隔代教育對(duì)農(nóng)村留守青少年的影響

　　【摘要】在農(nóng)村留守青少年隔代教育中，心理健康、個(gè)性發(fā)展、道德品質(zhì)等方面的問(wèn)題日益突出。通過(guò)對(duì)教育者自身素質(zhì)，以及教育主客體和教育主體之間溝通狀況的分析，建議在政策、學(xué)校、家庭、村居等方面形成合力，營(yíng)造社會(huì)各界共同參與、密切配合的關(guān)愛(ài)環(huán)境，使青少年在快樂(lè)健康的活動(dòng)中幸福成長(zhǎng)。
　　【關(guān)鍵詞】留守青少年 隔代教育問(wèn)題 對(duì)策及建議
　　
　　農(nóng)村留守青少年是新出現(xiàn)的一個(gè)特殊群體，這個(gè)群體因父母一方或雙方外出打工，由于條件的限制又不能將孩子帶在身邊，只好將他們留在家鄉(xiāng)，他們中的大多數(shù)是由祖輩代養(yǎng)。如今在農(nóng)村，由祖父母或外祖父母監(jiān)管孫輩的“隔代教育”現(xiàn)象相當(dāng)普遍，這種教育模式的興起也引發(fā)了不少問(wèn)題。
　　
　　農(nóng)村留守青少年隔代教育中存在的問(wèn)題
　　
　　任何一種教育所產(chǎn)生的效果和引發(fā)的問(wèn)題往往是在受教育者的身上體現(xiàn)出來(lái)，農(nóng)村留守青少年隔代教育中的問(wèn)題更多的也還是體現(xiàn)在農(nóng)村留守青少年身上，他們的學(xué)習(xí)、生活和日常行為方面，深深烙上了隔代教育的印記。
　　學(xué)習(xí)狀況令人擔(dān)憂(yōu)。有相當(dāng)一部分隔代教育背景下的留守青少年學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性、自覺(jué)性，作業(yè)完成情況糟糕，抄襲作業(yè)或經(jīng)常不完成作業(yè)的司空見(jiàn)慣，有的隔代家庭的學(xué)生在父母外出后甚至出現(xiàn)了厭學(xué)、棄學(xué)現(xiàn)象。
　　心理健康難以保障。家庭教育和家庭環(huán)境對(duì)個(gè)人的影響是至關(guān)重要的，而隔代監(jiān)護(hù)人思想觀念相對(duì)保守落后，重養(yǎng)不重教、重物質(zhì)輕精神，一般采用溫飽式的教育，根本無(wú)法切實(shí)感知和了解青少年的心理發(fā)展動(dòng)態(tài)，難以實(shí)施正確的引導(dǎo)教育，不利于青少年的心理健康成長(zhǎng)。
　　道德教育問(wèn)題突出。農(nóng)村留守青少年的道德品質(zhì)主流是好的，但也有相當(dāng)數(shù)量的青少年在道德品質(zhì)和行為規(guī)范方面出現(xiàn)了危機(jī)。例如，他們有的為人處事帶有盲目性和沖動(dòng)性；有的存在小偷小摸的行為；有的還流入了社會(huì)不良群體中，走上違法亂紀(jì)的道路。
　　個(gè)性發(fā)展深受束縛。老年人特別疼愛(ài)孩子，對(duì)隔輩的孫子孫女容易遷就和溺愛(ài)，怕出差錯(cuò)對(duì)不起兒女，怕兒女責(zé)怪，于是老人樣樣依著孩子、保護(hù)孩子，把孩子放在核心位置，成為家中的“小皇帝”“小公主”，對(duì)孩子的吃喝拉撒全部包辦代替，使孩子獨(dú)立生活能力差、依賴(lài)性強(qiáng)，形成了自私、膽小、任性、倔強(qiáng)、嬌氣等不良個(gè)性。
　　親子關(guān)系逐漸淡化。許多外出打工的父母長(zhǎng)期與孩子分離，他們之間缺少應(yīng)有的溝通和交流，對(duì)于孩子而言，他們感受不到父母的愛(ài)撫，無(wú)法像其他的孩子一樣享受父母的悉心照料，孩子在長(zhǎng)時(shí)間缺少父母關(guān)愛(ài)與感情交流的情況下，他們由“想念父母”到“習(xí)慣沒(méi)有父母的生活”再到“感覺(jué)父母很陌生”，父母的形象就這樣在他們的腦海中日趨淡化。
　　
　　農(nóng)村留守青少年隔代教育問(wèn)題產(chǎn)生的原因
　　
　　教育者素質(zhì)不高，教育意識(shí)不強(qiáng)。一是從直接監(jiān)護(hù)人來(lái)看：作為孩子直接監(jiān)護(hù)人的父母，他們?cè)谕獬鰟?wù)工與子女教育之間進(jìn)行選擇時(shí)，往往選擇前者。當(dāng)然，面對(duì)生活的壓力，這是他們迫不得已的選擇。但無(wú)論怎樣，它都造成了一種結(jié)果，即孩子在不完整的家庭結(jié)構(gòu)中成長(zhǎng)，接受隔代教育。二是從臨時(shí)監(jiān)護(hù)人來(lái)看：與留守青少年在一起生活的隔代監(jiān)護(hù)人大多是文盲或半文盲，其教育觀念落后，教育內(nèi)容陳舊，教育方法膚淺。對(duì)于隔代人的教育，他們往往僅停留在保證吃飽、穿暖的層面上，他們的教育能力與孩子的需求之間形成極大的落差，無(wú)法對(duì)孩子實(shí)施正確的引導(dǎo)、教育。三是從學(xué)校方面來(lái)看：由于其辦學(xué)理念、師資力量、辦學(xué)條件等多種因素的制約，對(duì)于農(nóng)村留守青少年在思想、生活、學(xué)習(xí)等方面出現(xiàn)的問(wèn)題，沒(méi)有給予足夠的指導(dǎo)和幫助。同時(shí)，由于有些教師缺乏相關(guān)的教育技巧，根本無(wú)法幫助學(xué)生走出困惑和誤區(qū)。
