解讀80后成長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)媒介背景

賈 毅

(廣東商學(xué)院人文與傳播學(xué)院，廣東 廣州 510320)

解讀80后成長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)媒介背景

賈 毅

(廣東商學(xué)院人文與傳播學(xué)院，廣東 廣州 510320)

改革開(kāi)放后成長(zhǎng)起來(lái)的80后，擁有自由、開(kāi)放的性格特征。與他們同步成長(zhǎng)起來(lái)的還有中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)的傳播形式由最初的新聞、廣告、E－mail到現(xiàn)在的微博，在不斷地朝著多元、自由的方向邁進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)成了80后自由個(gè)性發(fā)揮的重要平臺(tái)和話語(yǔ)空間。

80后;網(wǎng)絡(luò);公共話語(yǔ)

一、互聯(lián)網(wǎng)和80后同時(shí)來(lái)了

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的起步是從20世紀(jì)80年代末開(kāi)始的。1988年，中國(guó)科學(xué)院高能物理研究所采用X.25協(xié)議使該單位的成為西歐中心DECnet的延伸，實(shí)現(xiàn)了計(jì)算機(jī)國(guó)際遠(yuǎn)程連網(wǎng)以及與歐洲和北美地區(qū)的電子郵件通信。1994年3月，中國(guó)終于獲準(zhǔn)加入互聯(lián)網(wǎng)，并在同年5月完成全部中國(guó)聯(lián)網(wǎng)工作。1995年5月1日，世界電信日這一天，中國(guó)郵電部宣布向國(guó)內(nèi)社會(huì)各界開(kāi)放因特網(wǎng)業(yè)務(wù)。因特網(wǎng)商業(yè)服務(wù)向全社會(huì)的開(kāi)放，是網(wǎng)絡(luò)作為大眾傳播媒體形成的前提條件。

在中國(guó)互聯(lián)誕生的這一期間，中國(guó)也誕生后來(lái)被稱為80后的一代人，他們與互聯(lián)網(wǎng)一同誕生，一同成長(zhǎng)。從歷史的角度講，“80后”出身于中國(guó)真正的改革開(kāi)放年代，成長(zhǎng)于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，成熟于日益全球化、現(xiàn)代化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，他們沒(méi)有經(jīng)受過(guò)“政治”的洗禮，沒(méi)有感受過(guò)社會(huì)動(dòng)蕩的慌亂，沒(méi)有忍受饑餓的痛苦，沒(méi)有接受過(guò)貧窮的教育，因此他們沒(méi)有上輩的戒備心理，沒(méi)有父母所具備的政治觀念，對(duì)于他們來(lái)講想唱就唱。他們的思想和行為中充滿了“自由”、“奔放”、“敢說(shuō)”、“敢做”的特征。這一點(diǎn)從80后作家們的創(chuàng)作靈感就可以看出，郭敬明的《幻城》、春樹(shù)的《長(zhǎng)安街少年和玩火》、韓寒的《紙上的青春》、張悅?cè)坏摹犊ㄗ呤г?890》、一草的《初戀》都有強(qiáng)烈的漫畫(huà)色彩和漫畫(huà)構(gòu)圖;周嘉寧的《超級(jí)瑪里奧在哭泣》，其靈感無(wú)疑直接來(lái)源于“右鍵是跳，左鍵是扔炸彈，瑪里奧過(guò)五關(guān)斬六將，吃了蘑菇就長(zhǎng)了尾巴”的游戲;郭敬明試圖在他的音樂(lè)小說(shuō)《迷藏》中將小說(shuō)融入音樂(lè)專輯，寫(xiě)一部可以唱的小說(shuō)，一部可以聽(tīng)的小說(shuō)。這些創(chuàng)作方法是與前輩們有所不同的。他們的這種特征是會(huì)長(zhǎng)期生存并放大，還是想很多青年的亞文化不久就就被正統(tǒng)思想覆蓋了。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)80后是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄冋Q生在了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的特性一點(diǎn)一點(diǎn)地在與80后的特性匹配，最終成為80后生存和活躍的舞臺(tái)。這一點(diǎn)從網(wǎng)絡(luò)傳播形式和理念的變化可以很清楚地看到。

二、網(wǎng)絡(luò)傳播的形式不斷多樣化、開(kāi)放化、自由化

互聯(lián)網(wǎng)自從誕生起，它的傳播形式就以很快的速度變化發(fā)展，其總體發(fā)展趨勢(shì)是不斷地走向多樣化、開(kāi)放化、自由化。

1.新聞、廣告

以雅虎為代表的門(mén)戶網(wǎng)站，早期都是把新聞作為最主要的表現(xiàn)形式和傳播方式。他們將新聞分類編輯，瀏覽者可以迅速地找到自己感興趣的新聞?lì)悇e，與傳統(tǒng)的報(bào)紙相比不但可以在主頁(yè)面上更為直觀迅速地進(jìn)入各類新聞區(qū)，而且擁有近乎于無(wú)限的新聞空間。早期的新聞表現(xiàn)形式主要是文字和圖片。與此同時(shí)，門(mén)戶網(wǎng)站的經(jīng)營(yíng)者把廣告作為門(mén)戶網(wǎng)站的主要盈利模式，于是漸漸地在各大門(mén)戶網(wǎng)站的頁(yè)面上出現(xiàn)了各種形式的廣告。

