禮儀教育:高中教育的盲點(diǎn)

　　一、高中階段禮儀教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū)
　　禮儀是人們展示自身內(nèi)在素質(zhì)和修養(yǎng)、塑造良好個(gè)人形象的重要手段，加強(qiáng)禮儀教育，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好文化素質(zhì)和健全人格具有重要意義。而在教學(xué)工作中，我們常碰到一些高中生，包括優(yōu)秀學(xué)生，他們見(jiàn)到父母，從不問(wèn)候，碰到老師，也沒(méi)招呼；在圖書(shū)館、自習(xí)室內(nèi)，他們?nèi)魺o(wú)其事地大聲喧嘩、接打手機(jī)；他們強(qiáng)烈要求別人尊重自己，卻不尊重別人，禮儀素養(yǎng)令人堪憂。我們生于禮儀之邦，當(dāng)為禮儀之民；身處書(shū)香之院，本該知書(shū)達(dá)禮，然高中生這種現(xiàn)狀究竟如何形成的，引起我們的深入思考。
　　據(jù)筆者在教育教學(xué)實(shí)踐中的了解，高中教育階段，在禮儀教育方面尚存如下認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。
　　（一）禮儀教育理應(yīng)從娃娃抓起，高中階段沒(méi)有必要
　　一些早期教育家常呼吁：禮儀教育要從娃娃抓起。很多父母也認(rèn)為在娃娃階段就有必要教會(huì)小孩子懂禮貌，知廉恥?？梢赃@么說(shuō)，很多小學(xué)生做得很不錯(cuò)的。但也有的家長(zhǎng)認(rèn)為高中生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重，價(jià)值道德觀已經(jīng)形成，不需要進(jìn)行禮儀教育。其實(shí)，這種觀念是極其錯(cuò)誤的。如果高中階段沒(méi)有進(jìn)行禮儀教育，他們會(huì)認(rèn)為禮儀已經(jīng)不再重要，知書(shū)達(dá)禮已經(jīng)過(guò)時(shí)。此外，一個(gè)人道德品質(zhì)的確立，絕非一朝一夕之功，而在于一點(diǎn)一滴養(yǎng)成。古希臘的哲人就曾指出：“德是表現(xiàn)在行為上的習(xí)慣”。實(shí)際上，人們?nèi)粘５难孕信e止、所作所為，在大多數(shù)情況下并非道德判斷之類的理性使然，即所謂“習(xí)慣成自然”。很難想象一個(gè)偷竊成性的孩子將來(lái)會(huì)是一個(gè)廉潔奉公的人，也很難想象假話充斥、假貨泛濫的地方能有誠(chéng)實(shí)無(wú)欺的社會(huì)風(fēng)尚。英國(guó)哲學(xué)家約翰·洛克說(shuō)過(guò)：“禮儀是兒童和青年應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事”。
　?。ǘ┒Y儀教育是家庭教育的責(zé)任，與學(xué)校無(wú)關(guān)
　　有的高中教師認(rèn)為：禮儀教育應(yīng)該是父母完成的，與學(xué)校無(wú)關(guān)，學(xué)校的任務(wù)在于對(duì)他們進(jìn)行知識(shí)的傳授、科學(xué)技能的培養(yǎng)。特別在片面地追求高升學(xué)率的背景下，學(xué)校的主要工作是如何提高學(xué)生的應(yīng)試水平，使學(xué)生全部精力投入到文化課程的學(xué)習(xí)上，根本無(wú)暇禮儀教育。
　　這個(gè)問(wèn)題的解決必須回歸到學(xué)校和教師的本真價(jià)值。學(xué)校是教書(shū)育人的地方，教師是人類靈魂的工程師。學(xué)校和教師，既要在傳授科學(xué)知識(shí)、提高教育質(zhì)量的同時(shí)，更要著力于人的發(fā)展，尊重人的正常需求，創(chuàng)造出一個(gè)合乎人性的、寬松、健康、向善的環(huán)境。禮儀教育是德育的重要內(nèi)容，是社會(huì)用來(lái)維持政治秩序和規(guī)范人的客觀需求。這不是一般的禮貌教育，更不是特殊的技能訓(xùn)練，而是一種道德內(nèi)化，健全人格的教育。
　?。ㄈ┲獣?shū)達(dá)禮是老祖宗腐朽的東西，現(xiàn)在已經(jīng)不適用了
　　隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化，傳統(tǒng)的價(jià)值觀被打破，重實(shí)效、講效益等實(shí)用主義價(jià)值觀念被人們普遍認(rèn)同和接受。受父母及周邊人的影響，高中生的價(jià)值取向也趨于實(shí)用化，他們更加注重個(gè)人專業(yè)能力的提升，重視實(shí)用知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和物質(zhì)利益，卻忽視古代傳統(tǒng)禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。更有甚者，將禮儀規(guī)范視為腐朽的東西，認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)不再適用，甚至還認(rèn)為禮儀就是阿諛?lè)畛?、溜須拍馬。
