劉詩白的學(xué)術(shù)思想

蓋凱程

（西南財(cái)經(jīng)大學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)院，四川 成都 610074）

●經(jīng)濟(jì)學(xué)名家

劉詩白的學(xué)術(shù)思想

蓋凱程

（西南財(cái)經(jīng)大學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)院，四川 成都 610074）

劉詩白 教授

劉詩白教授在社會主義經(jīng)濟(jì)理論等諸多領(lǐng)域進(jìn)行了大量卓有成效的研究，提出了許多超前性、正確性的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。如在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究上主張拓寬范圍，不但研究生產(chǎn)關(guān)系，還要研究生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，在研究方法上不但采用唯物辯證法，而且還采用歷史的方法、歸納法、演繹法和數(shù)學(xué)方法；劉先生較早涉入所有制問題研究之“禁區(qū)”，并明確提出了社會主義社會所有制結(jié)構(gòu)的多元性、所有制形式的多樣性、公有制具體形式的多層次性的“三性”觀點(diǎn)，引起了很大的社會反響；作為中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論研究的先驅(qū)者和奠基者之一，他“建設(shè)有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)”的提法被中共十四大正式采納；在產(chǎn)權(quán)理論研究上，他主張構(gòu)建市場機(jī)制，必須著眼于改革公有制的實(shí)現(xiàn)形式，重點(diǎn)是進(jìn)行產(chǎn)權(quán)制度的改革，他主張經(jīng)濟(jì)學(xué)必須致力于民富國強(qiáng)，提出了人民財(cái)富的最大增值、合理分配、優(yōu)化使用是社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新主題，為經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新提出了一條重要思路。

劉詩白；學(xué)術(shù)思想；產(chǎn)權(quán)理論；社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

劉詩白（1925—），重慶萬州人。經(jīng)濟(jì)學(xué)家，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。1946年畢業(yè)于武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，現(xiàn)任四川省社會科學(xué)聯(lián)合會主席，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志主編，全國高等財(cái)經(jīng)院校社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究會、《資本論》研究會會長，新知研究院院長等。他長期從事經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究，重視將馬克思主義理論與當(dāng)代中國實(shí)踐相結(jié)合，致力于新時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新，是中國較早提出社會主義所有制多元性的學(xué)者之一，是中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的先驅(qū)研究者。他的研究成果和學(xué)術(shù)思想對中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建和完善起到了有益影響，也對中國社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。

劉詩白在社會主義社會所有制理論、市場經(jīng)濟(jì)理論、產(chǎn)權(quán)理論、體制轉(zhuǎn)軌和發(fā)展、國有企業(yè)市場化改革、金融體制改革及現(xiàn)代財(cái)富理論等諸多領(lǐng)域進(jìn)行了大量卓有成效的研究，他著作等身、涉獵廣闊、思想活躍、理論深邃。篇幅所限，我們無法對其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)一一闡述，只能作概括性地觀點(diǎn)萃取和思想擷英，以期窺斑而見豹。

一、拓寬政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范圍，革新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法

劉詩白主張，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要拓寬研究范圍，除研究生產(chǎn)關(guān)系外，還要研究生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。“中國的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，不能只是局限于生產(chǎn)關(guān)系而應(yīng)有更廣闊的視野，要拓寬研究范圍，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)真正成為廣義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”。他認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象與研究范圍是兩個(gè)不同的范疇，研究范圍總是大于研究對象。任何一門科學(xué)的研究過程對于不屬其對象范圍但卻與之密切相聯(lián)系的諸現(xiàn)象與事物，也要加以考察和研究。他在肯定生產(chǎn)關(guān)系是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究對象的同時(shí)，論述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)深入研究生產(chǎn)力和上層建筑的某些方面，而不能像傳統(tǒng)研究那樣只研究生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特征。

在社會主義社會進(jìn)入了改革開放的新時(shí)期后，經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)組織、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)容等都有了很大的變化。針對社會主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行出現(xiàn)的新特點(diǎn)，他進(jìn)一步提出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制、經(jīng)濟(jì)組織形式與經(jīng)濟(jì)體制納入其研究范圍，主張對社會主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的具體經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行深入研究。之后，他又主張把人民財(cái)富的最大增值、合理分配與優(yōu)化作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容并上升到理論形態(tài)，從而為拓寬政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范圍提供了新的思路。

