大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀及對策研究

　　摘 要： 當(dāng)前的各種社會現(xiàn)象，對大學(xué)生的思想道德產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，思想政治工作者應(yīng)建立起集社會、學(xué)校、家庭為一體的聯(lián)合教育體系，從民族傳統(tǒng)文化、思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面進(jìn)行綜合教育。
　　關(guān)鍵詞： 大學(xué)生思想道德教育 現(xiàn)狀 存在問題 加強(qiáng)對策
　　
　　隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)成分和分配方式的日益多樣化，給大學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造了更加廣闊的空間。但與此同時，社會上一些不良風(fēng)氣，給大學(xué)生的思想帶來了不可忽視的負(fù)面影響。通過對高校學(xué)生問卷調(diào)查，高校學(xué)生思想道德現(xiàn)狀總體上是積極進(jìn)步的，但仍存在著不可忽視的問題。
　　一、大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀分析及存在的問題
　?。ㄒ唬┈F(xiàn)狀分析
　　當(dāng)前的大學(xué)生教育，特別是對智育教育的力度是社會有目共睹的，但有時候是以德育的削弱為代價的。殺母的徐力，傷害動物的劉海洋，殘害同學(xué)的馬加爵……都是有力的鐵證。
　　那么，是不是現(xiàn)在的大學(xué)生思想道德水平真如報刊雜志所說的那樣呢？當(dāng)然不是大學(xué)生思想的主流是值得肯定的，其現(xiàn)狀呈以下幾方面的特征。
　　1.具有強(qiáng)烈的愛國意識。許多人認(rèn)為：在全球化的背景下，大學(xué)生的愛國意識、民族意識可能被削弱了。但通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生普遍認(rèn)為：作為一個人，當(dāng)然要熱愛自己的祖國。大多數(shù)學(xué)生都非常愛國或比較愛國，這充分說明大學(xué)生具有強(qiáng)烈的愛國意識。
　　2.贊同集體主義精神。雖然在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，個人利益被突出和強(qiáng)化，但在對待個人利益與集體利益的關(guān)系時，多數(shù)大學(xué)生仍肯定個人利益應(yīng)該服從集體利益，突出個人利益應(yīng)以不損害集體利益為前提。在學(xué)校和集體的活動中，都愿意為所在集體的榮譽(yù)付出自己的辛勤汗水。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，大多大學(xué)生能夠在個人價值選擇中，先國家后個人，使得個人利益服從國家利益。
　　3.崇尚民主、平等、自由。在與大學(xué)生的座談中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對民主、平等、自由表現(xiàn)出較大的熱情，且希望社會能夠給予他們?nèi)烁褡銐虻淖鹬?，希望父母給予更廣闊的思想空間，希望學(xué)校給予所有學(xué)生平等的教育態(tài)度。這都充分反映了多數(shù)大學(xué)生向往人格的全面發(fā)展，向往民主、平等、自由。但同時，他們對民主、平等、自由的認(rèn)知也不太統(tǒng)一。如有的理解為追求自由自在的浪漫主義，有的理解為追求時尚，有的理解為充分的自我實現(xiàn)，等等。
　　4.人生的追求和價值取向呈多元化。在人生觀方面，多數(shù)大學(xué)生肯定人生的價值就是奉獻(xiàn)大于索取。當(dāng)然，仍存在少數(shù)人對“人不為己，天誅地滅”、“人生短暫，當(dāng)及時行樂”的觀點(diǎn)表示贊同。在人生追求甚至在選擇朋友時，認(rèn)為健康、知識、理想、人品是最應(yīng)追求的東西。但值得注意的是，大學(xué)生已注意到金錢財產(chǎn)和權(quán)利地位的作用和影響，在價值取向上，仍伴隨著對現(xiàn)實世界中金錢地位的迷茫和個人價值取向的務(wù)實，這使得大學(xué)生中獨(dú)善其身的色彩漸趨濃厚。
