艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨人的精神力量

　　我們黨歷來提倡艱苦奮斗，在各個歷史時期都強調(diào)艱苦奮斗的重要性。從黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人——毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤關(guān)于艱苦奮斗的論述中，我們深刻理解了艱苦奮斗是推動中國社會變革，趕超世界先進國家，以及全面建設(shè)小康社會不可缺少的精神力量。因此，要繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的精神，推動社會主義事業(yè)不斷前進。
　　
　　中國共產(chǎn)黨歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體及其領(lǐng)袖們對艱苦奮斗問題高度重視并且作了大量論述，從而形成了我們黨獨具特色的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風。全面梳理他們論述艱苦奮斗的重要觀點，深刻剖析這些論述的精神實質(zhì)，無論對于我們今天推動科學(xué)發(fā)展促進社會和諧，還是對于發(fā)揚光大中華文化和建設(shè)中華民族共有精神家園，都具有極其重要的理論和現(xiàn)實意義。
　　毛澤東時期：艱苦奮斗是變革中國社會的精神動力
　　作為我們黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體核心的毛澤東，對艱苦奮斗有過大量的論述，其中有些論述具有首創(chuàng)性。
　　實行艱苦奮斗是由我國的基本國情決定的。早在1929年12月，毛澤東就批評紅軍中有不少人“他們總是希望隊伍開到大城市去……他們最不樂意的是在生活艱難的紅色區(qū)域里工作……只希望跑到大城市去大吃大喝”①全國解放后，毛澤東多次提醒人們：“我們的總目標，是為建設(shè)一個偉大的社會主義國家而奮斗。”②1956年11月他在黨的八屆二中全會上指出：“根本的是我們要提倡艱苦奮斗。艱苦奮斗是我們的政治本色?！雹鄄⑶遗u當時的報紙上片面地、不切合實際地宣傳要改善人民生活，而對勤儉建國，反對鋪張浪費，提倡艱苦樸素，同甘共苦這些東西，很少宣傳。并要求以后報紙的宣傳重點要放到這方面來。1957年他又在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中強調(diào)：“要使我國富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括厲行節(jié)約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針?！雹?br/>　　艱苦奮斗與黨的堅定正確的政治方向緊密相聯(lián)。政治方向就是一個政黨所要達到的最終理想和奮斗目標，毛澤東艱苦奮斗思想體現(xiàn)我們黨始終沿著社會主義和共產(chǎn)主義道路前進。1939年5月毛澤東在延安慶祝五一國際勞動節(jié)大會上強調(diào)，要把現(xiàn)在許多人中間流行的那種自私自利，貪生怕死，貪污腐化，萎靡不振的風氣，根本改變過來?！斑@種堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風不能脫離的，沒有堅定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風；沒有艱苦奮斗的工作作風，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向?！雹菝珴蓶|正式提出艱苦奮斗的工作作風的科學(xué)概念，并把艱苦奮斗的優(yōu)良作風與黨的政治方向聯(lián)系起來，深刻闡明了發(fā)揚艱苦奮斗精神與執(zhí)行正確政治方向之間的辯證統(tǒng)一、相互促進的內(nèi)在關(guān)系，為我黨的艱苦奮斗作風正式確立奠定了理論基礎(chǔ)。
