“求學(xué)”說

　　1917年1月，蔡元培先生就任北京大學(xué)校長?！捌鋾r北京大學(xué)學(xué)生，頗為社會所菲薄?！盵1]蔡先生認(rèn)為，學(xué)生為社會所菲薄的原因是，“學(xué)生之入大學(xué)，仍抱科舉時代思想，以大學(xué)為取得官吏資格之機(jī)關(guān)”[2]，因此，在任事第一日，就對北京大學(xué)學(xué)生發(fā)表演說，這就是著名的《就任北京大學(xué)校長之演說》。在蔡先生的演說中，有這么一句話：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也?！灾T君須抱定宗旨，為求學(xué)而來。”[3]蔡先生在此闡明了大學(xué)的宗旨和作為大學(xué)的學(xué)生的任務(wù)，其所謂的“求學(xué)”一詞，我們或許并不陌生，可是，在當(dāng)前的大學(xué)校園和大學(xué)生的口中卻不太容易聽到了。我們經(jīng)常聽教師們談到的，倒是有些學(xué)生的“逃課”現(xiàn)象。
　　在我任教的學(xué)校，每一新學(xué)期的開始，管教務(wù)的教師會發(fā)給我們每一位任課教師一本上課班級學(xué)生名冊。按我自己粗淺的理解，學(xué)生名冊的作用就在于方便任課教師認(rèn)識和了解班上的學(xué)生，在期末時用來登記學(xué)生的成績。然而，在有些教師和同學(xué)那里，學(xué)生名冊又多了一個功用：供教師在上課時點(diǎn)名，因此又稱作點(diǎn)名冊。我上課的時候很少點(diǎn)名，一是因?yàn)榘嗉壢藬?shù)較多，有時甚至到了一百多人，如果逐一點(diǎn)名的話，任務(wù)很繁重；二是因?yàn)槲矣X得大學(xué)上課沒必要點(diǎn)名。對我來說，省卻點(diǎn)名的一個弊端就是對班上的學(xué)生大多不認(rèn)識。本來，教師認(rèn)識所在班級的學(xué)生是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?，但現(xiàn)在卻不然，班級這么大，要教師都能叫得上學(xué)生的名字來，確實(shí)是一件十分困難的事，所以我便放任了，能記住幾個算幾個。但沒想到，這竟然給一些同學(xué)帶來了極大的便利，教師不點(diǎn)名他們就可以逃課，一學(xué)期僅來課堂坐上幾次，如果最后考試通過，也算順利地結(jié)束了一門課程的學(xué)習(xí)。有的人說，如此一來，逃課同學(xué)的得分豈不太容易了！我也曾經(jīng)如此認(rèn)為，覺得似乎有些不公平，大多數(shù)學(xué)生辛辛苦苦來上課，而有的學(xué)生卻逃zKJyxJk2Uf38tpJJxo6U5A==課，最后還都通過了考試，似乎結(jié)果是一樣的。但后來又一想，這實(shí)在是多慮了。學(xué)生來上課的目的是求知，除求知而外，也可能在其他方面有所領(lǐng)悟，并不是僅僅為了得一個高的分?jǐn)?shù)。如果把“上課”的目的看做是“得高分”，實(shí)在是本末倒置！如果一個人不來上課，即使得了一個高分，那又有什么用處呢？何況如果不來上課，得高分的機(jī)會幾乎不會有；如果有，那也是天才或課外用功的緣故。有的同學(xué)會說，高分可以用來評獎學(xué)金、保送研究生等，可是如果一個學(xué)生經(jīng)常逃課，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，得獎學(xué)金或保研的機(jī)會是極小的。大家應(yīng)該牢記，學(xué)習(xí)是為自己做事，不應(yīng)有任何投機(jī)取巧的行為。如果一個人在學(xué)習(xí)的事情上取巧，其結(jié)果是十分清楚的。
　　這學(xué)生名冊以及點(diǎn)名的事，也讓我想到了另外的一次經(jīng)歷。幾年以前，我在韓國的一所大學(xué)短期任教，教務(wù)人員也給了我一本學(xué)生花名冊，據(jù)說其功用之一也是供教師上課點(diǎn)名，而且，那里的教師一般都點(diǎn)名，因?yàn)槌銮谝汲煽兊囊欢ū壤Ｎ覅s不愿意費(fèi)此時間。這時一個韓國的學(xué)生來問我：“老師，你為什么不點(diǎn)名呢？”我跟她解釋說：“在中國有一個說法，學(xué)生來學(xué)校接受教育的行為被稱作‘求學(xué)’。按我狹隘的理解，所謂‘求學(xué)’者，就是學(xué)生對知識有所‘渴求’，對老師有所‘求’；而不是老師‘求’學(xué)生去學(xué)習(xí)。老師的責(zé)任是傳道、授業(yè)、解惑。如果我上課時點(diǎn)名，這似乎表明，是我約束學(xué)生來上我的課。我自己認(rèn)為不存在老師‘求’學(xué)生學(xué)習(xí)的問題，因此點(diǎn)名為我所不取?！边@話固然是對一個外國學(xué)生說的，自然也有一點(diǎn)把我這個中國人對教育的理解介紹到異域的意思。但對于中國本土的同學(xué)們，我一直覺得“求學(xué)”的道理人人都懂，無須我來多談，談了反而讓人生厭，覺得我饒舌。
