后金融危機時期中國職業(yè)和職業(yè)道德建設(shè)的應(yīng)然發(fā)展

　　摘 要：后國際金融危機時期，中國經(jīng)濟的發(fā)展離不開產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)換、技術(shù)提升、能源改革，等等，人是實現(xiàn)其中的重要因素。因此，在后金融危機時期，加強職業(yè)社會的主體——“職業(yè)人”的職業(yè)道德教育是塑造高素質(zhì)職業(yè)人的必然途徑，也是“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。后金融危機時期，應(yīng)提倡應(yīng)對性的分類式職業(yè)道德教育，這是順應(yīng)社會發(fā)展的應(yīng)然發(fā)展趨勢。
　　關(guān)鍵詞：后金融危機時期；職業(yè)；職業(yè)人；職業(yè)道德；
　　中圖分類號：C97 文獻標識碼：A 文章編號：1004-1605（2011）08/09-0072-04
　　
　　在世界性金融危機中，專家學(xué)者紛紛針對國際金融狀況，結(jié)合中國經(jīng)濟發(fā)展的具體國情，提出了許多建設(shè)性的建議，比如，新能源的革命、產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)換、技術(shù)的提升，等等。這些都是后國際金融危機時期中國經(jīng)濟繼續(xù)獲得發(fā)展所必須致力的方向。
　　作者認為，在當下后國際金融危機時期，要想實現(xiàn)這些建議中所提到的發(fā)展目標，就必須深刻理解“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀的真正內(nèi)涵，把對經(jīng)濟發(fā)展的主體——人的重視真正提高到必要的高度。這種重視的范疇當然是多方面的，本文側(cè)重從職業(yè)道德的角度進行探究。如若沒有高素質(zhì)的職業(yè)人，一切發(fā)展設(shè)想都只能是空想。所以不管是從保增長的角度，還是從惠民生的角度，經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展都要求職業(yè)道德建設(shè)的穩(wěn)步跟進。也就是說，后國際金融危機時期的中國職業(yè)道德教育問題，已經(jīng)成為當下最主要的時代課題，不容回避地擺到了中國人的面前。
　　
　　一、改革開放以來中國“職業(yè)人”的發(fā)展
　　
　　對現(xiàn)代人而言，“職業(yè)”其實已成為人們在現(xiàn)代社會中必要的謀生手段和生存方式。個體從職業(yè)中獲得的不僅是生活、生產(chǎn)資料，同時，也通過職業(yè)獲得來自社會公眾和自我兩方面雙重給予的人生定位和價值判斷。現(xiàn)代社會是一架大機器，社會運行和發(fā)展的運作模式將每個人與其所從事的工作在時間和空間上都更緊密地聯(lián)系起來，無論從事何種職業(yè)，所有人都在這個大機器中，無形有形的職業(yè)影響無處不在。人們在把自己既主動又被動地鍛化為社會這架大機器上的一個零部件的同時，以個體和群體兩種形式、直接和間接兩種結(jié)果對社會和社會發(fā)展產(chǎn)生作用。也就是說，現(xiàn)代社會對個體所賦予的價值概念并在此之上對個體進行的價值判斷，其實都是離不開“職業(yè)”的。因此，從某種程度上講，現(xiàn)代人其實更應(yīng)被稱為“職業(yè)人”。