　　實行艱苦奮斗是區(qū)別國共兩黨的重要標識。早在《古田會議決議案》中，把有犧牲精神、能積極工作、沒有發(fā)洋財?shù)挠^念、不吃鴉片等作為吸收新黨員的條件。使紅軍肅清了舊軍隊的影響，成為無產(chǎn)階級的軍隊，真正的人民軍隊?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東在論述解放區(qū)與國統(tǒng)區(qū)的對立和區(qū)別時指出：“利用抗戰(zhàn)發(fā)國難財，官吏即商人，貪污成風，廉恥掃地，這是國民黨區(qū)域的特色之一。艱苦奮斗，以身作則，工作之外，還要生產(chǎn)，獎勵廉潔，禁絕貪污，這是中國解放區(qū)的特色之一?！雹蕻斈?，美國作家斯諾到延安采訪，從毛澤東住窯洞、周恩來睡土炕等平凡小事上，洞察出共產(chǎn)黨人艱苦奮斗作風的偉大力量，并動情地把它稱之為“東方魔力”、“興國之光”。正是靠這種艱苦奮斗的作風，我們黨贏得了民心，終于戰(zhàn)勝了數(shù)倍于我、武裝到牙齒的國民黨軍隊，取得了新民主主義革命的勝利。
　　提倡艱苦奮斗精神的同時也反對禁欲主義。毛澤東認為，黨要代表人民群眾的利益，這是我們黨的一貫方針，是艱苦奮斗思想的精神實質(zhì)。因此，他在提倡艱苦奮斗精神的同時也反對禁欲主義，主張在條件允許的情況下應(yīng)盡量改善群眾的物質(zhì)生活。如井岡山斗爭時期，由于國民黨政府的封鎖，經(jīng)濟生活極端的困難。為此，有些紅軍戰(zhàn)士離隊，不能完全歸之于個人政治立場和道德問題，不能忽視“紅軍物質(zhì)生活過差”⑦的影響。因此在1934年毛澤東寫了《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一文，指出：“一切這些群眾生活上的問題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上……要使廣大群眾認識到，我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的?！雹嗫谷諔?zhàn)爭時期開展的大生產(chǎn)運動，既是為了把民族革命戰(zhàn)爭進行到底，也是為了使根據(jù)地工作擺脫物質(zhì)生活困境。社會主義建設(shè)時期，他批評前蘇聯(lián)“把農(nóng)民挖得很苦”，“生產(chǎn)的東西拿走太多，給的代價又極低。他們這樣來積累資金，使農(nóng)民的生產(chǎn)積極性受到極大的損害?！雹崴笕h“要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)?！雹?，并殷切希望“全國一切革命工作人員永遠保持過去十余年間的延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員所具有的艱苦奮斗的作風?！眥11}毛澤東把黨同群眾的關(guān)系比作魚水關(guān)系，認為黨群關(guān)系搞不好，社會主義制度就不能建成；社會主義制度建成了，也不可能鞏固。這是關(guān)系黨的生死存亡的大問題。
　　鄧小平時期：趕上世界先進國家必須長期艱苦奮斗
　　十一屆三中全會召開，標志著我們黨和國家發(fā)展進入新的歷史時期，鄧小平針對新時期出現(xiàn)的新的情況，對艱苦奮斗問題作了一系列論述，其重要觀點可以概括如下：
　　艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神是建設(shè)中國特色社會主義的手段。1981年11月，鄧小平在接見美國財政部長里甘時指出：“建設(shè)中國的社會主義，我們的新提法就是建設(shè)一個高度文明、高度民主的社會主義國家。所謂高度文明，就是人民要有理想，要個人利益服從整個國家和民族的利益，要守紀律，要有道德，要堅持我們歷來的艱苦奮斗的傳統(tǒng)?！眥12}鄧小平多次指出：我們有各種有利條件，一定能夠趕上世界上的先進國家；但是也要認識到，為縮短和消除兩三個世紀至少一個多世紀造成的差距，必須下長期奮斗的決心，“在一個相當長的一段時間里，我們不能不提倡和實行艱苦創(chuàng)業(yè)。”{13}他還指出：“中國如果不普遍地提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，要在本世紀末實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值翻兩番的目標就不能達到?！眥14}
