所謂“美國(guó)夢(mèng)”包含了幾個(gè)要素:美國(guó)提供了人人都能成功的機(jī)會(huì);成功取決于自己的才能和努力,而不是家世和背景;人人都擁有平等的權(quán)利。平等產(chǎn)生效率,人們?cè)诔缟衅降?、追求平等的文化氛圍里,多了些努力和自?br/>
“草根”一詞直譯自英文的grassroots,一般是指在社會(huì)階層中的平民百姓、群眾,象征著社會(huì)底層。
毋庸質(zhì)疑,一個(gè)開放的社會(huì)應(yīng)該為草根階層提供一個(gè)最大限度的基于個(gè)人能力競(jìng)爭(zhēng),而不是靠社會(huì)關(guān)系資源比拼的平臺(tái)。關(guān)于草根階層成功的背景,美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們不無(wú)借鑒意義。
人人都有機(jī)會(huì)成就“美國(guó)夢(mèng)”
美國(guó)社會(huì)努力為草根階層的崛起提供必要的基礎(chǔ)。美國(guó)的《獨(dú)立宣言》中就宣布人人生而平等,造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利??梢哉f,美國(guó)文化的核心是崇尚人人平等、自由和個(gè)人奮斗的價(jià)值觀。所謂“美國(guó)夢(mèng)”包含了幾個(gè)要素:美國(guó)提供了人人都能成功的機(jī)會(huì);成功取決于自己的才能和努力,而不是家世和背景;人人都擁有平等的權(quán)利;人人都有信仰的自由。在美國(guó),“平等”是指機(jī)會(huì)平等,而不是在處境方面人人一樣。所謂“機(jī)會(huì)平等”是指所有的人在生活中有同樣的機(jī)會(huì),無(wú)論其膚色、性別、國(guó)籍來(lái)源和宗教信仰如何。當(dāng)然“機(jī)會(huì)平等”是說人人有獲取成功的同樣機(jī)會(huì),但他們各自努力的結(jié)果并不一定相同。在獲得成功的賽跑中,人人都有從“貧困”到“富裕”的機(jī)會(huì),但是不是每一個(gè)人都能成功,因?yàn)槿说哪芰筒胖遣煌?,駕馭機(jī)會(huì)的能力也不同。當(dāng)然美國(guó)社會(huì)仍然存在許多不平等的因素,但追求平等的意識(shí)、行為、氛圍卻不可否認(rèn)是其特有的文化現(xiàn)象,而且這種文化正在朝著追求機(jī)會(huì)、受教育權(quán)、資源共享權(quán)平等的方向努力。平等產(chǎn)生效率,人們?cè)诔缟衅降?、追求平等的文化氛圍里,多了些努力和自信?br/>
有利于美國(guó)草根成功的七個(gè)條件
具體來(lái)說,有利于草根階層成功的條件表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
美國(guó)“開放包容”的文化把來(lái)自不同國(guó)度、不同文化背景下的公民寬容吸納,一定程度地使其中的每個(gè)成員不受到孤立、排擠,都能有其自由發(fā)展空間,無(wú)拘無(wú)束地施展其才華。
美國(guó)文化鼓勵(lì)冒險(xiǎn)和創(chuàng)造,認(rèn)為膽小鬼永遠(yuǎn)不會(huì)有大作為。從首批英國(guó)移民踏上北美大陸到美利堅(jiān)合眾國(guó)成立這一個(gè)半世紀(jì)里,北美險(xiǎn)惡的自然條件培育了美國(guó)人頑強(qiáng)拼搏、敢于冒險(xiǎn)的精神。除法律外,美國(guó)人認(rèn)為一切傳統(tǒng)和先例都是創(chuàng)新的障礙。不僅如此,美國(guó)人對(duì)大膽冒險(xiǎn)而失敗的態(tài)度也是寬容甚至是贊賞的。因此,美國(guó)草根創(chuàng)業(yè)的熱情與美國(guó)擁有眾多的投資人以及崇尚創(chuàng)業(yè)的理念息息相關(guān)。政府對(duì)草根創(chuàng)業(yè)資本市場(chǎng)的重視、鼓勵(lì)和支持也提高了草根創(chuàng)業(yè)的存活力和競(jìng)爭(zhēng)力。
美國(guó)社會(huì)非常重視教育,實(shí)行了從小學(xué)到高中12年全免費(fèi)公立教育體制。學(xué)生可以從多個(gè)渠道獲得資助與貸款。美國(guó)納稅人、政府和社會(huì)不斷地強(qiáng)化著“教育是立國(guó)之本”的思想。美國(guó)成年人高中畢業(yè)者接近90%,在美國(guó)就讀并完成大學(xué)教育的人數(shù)逐年上升,成為全球平均受教育水平最高的國(guó)家。美國(guó)教育在育人理念、人才培養(yǎng)模式上也與眾不同。美國(guó)的兩大教育方針:一是使國(guó)人享有公平的教育機(jī)會(huì);二是設(shè)法達(dá)到最佳的教育成效。不論出生背景、不論男女老少、不論殘全,都有公平的機(jī)會(huì)去接受同等質(zhì)量的教育,包括基礎(chǔ)教育、大學(xué)教育以及成人繼續(xù)教育等等,這是美國(guó)式的“有教無(wú)類”。