在研究方法上，劉詩白認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法不是單一的，而是一個(gè)方法體系。他認(rèn)為唯物辯證法是《資本論》的基本方法，同時(shí)它還有其特殊的方法，即科學(xué)抽象法。此外還有歷史的方法、歸納法、演繹法，甚至采用一定程度的數(shù)學(xué)方法。所以研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法是以唯物辯證法為“綱”，以科學(xué)抽象法為主干，以其他的方法為“目”的多層次的方法論體系。他主張除堅(jiān)持對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理論分析外，還要加強(qiáng)數(shù)量分析，主張把馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究與借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合。他提倡解放思想，突破陳規(guī)，構(gòu)建以馬克思主義為指導(dǎo)，立足于當(dāng)代實(shí)踐，充分汲取中外經(jīng)濟(jì)學(xué)積極成果的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)。

二、立足于所有制“三性論”，深化發(fā)展社會主義所有制理論

所有制問題過去曾經(jīng)一直是中國理論研究的“禁區(qū)”，而劉詩白是中國較早提出社會主義所有制多元性的學(xué)者之一。1979年，針對當(dāng)時(shí)剛剛開始的國有企業(yè)改革和擴(kuò)大企業(yè)的自主權(quán)，他敏銳地認(rèn)識到這一改革關(guān)系到所有制的調(diào)整，關(guān)系到社會主義全民所有制的進(jìn)一步發(fā)展和完善。他在1979年第2期《經(jīng)濟(jì)研究》發(fā)表的《試論經(jīng)濟(jì)改革與社會主義全民所有制的完善》，提出了社會主義“全民所有制”應(yīng)該是“不完全的”新觀點(diǎn)，從理論上闡明了把統(tǒng)收統(tǒng)支、吃國家大鍋飯的國營企業(yè)改造為實(shí)行自負(fù)盈虧的市場主體的必然性和合理性。這種觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)具有相當(dāng)?shù)某靶浴?981年，劉詩白明確提出了社會主義社會所有制結(jié)構(gòu)的多元性、所有制形式的多樣性、公有制具體形式的多層次性的“三性”觀點(diǎn)，引起了很大的社會反響。他在1985年的《論社會主義所有制具體形式的多樣性》中指出應(yīng)該把“全民所有制和全民所有制具體形式這兩個(gè)范疇區(qū)別開來”，“就某一特定所有制類型來說，它也是體現(xiàn)于多種具體形式之中”，“社會主義全民所有制也不是一個(gè)模式，而是具有多樣的豐富的具體形式”。所有制結(jié)構(gòu)“三性”觀點(diǎn)是針對長期以來流行的社會主義“純公有制論”、“單一公有制”，以及“全民所有制＝國營企業(yè)”的觀點(diǎn)而提出的。他認(rèn)為，作為主體的社會主義公有制與其他各種社會主義所有制形式將長期并存；其具體形式，除全民和集體外，還有“全民＋集體”、“全民＋集體＋個(gè)體”、“集體＋集體”等多種聯(lián)合所有制形式。公有制是多層次性的，如全民所有制在經(jīng)營形式上，將會出現(xiàn)國有國營、國有企業(yè)經(jīng)營、國有集體租賃、國有個(gè)體租賃等；在資金結(jié)構(gòu)與分配結(jié)構(gòu)，將出現(xiàn)吸收部分職工資金和實(shí)行按股分紅，還可以吸收集體資金、社會個(gè)人資金以及向其他企業(yè)投資等按股分紅形式。當(dāng)時(shí)他明確提出的上述論點(diǎn)，可以說是對此后20年中國所有制形式發(fā)展做出了非常準(zhǔn)確的理論預(yù)言。

三、深刻洞察中國經(jīng)濟(jì)改革歷程，大膽探索社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論