　　教育主客體之間及教育主體之間缺乏溝通與交流。一是父母與孩子之間缺乏溝通。外出務(wù)工的父母一般以電話(huà)、書(shū)信的方式與子女聯(lián)系，所談?wù)摰脑?huà)題除了詢(xún)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，就是叮囑孩子聽(tīng)話(huà)，往往忽視孩子的心理變化與思想道德?tīng)顩r。而處于青春期的孩子性格變化不定，缺少父母的關(guān)愛(ài)，他們很可能會(huì)變得暴躁、古怪。二是臨時(shí)監(jiān)護(hù)人與孩子之間缺乏溝通。臨時(shí)監(jiān)護(hù)人受教育程度低，多為文盲或半文盲，不能幫助孩子解決學(xué)習(xí)及心理上的問(wèn)題。祖輩間的代溝也使他們?nèi)鄙儆行У慕涣?，孩子心里有?huà)，受了委屈都不愿和他們講。盡管祖輩為孩子付出了不少心血，但他們畢竟代替不了孩子的父母。三是孩子的父母、臨時(shí)監(jiān)護(hù)人與教師之間缺乏溝通。這三個(gè)教育主體間交流甚少，有一些家長(zhǎng)和臨時(shí)監(jiān)護(hù)人從未參加過(guò)孩子的家長(zhǎng)會(huì)，不知道孩子的老師姓什么，也從不去向老師了解孩子在校的表現(xiàn)等等。
　　
　　解決農(nóng)村留守青少年隔代教育問(wèn)題的對(duì)策及建議
　　
　　解決好農(nóng)村留守青少年隔代教育問(wèn)題，不僅直接關(guān)系到留守青少年的健康成長(zhǎng)，也關(guān)系到農(nóng)村教育的改革與發(fā)展，更關(guān)系到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的大局。
　　政策方面：構(gòu)建以政法部門(mén)為主體的法律保護(hù)網(wǎng)絡(luò)。從政策層面來(lái)說(shuō)，應(yīng)著力推進(jìn)法律的完善和有關(guān)政策的調(diào)整。一是加強(qiáng)指導(dǎo)，強(qiáng)化責(zé)任。要大力宣傳法律賦予父母對(duì)子女的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)，強(qiáng)化監(jiān)護(hù)人責(zé)任，為未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人提供家庭教育指導(dǎo)；督促uD1Xqo7M/AhXnW3uDQa+aQ==父母或者其他監(jiān)護(hù)人創(chuàng)造良好、和睦的家庭環(huán)境，依法履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)。二是制定政策，維護(hù)權(quán)益。推動(dòng)有關(guān)部門(mén)對(duì)農(nóng)村留守青少年的監(jiān)管、教育和安全保護(hù)等工作并出臺(tái)相應(yīng)的法律和政策措施。依法維護(hù)好農(nóng)村留守青少年的合法權(quán)益，逐步消除社會(huì)上對(duì)這些孩子的忽略、淡漠甚至歧視的現(xiàn)象，切實(shí)保障他們的生存、發(fā)展、參與等各項(xiàng)權(quán)利，特別是要加大對(duì)侵害農(nóng)村留守青少年的違法犯罪行為的打擊力度，為他們提供及時(shí)的法律幫助。
　　學(xué)校方面：構(gòu)建以教職員工為主體的學(xué)校監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)。一是建立健全的家長(zhǎng)學(xué)校。在目前不太可能改變父母外出的情況下，舉辦各種形式的祖輩家長(zhǎng)學(xué)校是解決這一問(wèn)題的重要途徑。在有條件的地方要開(kāi)辦各種形式的隔代家長(zhǎng)學(xué)校，把“臨時(shí)監(jiān)護(hù)人”請(qǐng)到學(xué)校來(lái)或送教上門(mén)，向他們宣傳先進(jìn)的家教理念，幫助他們解決家庭教育中的問(wèn)題，指導(dǎo)Zj4Pum4c12mycbHtB2NyYg==他們搞好家庭教育。二是建立“留守青少年”教育的預(yù)警機(jī)制和長(zhǎng)效機(jī)制?？梢圆捎眉乃拗啤⒎制芾碇?、跟蹤輔導(dǎo)制等措施加強(qiáng)對(duì)“留守青少年”的管理和督導(dǎo)，為“留守青少年”編制聯(lián)系卡，與他們保持經(jīng)常性的聯(lián)系，加強(qiáng)與留守青少年父母或其他監(jiān)護(hù)人、托管人的聯(lián)系，共同協(xié)商教育對(duì)策。