　　艱苦奮斗是由我國不發(fā)達的國情決定的。1980年1月16日在黨的理論工作務(wù)虛會上，鄧小平再次指出：“中國搞四個現(xiàn)代化，要老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程?！眥15}“我們是個窮國、大國，一定要艱苦創(chuàng)業(yè)?！眥16}中國革命和社會主義建設(shè)的長期性、艱巨性是中國國情特點的反映。這一精神既是國情的產(chǎn)物，又體現(xiàn)了時代的需要，仍然是璀璨生輝的時代精神。那種認為艱苦奮斗只適用于革命年代，現(xiàn)在已經(jīng)過時的觀點，是對中國國情和時代精神的嚴重曲解。
　　針對貪污腐敗鄧小平明確指出：“你這里艱苦創(chuàng)業(yè)，他那里貪污腐敗，怎么行?”{17}“建國以來我們一直在講艱苦創(chuàng)業(yè)，后來日子稍好一點，就提倡高消費，于是，各方面的浪費現(xiàn)象蔓延，加上思想政治工作薄弱、法制不健全，什么違法亂紀和腐敗現(xiàn)象等等，都出來了”“對于艱苦創(chuàng)業(yè)，對于中國是個什么樣的國家，將要變成一個什么樣的國家，這種教育都很少，這是很大的失誤”。{18}“現(xiàn)在需要全國的干部，首先是高級干部起模范帶頭作用，把我們黨的艱苦樸素、密切聯(lián)系群眾的傳統(tǒng)作風很好地恢復(fù)起來，堅持下去?！眥19}
　　既提倡艱苦奮斗又號召改善物質(zhì)生活。在歷史進入社會主義建設(shè)新時期后鄧小平指出：“發(fā)展生產(chǎn)，而不改善生活，是不對的”{20}?！拔覀円欢ㄒ鶕?jù)現(xiàn)在的有利條件加速發(fā)展生產(chǎn)力，使人民的物質(zhì)生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些?！眥21}在1992年初的南巡講話中，他又把這一思想與社會主義初級階段的任務(wù)聯(lián)系起來，指出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。這就闡明了艱苦奮斗的目的、實質(zhì)和這一精神的時代含義。
　　
　　江澤民時期：艱苦奮斗是全面建設(shè)小康社會的精神力量
　　黨的十三屆四中全會以后，江澤民根據(jù)國內(nèi)外形勢的發(fā)展尤其是國際形勢風云變幻，世界社會主義運動遭受嚴重挫折，國內(nèi)改革開放深入發(fā)展，但也遇到政治風波和經(jīng)濟風險以及執(zhí)政黨建設(shè)面臨新的問題等，反復(fù)強調(diào)艱苦奮斗精神并對此作了大量論述，其要點如下：
　　繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗精神。1991年9月江澤民在西柏坡紀念館留下了“牢記兩個務(wù)必、建設(shè)有中國特色社會主義”的題詞。這個題詞說明了在新的歷史條件下，建設(shè)中國特色社會主義同樣離不開艱苦奮斗。改革開放以來，經(jīng)濟建設(shè)取得了巨大的成就，各方面的條件相比革命戰(zhàn)爭年代和建國初期都有了很大的改善?！霸谶@樣的歷史時刻需要用什么樣的精神來進一步凝聚、激勵廣大干部和人民群眾，同心同德，克服困難，開拓前進，去奪取改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的勝利呢？最重要的就是各級黨組織和全黨同志要在黨的基本理論和基本路線指引下，大力發(fā)揚艱苦奮斗的精神，大力加強黨同人民群眾的聯(lián)系。”{22}他從新的歷史條件和歷史任務(wù)出發(fā)，概括和提倡“六十四字創(chuàng)業(yè)精神”，其中有四個字即“艱苦奮斗”。
　　艱苦奮斗要與建設(shè)中國特色社會主義這個主題緊密結(jié)合?；仡欬h的十三屆四中全會開始的十三年歷史，貫徹于黨的各項工作中的基本精神，就是堅定不移、毫不動搖，全面執(zhí)行、一以貫之地堅持了建設(shè)中國特色社會主義的理論、路線和方針、政策。黨的十六大總結(jié)這十三年以來的十條基本經(jīng)驗的主題是建設(shè)中國特色社會主義。江澤民同志在黨的十六大報告中指出：“我國正處于社會主義初級階段，現(xiàn)在達到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾?！柟毯吞岣吣壳斑_到的小康水平，還需要進行長時期的艱苦奮斗?！眥23}“一個國家、一個民族、一個軍隊，如果不提倡艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)，只想在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文化成果上坐享其成，滿腦子是金錢萬能，成天貪圖享樂，那么，這樣的國家、這樣的民族、這樣的軍隊，是毫無希望的，是沒有不衰落和不垮臺的?！眥24}