　　勿庸置疑，中國社會的進步帶來了一系列令世人矚目的發(fā)展。職業(yè)的發(fā)展既是社會進步的一部分，同時，也是社會進步的顯著成果之一，而職業(yè)發(fā)展最顯著的表現(xiàn)就是使當代中國社會產(chǎn)生越來越多的“職業(yè)人”。個體成為“職業(yè)人”，“職業(yè)人”越來越多，他們成為群體甚至大的集體。在中國“職業(yè)人”身上，存有歷史給予的中華民族傳統(tǒng)理念的影響，同時，又有改革開放國策下不斷吸收外來文化、科技等新概念和新認識的痕跡。當然，作為包容性最強的中國文化的生產(chǎn)者的后代，中國“職業(yè)人”既主動也被動地接受、創(chuàng)新和發(fā)展著所有的一切。中國社會在發(fā)展，中國職業(yè)在發(fā)展，中國“職業(yè)人”也在發(fā)展——個體既在思想、行為、生活工作上，也不斷在規(guī)模上以群體形式（日益龐大的群體形式）成為“職業(yè)人”?？傊?，當前中國社會擁有現(xiàn)代國際社會幾乎所有的職業(yè)，因此，也就擁有工作在各個行業(yè)的“職業(yè)人”。
　　那么，改革開放三十多年里，中國民眾在職業(yè)的選擇方面是怎樣的呢？2004年，有學(xué)者對我國科技工作者從事科技職業(yè)的原因做了樣本調(diào)查，得出原因是如下幾種：工作穩(wěn)定：35.20%；完全被動，沒其他機會：22.40%；能發(fā)揮自己的才能：15.60%；收入高，福利好：8.4%；技術(shù)含量高，富有挑戰(zhàn)性：8.40%；其他：10.00%。［1］41這種職業(yè)選擇之下的工作積極性、主動性和職業(yè)責(zé)任感當然不會太令人滿意。這個例子可以讓我們“窺一斑而見全豹”——在真正的現(xiàn)實社會中，人們對于職業(yè)的選擇更多是由其所處的時代背景、主觀的情況和客觀的社會要求所決定的。當然，這些也是人們職業(yè)選擇時的重要因素。但很顯然，從改革開放直到今天，由于社會生產(chǎn)力基礎(chǔ)的薄弱，由于此薄弱所帶來的一系列物質(zhì)文化教育等滿足人民需要力量的薄弱，由于社會轉(zhuǎn)型期（同時，也是社會高度發(fā)展時期）在傳統(tǒng)和未來之銜接處所必然產(chǎn)生的部分暫時性的理念和實踐轉(zhuǎn)化為理念的雙重空缺，所以中國“職業(yè)人”盡管數(shù)量上為滿足社會發(fā)展不斷增加，但是高素質(zhì)的“職業(yè)人”還是很欠缺的。
　　建國以后改革開放之前的中國社會，落后的社會生產(chǎn)力下以農(nóng)為主進行職業(yè)分配。改革開放之初，農(nóng)業(yè)人口開始轉(zhuǎn)入各行各業(yè)，如進入沿海開放地帶的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)；之后，20世紀80年代末90年代初，一批批年輕的農(nóng)村青年進入城市工廠。從那時起到現(xiàn)在，他們成為中國工人階級中非常重要的組成部分，并因其農(nóng)村成長的背景，在吃苦耐勞、埋頭苦干等方面展示了自己的特色。這個龐大的群體在進入中國所有的大、中、小城市后，以實際行動促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展，加快了中國城市化、城鎮(zhèn)化的進程。另外，還有的農(nóng)村人口進入商業(yè)領(lǐng)域，先以個體戶的形式，后以各種大、小實體經(jīng)濟的形式，轉(zhuǎn)為從事某種職業(yè)的“職業(yè)人”——包括房產(chǎn)商、公司老板等。亦還有部分農(nóng)村人口通過教育等手段進入各行各業(yè)，成為教育、行政、文化、衛(wèi)生、科技領(lǐng)域的“職業(yè)人”。當然，原本的城市、城鎮(zhèn)居民也在整體的社會發(fā)展中通過各種方式投身于各行各業(yè)，成為“職業(yè)人”。
　　這種個體主觀適應(yīng)社會的要求和客觀社會的需求相結(jié)合下不斷壯大的“職業(yè)人”隊伍，雖然大大解放、促進了社會生產(chǎn)力，但是他們職業(yè)選擇時所體現(xiàn)出的對職業(yè)的認識（既有對知識化、技能化的認識欠缺，也包括對職業(yè)責(zé)任認識的欠缺）直接影響到他們對職業(yè)道德的追求。2002年，相關(guān)學(xué)者做了《中國企業(yè)經(jīng)營者問卷跟蹤調(diào)查》，得出的結(jié)論是“在國有企業(yè)中職工負性情緒的感知是40.90%；民營企業(yè)是36.95%；外資企業(yè)是39.17%。經(jīng)營者對自身身心滿意程度是國有企業(yè)<民營企業(yè)<外資企業(yè)”。