　　2008年是改革開放30周年，大家都在談一些改革開放30年的成就，其中便有人談到高等教育問題。2008年6月30日的《北京師范大學(xué)校報》有一篇訪談《春天里的聚會（三）——78級校友暢談高考恢復(fù)30周年》，文章后面配發(fā)一幀照片，題名為“恢復(fù)高考后的大學(xué)生在聽課”。從照片上看，大階梯教室座無虛席，從大家的眼神中可以看出那個時代的同學(xué)們?nèi)琊囁瓶实那笾那椋婵芍^“求知心切”。然而30多年后的今天，教師要靠點(diǎn)名才能把同學(xué)“求”到教室里來上課，這是何等的反差！子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。從學(xué)習(xí)的動機(jī)和教學(xué)的效果來說，“樂而為之”的樂學(xué)狀態(tài)是最理想的。如果達(dá)不到“樂而為之”的態(tài)度，起碼也要達(dá)到“好之”的程度，如果需要教師用點(diǎn)名的方式將學(xué)生“致之”課堂，那么，教學(xué)效果也是可想而知的。對于學(xué)習(xí)，當(dāng)代的大學(xué)生是否能達(dá)到孜孜以求、爭先恐后的狀態(tài)呢？我個人覺得完全可以。要知道，任何時代都不乏勤奮志學(xué)的學(xué)子。如果沒有了對知識的渴求，對教育的尊崇，一個民族的希望就很成問題了。
　　現(xiàn)在，即使是在教師點(diǎn)名的情況下，為什么還有逃課現(xiàn)象出現(xiàn)呢？我想，除了任課教師的教學(xué)相對枯燥之外，估計是學(xué)習(xí)的機(jī)會來得太容易了吧。對任何事情，人們大都有一個大致的心理傾向，“取之輕易則輕易之”，就是說，大凡什么事情來得容易，人們便容易對它重視不夠。例如，現(xiàn)在人們不再為吃飯問題發(fā)愁，不再餓肚子，似乎花了不多的錢，便能吃飽，所以，學(xué)校的食堂里滿是倒掉的吃不完的飯菜，可是倒掉飯菜的同學(xué)們是否知道種糧種菜的艱辛呢？記得我上大學(xué)的時候，食堂里寫有朱柏廬的“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”以及李商隱的“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”這樣的警句，看到這些，浪費(fèi)糧食便覺得有恥?，F(xiàn)在的物質(zhì)生活極大豐富了，“物力維艱”“勤儉節(jié)約”之類的話語似乎成了絮聒。有些同學(xué)沒有體會過掙錢的不易，花起錢來則大手大腳，不知有“節(jié)儉”二字。再回到教育，據(jù)說現(xiàn)在的高等教育已經(jīng)達(dá)到了大眾化的程度，考大學(xué)已經(jīng)不像30年前那樣困難，所以大學(xué)生們對輕易取得的東西，便沒有了“履艱之后，終而獲之”式的珍愛，這也是可以理解的。但學(xué)習(xí)不同于其他的事。古人早有慨嘆，古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。我覺得，現(xiàn)代學(xué)人的求學(xué)動機(jī)中“為人”的成分雖多，但也有不少“努力為己”的學(xué)子。大學(xué)階段，是多么寶貴的時光，為己而學(xué)，正當(dāng)其時，即便是為了將來的雇主或老板而學(xué)，大家也應(yīng)該積極行動起來，拿起書本，走進(jìn)課堂，珍惜寸陰。有人說，現(xiàn)在的大學(xué)校園已經(jīng)不同于以前，現(xiàn)在大學(xué)生最關(guān)心的不是學(xué)習(xí)知識的過程，而是學(xué)業(yè)完成之后的就業(yè)。誠然，當(dāng)前的就業(yè)狀況確實(shí)令人憂慮，但大家是否想過，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)過程正是為了將來的就業(yè)作準(zhǔn)備；如果沒有充足的準(zhǔn)備，就業(yè)的機(jī)會就會與我們失之交臂。機(jī)會只垂青那些作過充分準(zhǔn)備的人。這一道理大家都能明白，無須多談。
　　作為教育工作者的每一名教師，也應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生的“求學(xué)”之心，向?qū)W之意。只有學(xué)生“求學(xué)”了，才能夯實(shí)整個教育過程的基礎(chǔ)，教師的工作也才能變得輕松。如果把教師的教育工作比作砍柴，那么，培養(yǎng)學(xué)生的求學(xué)之心就是磨刀的工作。從另一方面來說，培養(yǎng)學(xué)生的“求學(xué)”之心也是培育學(xué)生獨(dú)立人格的重要一環(huán)。許多學(xué)生到了研究生階段還不知道自己要干什么，或者說自己干什么才好，到寫畢業(yè)論文的時候，只得向教師要題目?？梢赃@樣說，這類學(xué)生很迷茫。以我自己十分粗淺的理解，真正的教育，應(yīng)該是因材施教，為學(xué)生創(chuàng)造自由發(fā)展的空間，讓學(xué)生自己選擇，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的選擇，各從其志，而不是越俎代庖，為學(xué)生指定研究題目。也有人說，教育應(yīng)該“授人以漁”，培養(yǎng)學(xué)生的“求學(xué)”之心庶幾就是“授人以漁”吧。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1][2]黃世暉.蔡元培口述傳略（上）[A].蔡元培先生紀(jì)念集[C].中