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　　在充分肯定大學(xué)生思想主流的同時，也要正視在消極因素影響下出現(xiàn)的種種問題。主要表現(xiàn)在如下幾個方面。
　　1.理想信念淡薄，缺乏遠(yuǎn)大志向。特別是部分家庭條件比較富裕的大學(xué)生，勞動意識缺乏，艱苦意識消退，進(jìn)取精神弱化，對自己的未來沒有什么實質(zhì)性的追求，沒有憂患意識，認(rèn)為有個好父母就什么都有了。
　　2.以自我為中心的意識過強(qiáng)。一些大學(xué)生缺乏關(guān)愛意識、公共意識和規(guī)則意識，對學(xué)校、班級、黨團(tuán)組織的各種熱愛集體、關(guān)愛他人、關(guān)注社會的活動，采取無所謂、漠不關(guān)心的態(tài)度，常常持有“別人認(rèn)為無所謂，別人不去做，我也沒有必要去做”的態(tài)度。在家庭、學(xué)校和社會交往中強(qiáng)調(diào)個人的得失，過多關(guān)心個人的價值實現(xiàn)。
　　3.心理承受能力差。一些大學(xué)生的心理承受能力極差，經(jīng)受不住生活的磨練，經(jīng)受不起挫折的考驗。遇到小的挫折就心灰意冷，感覺生活沒意義、前途渺茫，從而出現(xiàn)不愿意遵守社會道德規(guī)范的嚴(yán)重行為偏差，有的甚至采取自殺和傷害他人的身體及財產(chǎn)的行為。
　?。ㄈ┊a(chǎn)生的原因
　　上述這些問題的產(chǎn)生主要來自以下幾方面的因素。
　　1.家庭教育的影響?，F(xiàn)在我國的家庭教育存在很多不科學(xué)的地方。許多父母只重視子女的智育，而忽略了德育方面的教育，只拿學(xué)習(xí)成績高低作為評價好孩子和壞孩子的標(biāo)準(zhǔn)，不對孩子進(jìn)行為人處世的引導(dǎo)，造成孩子的自私心理。
　　2.當(dāng)前高校教育體制的影響?，F(xiàn)在高校采取“自我管理、自我教育、自我服務(wù)”為主線的管理方式。大學(xué)教師只負(fù)責(zé)完成課程教學(xué)任務(wù)，其他管理部門進(jìn)行常規(guī)性的服務(wù)和管理，學(xué)生干部負(fù)責(zé)班級日常事物的管理。因此，大學(xué)生自主性很強(qiáng)。在這種情況下，自我約束力差的學(xué)生易養(yǎng)成遲到、早退、曠課、夜不歸寢等不良習(xí)慣，且部分學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降，甚至考試作弊。
　　3.社會的不良影響，現(xiàn)在社會環(huán)境存在很多不利因素：拜金主義泛濫、急功近利盛行、價值觀念顛倒、美丑是非混淆，這些嚴(yán)重影響到大學(xué)生的判斷力，致使一些大學(xué)生對良好的道德規(guī)范產(chǎn)生懷疑。尤其社會上流行的一些庸俗、低劣、暴力、色情等腐蝕品，嚴(yán)重影響到大學(xué)生的身心健康。
　　二、加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育應(yīng)采取的對策
　　根據(jù)高校大學(xué)生總體狀況和存在問題應(yīng)采取以下對策。
　?。ㄒ唬┡囵B(yǎng)大學(xué)生良好的道德素質(zhì)
　　1.培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣。道德習(xí)慣是一個人由不經(jīng)常的道德行為轉(zhuǎn)化為道德品質(zhì)，道德行為習(xí)慣是與一定的道德需要、道德傾向相聯(lián)系的自覺的行為活動。培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣，掌握有關(guān)道德行為方式的知識，懂得哪些行為是道德的，哪些行為是不道德的，以避免不良行為的重復(fù)發(fā)生。
　　2.培養(yǎng)良好的道德意志。人們在履行道德義務(wù)的過程中，經(jīng)常會遇到許多困難和障礙。一個道德意志堅強(qiáng)的人，可以把自己的意志觀念、道德信念及道德理想付諸實現(xiàn)，而意志薄弱的人就做不到。因此，應(yīng)自覺地培養(yǎng)道德意志，在不良行為和困難面前，能夠具有果斷、大膽、堅韌的品質(zhì)和精神，從而提高控制行為的能力。
