中介化評(píng)價(jià)視角下的美國(guó)國(guó)家利益

　　【摘要】以評(píng)價(jià)理論的介入子系統(tǒng)為理論框架，以美國(guó)媒體有關(guān)《中國(guó)國(guó)家形象宣傳片》的新聞?wù)Z篇為語料，探討具有介入意義的語言資源在中介化過程中所起的作用，探究美國(guó)媒體對(duì)華負(fù)面報(bào)道的根源。分析表明：在美國(guó)媒體壟斷集團(tuán)控制下，美國(guó)政府“世界霸主”的自我定位成為美國(guó)主流媒體的價(jià)值觀，美國(guó)公眾意識(shí)形態(tài)被中介化。
　　【關(guān)鍵詞】美國(guó)國(guó)家利益 媒體壟斷 評(píng)價(jià)理論 公眾意識(shí)形態(tài) 中介化
　　
　　引 言
　　2011年1月17日，國(guó)務(wù)院新聞辦公室組織制作的《中國(guó)國(guó)家形象片——人物篇》在美國(guó)紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)大型電子顯示屏上播出，《中國(guó)國(guó)家形象片——角度篇》亦于春節(jié)期間通過“探索頻道”等海外媒體對(duì)外播出。國(guó)家形象片以“智慧、美麗、勇敢、才能、財(cái)富”等詮釋中國(guó)人形象，以“以人為本、科學(xué)發(fā)展”的理念為核心，從多個(gè)角度介紹當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展情況和普通百姓的生活，全景式地展現(xiàn)了古老而又現(xiàn)代的中國(guó)國(guó)家形象和偉大的中華民族精神，向美國(guó)以及全世界人民展示了一個(gè)“和平崛起”的大國(guó)風(fēng)采，受到廣泛好評(píng)。但美國(guó)一些保守派記者和專欄作家的對(duì)華報(bào)道仍然極力渲染負(fù)面的中國(guó)形象，以維護(hù)美國(guó)的“霸主”身份。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前的全球主流話語體系是以美國(guó)為首的英語，而話語權(quán)的不對(duì)等勢(shì)必會(huì)引發(fā)各國(guó)因政治、文化、價(jià)值觀念和生活方式的差異而導(dǎo)致的沖突。
　　本文試圖運(yùn)用語言學(xué)和國(guó)際關(guān)系學(xué)理論來解釋新聞傳播學(xué)現(xiàn)象，擬從媒體對(duì)國(guó)家利益的中介化入手，選取能夠基本反應(yīng)美國(guó)主流媒體報(bào)道態(tài)勢(shì)和價(jià)值取向的《新聞周刊》對(duì)于中國(guó)國(guó)家形象片的報(bào)道文章為語料，以評(píng)價(jià)理論為分析框架，重點(diǎn)探討介入（ENGAGEMENT）在中介化過程中所起的作用，探究美國(guó)媒體對(duì)華負(fù)面報(bào)道的根源。
　　美國(guó)國(guó)家利益及其中介化
　　美國(guó)國(guó)家利益。關(guān)于國(guó)家利益的概念辨析，中西方學(xué)者乃至不同派系的認(rèn)知都不盡相同?，F(xiàn)實(shí)主義代表摩根索認(rèn)為國(guó)家利益應(yīng)當(dāng)包括三個(gè)重要的方面：領(lǐng)土完整、國(guó)家主權(quán)和文化完整。其中，本質(zhì)問題是一個(gè)國(guó)家的生存問題，其余方面都是次要的問題。
　　美國(guó)國(guó)家利益是其社會(huì)內(nèi)部各利益集團(tuán)相互斗爭(zhēng)和妥協(xié)的產(chǎn)物，其國(guó)家利益出發(fā)點(diǎn)著眼于21世紀(jì)大國(guó)間的利益對(duì)抗和利益沖突，主張從促進(jìn)和維護(hù)美國(guó)利益的視角，制定美國(guó)的對(duì)外政策。美國(guó)全球戰(zhàn)略的制定緊密圍繞其國(guó)家利益，缺乏調(diào)節(jié)與其他國(guó)家間利益沖突的主動(dòng)性和靈活性。9·11恐怖襲擊事件破滅了美國(guó)領(lǐng)土牢不可破的神話，美國(guó)國(guó)家安全利益成為美國(guó)“國(guó)家利益”的代名詞，21世紀(jì)要繼續(xù)成為“美國(guó)世紀(jì)”成為美國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)政策。