　　二、禮儀教育對(duì)高中生健康成長(zhǎng)的重要性
　　《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中明確指出：“學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地”，“開(kāi)展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動(dòng)，對(duì)規(guī)范人們的言行舉止，有著重要的作用”。高中階段作為人的價(jià)值觀、人生觀形成的重要時(shí)期，開(kāi)展禮儀教育非常重要。
　?。ㄒ唬┒Y儀教育有利于提高高中生思想道德素質(zhì)
　　高中生在校學(xué)到的是較高層次的道德理論，但他們的實(shí)際行為卻往往達(dá)不到相應(yīng)的道德水平，這與禮儀教育的缺乏有很大的關(guān)系。對(duì)高中生進(jìn)行必要的禮儀教育，可以豐富他們的禮儀知識(shí)，讓他們明確地掌握符合社會(huì)主義道德要求的禮儀規(guī)范，指導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際生活中如何按照禮儀規(guī)范來(lái)約束自己的行為，真正做到把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，成為名副其實(shí)的現(xiàn)代文明人。
　?。ǘ┒Y儀教育有助于強(qiáng)化高中生文明行為
　　在基礎(chǔ)教育階段，一項(xiàng)極為重要的任務(wù)就是不斷提高學(xué)生的文明素質(zhì)。在高中階段開(kāi)展禮儀教育，對(duì)提升高中生禮儀文明素質(zhì)具有重要意義。首先，禮儀教育有助于強(qiáng)化高中生的文明行為。現(xiàn)在不少高中生基本禮儀禮貌意識(shí)缺乏、行為習(xí)慣較差和社會(huì)公德心不強(qiáng)，從學(xué)生終身發(fā)展的角度看，都需要學(xué)校和家長(zhǎng)共同糾正，通過(guò)禮儀教育，以達(dá)到強(qiáng)化他們的文明行為。其次，禮儀教育有助于維護(hù)學(xué)校的文明形象。在社會(huì)上，高中生的文明形象往往與學(xué)校形象畫等號(hào)，所以高中生維護(hù)個(gè)人文明形象將直接影響到學(xué)校形象。通過(guò)禮儀教育，可以幫助廣大高中生掌握言談、舉止、儀表、服飾等方面的規(guī)范，提高和改善高中生的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。因此，禮儀教育作為系統(tǒng)的禮儀規(guī)范養(yǎng)成教育，理應(yīng)成為高中教育的內(nèi)容之一。
　?。ㄈ┒Y儀教育是高中生建立良好人際關(guān)系的有效手段
　　禮儀是人際交往的前提，是社會(huì)交際的鑰匙。[1]高中階段能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)高中生的成長(zhǎng)有著十分重要的影響。研究顯示：那些懂得怎樣解決身邊問(wèn)題和處理生活中煩心事的孩子，其身心更加健康，而且更會(huì)關(guān)心他人，更富有同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績(jī)更好。當(dāng)代高中生隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的逐漸變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，他們十分渴望與周圍的人進(jìn)行情感交流，獲得真正的友誼，建立良好的人際關(guān)系，從而使自己能夠盡快地適應(yīng)新的生活環(huán)境。但是往往由于缺乏一定的禮儀修養(yǎng)和交際技巧，而無(wú)法有效準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情感和思想，導(dǎo)致人際交往受挫，進(jìn)而影響到了自己的心理健康。禮儀教育可以幫助高中生掌握基本禮儀規(guī)范和禮儀知識(shí)，幫助他們掌握人際交往技巧，使他們能夠保持良好的心態(tài)、得體的風(fēng)度、高雅的氣質(zhì)，從而有效地克服心理障礙，充滿自信地走向社會(huì)，大膽地參與社交活動(dòng)，與交往對(duì)象建立起和諧、良好的人際關(guān)系。
　　三、高中階段禮儀教育的基本途徑
　　我校作為江西省德育先進(jìn)單位，在禮儀教育實(shí)踐中進(jìn)行深入探索，主要采取了以下措施。
