中產(chǎn)階層社會(huì)責(zé)任相關(guān)問(wèn)題研究

　　
　　隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)分層研究的重心轉(zhuǎn)向中產(chǎn)階層。隨著工業(yè)社會(huì)和后工業(yè)社會(huì)的到來(lái)，中產(chǎn)階層的人數(shù)占全社會(huì)人數(shù)的比例日益提高，中產(chǎn)階層在社會(huì)中所起的作用越來(lái)越重要，同時(shí)，中產(chǎn)階層本身的結(jié)構(gòu)、功能及其與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系較之其他階層更為復(fù)雜，因而其研究的難度也更大。
　　
　　社會(huì)分層研究的意義及派別
　　社會(huì)作為一個(gè)客觀存在的層級(jí)結(jié)構(gòu)，它由處于上中下不同社會(huì)地位層次的人們組成，中產(chǎn)階層由于其處于中間位置而得名。但是，中產(chǎn)階層這個(gè)名詞一經(jīng)出現(xiàn)，就遠(yuǎn)比它的樓上樓下即下層社會(huì)和上流社會(huì)名氣要大得多，引起學(xué)術(shù)界和社會(huì)公眾的高度關(guān)注并且歷久不衰，在西方發(fā)達(dá)社會(huì)如此，在我們中國(guó)這個(gè)正在發(fā)生快速變遷和轉(zhuǎn)型的東方社會(huì)更是這樣。這種情形是由中產(chǎn)階層的特性和它在社會(huì)中的重要作用決定的。
　　社會(huì)是分層的，這是大家都知道的常識(shí)。但是這個(gè)社會(huì)的層級(jí)如何分法，則頗費(fèi)周折，社會(huì)科學(xué)家們?yōu)榇速M(fèi)盡了心機(jī)，使用了各式各樣的方法，建構(gòu)了各種各樣的理論，直到今天也還沒(méi)有把這個(gè)問(wèn)題完全解決。馬克思是最早對(duì)社會(huì)進(jìn)行分層的理論家，他用個(gè)人的經(jīng)濟(jì)地位即占有財(cái)產(chǎn)的多寡來(lái)進(jìn)行社會(huì)分層；而德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯則批評(píng)馬克思的社會(huì)分層方法太簡(jiǎn)單，他認(rèn)為除了經(jīng)濟(jì)地位之外，還應(yīng)該加上個(gè)人在社會(huì)中擁有的權(quán)利和聲望作為分層的標(biāo)準(zhǔn)。從此以后，研究社會(huì)分層的人越來(lái)越多，形成了所謂“新馬克思主義”和“新韋伯主義”以及其他不入流派的多種分層理論與方法，社會(huì)分層研究成了社會(huì)學(xué)研究中的重要領(lǐng)域與顯學(xué)。究其原因，主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：其一，社會(huì)的發(fā)展必然導(dǎo)致社會(huì)的結(jié)構(gòu)性變化，表現(xiàn)為社會(huì)階層的分化與裂變，這需要社會(huì)學(xué)家們做出理論上的分析與解釋。美國(guó)社會(huì)學(xué)界研究社會(huì)分層的高峰期是20世紀(jì)五六十年代，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)期正是美國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化的年代。我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生大的變化開始于20世紀(jì)70年代末的改革開放，因此我國(guó)學(xué)界對(duì)社會(huì)分層研究的熱潮開始于20世紀(jì)八九十年代。其二，分析和解釋社會(huì)的結(jié)構(gòu)變化是理論家們的責(zé)任，而且更為重要的是，國(guó)家政策的制定與社會(huì)的治理必須以社會(huì)的結(jié)構(gòu)性變化為基礎(chǔ)，因此決策者們必須了解社會(huì)的結(jié)構(gòu)和分層狀況。我們都知道新中國(guó)的締造者毛澤東早年寫過(guò)一篇著名的論文——《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》，此后在井岡山時(shí)期又做過(guò)多項(xiàng)社會(huì)調(diào)查，寫出了多篇我們今天讀來(lái)還贊不絕口的調(diào)查報(bào)告，他要解決的是“誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友，這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題”。