劉詩白是中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的先驅(qū)者和奠基者之一。早在1979年4月在無錫舉行的“社會主義經(jīng)濟(jì)中價(jià)值規(guī)律問題”理論討論會上，劉詩白就提出“社會主義經(jīng)濟(jì)仍然帶有市場經(jīng)濟(jì)性質(zhì)”，“是嶄新的社會主義的市場經(jīng)濟(jì)”的命題，主張“徹底破除把市場機(jī)制看成與社會主義計(jì)劃管理水火不容的傳統(tǒng)觀念”。1979年2月他發(fā)表《論發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟(jì)與利用市場》一文，主旨是中國經(jīng)濟(jì)改革的方向和中心課題是充分利用市場，并首次將社會主義經(jīng)濟(jì)屬性界定為社會主義商品經(jīng)濟(jì)：“在當(dāng)前發(fā)展和完善社會主義商品經(jīng)濟(jì)中，最關(guān)鍵的是要充分發(fā)揮和利用社會主義市場的積極作用。這就要求……對社會主義市場的性質(zhì)、范圍、結(jié)構(gòu)、機(jī)制、規(guī)律和作用等問題進(jìn)行深入地研究與探索”。

在劉詩白的理論中，他所設(shè)計(jì)的社會主義商品經(jīng)濟(jì)的基本構(gòu)架及其運(yùn)行方式，其實(shí)就是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的構(gòu)架與運(yùn)行模式；他所理解的商品經(jīng)濟(jì)，就是把市場機(jī)制作為資源配置的基本手段的市場經(jīng)濟(jì)。他提出：市場經(jīng)濟(jì)“不是一種獨(dú)立的生產(chǎn)方式，也不是資本主義社會特有的經(jīng)濟(jì)范疇，而是幾乎存在于人類社會各個(gè)不同經(jīng)濟(jì)形態(tài)中的一般性的經(jīng)濟(jì)范疇”?！吧鐣髁x經(jīng)濟(jì)仍帶有市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)，不過它的社會本質(zhì)、范圍、機(jī)制、作用都有新的變化”。由于傳統(tǒng)理論的束縛，在當(dāng)時(shí)提出這一系列的理論認(rèn)識需要極大的勇氣，后來中國經(jīng)濟(jì)改革的實(shí)踐歷程則充分驗(yàn)證了他在這一問題上敏銳的理論洞察力和準(zhǔn)確的科學(xué)預(yù)見性。1992年7月中國《資本論》學(xué)術(shù)年會上劉詩白提交的《社會主義市場經(jīng)濟(jì)之我見》一文，全面、系統(tǒng)、深入地闡述了社會主義市場經(jīng)濟(jì)概念，認(rèn)為社會主義市場經(jīng)濟(jì)以其抓住和突出了新的商品經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行的本質(zhì)特征，因而可以作為經(jīng)濟(jì)體制改革的首選。在1992年10月召開的中共十四大，正式采納了“建設(shè)有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)”這一提法。

四、堅(jiān)持立論于主體產(chǎn)權(quán)，超前探索社會主義產(chǎn)權(quán)理論

長期以來，產(chǎn)權(quán)問題一直是社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)空白，而劉詩白是中國較早開始產(chǎn)權(quán)理論研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。1986年以來，他相繼發(fā)表了大量有關(guān)社會主義產(chǎn)權(quán)制度的論文和《產(chǎn)權(quán)新論》、《主體產(chǎn)權(quán)論》兩部專著，轟動(dòng)了學(xué)術(shù)界，并以其獨(dú)到的見解被稱為中國三大產(chǎn)權(quán)理論流派代表之一。

改革以來，引入市場機(jī)制、擴(kuò)權(quán)讓利等多種措施并未使國有企業(yè)真正活起來，其根本原因就在于國有企業(yè)的產(chǎn)權(quán)制度改革的滯后。而劉詩白很早就提出企業(yè)應(yīng)該是獨(dú)立的產(chǎn)權(quán)主體這一命題，他的許多闡述國企改革的文章，都是以構(gòu)建產(chǎn)權(quán)主體立論。他主張構(gòu)建市場機(jī)制，必須著眼于改革公有制的實(shí)現(xiàn)形式，重點(diǎn)是進(jìn)行產(chǎn)權(quán)制度的改革。按照兩權(quán)分離原則，探索和構(gòu)建確保國家所有權(quán)，強(qiáng)化企業(yè)經(jīng)營權(quán)的法人財(cái)產(chǎn)制度并由此建立現(xiàn)代企業(yè)制度。提倡構(gòu)建產(chǎn)權(quán)明晰和產(chǎn)權(quán)主體多元化的股份公司制，把單一國有產(chǎn)權(quán)制度改造為多元產(chǎn)權(quán)制度；把高度集中的國有國營的產(chǎn)權(quán)制度，改造為兩權(quán)相分離的產(chǎn)權(quán)制度；把模糊不清的產(chǎn)權(quán)改造為明晰化的產(chǎn)權(quán)關(guān)系等。