　　將艱苦奮斗同加強執(zhí)政黨建設(shè)這個重點緊密結(jié)合。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的不斷深入，黨的建設(shè)面對一個新的重大挑戰(zhàn)就是腐敗。因此，在他的講話中，艱苦奮斗經(jīng)常和反腐敗并提。1997年1月19日，他在中紀委第八次會議上講話的題目就是《大力發(fā)揚艱苦奮斗的精神》，他強調(diào)“要在全黨全社會大力提倡高尚的社會主義思想道德和中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥。對于共產(chǎn)黨員和各級干部來說，這也是對政治立場、政治觀點、政治鑒別力的一種考驗?！眥25}江澤民看到了大力發(fā)揚艱苦奮斗的精神，對于加強和改進黨的作風建設(shè)，保持黨的先進性和純潔性，具有重大歷史意義。到了2001年9月，在中共十五屆六中全會上通過了《中共中央關(guān)于加強和改進黨的作風建設(shè)的決議》，提出了“八個堅持、八個反對”，其中重要的一條就是“堅持艱苦奮斗，反對享樂主義?！苯瓭擅裢痉磸?fù)強調(diào)全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要永遠艱苦奮斗，要在艱苦創(chuàng)業(yè)中起模范帶頭作用，并把它作為提拔任用干部的一個重要條件。江澤民指出：“我們要在全國形成艱苦奮斗的良好風氣，首先黨內(nèi)要大興艱苦樸素、勤儉節(jié)約之風?！?br/>　　新世紀新階段：胡錦濤強調(diào)艱苦奮斗重在奮斗、貴在進取
　　黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央針對新世紀新階段我國經(jīng)濟社會發(fā)展呈現(xiàn)出的階段性特征，尤其是當前處于重要發(fā)展戰(zhàn)略機遇期和矛盾凸顯期，在強調(diào)繼續(xù)發(fā)揚黨的優(yōu)良作風的同時，對艱苦奮斗有新的闡發(fā)。其重要論點可以概括如下：
　　求我國社會主義初級階段基本國情之真，務(wù)堅持長期艱苦奮斗之實。十六大召開后不久，胡錦濤總書記在河北省西柏坡發(fā)表了題為《堅持發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風努力實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標》的重要講話，要求全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會上的“兩個務(wù)必”的重要講話，重溫鄧小平同志、江澤民同志關(guān)于全黨和全國人民要長期艱苦奮斗的重要論述。胡錦濤關(guān)于艱苦奮斗精神的論述就與這一時代主題相融合，強調(diào)：艱苦奮斗重在奮斗、貴在進取。2004年胡錦濤同志在中央紀律檢查委員會第三次全體會議上的重要講話，突出強調(diào)了“在全黨大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風”的四個關(guān)鍵，首先就是“求我國社會主義初級階段基本國情之真，務(wù)堅持長期艱苦奮斗之實”。要使每一個黨員干部都真正懂得，越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，越要弘揚艱苦奮斗精神，要學(xué)習(xí)英雄模范人物如孔繁森、吳天祥等，只有這樣，全黨同志才能在日益復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境中保持清醒的頭腦，才能保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，才能永遠立于不敗之地。要真正實踐“三個代表”，沒有任勞任怨的實干精神是不可能的。
