【摘要】毛澤東管理思想是對(duì)國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)管理思想的繼承和發(fā)展,也是對(duì)馬克思主義管理思想的運(yùn)用和創(chuàng)新。我國(guó)企業(yè)在決策管理、文化建設(shè)、人力資源管理以及運(yùn)營(yíng)管理中,都在運(yùn)用著毛澤東管理思想,并取得了顯著成效,因此,我們要學(xué)習(xí)毛澤東管理思想,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索企業(yè)管理方法的創(chuàng)新之路。
【關(guān)鍵詞】毛澤東管理思想 企業(yè)管理 應(yīng)用
以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理,把中國(guó)長(zhǎng)期革命實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國(guó)國(guó)情的科學(xué)的指導(dǎo)思想,是全黨智慧的結(jié)晶。當(dāng)今中國(guó)的很多企業(yè)在運(yùn)用毛澤東管理思想指導(dǎo)自身發(fā)展的過(guò)程中,成效顯著。因此,總結(jié)毛澤東管理思想的核心,并在企業(yè)管理的不同側(cè)面深入研究毛澤東管理思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的具體應(yīng)用,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
毛澤東管理思想的來(lái)源
在毛澤東管理實(shí)踐中,毛澤東提出了很多獨(dú)創(chuàng)性的見(jiàn)解。由于中國(guó)革命建設(shè)有中國(guó)的特點(diǎn),沒(méi)有現(xiàn)成的歷史經(jīng)驗(yàn)可以直接借鑒,這就需要以毛澤東為首的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人把馬列主義應(yīng)用于中國(guó)實(shí)踐并進(jìn)行大膽的探索,尋找出適合中國(guó)國(guó)情和特點(diǎn)的管理理論。馬列主義管理理論是其直接來(lái)源。馬克思、列寧在其論著和社會(huì)主義的探索實(shí)踐中提出了很多關(guān)于管理思想的理論,毛澤東思想在對(duì)馬列主義繼承的同時(shí)也繼承了馬列主義中關(guān)于管理思想的有關(guān)理論。馬克思恩格斯曾對(duì)社會(huì)主義制度實(shí)行計(jì)劃管理進(jìn)行多次論述,列寧發(fā)展了這一思想,由一般論述計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的必要性、重要性,發(fā)展到在實(shí)踐中組織國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃管理的理論。斯大林進(jìn)一步完善了計(jì)劃管理理論,最早把國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃歸結(jié)為指令性計(jì)劃。列寧還提出了用民主集中制原則管理社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),在企業(yè)的內(nèi)部也要實(shí)行民主集中制原則管理,堅(jiān)持一長(zhǎng)制和工人群眾參加管理相結(jié)合。列寧提出的民主集中制原則是社會(huì)主義管理的基本原則之一,它為在社會(huì)主義條件下建立科學(xué)的管理體制奠定了理論基礎(chǔ)。
毛澤東十分重視對(duì)中國(guó)優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)的批判繼承。他指出“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn),用馬克思主義加以批判的總結(jié)?!币?yàn)椤拔覀冞@個(gè)民族有數(shù)千年的歷史,有它的特點(diǎn),有它的許多珍貴品”。因?yàn)椤敖裉斓闹袊?guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展,我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史”。所以他提出,“從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”。①中國(guó)悠久的歷史文化和管理思想就像散落的珍珠,大量散布在眾多的歷史著作和文學(xué)名著中。毛澤東在對(duì)傳統(tǒng)管理文化批判的基礎(chǔ)上,吸收其精華,并且結(jié)合革命實(shí)際,完善其管理理論。
毛澤東管理思想在企業(yè)決策管理中的應(yīng)用