劉詩白是公有產(chǎn)權(quán)論的倡導(dǎo)者，他的產(chǎn)權(quán)理論并不是要提倡私有化，而是著眼于在公有制框架內(nèi)建立起產(chǎn)權(quán)明晰的現(xiàn)代企業(yè)制度，爭取實(shí)現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)與社會主義基本制度的有機(jī)結(jié)合。他明確指出構(gòu)建企業(yè)產(chǎn)權(quán)或法人產(chǎn)權(quán)并不意味著企業(yè)國有資產(chǎn)性質(zhì)的改變，國家仍然將通過經(jīng)營者選擇權(quán)、重大事項(xiàng)的決策權(quán)以及利潤和稅金上繳等形式實(shí)現(xiàn)所有者權(quán)益。企業(yè)擁有法人產(chǎn)權(quán)并不等于實(shí)行所有權(quán)企業(yè)化和放棄社會主義國家所有制。在中國，產(chǎn)權(quán)問題一直是個(gè)理論禁區(qū)，而劉詩白研究產(chǎn)權(quán)理論，并非為了趕時(shí)髦、標(biāo)新立意，而是改革實(shí)踐的需要。黨的十四大明確提出改革產(chǎn)權(quán)問題，十五大進(jìn)一步提出企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)權(quán)改革的方向和途徑。事實(shí)證明，劉詩白的探索是具有超前性的。

五、豐富與發(fā)展勞動(dòng)價(jià)值理論，建構(gòu)高科技時(shí)代的新國富論

受傳統(tǒng)研究范式的束縛，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界多年來著重于研討價(jià)值理論問題，而研究財(cái)富理論的論著甚少。而早在20世紀(jì)90年代初，劉詩白就主張經(jīng)濟(jì)學(xué)必須致力于民富國強(qiáng)，提出人民財(cái)富的最大增值、合理分配、優(yōu)化使用是社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新主題，為經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新提出了一條重要思路。1992年由他主編的《社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué)原論》把“人民財(cái)富”的研究作為貫穿全書的一條紅線，并把人民財(cái)富上升為一種理論形態(tài)進(jìn)行全方位的分析、歸納和科學(xué)概括，從而構(gòu)建了一門“人民財(cái)富學(xué)”。此后，他一直就這一問題進(jìn)行苦苦的理論思考和探尋。

2005年2月，籍其80歲壽辰之際，劉詩白的新著——被譽(yù)為“立足于高科技時(shí)代的新國富論”——《現(xiàn)代財(cái)富論》問世，再次在社科界以及國內(nèi)外引起廣泛關(guān)注和重大影響。這是一部以財(cái)富的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、源泉，加快財(cái)富創(chuàng)造的體制、機(jī)制與規(guī)律為主要研究內(nèi)容的財(cái)富理論專著，超越了傳統(tǒng)分析模式，特別是對基于高科技經(jīng)濟(jì)條件下社會財(cái)富創(chuàng)造的新特點(diǎn)及其生產(chǎn)機(jī)制進(jìn)行了全方位、深層次的理論建構(gòu)：（1）為創(chuàng)建中國社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了一個(gè)嶄新的核心范疇并構(gòu)建了一個(gè)科學(xué)的分析體系。以“現(xiàn)代財(cái)富”為核心范疇，闡釋了“現(xiàn)代財(cái)富”概念的內(nèi)涵規(guī)定性和外延的多樣性，為推進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)豐裕化和共同富?；峁┝巳碌睦碚撘曢摗＃?）就理論取向而言，該研究解釋了現(xiàn)代財(cái)富的內(nèi)在的價(jià)值性，提出了現(xiàn)代財(cái)富源泉多樣性的全新命題，實(shí)現(xiàn)了對勞動(dòng)價(jià)值理論的豐富與發(fā)展。（3）對當(dāng)代最新的財(cái)富生產(chǎn)方式——高科技生產(chǎn)方式——進(jìn)行了開拓性研究，實(shí)現(xiàn)了對高技術(shù)生產(chǎn)方式的全面、系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析。（4）對“現(xiàn)代文化生產(chǎn)”的性質(zhì)、機(jī)制及其經(jīng)濟(jì)功能進(jìn)行了原創(chuàng)性的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析。這一研究既堅(jiān)持了勞動(dòng)價(jià)值論的基本原理，又體現(xiàn)了勞動(dòng)價(jià)值論與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代要求。既為發(fā)展中國理論經(jīng)濟(jì)學(xué)開拓了新的視野，填補(bǔ)了理論研究空白，對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)；又為深化經(jīng)濟(jì)改革，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，特別是加快高科技發(fā)展等重大課題提出了一系列的新見解，對完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)踐起著積極的指導(dǎo)作用。