2004年，《中國“工作倦怠指數(shù)”調(diào)查結(jié)果》顯示：“企業(yè)中員工工作倦怠指數(shù)國有企業(yè)是40.90%，民營企業(yè)是36.95%，外資企業(yè)是39.17%；從性別角度來說：女性員工中出現(xiàn)工作倦怠比例是4138%，男性是37.23%；從不同層次員工來說：普通員工48.2%，中級專業(yè)人員33.12%，中層管理人員是33.07%，高級專業(yè)人員是3978%，高層管理者是26.07%……從各年齡層來看：80年代出現(xiàn)心理健康問題的有31.7%，1970-1974年的占25.4%；1975-1979年的占29.9%，60年代以上的占22.7%?！保?］這些數(shù)據(jù)也部分說明其他行業(yè)人員的情況。當然，學(xué)者們是從心理學(xué)角度出發(fā)做這項研究的，但從這些數(shù)據(jù)中得出的結(jié)論絕不僅僅局限于應(yīng)用在心理學(xué)。而且從時間段上來看，這些數(shù)據(jù)是國際金融危機之前出爐的，國際金融危機期間應(yīng)該更加糟糕。
　　通過對中國“職業(yè)人”的了解，可以知道，它有以下特點：一是人數(shù)多：作為一個擁有13億人口的國家，“職業(yè)人”之多當屬世界第一；二是發(fā)展快：短短三十多年的時間，迅速發(fā)展起來；三是中國具體國情下產(chǎn)生的中國“職業(yè)人”有自己的特點，職業(yè)道德教育的欠缺是其中之一。
　　
　　二、中國“職業(yè)人”職業(yè)道德現(xiàn)狀
　　
　　何謂職業(yè)道德？《辭海》指出，職業(yè)道德是指從職人員在職業(yè)活動中應(yīng)當遵循的美德。在職業(yè)生活中形成和發(fā)展，以調(diào)節(jié)職業(yè)活動中的特殊道德關(guān)系和利益矛盾，是一般社會道德在職業(yè)活動中的體現(xiàn)。社會主義社會職業(yè)道德的基本要求是：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會等。各行各業(yè)都有各自特殊的職業(yè)道德要求。［3］2942社會主義國家職業(yè)道德的原則是集體主義，出發(fā)點和歸宿是為人民服務(wù)，要求是正當競爭，內(nèi)容是忠于職守。［2］236
　　
　　改革開放以來，雖然社會主義國家的職業(yè)道德建設(shè)也在進行，但相對于經(jīng)濟建設(shè)來說，力度和速度遠遠落后。同時，社會發(fā)展快速，職業(yè)發(fā)展迅速，“職業(yè)人”人數(shù)、種類急劇擴展的事實，也使職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展頗有難度?？梢钥吹?，職業(yè)道德建設(shè)一直在搞，也一直在強調(diào)，但是力度、強度、細度都不夠，完備度更不夠，基本屬于社會工作者在國家認定的大框架下的零零碎碎敲打。因而，體現(xiàn)在中國“職業(yè)人”身上，是他們對職業(yè)道德的追求既缺乏外在整體性、明確趨向性的要求，也缺乏內(nèi)在主動的追求。
　　仍以科技工作者群體為例，2004年，我國科技工作者職業(yè)道德總體狀況的調(diào)查顯示：有些問題，但總體看起來還不錯的占61.20%；不大令人滿意的占31.00%；很好的占4.00%；相當糟糕的占3.80%。［1］但正如調(diào)查者所指出的那樣：“61.20%的正面反應(yīng)也許令人感到寬慰，但是，其中的潛在問題卻讓人難以真正心安理得。這是因為相當多的職業(yè)技術(shù)問題并非短期內(nèi)就能暴露?！保?］可以說，職業(yè)技術(shù)問題（非科技水平局限原因）有多嚴重，職業(yè)道德水平就有多低劣，職業(yè)道德問題就有多嚴重。另外，職工對工作的倦怠以及心理問題某種程度上也是缺乏職業(yè)道德所產(chǎn)生的相應(yīng)后果。不敢想象，對職業(yè)缺乏道德感的個體能夠在職業(yè)中投入責(zé)任意識和行為；也不敢想象，缺乏職業(yè)道德的職業(yè)個體和群體能夠在工作中體會到多少職業(yè)的快樂和成就。因此，在很多職業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)各種關(guān)乎百姓衣食住行的問題就不足為怪了。尤其在國際金融危機時期扎堆出現(xiàn)這些問題，并不僅僅是因為經(jīng)濟危機的原因，而是行業(yè)內(nèi)部職業(yè)道德缺乏的后果在經(jīng)濟形勢不好的狀況下必然性地集中體現(xiàn)。