　　將“艱苦奮斗”與“憂患意識”聯(lián)系起來。中國改革開放以來，經(jīng)濟建設(shè)高速發(fā)展，人民生活不斷改善，社會文明不斷進步，開始進入全面建設(shè)小康社會階段。在這種情況下，一些共產(chǎn)黨員忘記了共產(chǎn)黨人的政治本色；社會上，拜金主義、享樂主義盛行，豪華之風、奢靡之風、浪費之風、腐化之風大有蔓延之勢。這些歪風邪氣，如不及時剎住，長此以往，如蟻潰長堤，和諧社會大計難成，民族復(fù)興偉業(yè)難期。胡錦濤曾在十屆全國人大五次會議重慶代表團語重心長地告誡各級官員，“要進一步增強憂患意識，始終保持開拓進取的銳氣；要進一步增強公仆意識，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨；要進一步增強節(jié)儉意識，始終發(fā)揚艱苦奮斗的精神”。
　　艱苦奮斗要自覺奉獻。胡錦濤在十七大報告中指出：“一定要戒驕戒躁、艱苦奮斗，牢記社會主義初級階段基本國情，為黨和人民事業(yè)不懈努力?！逼D苦是為了更好地奮斗，艱苦的價值只能通過奮斗的水平和效果來注解和衡量。艱苦應(yīng)當是某種收獲的必要成本，艱苦如沒有與奮斗聯(lián)系起來，沒有服務(wù)和指向奮斗，沒有發(fā)展生產(chǎn)，改善生活水平，沒有獲得合理的個人利益和正當享受，只有艱苦復(fù)而艱苦，這充其量是一種愚昧的自我作賤。每個領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)力求做到耐得住艱苦，頂?shù)米⊥犸L，抗得住誘惑。常想想，還有8千萬人口沒有脫貧，我們的科技水平也還不高，國富民強還有很大的距離。在這樣的國情下，還沒有資本談奢華，艱苦奮斗的革命精神還需要長期保持下去。我國人民整體生活水平低，部分地區(qū)還未擺脫貧困，但絕不能安于現(xiàn)狀，貧窮固然值得同情，可貧窮并不光榮。要積極響應(yīng)和配合黨的改革政策，銳意進取，奮發(fā)有為，闖出一片新天地。唯其如此在艱苦中奮斗，才有價值、才有希望。
　　要在全社會將“艱苦奮斗”納入到社會主義道德建設(shè)中。2006年3月4日胡錦濤在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年，樹立以“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”為榮和以 “危害祖國、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀、驕奢淫逸”為恥的“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。強調(diào)艱苦奮斗是作為一種精神、作為一種作風存在的，它已經(jīng)成為社會主義道德的重要內(nèi)容，它的積極作用是永恒的，是不會隨著時代的發(fā)展而消逝的。
　　幾代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于艱苦奮斗論述的基本特征
　　從前面的分析中可以看出，中國共產(chǎn)黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤關(guān)于艱苦奮斗的論述有幾個基本特征。
　　針對性。中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的節(jié)約理論不是坐而論道，為理論而理論，而是針對中國革命和社會主義建設(shè)中存在的問題提出來的。例如，毛澤東在井岡山斗爭時期就明確指出，節(jié)省一切費用、節(jié)省每一個銅板為著戰(zhàn)爭和革命事業(yè)。新中國成立之后，面對貧窮落后的中國，毛澤東強調(diào)節(jié)約則是為了使中國富強起來。粉碎“四人幫”后，在鄧小平的節(jié)約理論中就十分突出了經(jīng)濟效益問題。到20世紀80年代末90年代初，針對在改革開放取得成就，而一些干部暴露出的貪圖享受、奢侈揮霍問題，江澤民對此嚴加痛斥，強調(diào)“以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥”。進入21世紀后，我國經(jīng)濟持續(xù)快速增長，經(jīng)濟增長的資源與環(huán)境代價過大問題日益暴露，針對這種情況，新一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤提出了科學(xué)發(fā)展觀，使節(jié)約成為科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)涵。同時，還將節(jié)約資源作為基本國策，特別重視能源的節(jié)約，采取了一系列措施，使節(jié)約成為了強國富民的重要指導(dǎo)思想。