美國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定、發(fā)展的調(diào)控主要是通過法制來(lái)實(shí)現(xiàn)的。用憲法界定國(guó)家產(chǎn)權(quán)和控制的基本結(jié)構(gòu),保護(hù)財(cái)產(chǎn)所有權(quán);用法律規(guī)范市場(chǎng)行為,保護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)。這些制度安排在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著關(guān)鍵性的導(dǎo)向與推動(dòng)作用,形成了美國(guó)特色的以自由企業(yè)制度和以自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)為基礎(chǔ)、以政府必要的宏觀調(diào)控為補(bǔ)充的經(jīng)濟(jì)體制。因此,美國(guó)既是一個(gè)自由的社會(huì),同時(shí)也是一個(gè)法制的社會(huì)。
就調(diào)節(jié)人的行為而言,政府也通過法制進(jìn)行引導(dǎo)。政府需要提倡的,就給予優(yōu)惠政策,如捐資于公益事業(yè)的行為都給予免稅等;而政府需要抑制的,就規(guī)定苛刻要求,如收入稅、遺產(chǎn)稅等政策對(duì)在一定程度調(diào)節(jié)貧富差距、保護(hù)更多人的積極性是有重要作用的。因此,美國(guó)人在利益上是不能一勞永逸的,簡(jiǎn)單地守住一份家產(chǎn)是很難行得通的。因?yàn)檎邔?duì)這種狀況不予保護(hù)反而非??量獭C绹?guó)是個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家,不進(jìn)則退。為了生存和成功,美國(guó)人必須拼搏和奮斗,與他人搶時(shí)間、爭(zhēng)速度,使自己始終處于主動(dòng)地位。
美國(guó)是一個(gè)崇尚個(gè)體英雄主義價(jià)值觀的國(guó)家。對(duì)于那些成就突出、貢獻(xiàn)巨大的人,社會(huì)以多種形式彰顯其功德,用以激勵(lì)世人,引導(dǎo)青少年。在美國(guó),用杰出人物命名地名、城市、街道、學(xué)校、公墓、林地、公司、機(jī)場(chǎng)的現(xiàn)象非常普遍。以偉人的生辰或事跡作為法定節(jié)日也是美國(guó)的一個(gè)特點(diǎn)。美國(guó)還利用各種途徑向世人展示其經(jīng)濟(jì)、科技和文化成果,由此激發(fā)美國(guó)人的愛國(guó)熱情和自豪感。僅在首都華盛頓,就擁有美國(guó)國(guó)立太空博物館、人類歷史自然博物館等多個(gè)博物館,所有的博物館全天候向游人免費(fèi)開放。
美國(guó)的社會(huì)保障系統(tǒng)非常健全。這些基本保障是人們生活、工作的底線,能給人們以安定感,對(duì)人的積極性有保護(hù)作用。美國(guó)政府每年花費(fèi)大筆預(yù)算為工人提供就業(yè)和訓(xùn)練服務(wù),并補(bǔ)助暫時(shí)失業(yè)的人;各州和聯(lián)邦政府合作援助貧困的家庭,特別是那些有學(xué)齡兒童的家庭,等等。
最終的成功來(lái)自于自身的努力
除了社會(huì)給草根階層提供的機(jī)會(huì)和保障外,一個(gè)普通人要想成功,當(dāng)然必須通過自己的努力抓住機(jī)遇。這在任何社會(huì)都一樣。在美國(guó),除了具有特殊才能的人以外,大多數(shù)富有的人之所以能取得致富成功,靠的是正確選擇,并腳踏實(shí)地一步步去努力。由草根階層成為成功人士意味著人生的一種選擇,走這條路意味著要力爭(zhēng)多受教育、要刻苦勞作、甚至要拋棄一些不良的生活習(xí)慣。例如,接受教育、學(xué)習(xí)知識(shí)可以為致富插上騰飛的翅膀,然后選擇好相應(yīng)的職業(yè)才能發(fā)揮知識(shí)致富的作用。當(dāng)然,最終的成功來(lái)自于努力的工作。
總之,發(fā)達(dá)的美國(guó)固然存在體制弊端、階級(jí)沖突、社會(huì)矛盾等諸多問題,但其文化中為草根階層的成功所提供的條件和動(dòng)力值得我們探究,其有效的機(jī)制與方法值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
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■( 責(zé)編/杜鳳嬌 美編/李祥峰)