六、創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)理論，篤行改革實(shí)踐

劉詩白歷來主張經(jīng)濟(jì)學(xué)是“致用之學(xué)”，要以服務(wù)于社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)為宗旨，并身體力行：1985年他率先提出銀行企業(yè)化改革的設(shè)想，業(yè)已成為中國金融體制改革的現(xiàn)實(shí)。1988年他在全國人大七屆一次會議上與其他代表一道提出建立貨幣委員會、加強(qiáng)央行獨(dú)立執(zhí)行貨幣政策權(quán)力的提案在國內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響，該提案開拓了金融體制改革的思路，而且有利于強(qiáng)化和改善宏觀調(diào)控，引起了決策部門的高度重視并為1995年《中華人民共和國中國人民銀行法》所采納。針對1989年春市場銷售疲軟的狀況，他在1990年4月10日《人民日報(bào)》上發(fā)表了文章《全面疏導(dǎo)，多方啟動(dòng)——緩解市場疲軟十策》，受到了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的重視。緩解市場疲軟十策包括：用活資金來啟動(dòng)市場、帶動(dòng)市場；強(qiáng)化商業(yè)功能以疏通市場；用開發(fā)新產(chǎn)品來開拓市場；用好價(jià)格機(jī)制來促進(jìn)銷售；用消費(fèi)來激勵(lì)市場；減少對一些商品的不必要限制以活躍銷售；限制不必要進(jìn)口，提倡國貨以擴(kuò)大銷售；優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和提高經(jīng)濟(jì)效益；采取有效措施清理“三角債”；用好投資來啟動(dòng)市場。實(shí)踐證明，“緩解市場疲軟十策”的建議收到了較好的效果，對緩解市場疲軟起到了一定作用。

此外，劉詩白始終十分關(guān)注國有企業(yè)的改革，并親自參加了四川省現(xiàn)代企業(yè)制度試點(diǎn)及1993年國有企業(yè)改革33條等重要文件的起草工作。1996年他發(fā)表《有關(guān)國有企業(yè)深化改革的若干問題》一文，提出國企改革“抓大”、“放小”、“扶優(yōu)”的觀點(diǎn)。其后黨的十五大明確提出要加快推進(jìn)國有企業(yè)改革，要著眼于搞好整個(gè)國有經(jīng)濟(jì)，抓好大的，放活小的，對國有企業(yè)實(shí)施戰(zhàn)略性改組。這再次體現(xiàn)了一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家在體制大變革中求真的思維軌跡。

