的老男人從我面前走過”便是在觀察了。
　　而“他走過路燈下拖出一道長長的倒影，像個巨大的感嘆號”便是創(chuàng)造性的開始。
　　因此，“看”看似簡單，卻因各人的視角不同閃發(fā)出各異的光采，引發(fā)出許多思考與想象。
　　國畫家?guī)浟⒐驮爬ㄓ^察方法為以下幾個“視”：“環(huán)視、仰視、俯視、動視、宏視、微視、情視、意視”。
　　可見觀察的重要性。
　　要培養(yǎng)學(xué)生的觀察力有兩個條件是必備的：一是需要院校中有良好的學(xué)習(xí)和研究氛圍；二是要求學(xué)生能夠做到集中注意力，有刻苦的精神，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能夠獨立思考。
　　以下三幅素描作品就是因作者的觀察視角不同，同樣的自行車引發(fā)了不同的思考。
　?。ㄗ髡撸嘿嚨?、謝妍婧、段立鋒）
　　（二）學(xué)會“攢”。
　　“攢”指的是形象記憶。有科學(xué)研究表明：想象力是記憶力的集中爆發(fā)，也不無道理。達(dá)利與路易斯·布努艾爾的第一部超現(xiàn)實主義短片《一條安達(dá)魯狗》正是如此，看似風(fēng)馬牛不相及的形象，在影片中不斷重疊，更像是夢境里出現(xiàn)的事物，影片里出現(xiàn)了涌出大群螞蟻的手掌；一個男人拖著一架鋼琴穿過房間，鋼琴上堆放著爛驢肉，綁著兩個修道士；半陰陽人凝視著被砍斷的手，等等。 導(dǎo)演所拍攝的正是對自己記憶力的一種無緒的呈現(xiàn)。也正是因為這樣的呈現(xiàn)，該影片展現(xiàn)了導(dǎo)演超凡的想象力與創(chuàng)造力。
　?。ā兑粭l安達(dá)魯狗》電影片段）
　　而要提高形象記憶能力，一是要注重視覺形象的體驗，二是要注重擴(kuò)大知識面。
　　1.視覺形象體驗。對于視覺形象的深刻記憶最好應(yīng)來自于該視覺形象所處的文化氛圍的深刻理解，應(yīng)當(dāng)源于最直接的體驗，而非紙上談兵。對被感知的事物，必須達(dá)到一定的強度，才能感知得清晰。因此，各高校積極組織學(xué)生到具有代表性的人文或地理風(fēng)情地區(qū)寫生，讓學(xué)生從視覺、觸覺、聽覺、嗅覺全方位深刻理解該藝術(shù)特征的內(nèi)涵對學(xué)生的視覺及感知積累有很大的幫助。
　　2.擴(kuò)大知識面。在學(xué)習(xí)好藝術(shù)類知識的基礎(chǔ)上，可跨學(xué)科了解及研究不同領(lǐng)域內(nèi)的知識，多發(fā)展除專業(yè)知識以外的學(xué)科興趣?？梢允巧鐣侣劇⒔?jīng)濟(jì)貿(mào)易、動植物學(xué)、科學(xué)動態(tài)等任何一類。
　　（三）學(xué)會“不擇手段”。
　　“不擇手段”指的是要有實驗精神，不惜一切以達(dá)到最好的效果，這里的“不擇手段”包括兩個方面，以繪畫做例子：
　?。?）表現(xiàn)媒介上，可多嘗試不同材料及工藝，選擇最適合的方法進(jìn)行表現(xiàn)。
　?。?）表現(xiàn)方法上，可打破常規(guī)的構(gòu)圖規(guī)律及透視、空間關(guān)系，大膽創(chuàng)新。
　　（四）對教師的要求：“引導(dǎo)”而非“領(lǐng)導(dǎo)”。
　　教師可以對學(xué)生的作品構(gòu)思提出審美上和表現(xiàn)手法上的建議，但要做到“引”而不“領(lǐng)”。每個人的構(gòu)思都有其自身的獨特性，沒有絕對的“對”和“錯”，關(guān)鍵是其是否充分發(fā)揮了自身的特點。教師應(yīng)在把握大方向的前提下，對學(xué)生提出的構(gòu)思幫助完善，營造一個良好寬松、包容的學(xué)習(xí)環(huán)境，而不是以自己的想法強行植入，這樣無法提高學(xué)生的獨立思考的能力。只有讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的特點，沿著自己的思維方式思考與解決問題，才能激發(fā)他們的自信心與好奇心。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　?。?］［德］海納特著.陳鋼林譯.創(chuàng)造力［M］.北京：工人出版社，1986：16-17.
　　［2］劉宣如，劉成彬.當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)造力問題調(diào)查與對策思考［J］.江西科技師范學(xué)院學(xué)報，2008，03.
　　 注：“本文中所涉及到的圖表、公式、注解等請以PDF格式閱讀”