教師可以采取結(jié)對(duì)方式，積極履行“家長(zhǎng)代理人”的角色，對(duì)“留守青少年”進(jìn)行一幫一的、人性化的、家庭式的關(guān)愛(ài)。三是開(kāi)展心理健康教育。有針對(duì)性的開(kāi)設(shè)心理健康教育課或?qū)ｎ}講座，為“留守青少年”提供心理健康教育，預(yù)防和調(diào)適“留守青少年”的心理問(wèn)題，并為“留守青少年”建立心理檔案；學(xué)校可以設(shè)立心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)、咨詢(xún)信箱或咨詢(xún)電話(huà)，為“留守青少年”提供及時(shí)的心理咨詢(xún)與輔導(dǎo)，緩解他們的心理壓力。
　　家庭方面：構(gòu)建以父母親屬為主的家庭監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)。家長(zhǎng)要以身作則，言傳身教。家庭教育者本身應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，使自己的行為舉止合乎道德規(guī)范，不但要注意言傳，更要注意身教，樹(shù)立好榜樣作用。同時(shí)祖輩和父母應(yīng)不斷提高自身教育能力，理解和尊重孩子身心發(fā)展的規(guī)律和年齡特征。同時(shí)要不斷加強(qiáng)與孩子的溝通與交流，通過(guò)多打電話(huà)、多寫(xiě)信等方式詢(xún)問(wèn)孩子的情況，及時(shí)與孩子的老師聯(lián)系，了解孩子的近況，督促孩子向好的方向發(fā)展。擔(dān)負(fù)照管孩子教育的老人要注意多觀察孩子，留意孩子的一言一行，多與他們交流溝通，多向孩子的父母反映孩子的情況，以達(dá)到共同教育的目的。
　　村居方面：構(gòu)建以黨政組織為主體的村管監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)。一是建立起有效的監(jiān)管與關(guān)懷制度。由留守家中的成年人組成監(jiān)管關(guān)懷小組，經(jīng)常性的對(duì)留守青少年的生活、學(xué)習(xí)、行為進(jìn)行監(jiān)督和管理，重點(diǎn)關(guān)注他們的心理健康問(wèn)題，并建立相關(guān)的檔案，定期與監(jiān)護(hù)人、家長(zhǎng)溝通和交流。當(dāng)?shù)卣?、留守青少年家長(zhǎng)應(yīng)該共同為實(shí)施監(jiān)管的村民提供培訓(xùn)機(jī)會(huì)和適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)補(bǔ)貼。監(jiān)管人員的工作方式和態(tài)度也非常重要，應(yīng)該把關(guān)懷放在更重要的位置。二是建立留守青少年托管制度?？梢岳玫胤介e散的教育資源，成立“關(guān)愛(ài)留守青少年愛(ài)心服務(wù)隊(duì)”。在農(nóng)村，許多受過(guò)一定教育或有一門(mén)手藝的農(nóng)民可以自愿成立“關(guān)愛(ài)留守青少年愛(ài)心服務(wù)隊(duì)”，組織留守青少年成立各種興趣愛(ài)好小組，利用農(nóng)閑時(shí)節(jié)，教給孩子一些基本的生活、娛樂(lè)知識(shí)。此外，還可以組織離退休的老教師，協(xié)助監(jiān)護(hù)人共同教育管理好留守青少年。
　　社會(huì)方面：構(gòu)建以群團(tuán)為主的社會(huì)呵護(hù)網(wǎng)絡(luò)。留守青少年問(wèn)題是一個(gè)長(zhǎng)期的復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，僅僅依靠家庭、學(xué)?；蛘哒遣粔虻?，必須充分發(fā)動(dòng)社會(huì)各界，共同關(guān)心留守青少年的健康成長(zhǎng)，形成關(guān)愛(ài)留守青少年的良好社會(huì)氛圍。婦聯(lián)、關(guān)心下一代工作委員會(huì)等組織可通過(guò)開(kāi)展多種形式的活動(dòng)，為留守青少年臨時(shí)監(jiān)護(hù)人提供青少年道德培養(yǎng)、營(yíng)養(yǎng)健康、體能訓(xùn)練、心理健康等方面的指導(dǎo)，也可以舉辦一些健康有益的活動(dòng)，讓有親和力的成年人對(duì)這些青少年給予生活關(guān)懷、心理咨詢(xún)、教育輔導(dǎo)，在一定程度上替代留守青少年父母的角色。同時(shí)也可以組織教育志愿者成立家庭教育社團(tuán)，定期開(kāi)展活動(dòng)，吸引農(nóng)村留守青少年參與活動(dòng)，讓他們?cè)诳鞓?lè)健康的活動(dòng)中幸福的成長(zhǎng)。（作者單位：重慶三峽學(xué)院）