毛澤東的決策思想是毛澤東管理思想體系的核心。它完整地闡述了決策的基礎(chǔ)、制度、要求和基本方法等問(wèn)題,展示了一個(gè)謀略家的智慧。在長(zhǎng)期的革命領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中,毛澤東逐漸形成了自己的決策思想。毛澤東指出“領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任,歸結(jié)起來(lái),主要是出主意、用干部?jī)杉?。一切?jì)劃、決議、命令、指示等等,都是屬于‘出主意’一類(lèi)?!边@里的出主意也就是決策。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中,不僅表現(xiàn)了非凡的決策能力,積累了豐富的決策經(jīng)驗(yàn),而且形成了完整的決策理論。同已有的有些決策理論不同,毛澤東管理思想中關(guān)于決策的理論,把決策納入認(rèn)識(shí)論,以辯證唯物論為理論基礎(chǔ),提出實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā)的決策出發(fā)點(diǎn),從群眾中來(lái)到群眾中去的決策基本程序。調(diào)查研究是毛澤東決策思想的重要方法,沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。決策權(quán)也是發(fā)言權(quán),而且是決定性的發(fā)言權(quán),成敗所系,生死攸關(guān)。調(diào)查研究是決策的起點(diǎn)、基礎(chǔ),又貫穿于決策的全過(guò)程。從全局出發(fā)是毛澤東決策思想的根本。毛澤東認(rèn)為,只有通觀全局,把握整體,全面了解事物矛盾的各個(gè)方面以及它們的聯(lián)系和中介,才能把握事物的本質(zhì)、規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì),得到對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí),從而做出正確的決策。因此,毛澤東強(qiáng)調(diào)決策時(shí)必須胸懷全局,一切從全局出發(fā)。通過(guò)研究毛澤東管理思想中對(duì)于決策問(wèn)題的理論,我們可以很好的將之運(yùn)用在企業(yè)決策中?,F(xiàn)代企業(yè)管理中越來(lái)越強(qiáng)調(diào)用數(shù)據(jù)說(shuō)話、強(qiáng)調(diào)調(diào)研的重要性,這些都是毛澤東管理思想在企業(yè)管理中具體指導(dǎo)意義的體現(xiàn)。
毛澤東管理思想在企業(yè)文化中的應(yīng)用
毛澤東管理思想中的倫理建設(shè)思想是毛澤東關(guān)于管理文化建設(shè)問(wèn)題的基本觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張,它貫穿于毛澤東大量理論著作及其講話、資料之中。我們可以從中概括出毛澤東管理倫理建設(shè)思想主要有以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。首先,提倡管理者的自我提升,強(qiáng)化自律。毛澤東說(shuō),“政治路線確定以后,干部就是決定的因素”。不斷提高管理者的道德水平,是管理倫理建設(shè)的關(guān)鍵。管理者是否具備很強(qiáng)的自律意識(shí),會(huì)直接影響管理者自身的形象和管理活動(dòng)的成效。其次,開(kāi)展教育培訓(xùn)活動(dòng),提高管理者的思想覺(jué)悟和業(yè)務(wù)水平。毛澤東管理思想中重視文化的培訓(xùn)和教育,通過(guò)理論灌輸、批評(píng)和自我批評(píng)、樹(shù)立典型正面激勵(lì)等方法不斷加強(qiáng)管理者的思想水平。最后,強(qiáng)調(diào)立法和司法工作,規(guī)范管理者的管理行為。利用立法的環(huán)節(jié),把那些科學(xué)合理的管理倫理規(guī)定下來(lái),使管理者明確哪些可以做哪些不可以做。毛澤東指出,思想教育必須與法制懲戒相結(jié)合。在企業(yè)的文化倫理建設(shè)上,可以借鑒毛澤東管理思想,在管理者的自我學(xué)習(xí)和自律意識(shí)等方面不斷提高,從每個(gè)管理者以及員工自身開(kāi)始營(yíng)造適合企業(yè)的文化氛圍。
毛澤東管理思想在企業(yè)人力資源管理中的應(yīng)用
人本管理是毛澤東管理思想的重要組成部分。所謂人本管理,就是在管理中要時(shí)刻以人為中心,要求對(duì)管理中的人作一個(gè)基本的價(jià)值傾向性判定,然后再確定管理途徑和手段。這事實(shí)上就把人的因素當(dāng)作管理中的首要因素和本質(zhì)因素。在長(zhǎng)期的領(lǐng)導(dǎo)管理實(shí)踐中,毛澤東逐漸形成了自己的人本管理思想。要重視人的作用是毛澤東人本管理的基本點(diǎn)。毛澤東說(shuō):“世間一切事物中,人是第一個(gè)可寶貴的。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,只要有了人,什么人間奇跡也可以造出來(lái)?!?956年,他又指出在社會(huì)主義建設(shè)中“一切物質(zhì)因素只有通過(guò)人的因素,才能加以開(kāi)發(fā)利用?!本唧w到企業(yè)管理上,他非常重視依靠和發(fā)動(dòng)廣大職工群眾,發(fā)揮他們的積極性辦好企業(yè)。人民是歷史的創(chuàng)造者是毛澤東人本管理的理論前提。馬克思主義認(rèn)為,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。