　?。ㄒ唬┮远Y儀教育校本化為突破
　　新的《中小學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》集中體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)中小學(xué)生思想品德和日常行為的基本要求。其中對(duì)文明禮儀的要求，是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的依據(jù)。我們遵循主體性、平等性、差異性、激勵(lì)性、活動(dòng)性和實(shí)踐性的教育原則，依據(jù)中學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，以學(xué)生為主體，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生自我教育、全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)禮儀教育校本化。
　　針對(duì)本校學(xué)生的實(shí)際情況，我校編印了“龍中學(xué)子校本課程”，從“嚴(yán)、禮”兩方面提出了具體要求?！皣?yán)為治校之本”——嚴(yán)肅校紀(jì)、嚴(yán)格行為規(guī)范、嚴(yán)守各項(xiàng)規(guī)章制度，從升旗儀式、集合集會(huì)、早操列隊(duì)、午休用餐、上學(xué)放學(xué)、課堂紀(jì)律等，統(tǒng)一要求，狠抓到底，毫不松懈；“禮為待人之本”——儀表大方、舉止文明、衣冠整齊、精神飽滿，待人熱情有禮、友好尊重、說(shuō)話親切流利。我們從實(shí)際交往需要出發(fā)，選取最基礎(chǔ)的使用率較高的十項(xiàng)禮儀規(guī)范，制定“十項(xiàng)禮儀規(guī)則”及“十項(xiàng)守紀(jì)規(guī)則”，并且加以具體化，便于學(xué)生操作。
　　(二)加大知識(shí)講授與實(shí)踐訓(xùn)練的結(jié)合
　　目前的很多禮儀教學(xué)與其他課程教學(xué)一樣，廣泛采用課堂知識(shí)講授的教學(xué)方式。但是，禮儀教育具有極強(qiáng)的實(shí)踐性，教學(xué)任務(wù)不僅包括讓學(xué)生了解、知道禮儀常識(shí)和禮儀規(guī)范，更重要的是要使學(xué)生掌握并能夠準(zhǔn)確運(yùn)用這些規(guī)則和規(guī)范。如最簡(jiǎn)單的站姿、坐姿、行走等都需要反復(fù)的示范、演練，才能夠讓學(xué)生逐漸改掉生活中長(zhǎng)期積累下來(lái)的不良習(xí)慣，也只有通過(guò)有計(jì)劃的、系統(tǒng)的禮儀實(shí)訓(xùn)，才能實(shí)現(xiàn)禮儀教育的教學(xué)目標(biāo)。因此，實(shí)踐訓(xùn)練是禮儀教育不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
　　
　　禮儀教育實(shí)踐訓(xùn)練包括多種方式，如項(xiàng)目教學(xué)、教學(xué)見(jiàn)習(xí)、教學(xué)演示、案例分析、情景模擬、角色扮演等形式進(jìn)行。每課一實(shí)例、每課一實(shí)踐，不僅能達(dá)到鞏固課堂知識(shí)講授的效果，而且能通過(guò)學(xué)生的實(shí)際演練發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)的不足，及時(shí)進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，保證教學(xué)質(zhì)量。
　　(三) 強(qiáng)化教學(xué)秩序，提高教師的教學(xué)水平
　　沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。禮儀本身強(qiáng)調(diào)的就是規(guī)范與秩序，在要求學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，塑造完美自我的同時(shí)，必須有科學(xué)嚴(yán)格的教學(xué)管理，才能為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)條件。為強(qiáng)化教學(xué)秩序，順利完成教學(xué)計(jì)劃，必須提高教師的教學(xué)水平，制定相應(yīng)的規(guī)則，調(diào)動(dòng)教師的教學(xué)研究積極性。我校要求教師要有與時(shí)俱進(jìn)的觀念，不斷充實(shí)提高自我的思想水平、知識(shí)水平和技能水平。在提倡教師自學(xué)的基礎(chǔ)上，學(xué)校努力為教師創(chuàng)造出外進(jìn)修學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。教師自身也樹(shù)立起終身學(xué)習(xí)的理念，教學(xué)上配合校風(fēng)校紀(jì)教育，以自身良好的師德風(fēng)貌帶動(dòng)學(xué)生嶄新的精神面貌。