　　中介與中介化。中介是黑格爾哲學(xué)中的重要概念，指在不同事物或同一事物內(nèi)部對(duì)立兩極之間起居間聯(lián)系作用的環(huán)節(jié)，它普遍存在并與直接性相對(duì)。黑格爾主張把中介概念運(yùn)用于認(rèn)識(shí)論，反對(duì)直接認(rèn)識(shí)論。黑格爾認(rèn)為，真理這一由高度中介化考察所獲得的成果，是反復(fù)進(jìn)行思考和長(zhǎng)期生活經(jīng)驗(yàn)積累的產(chǎn)物，即中介過程的產(chǎn)物。對(duì)于中介概念的準(zhǔn)確掌握可以使人們自覺地尋找和發(fā)現(xiàn)表面上互不關(guān)聯(lián)的事物之間的媒介，并自覺地以普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察事物，從而達(dá)到全面認(rèn)識(shí)事物的目的。
　　人類對(duì)其周圍事物，經(jīng)知覺而將外在物體或事件轉(zhuǎn)換為內(nèi)在心理事件的過程稱為認(rèn)知表征。如今媒介已經(jīng)成為我們所在時(shí)代的社會(huì)關(guān)系的重要組成成分，媒介化對(duì)事物的表征直接影響著人們對(duì)于客觀世界的認(rèn)識(shí)。作為傳播學(xué)的重要概念之一，中介化可以被理解為通過媒介來應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)。媒體作為我們與被展現(xiàn)在我們眼前的現(xiàn)實(shí)之間的“介質(zhì)”，實(shí)際上是“人的延伸”，從一定意義上即是“中介化”的過程。在傳播活動(dòng)中，由媒介影響而形成的“中介化”容易造成各種刻板印象的產(chǎn)生，迫使受眾采取順從的閱讀立場(chǎng)，達(dá)到歸化受眾的目的。李希光等認(rèn)為，美國(guó)傳媒和學(xué)術(shù)界主流把維護(hù)美國(guó)國(guó)家利益的美國(guó)主流意識(shí)形態(tài)描繪為普世性的意識(shí)形態(tài)，主張與非美國(guó)化的意識(shí)形態(tài)對(duì)峙，抵制圍堵意識(shí)形態(tài)不同的國(guó)家，在其國(guó)際報(bào)道中，美國(guó)媒體以意識(shí)形態(tài)劃線，國(guó)家利益至上，與政府保持一致，為美國(guó)在世界上的強(qiáng)權(quán)地位服務(wù)。
　　美國(guó)媒體對(duì)于美國(guó)國(guó)家利益的中介化，在受眾的意識(shí)中形成了一種話語機(jī)制，潛移默化中影響受眾的政治意識(shí)，引導(dǎo)受眾的政治認(rèn)同，導(dǎo)致民意被人為誤導(dǎo)或重新塑造。因此，我們可以定義美國(guó)利益中介化為：美國(guó)主流媒體對(duì)于美國(guó)利益的著意渲染和放大，對(duì)美國(guó)公眾認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)客觀世界的方式方法和意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生影響，從而使美國(guó)公眾形成美國(guó)利益至上的思維定式的過程。以對(duì)華報(bào)道為例，長(zhǎng)期以來，美國(guó)媒體對(duì)于中國(guó)形象的負(fù)面宣傳在崇尚美國(guó)利益至上的美國(guó)人心中形成了敵視中國(guó)的思維定式和偏見，較少關(guān)注外部世界的美國(guó)公眾受到意識(shí)形態(tài)色彩濃厚的美國(guó)媒體的中介化。
　　中介化的評(píng)價(jià)視角
