跟羊倌學領導力

　　一個羊倌用一把鐵鏟和喊幾句固定的話，就可以把幾十甚至上百只羊集中在一起，羊很少有掉隊的，也很少有跑丟的。其中蘊含了許多管理的哲學理念，如果能達到羊倌放羊一樣形散而神不散的境界，那就是管理大師了。
　　
　　把管理比作放羊，聽起來有些荒唐。但是熟知放羊的人可能都會知道，放好羊是學問。放羊的過程中有許多管理理念，不管是企業(yè)還是公共部門，管理員工的能力如果能像羊倌放羊一樣形散而神不散，其實就是管理大師了。
　　放羊有圈放和散放兩種。圈放是把羊放在一個事先規(guī)劃好的區(qū)域，在這個區(qū)域內(nèi)，羊有自由度，但這個自由度被圈定了，有一定的局限性。而散放就不一樣了，把羊放出去，沒有區(qū)域限制，每個羊都有自由度，但是每個羊又不會脫離羊群走得很遠，始終與大部隊保持聯(lián)系，而且每個羊都能找到草，而且都能吃飽。
　　作為放羊的羊倌，只用手中的一把鐵鏟和嘴里發(fā)出的幾句固定口令，就能輕松自如地領導羊群朝一個方向前進。手里的鐵鏟，用來拋石頭懲罰不守規(guī)矩的羊，恫嚇的作用大于實際的懲罰。這樣，一個羊倌，就可以把幾十甚至上百只羊集中在一起，羊很少有掉隊的，也很少有跑丟的。細細分析放羊，其實蘊含了許多管理的哲學理念。
　　制定制度的目的不是用來懲罰員工的，而是起震懾和預防作用。不要輕易用制度來處罰員工，這就像羊倌手中的鏟子，只對付那些嚴重脫離隊伍的羊，對于不嚴重違反紀律的羊群只用喊口令。這就是制度與組織文化的關系，教化為主，處罰為輔。這也就是孫子所言“攻心者為上”的道理。
　　羊群為什么雖散卻沒有一個掉隊的，而且羊倌口令一下，所有的羊都會向一個方向前進或后退呢？其實每一個羊群都有一個領頭羊，只要把這個領頭羊管好了，其他羊就會跟在后面走。這就是孫子兵法中的“將將”原則，只要把將管好了，兵自然也就管好了，所以管理好領導層是管理的關鍵。
　　每個羊都有吃草的自由度，羊倌不會把每個羊的位置固定下來，這樣的好處是每個羊都能最大可能地發(fā)揮自己的長處，恰到好處地找到自己擅長的領域，保證了每個個體都能吃飽。所以管理員工一定要給員工一個相對自由的空間，讓每一個員工都能找到適合他的崗位，這就是所謂的人盡其才！這樣每個員工都會有一個發(fā)揮自己才華的平臺，員工才有歸屬感。
　　羊群看似亂，其實是形亂神卻不亂。這就是無為而治的管理境界。管理者象羊倌一樣應該懲罰那些最不守規(guī)矩的員工，教育那些沒有工作熱情的員工，管理好領導團隊。從而達到員工像羊群一樣自動自發(fā)地遵守紀律，這其實就是管理的終極目標。
　　羊倌一般都會把羊往山上趕，因為把羊趕上山可以培養(yǎng)羊的腿力，這樣的羊能長肥，剛開始有些羊可能上不了山，但是羊倌連打帶喊，重復幾十次，結(jié)果所有的羊都上了山，到最后不用趕，羊自動都上山。
　　這與管理一樣，西方也用“趕羊上山”來比喻組織管理的，有些員工可能跟不上一個單位發(fā)展的需求，不愿意“上山”，但是經(jīng)常地重復做一件事情，他們就會由不能做變成可能做，并由可能做變成習慣做了，這就是組織文化中的道德自覺和固化行為的模式。比如加班文化，開始是不情愿，隨后是習慣了加班，最后不加班感到不習慣，其實工作狀態(tài)沒有好與壞，只是習慣與不習慣的問題，好的組織文化是磨練鍛造出來的。
　　總之，放好羊不是一件容易的事，萬物殊途同歸，管理如同放羊。
　　 （作者系愛維龍媒董事長）