　　解決國際金融危機時期的職業(yè)道德問題從國家層面來說，需要政府加大力度和持續(xù)地在職業(yè)道德原則上的推廣、規(guī)范上的細化、可操作上的真正實施以及教育上的投入。從個體層面來說，面對所有社會成員都必然成為“職業(yè)人”的發(fā)展趨勢，必須加強職業(yè)道德原則在內(nèi)心的扎根，使之成為信念。并在此基礎(chǔ)上，無論進入哪一個（數(shù)個）職業(yè)，都將相對應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化于心。
　　當然，職業(yè)道德建設(shè)中最重要的一個環(huán)節(jié)就是職業(yè)道德教育。這是應(yīng)對當下職業(yè)發(fā)展、職業(yè)人增多、職業(yè)道德現(xiàn)狀堪憂的后金融危機時期和直指未來保增長、惠民生、長足發(fā)展的舉措。
　　
　　三、后金融危機時期的職業(yè)道德教育
　　
　　首先厘清兩個概念：一是職業(yè)教育。所謂職業(yè)教育，就是給予學(xué)生或在職人員從事某種生產(chǎn)、工作所需的知識、技能和態(tài)度的教育。分就業(yè)前和就業(yè)后……［3］294二是職業(yè)道德教育，其屬于職業(yè)教育的一個組成部分。是將同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的、具有自身職業(yè)特征的道德準則和規(guī)范的職業(yè)道德通過教育手段內(nèi)化于個體內(nèi)心的過程。根據(jù)這個定義，職業(yè)道德教育是個體成為合格乃至優(yōu)秀“職業(yè)人”的必要前提條件。又由于前文所提到的現(xiàn)代職業(yè)的特點，所以職業(yè)道德教育必然要跟上時代。
　　1.對待已經(jīng)工作在各行各業(yè)的“職業(yè)人”。一方面，進行在崗跟進式的職工道德教育十分重要，應(yīng)該將其納入終身教育的組成部分，成為終身學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一。同時，通過常態(tài)性的評比、獎懲等形式褒進抑后，達到修正個體職業(yè)道德認識、提高個體職業(yè)道德認知水平的目的。另一方面，對網(wǎng)絡(luò)社會中客觀存在的“職業(yè)人”，可通過網(wǎng)絡(luò)擴大宣傳職業(yè)道德的原則和規(guī)范的范圍，并針對網(wǎng)絡(luò)職業(yè)出臺具體的可操作性的職業(yè)道德規(guī)范，利用網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)對網(wǎng)絡(luò)進行管理，建立常態(tài)性的評比、獎懲規(guī)范網(wǎng)絡(luò)職業(yè)，強化網(wǎng)絡(luò)職業(yè)道德在網(wǎng)絡(luò)“職業(yè)人”中的認識、影響。
　　2.對還未走上職業(yè)崗位的個體。首當其沖的是中、高職校的學(xué)生群體。21世紀以來，中國中、高等職業(yè)教育發(fā)展迅速，高職院校已經(jīng)發(fā)展到1100多所，培養(yǎng)出來的“職業(yè)人”越來越多。職高學(xué)校的規(guī)模也不斷增大，以江蘇省的揚州市為例，2010年，升入職高的學(xué)生和升入普通高中的學(xué)生的比例已經(jīng)達到了1∶1，所以對在校職高、高職學(xué)生的職業(yè)道德教育應(yīng)該大力加強。