①今天的國(guó)家管理者需要了解當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的層次狀況，則是要以此為基礎(chǔ)制定出符合中國(guó)實(shí)際的國(guó)家與社會(huì)治理方略?？梢娚鐣?huì)分層研究有著重要的應(yīng)用價(jià)值。其三，社會(huì)的分層是一項(xiàng)非常復(fù)雜的研究課題，這不僅涉及理論分析架構(gòu)的設(shè)計(jì)與方法的使用能否科學(xué)、準(zhǔn)確地描述與解讀社會(huì)實(shí)際，而且必須確保其研究的結(jié)論不至于誤導(dǎo)決策者的政策制定。
　　隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)分層研究的重心轉(zhuǎn)向中產(chǎn)階層。隨著工業(yè)社會(huì)和后工業(yè)社會(huì)的到來(lái)，中產(chǎn)階層的人數(shù)占全社會(huì)人數(shù)的比例日益提高，發(fā)達(dá)國(guó)家美國(guó)中產(chǎn)階層的人數(shù)已經(jīng)超過(guò)全美國(guó)人數(shù)的80%，我國(guó)的中產(chǎn)階層人數(shù)占全國(guó)人數(shù)的比例估計(jì)也已經(jīng)接近40%，至少不會(huì)低于30%。②中產(chǎn)階層在社會(huì)中所起的作用越來(lái)Mpj3BR3QTy1ZLwin07uBWg==越重要，同時(shí)，中產(chǎn)階層本身的結(jié)構(gòu)、功能及其與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系較之其他階層更為復(fù)雜，因而其研究的難度也更大。
　　國(guó)內(nèi)中產(chǎn)階層研究現(xiàn)狀
　　中產(chǎn)階層或中產(chǎn)階級(jí)是從英文Middle Class一詞翻譯過(guò)來(lái)的。因?yàn)槲鞣桨l(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)入工業(yè)化和后工業(yè)化時(shí)代比我們?cè)纾挟a(chǎn)階層的產(chǎn)生與發(fā)展成熟比我國(guó)早很多年，對(duì)中產(chǎn)階層的研究自然也領(lǐng)先于我們。這為我們今天研究我國(guó)的中產(chǎn)階層問(wèn)題提供了有益的借鑒和參考。但是，國(guó)情決定了我國(guó)的中產(chǎn)階層的形成、發(fā)展及其在社會(huì)中扮演的角色都比西方國(guó)家更為復(fù)雜，因而研究的難度更大。這從我國(guó)學(xué)術(shù)界研究中產(chǎn)階層的歷程可以看出。
　　我國(guó)社會(huì)科學(xué)界對(duì)中產(chǎn)階層的研究開始于20世紀(jì)80年代。學(xué)者們從我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展引起的社會(huì)結(jié)構(gòu)變化的現(xiàn)實(shí)中，發(fā)現(xiàn)一個(gè)類似于西方發(fā)達(dá)社會(huì)的中產(chǎn)階級(jí)開始出現(xiàn)。但是在此后的十多年中，中產(chǎn)階層這個(gè)概念的使用還存在種種限制，人們只好使用諸如“中等收入層”、“中間階層”、“社會(huì)中間層”來(lái)替代，直到今天，我們還只使用中產(chǎn)階層而通常不使用中產(chǎn)階級(jí)概念，以避免引起誤解和不必要的麻煩。
　　盡管受到條件的限制，但中產(chǎn)階層的研究在我國(guó)仍在不斷進(jìn)行，并且取得了不少的成果，因?yàn)闊o(wú)論我們承認(rèn)與否，中產(chǎn)階層的存在是客觀事實(shí)，而且其發(fā)展的速度超出人們的預(yù)料。在這一過(guò)程中，有兩件事情推動(dòng)了中產(chǎn)階層的研究，并且得到了官方高層的認(rèn)可。其一是有學(xué)者根據(jù)西方國(guó)家中產(chǎn)階級(jí)是其社會(huì)的穩(wěn)定器的理論，提出并論證，中國(guó)社會(huì)要穩(wěn)定地轉(zhuǎn)型和發(fā)展，必須形成一個(gè)人數(shù)越多越好的中產(chǎn)階層，這在社會(huì)穩(wěn)定壓倒一切的一段時(shí)間里，政府比較容易接受這樣的理論。