　　（二）培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理素質(zhì)
　　1.具有堅韌不拔的意志力和挫折意識?，F(xiàn)代社會競爭日趨激烈，各種社會問題日趨復(fù)雜，許多大學(xué)生受到一點(diǎn)委屈就會立刻想離家出走，甚至?xí)休p生的念頭。因此，大學(xué)生應(yīng)該具有堅韌的品質(zhì)，正確看待事物發(fā)展過程中的困難與問題，經(jīng)得起挫折、耐得住刺激、頂?shù)米毫?，使自己堅?qiáng)地走向成功。
　　2.有勤奮的精神和執(zhí)著的追求。這是人才成功最關(guān)鍵的心理素質(zhì)。勤奮，幾乎是所有天才取得成功的基本品質(zhì)。實現(xiàn)目標(biāo)的過程，既要有抓住目標(biāo)不放松地堅持努力，又要有戰(zhàn)勝自我、克服困難的毅力，更不可缺少勇氣和自信。
　　3.具有堅強(qiáng)的自制力和健康的情感。大學(xué)生熱情高，但易沖動，自制力差。因此，大學(xué)生要有開闊寬廣的胸懷，寬宏的度量，遇事要冷靜沉著，自我調(diào)節(jié)、自我控制、自我化解心理矛盾和不平衡的心態(tài)，保持健康向上的情感。
　?。ㄈ┏浞职l(fā)揮高校的主渠道作用
　　1.把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。把弘揚(yáng)和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入到高校教育的全過程。
　　2.高校黨團(tuán)組織應(yīng)該充分發(fā)揮自身的組織優(yōu)勢，在大學(xué)生的思想道德建設(shè)中起到應(yīng)有的作用。加強(qiáng)理想、信念教育，廣泛開展社會實踐活動，青年志愿者活動，從大學(xué)生思想道德建設(shè)存在的主要問題入手，有針對性地加強(qiáng)教育，引導(dǎo)大學(xué)生積極參與社會實踐，切實做到把握規(guī)律性，增強(qiáng)實效性。
　　3.切實發(fā)揮文化育人的積極作用，開展豐富多彩的校園文體活動。針對當(dāng)代大學(xué)生思想空虛、自我控制能力弱的特點(diǎn)，應(yīng)該組織豐富多彩的校園文體活動，促進(jìn)校園的精神文明建設(shè)，使大學(xué)生從空虛、低級趣味等活動中走出來，并通過各種文體活動培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義責(zé)任感和榮譽(yù)感，增強(qiáng)團(tuán)隊意識，提高審美能力，陶冶道德情操，磨煉勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，最終提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
　　總之，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)是一項長期的、艱巨的系統(tǒng)工程，也是一項功在當(dāng)代、利在千秋的工作。要真正抓好抓實這項工作，就必須構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的思想道德建設(shè)立體網(wǎng)絡(luò)模式，力求取得綜合整體效應(yīng)。以培養(yǎng)人、塑造人為目的的大學(xué)，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起歷史、社會賦予的使命，深入了解學(xué)生的思想動態(tài)，努力探索出一條適應(yīng)現(xiàn)代社會，符合教育規(guī)律，適合學(xué)生的現(xiàn)狀、學(xué)校的現(xiàn)實的大學(xué)生思想道德建設(shè)的方法和模式。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　［1］劉自尊，孔琳.新加坡的思想政治教育及其啟示［J］.思想政治教育導(dǎo)刊，2003，（7）.
　?。?］劉忠效，李曉蘭.思想道德修養(yǎng)［M］.哈爾濱：黑龍江人民出版社，2001.