縱觀而言，劉詩白突出的學(xué)術(shù)風(fēng)格是堅(jiān)持以馬克思主義基本理論來研究當(dāng)代實(shí)際問題，強(qiáng)調(diào)根據(jù)新的實(shí)踐進(jìn)行理論創(chuàng)新，在發(fā)展中堅(jiān)持馬克思主義。其理論研究有幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)：一是全方位探討經(jīng)濟(jì)體制改革。他對改革的研究并不局限于某一特定的領(lǐng)域，而是著眼于全局，多方位地展開研究。從宏觀到微觀、從農(nóng)村到城市、從體制到政策、從經(jīng)濟(jì)到社會等，其研究覆蓋了改革的各個(gè)領(lǐng)域。二是立足實(shí)踐，立足國情。依據(jù)其理論觀點(diǎn)提出的改革與發(fā)展的對策具有較強(qiáng)的操作性。劉詩白的人生信條之一是“不做書齋里的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，他總是以馬克思主義原理為指導(dǎo)，堅(jiān)持從現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中尋找思維源泉，時(shí)刻關(guān)注著中國改革開放的進(jìn)程，對改革開放中出現(xiàn)的新生事物，如市場機(jī)制運(yùn)行、農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包制、國有企業(yè)股份制改造、完善宏觀調(diào)控等，都提出了自己的見解。三是理論觀點(diǎn)有說服力。劉詩白一貫堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，他深信只有根植于實(shí)踐才有理論的活力、才有理論的創(chuàng)新、才有理論的發(fā)展。正因?yàn)樗軋?jiān)守在改革開放實(shí)踐的前沿，使他的許多理論觀點(diǎn)有很強(qiáng)的洞察力和說服力。幾乎在各個(gè)重大時(shí)期，他都提出過具有時(shí)代氣息的新觀點(diǎn)。實(shí)踐證明，許多觀點(diǎn)是經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的，并對實(shí)際工作發(fā)揮了積極影響。

［1］劉詩白．論馬克思列寧主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象［J］．經(jīng)濟(jì)研究，1961，（10）：39-48．

［2］劉詩白．試論經(jīng)濟(jì)改革與社會主義全民所有制的完善［J］．經(jīng)濟(jì)研究，1979，（2）：24-29．

［3］劉詩白．論產(chǎn)權(quán)構(gòu)建［J］．經(jīng)濟(jì)研究，1988，（9）：51-54．

［4］劉詩白．對四川省建立現(xiàn)代企業(yè)制度的考察［J］.經(jīng)濟(jì)研究，1996，（12）：3-7．

［5］丁任重．對社會主義新經(jīng)濟(jì)理論的積極探索——《劉詩白文集》評介［J］．經(jīng)濟(jì)學(xué)家，1999，（4）：111-115．

［6］丁任重，劉方?。c改革開放的時(shí)代同行——讀劉詩白《體制轉(zhuǎn)型論》［J］.經(jīng)濟(jì)學(xué)家，2008，（6）：15-19．

［7］蔣少龍．不做書齋的學(xué)者——?jiǎng)⒃姲祝跩］．生產(chǎn)力研究，2005，（9）．

［8］李功耀．在科學(xué)的入口處——記著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉詩白［J］．財(cái)政監(jiān)督，2003，（6）：4-10．

Liu Shibai's Academic Thoughts

Gai Kaicheng

Professor Liu Shibai has conducted numerous studies in socialism economic theories and other fields,putting forward quite a lot forward-looking and rational academic ideas.For example,he proposed that the research scope of plutonomy shall not only include production relations but also productive force and economic operation mechanism.Concerning research methods,he thought it may be better to use historical,inductive and mathematical methods as well as materialism dialectical methods.Mr.Liu,one of the pioneers studying the"restricted area"of ownership",clearly pointed out the three features：pluralism of socialism ownership structure,diversity of ownership forms,and hierachiality of public ownership forms,arousing great public response.As the leader and founder in the theories concerning socialism market economy in China,his expression of"constructing socialism market economy with Chinese characteristics"was adopted by the 14th Party Congress.In the study of property right theories,he suggested the market mechanism,reforming the property right system and the realization form of public ownership.He believed that the key of economics is to promote the wealth of the public and the power of the nation,and the added value,rational distribution,and optimized use of the people's wealth is the new subject of socialism plutonomy,bringing forward a critical route for the theoretical innovation of economics.

Liu Shibai;academic thoughts;property right theory;socialism plutonomy

F043

A

1007-2101（2011）03-0005-04

2011-03-08

蓋凱程（1978-），男，山東萊陽人，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)博士研究生，研究方向?yàn)槔碚摻?jīng)濟(jì)學(xué)。

武玲玲

責(zé)任校對：何 軍