對中、高等職校學(xué)生的職業(yè)道德教育，不能僅局限于思想道德修養(yǎng)課程和就業(yè)指導(dǎo)課中膚淺的職業(yè)道德內(nèi)容，而是要做到程度上深化、內(nèi)容上細化、時間上常規(guī)化、門類上完備化。同時，普通高等院校的學(xué)生群體同樣在經(jīng)歷若干年的學(xué)校教育后要走上職業(yè)崗位，所以他們也是職業(yè)道德教育的主體對象。這些院校中，醫(yī)學(xué)和師范專業(yè)在職業(yè)道德教育上一直走在前列，除公共課涉及到職業(yè)道德教育問題外，基本上還分別開設(shè)了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和教師倫理學(xué)課程，強化醫(yī)學(xué)專業(yè)和師范類學(xué)生的職業(yè)道德教育。在其他院校，也有這方面與時俱進的先鋒者，如清華的生態(tài)倫理學(xué)課程、上海交大的文秘職業(yè)道德課程、南京大學(xué)的倫理學(xué)課程、東南大學(xué)、河海大學(xué)的科技倫理學(xué)和江河倫理。當然，不僅如此，全國范圍內(nèi)還有一些院校也頗有前瞻意識，在培養(yǎng)自己學(xué)生職業(yè)道德的同時，已經(jīng)在為未來社會輸送合格的“職業(yè)人”做努力和準備。
　　3.對低齡和高齡的職業(yè)人。由于當今社會職業(yè)的特點和發(fā)展趨勢所表現(xiàn)出來的對個體在年齡和專、兼職上的寬松，所以職業(yè)道德教育還應(yīng)開始向低齡和高齡兩個階段延長。這對研究職業(yè)道德建設(shè)的工作者來說，是一個比較創(chuàng)新的課題，但是也還是有人、有地區(qū)走在前面的。如江蘇徐州陳延斌教授主持的國家社科基金項目“未成年公民基本道德素質(zhì)養(yǎng)成的德目目標指標體系及相關(guān)養(yǎng)成訓(xùn)練活動方案設(shè)計”中，提出十個德目“忠、孝、仁、義、禮、勤、儉、和、恥”，并在不同年齡階段根據(jù)十德目的順序設(shè)計出了具體的活動培養(yǎng)方案。當然，這些主要是為了自幼培養(yǎng)孩子健全的道德人格，但針對當前職業(yè)發(fā)展的特點，是完全可以有意識在活動設(shè)計中加入帶有職業(yè)道德元素的活動方案的，這種設(shè)計才是真正讓孩子們體驗當前職業(yè)化社會的有效措施。對于老年人，其本身已經(jīng)固有的職業(yè)道德意識可以在社會環(huán)境對職業(yè)道德的整體強化下得到加強和優(yōu)化。
　　總之，對不同行業(yè)的職業(yè)人，我們要灌輸?shù)囊粋€原則性、基礎(chǔ)性的理念仍舊是集體主義。在充分尊重個性的同時，強調(diào)個體＜小集體＜大集體＜整體。在此，引用馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中的話：“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認為，這兩種利益是敵對的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的；人類的天性本來就是這樣的：人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達到完美?！?br/>　　綜上而言，在當今社會職業(yè)化的發(fā)展趨勢下，迎合時代的需要，以“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，充分認識現(xiàn)代職業(yè)特點，加快進行職業(yè)道德在理論和實踐中的建設(shè)，通過健全的職業(yè)道德建設(shè)體系培養(yǎng)高素質(zhì)的職業(yè)人，才能從容應(yīng)對后金融危機時期的經(jīng)濟發(fā)展，保障人民生活水平的提高，向更高更好的目標邁進，實現(xiàn)和諧社會。
　　
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　　責(zé)任編輯：戴群英