2.E－mail、BBS、網(wǎng)絡(luò)聊天室

除了新聞之外，E－mail是早期門(mén)戶網(wǎng)站另一主要的功能和傳播方式。雖然E－mail早在1971年就誕生了，但它的真正平民化使用則是在門(mén)戶網(wǎng)站將上網(wǎng)變成老百姓的日常生活之后。E－mail的出現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了人類免費(fèi)的跨越時(shí)空的文字交流。人與人之間的交流一下子變得便捷了許多。但這還是“異步”傳播。很快興起的BBS、“網(wǎng)絡(luò)聊天室”實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)人際傳播的“同步”。網(wǎng)絡(luò)傳播的便捷性、實(shí)時(shí)性和交互性大大提高。

3.MSN、QQ

MSN和QQ等聊天工具的出現(xiàn)，又將傳播方式變的靈活多樣了很多。既可以一對(duì)一即時(shí)聊天，又可以多人會(huì)話。既可以與認(rèn)識(shí)的人交流，也可以找到任何不相識(shí)的人交談。既可以文字交流又可以語(yǔ)音會(huì)話。此時(shí)的傳播已走入了自由即時(shí)互動(dòng)傳播時(shí)代。據(jù)統(tǒng)計(jì)，絕大多數(shù)80后有事沒(méi)事都會(huì)開(kāi)電腦后立刻掛在QQ上。

4.網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物

隨著Amazon和eBay的興起，人們開(kāi)始意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)不僅可以傳遞新聞、廣告及個(gè)人信息，更可以直接傳遞商品信息進(jìn)而促成交易的直接發(fā)生。而且商品范圍變得越來(lái)越廣，從最初的書(shū)籍，到衣服等日用品，再到文章小說(shuō)等知識(shí)產(chǎn)品。網(wǎng)上購(gòu)物的興起與其說(shuō)是商業(yè)領(lǐng)域的另外一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，倒不如說(shuō)是網(wǎng)絡(luò)信息的快捷性、直觀性和互動(dòng)性為人類提供了另外一個(gè)體驗(yàn)購(gòu)物的世界。截至2010年12月，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物用戶規(guī)模達(dá)到1.61億，團(tuán)購(gòu)用戶規(guī)模達(dá)到1875萬(wàn)。［1］

5.網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè):音樂(lè)、影視、游戲

網(wǎng)絡(luò)信息的傳播從文字、圖片到了音頻、視頻，更到了可以多人參與的游戲世界，網(wǎng)絡(luò)信息傳播的形式已經(jīng)超過(guò)了人類曾經(jīng)擁有的任何一家媒體。而且這些傳播信息可以輕而易舉的實(shí)現(xiàn)共享和互動(dòng)，這是其他娛樂(lè)媒體很難實(shí)現(xiàn)的。截至2010年12月，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲用戶規(guī)模為3.04億［1］，80后及90后是網(wǎng)絡(luò)游戲的主體軍。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，80后的人，與前輩只知道滾鐵環(huán)、丟沙包的娛樂(lè)方式有了質(zhì)的區(qū)別。

6.博客、微博

Blog和Vlog的出現(xiàn)使網(wǎng)絡(luò)徹底進(jìn)入多元化、自由化的傳播時(shí)代。任何人可以采用文字、圖片、音頻或視頻來(lái)傳播信息，吸引眾人的眼球，任何人都可以成為意見(jiàn)領(lǐng)袖，成為網(wǎng)絡(luò)中的名人，甚至成為整個(gè)社會(huì)的焦點(diǎn)人物。80后文學(xué)代表人物韓寒就是一個(gè)典型的例子和受益者，其博客點(diǎn)擊率一直高居前列，這使得他在沒(méi)有新作品的時(shí)候也能吸引人們的目光，甚至他作為社會(huì)意見(jiàn)領(lǐng)袖的名氣已經(jīng)超過(guò)了文學(xué)弄潮兒。微博的興起，將這種傳播方式的簡(jiǎn)便性和傳播速度再次提升。截至2010年12月，我國(guó)博客用戶規(guī)模達(dá)2.95億人，年增用戶7310萬(wàn)人，年增長(zhǎng)率33%。微博用戶規(guī)模達(dá)到6311萬(wàn)，使用率為13.8%。［1］這些網(wǎng)絡(luò)傳播方式的興起和普及徹底改變了信息的生產(chǎn)方式。美國(guó)學(xué)者阿爾文·托夫勒在他的新著《財(cái)富的革命》中，就著力推介生產(chǎn)者即消費(fèi)者、消費(fèi)者即生產(chǎn)者的觀念，為此他制造了“Prosumer”(產(chǎn)銷(xiāo)合一者)來(lái)涵蓋這樣一種新現(xiàn)象。他特別強(qiáng)調(diào):由于網(wǎng)絡(luò)的流行、技術(shù)信息的普及以及其他一些原因，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)生活中，產(chǎn)銷(xiāo)合一在悄悄地增長(zhǎng)擴(kuò)大，并且其范圍已經(jīng)寬廣了，即“電腦網(wǎng)絡(luò)中的許多數(shù)據(jù)、信息和知識(shí)都是出自不計(jì)報(bào)酬的產(chǎn)銷(xiāo)合一者的無(wú)私奉獻(xiàn)”［2］。

