“文化創(chuàng)意”驅(qū)動(dòng)中國未來

　　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為世界經(jīng)濟(jì)中最具活力的經(jīng)濟(jì)部門，它擁有創(chuàng)造收入、擴(kuò)大就業(yè)和增加出口收益的潛力，同時(shí)也促進(jìn)社會(huì)包容、文化多元性和人類社會(huì)的發(fā)展，是發(fā)展中國家新的發(fā)展選擇
　　
　　歷史學(xué)家戴維·蘭德斯在《國家的窮與富》中指出：“如果說經(jīng)濟(jì)發(fā)展給了我們什么啟示，那就是文化乃舉足輕重之因素?！?當(dāng)前大力倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，這其中文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不可缺位。
　　當(dāng)前，中國以強(qiáng)大的制造業(yè)推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的崛起，但卻付出了沉重的代價(jià)。中國作為“世界工廠”，在世界眼中意味著高能耗、高污染、高成本、低技術(shù)、低附加值，在國際分工體系中處于低端，觸目驚心的高付出換來的僅是可憐的加工費(fèi)。中國要想可持續(xù)發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已迫在眉睫。
　　另一方面，文化在當(dāng)下時(shí)代越來越以產(chǎn)業(yè)的形式顯現(xiàn)出來，全球經(jīng)濟(jì)、政治、文化戰(zhàn)略格局的重組也越來越以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這條中軸線展開。新世紀(jì)以來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅即成為許多發(fā)達(dá)國家和國際大都市的支柱產(chǎn)業(yè)，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)和國際分工中發(fā)揮了重要作用。
　　正是契合這種趨勢(shì)，國家“十二五”發(fā)展規(guī)劃明確提出：推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。其實(shí)，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的意義不單是經(jīng)濟(jì)上的，而是有著多維價(jià)值。
　　
　　文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)延伸龐大產(chǎn)業(yè)群
　　
　　在21世紀(jì)第二個(gè)十年剛剛開始之際，中央提出轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，除了大力發(fā)展新興戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)占據(jù)世界科技和自主創(chuàng)新制高點(diǎn)，借助戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的溢出效應(yīng)來優(yōu)化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)外，最重要的路徑之一就是在國家層面將文化產(chǎn)業(yè)上升到推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的引擎地位，通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合滲透特性來提升產(chǎn)品的國際競(jìng)爭(zhēng)力，搶占世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)，籌劃全球經(jīng)濟(jì)分工中的新定位，創(chuàng)造參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)。
　　文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)集群，既相互獨(dú)立又相互支持，同時(shí)還與相關(guān)產(chǎn)業(yè)特別是基礎(chǔ)制造業(yè)相互交融和滲透。因此它對(duì)于延伸和完善產(chǎn)業(yè)鏈，進(jìn)而提升產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力和附加值具有重要價(jià)值。以文化內(nèi)容為載體的數(shù)字化信息產(chǎn)業(yè)則可能與更廣闊的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相聯(lián)系，并通過復(fù)雜的信息和通訊網(wǎng)絡(luò)把分散的生產(chǎn)與消費(fèi)聯(lián)系起來，從而形成龐大的創(chuàng)造高附加值的產(chǎn)業(yè)集群。
　　在美國，軍工和版權(quán)產(chǎn)業(yè)是最富有創(chuàng)新和高科技含量的產(chǎn)業(yè)?？萍己臀幕娜诤显鰪?qiáng)了美國經(jīng)濟(jì)和文化的競(jìng)爭(zhēng)力，從而在全球傾銷美國文化產(chǎn)品，不僅賺得缽滿盆溢，還輸出了美國的價(jià)值觀和生活方式。在英國，文化部門卷入了一場(chǎng)到底是服務(wù)部門引導(dǎo)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是制造業(yè)引導(dǎo)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的爭(zhēng)論。發(fā)展實(shí)踐表明，可以找出一條把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與廣泛的制造業(yè)聯(lián)系起來的方式，并凸顯了創(chuàng)造性、風(fēng)險(xiǎn)、創(chuàng)新和信息、知識(shí)與文化在全球經(jīng)濟(jì)中的核心作用。
　　通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的溢出效應(yīng)和長(zhǎng)尾效應(yīng)，形成相互關(guān)聯(lián)的龐大產(chǎn)業(yè)群，就能促使傳統(tǒng)制造業(yè)優(yōu)化升級(jí)。從而改變過去粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，提升經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量和集約化水平，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，推動(dòng)制造業(yè)向國際分工價(jià)值鏈高端轉(zhuǎn)移。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)與文化和技術(shù)相融合的過程中形成核心競(jìng)爭(zhēng)力，提升產(chǎn)品國際競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”升級(jí)的重要路徑。