其二是中產(chǎn)階層強(qiáng)勁的消費(fèi)能力，加上商家推波助瀾的廣告宣傳，中產(chǎn)階層與擴(kuò)大內(nèi)需聯(lián)系在一起了，這又是政府感興趣的話題。于是政府的態(tài)度開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，在官方文件和政府官員的講話中，開始出現(xiàn)“擴(kuò)大中等收入者比重”、“壯大中等收入者群體”這樣的提法。③政府對(duì)中產(chǎn)階層問(wèn)題的態(tài)度變化應(yīng)該說(shuō)帶有必然性，因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展，中產(chǎn)階層的形成與壯大是一種必然，當(dāng)然學(xué)者們的努力功不可沒(méi)。
　　然而，我國(guó)學(xué)界對(duì)中產(chǎn)階層的研究還處于初級(jí)階段，很多基本的問(wèn)題都還沒(méi)有得到解決，從中產(chǎn)階層的定義、中產(chǎn)階層的結(jié)構(gòu)與功能、中產(chǎn)階層與國(guó)家的關(guān)系、中產(chǎn)階層的社會(huì)責(zé)任等一系列的問(wèn)題，我們都還不甚清楚或者還處于爭(zhēng)論之中。這給我們目前討論中產(chǎn)階層問(wèn)題帶來(lái)困難。
　　到底什么是中產(chǎn)階層，這個(gè)看似非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題，由于我國(guó)中產(chǎn)階層的特殊性，也存在很大的爭(zhēng)議?！罢缯渭液托侣?dòng)浾咚褂玫哪菢?，中產(chǎn)階級(jí)在西方社會(huì)中是指廣大的社會(huì)主流人群。它由過(guò)著還算舒適（既不富裕也不貧窮）的生活人構(gòu)成。他們?yōu)樯娑ぷ?，但在他們工作的組織和公司中并不處于真正有權(quán)力的地位。他們受過(guò)良好的教育，甚至是高等教育，但這并未使他們進(jìn)入強(qiáng)有力的精英階層。在有些模糊的社會(huì)分層視圖中，他們是廣大的中間群體?！雹芪覈?guó)學(xué)界也是這樣定義中產(chǎn)階層的?！八^中間階層，是指以從事腦力勞動(dòng)為主，靠工資及薪金為生，具有謀取一份較高收入、較好工作環(huán)境及條件的職業(yè)就業(yè)能力及相應(yīng)的家庭消費(fèi)能力，有一定的閑暇生活質(zhì)量，對(duì)其勞動(dòng)、工作對(duì)象擁有一定的支配權(quán)，具有公民、公德意識(shí)及相應(yīng)修養(yǎng)的社會(huì)地位分層群體?！雹?br/>　　比較上述兩個(gè)定義，發(fā)現(xiàn)我們與西方對(duì)中產(chǎn)階層的理解本身不存在本質(zhì)差別，問(wèn)題或差別在于，在西方，政治家、媒體和公眾對(duì)中產(chǎn)階層的理解與學(xué)術(shù)界的定義具有一致性或至少基本一致，學(xué)界的研究處于引領(lǐng)地位，他們的研究成果和結(jié)論能夠廣為政府、媒體和社會(huì)公眾接受。我國(guó)的情況不一樣，學(xué)術(shù)界對(duì)政府、媒體和社會(huì)公眾的影響力本來(lái)就小，而在中產(chǎn)階層研究這樣特殊的問(wèn)題上，由于受到意識(shí)形態(tài)等因素影響，學(xué)界中人大多不敢問(wèn)津，即便有“好事者”大膽進(jìn)行研究，在受到種種限制的條件下，其研究成果的質(zhì)量自難保證。而且，中國(guó)的中產(chǎn)階層的特殊性與復(fù)雜性可以說(shuō)世界上其他任何國(guó)家都無(wú)法與之相比。于是便形成了這樣的局面：由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起與社會(huì)轉(zhuǎn)型的速度之快幾乎超出了任何人的預(yù)料，與之相應(yīng)，我國(guó)中產(chǎn)階層發(fā)展、壯大之快速同樣超出了人們的想象。學(xué)界的研究嚴(yán)重滯后，但敏銳的媒體和充滿好奇心的社會(huì)大眾對(duì)中產(chǎn)階層的觀察、感知與社會(huì)的發(fā)展是同步的，媒體和公眾對(duì)中產(chǎn)階層的評(píng)品、贊嘆、批評(píng)、不解、困惑與非議所形成的輿論，反過(guò)來(lái)要求學(xué)界作出研究和解釋。與此同時(shí)，媒體和公眾對(duì)學(xué)界的某些研究結(jié)論又提出質(zhì)疑。