　?。ㄋ模I(yíng)造充滿禮儀氣息的校園文化氛圍
　　在培養(yǎng)禮儀修/M1kWBYxg76jAhkcyQ3ZUg==養(yǎng)的過(guò)程中，環(huán)境的影響作用非常顯著。對(duì)引導(dǎo)學(xué)生克服不良的行為習(xí)慣，逐步提高文明禮儀修養(yǎng)十分必要的。[2]營(yíng)造充滿禮儀氣息的校園文化氛圍，可從以下四個(gè)方面入手：（1）把文明禮儀活動(dòng)的強(qiáng)化教育與主題實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)展“講文明話，行文明舉，做文明事，展學(xué)校風(fēng)采”為主題的教育實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)、團(tuán)委學(xué)生干部的積極性和主動(dòng)性，同時(shí)組織學(xué)生編排形式各異、生動(dòng)形象的文藝節(jié)目，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)母校、增光不丟臉”的教育活動(dòng)，努力提高青少年的綜合素質(zhì)。（2）在重大紀(jì)念日開(kāi)展好教育活動(dòng)。如學(xué)雷鋒活動(dòng)月期間，要教育學(xué)生深入敬老院、各單位、各戶做好人好事；在“三八婦女節(jié)”召開(kāi)“拿什么報(bào)答您，我的媽媽”主題班會(huì)；“五四”青年節(jié)組織團(tuán)員和積極分子開(kāi)展“十八歲成人”活動(dòng)，將文明禮儀教育滲透于學(xué)生的勵(lì)志當(dāng)中；利用廣播成立“亮睛睛”欄目，使學(xué)生之間發(fā)現(xiàn)不文明現(xiàn)象并及時(shí)報(bào)道出來(lái)，既幫助了當(dāng)事人又警醒了大家。（3）學(xué)校各班級(jí)出“文明禮儀”專題板報(bào)，活動(dòng)內(nèi)容要求豐富，主題突出，使廣大同學(xué)重視講究文明禮儀，注重樹(shù)立典型，發(fā)揮榜樣作用。（4）以“校園之聲”廣播為宣傳陣地，利用每天課間操時(shí)間播放禮儀歌曲，播送文明禮儀知識(shí)，講述文明禮儀故事，讓全校師生更加關(guān)注文明禮儀，實(shí)踐文明禮儀。
　?。ㄎ澹┱闲?nèi)外的禮儀教育資源
　　整合校內(nèi)外禮儀教育的資源，教育學(xué)生關(guān)注身邊活生生的榜樣，有針對(duì)性地宣傳具體的人與事結(jié)合。例如，開(kāi)展孝敬教育系列活動(dòng)，收看尊老愛(ài)幼節(jié)目，如山東衛(wèi)視舉辦的尊老愛(ài)幼評(píng)選活動(dòng)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，就個(gè)人和家庭而言，孝敬有養(yǎng)親、敬親、尊親三個(gè)層次，就社會(huì)而言，應(yīng)將愛(ài)父母的感情推及社會(huì)其他人；開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“孝敬父母的好學(xué)生”、“禮儀之星”等活動(dòng)，教導(dǎo)學(xué)生從力所能及的事情做起，比如給父母端上一杯熱茶，向周圍熟悉的人說(shuō)聲“您好”、對(duì)求助者、貧困者表示應(yīng)有的同情和關(guān)注等；開(kāi)展禮儀學(xué)習(xí)的專題活動(dòng)，利用寒暑假要求學(xué)生讀一本有關(guān)文明禮儀方面的書(shū)籍，寫一篇關(guān)于開(kāi)展文明禮儀活動(dòng)的心得體會(huì)，并在假期結(jié)束后進(jìn)行征文和評(píng)選“和諧家庭”活動(dòng)，以促鞏固文明禮儀知識(shí)?？傊?，只有學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育相互配合，才能取得整體化的教育效應(yīng)，我們的高中生才能成為知書(shū)達(dá)禮的良好公民。
　　
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　　參考文獻(xiàn)：
　　[1] 李紅.論大學(xué)生禮儀教育[J].考試周刊，2009，（30）：203-204.
　　[2] 朱敏芳.職校生禮儀教育的探討[J].職業(yè)教育研究，2007，（2）：48-49.
　　
　　【肖安慶， 江西省龍南中學(xué)教師。贛州市教學(xué)新秀，龍南縣青年教學(xué)能手】
　　
　　責(zé)任編輯/李書(shū)華