　　
　　一貫性。從毛澤東到胡錦濤的幾代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人都重視節(jié)約。作為農(nóng)民出身、又受過良好的中國傳統(tǒng)文化教育的毛澤東，一生重視節(jié)約。鄧小平從堅苦卓絕的革命戰(zhàn)爭年代到改革開放前的二十多年中一直身居要職，是我們黨和國家的重要領(lǐng)導(dǎo)人，在這個過程中，他一直重視節(jié)儉和艱苦奮斗。江澤民不僅從提高經(jīng)濟效益和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的角度重視艱苦奮斗，而且從新形勢下如何反腐倡廉、加強黨風建設(shè)的角度提出艱苦奮斗問題。胡錦濤將艱苦奮斗作為社會道德、將節(jié)約作為基本國策，使節(jié)約成為了多年來我國新聞媒體中一個高頻詞，使我國人民對艱苦奮斗的重視達到了空前的程度。
　　實踐性。民主革命時期，毛澤東的艱苦奮斗理論使中國人民不僅有力地克服了當時的財政困難，而且培養(yǎng)了一種被美國記者埃德加·斯諾稱之為“東方魔力”的艱苦奮斗精神。新中國成立后開展的重要運動中，都體現(xiàn)著艱苦奮斗精神。20世紀80年代初，我國開展過“雙增雙節(jié)”運動，進行了治理整頓，90年代又搞了“質(zhì)量、品種、效益”年，反對浪費、厲行節(jié)約都是其中的重要內(nèi)容。進入新世紀，尤其是黨中央提出建設(shè)資源節(jié)約型社會后，國家有關(guān)部門以及地方政府都為推進節(jié)約型社會建設(shè)開展了一系列活動，新聞媒體也以多種方式對節(jié)約型社會進行了大力宣傳?？傊?，艱苦奮斗在我國從來沒有像今天這樣在全社會實踐中付諸實施。
　　因此，由毛澤東所倡導(dǎo)、后來歷屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)人一如既往堅持的艱苦奮斗思想，不僅展示了中國領(lǐng)導(dǎo)人的政治遠見和徹底的革命精神，而且體現(xiàn)了堅持馬克思主義實事求是的科學(xué)態(tài)度。艱苦奮斗精神強化了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，教育了一代又一代的中國共產(chǎn)黨人，使它成為我們改造主觀世界和推動中國社會不斷發(fā)展的精神動力，使我國的革命和建設(shè)事業(yè)無處不閃耀著勤勞勇敢、艱苦奮斗的精神，展示了中國人民改天換地的精神風貌，顯示了中華民族能夠自立于世界民族之林的英雄氣概。（作者為中央黨?？茖W(xué)社會主義教研部教授、博導(dǎo)）
　　
　　注釋
　　①⑦⑧《毛澤東選集》（第l卷），北京：人民出版社，1991年，第91、70、138頁。
　?、冖邰堋睹珴蓶|選集》（第5卷），北京：人民出版社，第130、329、419～420頁。
　?、荨对谘影矐c祝五一國際勞動節(jié)大會上的講話》，1939年5月1日。
　?、蕖睹珴蓶|選集》（第3卷），第1048頁。
　?、崦珴蓶|：《論十大關(guān)系》。
　?、狻睹珴蓶|文集》（第3卷），北京：人民出版社，1999年，第326頁。
　　{11}《毛澤東文集》（第4卷），北京：人民出版社，1999年，第12頁。
　　{12}{14}“鄧小平同志談高度文明和發(fā)揚延安精神”，《文獻和研究》，1985年第5期。
　　{13}{17}{18}{19}《鄧小平文選》（第2卷），北京：人民出版社，1994年，第260、152、228、229頁。
　　{15}{16}{20}{21}《鄧小平文選》（1975～1982年），第221、222、222、123頁。
　　{22}{25}江澤民：《論黨的建設(shè)》，第237、245頁。
　　{23}江澤民：《全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面》。
　　{24}《十四大以來重要文獻選編》（中），北京：人民出版社，1997年，第1129頁。