　　
　　中產(chǎn)階層社會(huì)功能在我國(guó)的研究現(xiàn)狀
　　關(guān)于中產(chǎn)階層的社會(huì)功能，是中產(chǎn)階層研究中的重要問(wèn)題，而我國(guó)中產(chǎn)階層的社會(huì)功能，則不僅是一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題，更是一個(gè)官方、媒體和全社會(huì)高度關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
　　在這個(gè)問(wèn)題上，我國(guó)社會(huì)學(xué)者李強(qiáng)教授發(fā)表了后來(lái)廣為人們引述的研究成果：“在任何社會(huì)中，中間階層都是維系社會(huì)穩(wěn)定的最重要的力量。第一，中產(chǎn)階級(jí)是介于社會(huì)高層與低層之間的緩沖層，當(dāng)它成為社會(huì)主體時(shí)，社會(huì)高層與低層之間的沖突就會(huì)受到阻止，社會(huì)矛盾就會(huì)大大緩和，這是社會(huì)穩(wěn)定的政治原因。第二，中產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)上代表溫和的、保守的意識(shí)形態(tài)，當(dāng)這種意識(shí)形態(tài)占據(jù)主導(dǎo)地位時(shí)，極端的思想和沖突觀念就很難有市場(chǎng)，這是社會(huì)穩(wěn)定的思想原因。第三，中產(chǎn)階級(jí)也是引導(dǎo)社會(huì)消費(fèi)的最主要群體，當(dāng)中產(chǎn)階級(jí)占社會(huì)的多數(shù)時(shí)，中產(chǎn)階級(jí)的生活方式就保證了社會(huì)龐大穩(wěn)定的消費(fèi)市場(chǎng)，這是社會(huì)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)原因?！雹?br/>　　這一論述得到學(xué)界很多人的認(rèn)同，引用率很高，也是導(dǎo)致政府改變對(duì)待中產(chǎn)階層態(tài)度的主要影響因素之一。但是，我們不難發(fā)現(xiàn)，李強(qiáng)的論述是運(yùn)用演繹方法推演得出的結(jié)論，其基礎(chǔ)是西方社會(huì)中產(chǎn)階層的一般狀況和對(duì)西方中產(chǎn)階層進(jìn)行解釋的理論，這個(gè)論述的重要前提是我國(guó)的中產(chǎn)階層與西方社會(huì)的中產(chǎn)階層沒(méi)有區(qū)別或至少差別不大，也就是運(yùn)用西方社會(huì)的中產(chǎn)階層狀況及其建構(gòu)的理論來(lái)推斷中國(guó)中產(chǎn)階層的狀況與社會(huì)功能。因此，只要我們認(rèn)為我國(guó)的中產(chǎn)階層與西方社會(huì)的中產(chǎn)階層存在差別甚至很大差別的話，李強(qiáng)教授所推演出的結(jié)論就只能算作是一個(gè)假設(shè)式的命題，從社會(huì)科學(xué)方法的角度來(lái)看，必須運(yùn)用中國(guó)的事實(shí)或經(jīng)驗(yàn)資料來(lái)檢驗(yàn)或證偽，才能成為一種對(duì)中國(guó)中產(chǎn)階層具有解釋力的理論或?qū)W說(shuō)。
　　其實(shí)，李強(qiáng)教授的貢獻(xiàn)不在于解決問(wèn)題，而在于提出了重要的研究問(wèn)題?？梢钥闯?，此后我國(guó)學(xué)界的中產(chǎn)階層研究主要是在討論和實(shí)證檢驗(yàn)李強(qiáng)教授提出的命題。
　　在李強(qiáng)教授提出三大命題中，討論最為熱烈深入、實(shí)證檢驗(yàn)已經(jīng)基本定論的是第三命題，即中國(guó)中產(chǎn)階層的消費(fèi)能力已經(jīng)成為穩(wěn)定中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主要群體。在這個(gè)問(wèn)題上，學(xué)界的實(shí)證研究及對(duì)世界其他國(guó)家、地區(qū)（包括北美、歐洲、東歐、南美、東亞和南亞、香港和臺(tái)灣等）進(jìn)行比較研究所得出的結(jié)論，與政府的認(rèn)識(shí)、媒體的報(bào)道及大眾的反映具有高度的一致性。而且，學(xué)界也不是在孤立地討論我國(guó)中產(chǎn)階層的經(jīng)濟(jì)功能問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)與政治、思想觀念等從來(lái)就是密切聯(lián)系的。周曉虹教授提出了中國(guó)中產(chǎn)階層的“消費(fèi)前衛(wèi)政治后衛(wèi)”理論，正是消費(fèi)的前衛(wèi)導(dǎo)致了政治后衛(wèi)。⑦與此類似，也有學(xué)者認(rèn)為“成長(zhǎng)中的中國(guó)中產(chǎn)階層在生活和消費(fèi)方式上對(duì)普通民眾的引導(dǎo)性，與他們?cè)谕苿?dòng)民主政治上的作為不大有關(guān)”⑧。