　　
　　優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中不可或缺的地位
　　
　　文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在拉動(dòng)就業(yè)、改善民眾生活質(zhì)量方面的特性，使其在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式中不可缺位。為了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提升經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量，中央在“十二五”發(fā)展規(guī)劃中調(diào)低了GDP的增長(zhǎng)速度。這對(duì)于增加就業(yè)是極大的挑戰(zhàn)，但在此轉(zhuǎn)變中恰可以發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特性。新發(fā)布不久的全球《2010創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)報(bào)告》指出，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為世界經(jīng)濟(jì)中最具活力的經(jīng)濟(jì)部門，它擁有創(chuàng)造收入、擴(kuò)大就業(yè)和增加出口收益的潛力，同時(shí)也促進(jìn)社會(huì)包容、文化多元性和人類社會(huì)的發(fā)展，是發(fā)展中國家新的發(fā)展選擇。
　　文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不可缺位還指由此帶來的生活方式、消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變和公民文化素質(zhì)的提升，社會(huì)環(huán)境的變化，以及良好的文化氛圍和精神凝聚力的形成。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)擁有一個(gè)價(jià)值引導(dǎo)的維度，那就是通過文化發(fā)展改變整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和輿論環(huán)境，催生積極向上、趨善的社會(huì)氛圍。它可以糾偏“市場(chǎng)失靈”，促進(jìn)政府有為，這實(shí)際上也就是在政府視野中實(shí)現(xiàn)“包容性增長(zhǎng)”。所謂包容性增長(zhǎng)是說發(fā)展不單純指經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，更是在增長(zhǎng)基礎(chǔ)上社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和人民生活質(zhì)量的改善，也就是說發(fā)展是需要文化來界定的。
　　經(jīng)濟(jì)發(fā)展要吸納和惠及社會(huì)基層民眾，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)要能創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，讓普通民眾共享增長(zhǎng)的成果。包容性增長(zhǎng)被視為引導(dǎo)教育、健康等各種社會(huì)資源向窮人傾斜的機(jī)制，這與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有利于拉動(dòng)就業(yè)、輻射更多的人群、改變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和改善民眾生活水平在理念上是切近的。在此意義上，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變中促使人們對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)注從量轉(zhuǎn)到了質(zhì)。
　　
　　文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入靈魂
　　
　　通過文化與科技的“雙驅(qū)動(dòng)”，提升國家“軟實(shí)力”，進(jìn)而完善中國崛起的意義，決定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式中不可缺位。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，不僅為中國經(jīng)濟(jì)提供新的巨大發(fā)展空間，而且成為提升國家“軟實(shí)力”的重要路徑。
　　當(dāng)前，如何使中國崛起具有可持續(xù)性，并獲得完整的意義，實(shí)現(xiàn)民族文化的復(fù)興和中國在國際話語權(quán)的提升，還要借助于國家“軟實(shí)力”的增強(qiáng)，其中文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不可缺位。
　　文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的多維價(jià)值體現(xiàn)在為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入靈魂和校正經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向上。說到底，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式就是改變以往單純追求速度的增長(zhǎng)，轉(zhuǎn)而重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，體現(xiàn)發(fā)展過程的均衡性與發(fā)展成果分配的公平性，特別是關(guān)注到弱勢(shì)群體的利益，也就是以人的全面發(fā)展為目的，這在理念上占據(jù)了世界道德的制高點(diǎn)，有利于增強(qiáng)對(duì)中國崛起的文化認(rèn)同。
　　在遠(yuǎn)景目標(biāo)上，社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)就是旨在進(jìn)入高技術(shù)和高文化相平衡的社會(huì)，這就是未來學(xué)家奈·斯比特描繪的人類社會(huì)的未來發(fā)展趨勢(shì)，也是加拿大文化學(xué)家謝弗所謂的文化時(shí)代的來臨。
　?。ㄗ髡邽橹泄仓醒朦h校文史部教授）
　　■（責(zé)編/李逸浩 美編/葉銳）