　　評(píng)價(jià)理論。評(píng)價(jià)理論（The Appraisal Systems）是系統(tǒng)功能語言學(xué)在對(duì)人際意義研究過程中形成的語法框架，其聚焦語篇中存在可協(xié)商的各種態(tài)度資源。評(píng)價(jià)理論的落腳點(diǎn)是評(píng)價(jià)，即語篇/說話人所協(xié)商的態(tài)度、情感的強(qiáng)度以及表明價(jià)值和主體間關(guān)系的方式。評(píng)價(jià)理論按照語義把語篇中的評(píng)價(jià)性資源分為：介入（ENGAGEMENT），態(tài)度（ATTITUDE）和級(jí)差（GRADUATION）三大次系統(tǒng)。態(tài)度系統(tǒng)是評(píng)價(jià)系統(tǒng)的核心部分，是語言使用者對(duì)所描述對(duì)象（物、事和人）的態(tài)度，是語篇語言本身所表現(xiàn)出的讀者視角。介入系統(tǒng)是表明語言使用者聲音來源的評(píng)價(jià)資源，它關(guān)注語篇中所體現(xiàn)的人際或概念意義的協(xié)商方式。級(jí)差系統(tǒng)標(biāo)記態(tài)度資源介入加強(qiáng)或減弱的程度，是對(duì)整個(gè)評(píng)價(jià)系統(tǒng)中人際意義的渲染。
　　介入系統(tǒng)通常用于調(diào)節(jié)語言使用者對(duì)其所說或所寫內(nèi)容承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任，提供解讀情態(tài)責(zé)任的資源。介入系統(tǒng)由借言（heterglossia）和自言（monoglossia）兩個(gè)次系統(tǒng)組成。借言介入與參與對(duì)話選擇的話語有關(guān)而自言則排除對(duì)話性。通常，介入系統(tǒng)通過明確揭示當(dāng)前命題的主觀依據(jù)來探索語篇中的態(tài)度來源。介入為說話人/作者提供用以調(diào)節(jié)和協(xié)商命題及提議的資源。
　　介入定位是關(guān)于支持（ alignment）與反對(duì)（dis alignment）主體間關(guān)系的語言學(xué)詮釋和協(xié)商，并通過詞語作為投射、情態(tài)和讓步等發(fā)揮修辭功能。作者對(duì)于讀者的定位同樣通過支持或反對(duì)其理想讀者表現(xiàn)出來，并解釋權(quán)力和一致性（solidarity）的關(guān)系如何通過詞匯語法選擇的模式在語篇中得以體現(xiàn)。在話語語義方面，這種詞匯語法的多種分類得以結(jié)合，即它們均為作者提供語篇涉及的各種觀點(diǎn)或社會(huì)定位所采取的站位方法，因而作者在自我定位時(shí)，應(yīng)考慮擁有那些立場(chǎng)的另外社會(huì)主體。借言介入這一術(shù)語是那些詞語的整體標(biāo)簽。這些資源被區(qū)分為對(duì)話擴(kuò)展（dialogically expansive）或?qū)υ捠湛s（dialogically contractive）取決于這些詞語是否含有或展現(xiàn)對(duì)話選擇的立場(chǎng)，或在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，縮小或關(guān)閉選擇的空間。
　　中介化的評(píng)價(jià)分析。以2011年1月19日《新聞周刊》中艾薩克·斯通·費(fèi)希（Issac Stone Fish）對(duì)《中國(guó)國(guó)家形象片》的報(bào)道文章China’s Failed Charm Offensive為語料，以評(píng)價(jià)理論為分析框架，對(duì)文中具有介入意義的語言資源進(jìn)行典型分析，研究新聞?wù)Z篇中的意識(shí)形態(tài)意義中介化，探究美國(guó)媒體對(duì)華負(fù)面報(bào)道的根源。
　　1、But if the intent is to teach Americans about the Chin