　　對(duì)于李強(qiáng)教授所提出的其他兩個(gè)命題的討論與檢驗(yàn)，情況顯然要復(fù)雜得多，其爭(zhēng)論也更為激烈。本文只舉一例作為證明。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的張翼研究員在“中產(chǎn)階級(jí)是社會(huì)的穩(wěn)定器嗎？”一文中，不僅對(duì)李強(qiáng)教授命題的基礎(chǔ)前提，即西方社會(huì)的中產(chǎn)階級(jí)是社會(huì)的穩(wěn)定器提出了質(zhì)疑，而且運(yùn)用中國(guó)eKdytKUgANTErE/yTAJzGj3c0uXsh/Z4tvJh1H3tp/0=的調(diào)查資料所做的統(tǒng)計(jì)分析證明，“中產(chǎn)階級(jí)并不必然是社會(huì)穩(wěn)定器”。⑨不僅如此，媒體與社會(huì)公眾對(duì)我國(guó)當(dāng)代中產(chǎn)階層在政治上的表現(xiàn)，特別是在維護(hù)社會(huì)的正義與公平，堅(jiān)持社會(huì)的道德準(zhǔn)則，擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，以自己的行為影響社會(huì)風(fēng)氣向著健康的方向發(fā)展等諸多方面，深感不滿和失望，認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)的中產(chǎn)階層沒(méi)有擔(dān)負(fù)起他們應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。
　　中產(chǎn)階層社會(huì)責(zé)任研究視角
　　分析中產(chǎn)階層的社會(huì)責(zé)任，這是中產(chǎn)階層研究新的視角和思路，目前還未見到有人對(duì)此進(jìn)行系統(tǒng)地分析和討論。我們把中產(chǎn)階層的社會(huì)責(zé)任定義為：中產(chǎn)階層作為一個(gè)整體意識(shí)到自身應(yīng)該對(duì)社會(huì)承擔(dān)的義務(wù)及其實(shí)際承擔(dān)義務(wù)的行為表現(xiàn)，前者稱為中產(chǎn)階層的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，后者則是中產(chǎn)階層的社會(huì)責(zé)任行為。社會(huì)責(zé)任意識(shí)影響社會(huì)責(zé)任行為，或者說(shuō)社會(huì)責(zé)任行為是社會(huì)責(zé)任意識(shí)的外在表現(xiàn)形式。當(dāng)然，不能說(shuō)社會(huì)責(zé)任意識(shí)能夠單一地決定社會(huì)責(zé)任行為，因?yàn)樯鐣?huì)責(zé)任行為除了受到社會(huì)責(zé)任意識(shí)的影響之外，還存在很多其他影響因素，如社會(huì)的意識(shí)形態(tài)、社會(huì)文化環(huán)境等等。
　　中產(chǎn)階層的社會(huì)責(zé)任，與學(xué)界討論甚多的中產(chǎn)階層的階層意識(shí)、中產(chǎn)階層的社會(huì)功能等問(wèn)題存在密切關(guān)系。中產(chǎn)階層的社會(huì)責(zé)任意識(shí)是其階層意識(shí)的核心內(nèi)容之一，中產(chǎn)階層的社會(huì)責(zé)任行為是其社會(huì)正功能實(shí)現(xiàn)的主要方式與途徑，正是通過(guò)中產(chǎn)階層的社會(huì)責(zé)任行為，使其實(shí)現(xiàn)了社會(huì)穩(wěn)定器、維護(hù)社會(huì)正義等正面或積極的社會(huì)功能。但討論中產(chǎn)階層的社會(huì)功能時(shí)，還包括討論中產(chǎn)階層的負(fù)功能與潛功能問(wèn)題。