毛澤東堅(jiān)持和發(fā)展了這一觀點(diǎn)并以其指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐。毛澤東關(guān)于人本管理的基本思想對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)的人力資源管理具有較強(qiáng)的理論指導(dǎo)意義。毛澤東管理思想中對(duì)于人的重視正是需要企業(yè)學(xué)習(xí)的。某種程度上來(lái)說(shuō),對(duì)于企業(yè)而言最重要的不是產(chǎn)品和技術(shù),而是企業(yè)的人才。企業(yè)對(duì)于人才的重視程度直接決定了企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)能力和可持續(xù)發(fā)展的能力。以人為本是企業(yè)人力資源管理的核心思想,應(yīng)該在此基礎(chǔ)上研究制定企業(yè)吸引人才、激勵(lì)人才的人力資源管理方法。
毛澤東管理思想在企業(yè)運(yùn)營(yíng)管理中的應(yīng)用
協(xié)調(diào)是毛澤東調(diào)動(dòng)廣大干部、群眾的一個(gè)重要方法。毛澤東協(xié)調(diào)的目的不是和稀泥而是“調(diào)動(dòng)一切積極因素”。②只有搞好協(xié)調(diào)工作,才能使組織和人員團(tuán)結(jié)合作,才能增強(qiáng)責(zé)任感和積極性,充分發(fā)揮出自己的聰明才智,使工作充滿生機(jī)和活力。毛澤東的協(xié)調(diào)管理思想主要體現(xiàn)在哪里呢?首先,統(tǒng)籌全局,全面協(xié)調(diào)。毛澤東身為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,肩負(fù)著國(guó)家建設(shè)和發(fā)展各部門(mén)、各行業(yè)、各地區(qū)各種關(guān)系的“大組織”協(xié)調(diào)重任,這一協(xié)調(diào)工作的成敗事關(guān)黨和國(guó)家的興衰。為了調(diào)動(dòng)一切積極因素,毛澤東的做法是全面進(jìn)行科學(xué)協(xié)調(diào)。其次,找準(zhǔn)根本,重點(diǎn)協(xié)調(diào)。為了調(diào)動(dòng)一切積極因素,毛澤東在協(xié)調(diào)工作中,很講究藝術(shù)和方法。除了全面協(xié)調(diào),他還著手進(jìn)行重點(diǎn)協(xié)調(diào)。在重點(diǎn)協(xié)調(diào)中,他的協(xié)調(diào)藝術(shù)又表現(xiàn)于他找準(zhǔn)根本問(wèn)題下手,重點(diǎn)解決矛盾,走出了組織協(xié)調(diào)的新路子。從企業(yè)管理的角度而言,運(yùn)營(yíng)過(guò)程中的協(xié)調(diào)是非常重要的,這就要求盡量減少內(nèi)耗,使組織內(nèi)部協(xié)調(diào)有序。毛澤東管理思想運(yùn)用到企業(yè)中要求企業(yè)在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中應(yīng)該分清重點(diǎn)協(xié)調(diào)和全面協(xié)調(diào)工作的關(guān)系。通過(guò)合理的組織建設(shè)和機(jī)構(gòu)設(shè)置,既保證運(yùn)營(yíng)工作的全面協(xié)調(diào)開(kāi)展,又能使出現(xiàn)的特殊問(wèn)題更有針對(duì)性地得到解決。
結(jié) 論
中國(guó)企業(yè)面對(duì)的形勢(shì)復(fù)雜多樣,如同中國(guó)的國(guó)情。而毛澤東有關(guān)企業(yè)管理的思想基礎(chǔ)就是從國(guó)情出發(fā),在實(shí)踐中總結(jié)提煉出來(lái)的。其中某些方法、原則符合管理科學(xué)理論,體現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性。但是與此同時(shí)還必須看到以下問(wèn)題:毛澤東的某些思想出現(xiàn)前后相互矛盾。例如,他提出物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)要與精神鼓勵(lì)相結(jié)合是正確的,但他有時(shí)又輕視物質(zhì)鼓勵(lì)的作用,認(rèn)為那會(huì)助長(zhǎng)個(gè)人主義并反對(duì)實(shí)行計(jì)件工資。同時(shí),片面強(qiáng)調(diào)政治思想工作的重要性,過(guò)分夸大精神因素的作用,這無(wú)疑違背了他本人原先正確的思想。毛澤東的管理思想中有許多閃光點(diǎn),但卻受到他的總體偏“左”的政治、經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想的束縛,擺脫不了歷史的局限。我們要在學(xué)習(xí)他的管理思想的基礎(chǔ)上,探索符合我國(guó)國(guó)情的企業(yè)管理方法。(作者為廣州大學(xué)紡織服裝學(xué)院講師,華南師范大學(xué)碩士研究生)
注釋
?、佟睹珴蓶|選集》(第2卷),北京:人民出版社,1996年。
②劉光杰:《毛澤東經(jīng)濟(jì)變革與發(fā)展思想研究》,武漢大學(xué)出版社,1993年,第99頁(yè)。