　　中產(chǎn)階層的社會(huì)責(zé)任意識(shí)是中產(chǎn)階層意識(shí)的內(nèi)容之一，是中產(chǎn)階層作為一個(gè)整體知道自己該為社會(huì)做什么和不該做什么，包括中產(chǎn)階層的自我意識(shí)、中產(chǎn)階層的認(rèn)同意識(shí)等內(nèi)容。國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究初步表明，我國(guó)現(xiàn)階段的中產(chǎn)階層尚未形成統(tǒng)一的階層自我意識(shí)和階層認(rèn)同意識(shí)，因此不可能形成統(tǒng)一的階層社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
　　中產(chǎn)階層的社會(huì)責(zé)任行為，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是中產(chǎn)階層作為一個(gè)整體，他們已經(jīng)為社會(huì)的發(fā)展做了哪些應(yīng)該做的事情，以及沒(méi)有做哪些本應(yīng)該由他們來(lái)做的事情?，F(xiàn)階段我國(guó)中產(chǎn)階層的社會(huì)責(zé)任行為的狀況如何？我們同樣無(wú)法從現(xiàn)有的研究成果中找到答案。對(duì)此，我們可以從兩個(gè)途徑來(lái)進(jìn)行推斷：其一，從社會(huì)責(zé)任意識(shí)推斷。既然我國(guó)現(xiàn)階段的中產(chǎn)階層還沒(méi)有形成統(tǒng)一的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，則其社會(huì)責(zé)任行為肯定會(huì)受到嚴(yán)重影響。其二，從媒體和大眾的反映中推斷。與社會(huì)責(zé)任意識(shí)的主觀與不可感知性不同，中產(chǎn)階層的社會(huì)責(zé)任行為能夠?yàn)槊襟w和大眾觀察到。從媒體和大眾的不佳評(píng)價(jià)和批評(píng)性反映中，我們有理由認(rèn)為，我國(guó)現(xiàn)階段中產(chǎn)階層的社會(huì)責(zé)任行為存在諸多不足。（作者為武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、博導(dǎo)，武漢大學(xué)社會(huì)發(fā)展研究所所長(zhǎng)）
　　
　　注釋
　?、佟睹珴蓶|選集》，北京：人民出版社，1969年，第3～11頁(yè)。
　?、陉P(guān)于我國(guó)中產(chǎn)人數(shù)到底有多少，目前尚無(wú)準(zhǔn)確的全國(guó)性統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，這里只是綜合多方面的數(shù)據(jù)做一個(gè)粗略的推斷。
　?、壑軙院缰骶帲骸吨袊?guó)中產(chǎn)階層調(diào)查》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005年，第1～28頁(yè)。
　　④[美]埃里克·奧林·賴特：“階級(jí)分析的三種邏輯與中產(chǎn)階級(jí)研究”，《比較視野下的中產(chǎn)階級(jí)形成——過(guò)程、影響以及社會(huì)階級(jí)后果》，李春玲主編，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009年。
　?、蓐憣W(xué)藝主編：《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001年，第252頁(yè)。
　?、蘩顝?qiáng)：“關(guān)于中產(chǎn)階級(jí)和中間階層”，《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》，2001年第2期。
　　⑦周曉虹主編：《中國(guó)中產(chǎn)階層調(diào)查·導(dǎo)言》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005年。
　?、嘀軙院缰骶帲骸度蛑挟a(chǎn)階級(jí)報(bào)告》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005年，第25頁(yè)。
　?、崂畲毫嶂骶帲骸侗容^視野下的中產(chǎn)階級(jí)形成》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009年，第231～251頁(yè)。