三、網(wǎng)絡(luò)的傳播方式為80后提供了自由的公共話語(yǔ)空間

法蘭克福學(xué)派第二代領(lǐng)軍人尤爾根·哈貝馬斯提出“公共領(lǐng)域”，即介乎于國(guó)家與社會(huì) (即國(guó)家所不能觸及的私人或民間活動(dòng)范圍)之間、公民參與公共事務(wù)的地方，它凸顯了公民在政治過(guò)程中的互動(dòng)，其由來(lái)可上溯至古希臘時(shí)期，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了“公”(公共事務(wù))與“私”(私人事務(wù))的分化。這一概念其本質(zhì)是一個(gè)對(duì)話性的概念，是以在一個(gè)共享的空間中聚集在一起、作為平等的參與者面對(duì)面交談的相互對(duì)話的個(gè)體觀念為基礎(chǔ)的，是為人們提供自由、公共的話語(yǔ)交流的互動(dòng)平臺(tái)，即公共話語(yǔ)空間，如18世紀(jì)歐洲的咖啡館、圖書(shū)館、大學(xué)等等。而當(dāng)這種交流達(dá)到較大規(guī)模時(shí)，就需要具有一定影響范圍的手段，因此大眾媒介報(bào)紙、雜志、廣播和電視理應(yīng)成為理想的傳播平臺(tái)。然而本應(yīng)為“公共領(lǐng)域”的現(xiàn)代大眾傳媒，卻令哈貝馬斯非常失望。在《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》一書(shū)中，哈貝馬斯指出，19世紀(jì)中后期以來(lái)，大眾報(bào)刊逐漸取代了具有批判意識(shí)的文學(xué)家庭雜志，它們往往不惜以犧牲其政治與公共事務(wù)內(nèi)容為代價(jià)，迎合教育水平較低的消費(fèi)集體的娛樂(lè)和消閑需要，“閱讀公眾的批判逐漸讓位于消費(fèi)者交換彼此品位與愛(ài)好”，因而“文化批判公眾”變成了“文化消費(fèi)公眾”，即被操縱的公眾。這樣，文學(xué)公共領(lǐng)域消失了，取而代之的是文化消費(fèi)的偽公共領(lǐng)域或偽私人領(lǐng)域。哈貝馬斯同時(shí)還認(rèn)為，公關(guān)、商業(yè)因素的控制，政治力量的干預(yù)，也使得大眾傳媒不再是民意的自由表達(dá)。

誰(shuí)也不曾想到，當(dāng)自由的、開(kāi)放的、便捷的網(wǎng)絡(luò)普及后，一個(gè)理想的公共話語(yǔ)空間和公共領(lǐng)域誕生了。正如巴洛在1996年發(fā)表《計(jì)算機(jī)空間獨(dú)立宣言》，滿懷激情地宣稱:“工業(yè)世界的政府們，你們這些令人厭煩的鐵血巨人，我來(lái)自于計(jì)算機(jī)空間新的精神 (Mind)家園。以未來(lái)的名義，我要求過(guò)時(shí)的你們不要再干預(yù)我們。你們?cè)谖覀冞@里是不受歡迎的。在我們集聚的地方，你們不再享有特權(quán)。我宣告，我們正在建立的全球性社會(huì)空間必然要獨(dú)立于你們所尋求強(qiáng)加于我們身上的專制統(tǒng)治。你們既不享有治理我們的道義權(quán)力，也不擁有任何值得我們真正有理由害怕的強(qiáng)權(quán)手段?！?/p>

香港中文大學(xué)新聞與傳播學(xué)系教授蘇鑰機(jī)等人對(duì)比了哈貝馬斯的布爾喬亞公共空間、大眾傳媒公共空間與網(wǎng)絡(luò)公共空間在作為公共領(lǐng)域方面的不同，說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)作為公共領(lǐng)域的優(yōu)越性，并由此說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)時(shí)代公共空間的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型趨向(表 1)。［3］

表1 公共空間的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型

辯論及意見(jiàn)交流1.互動(dòng)論壇2.身份意識(shí)3.社群意識(shí)4.參與討論的自發(fā)性面對(duì)面辯論非匿名高主動(dòng) (自發(fā)性高)無(wú)互動(dòng)論壇非匿名低被動(dòng) (自發(fā)性低)網(wǎng)上互動(dòng)論壇可匿名中等主動(dòng) (自發(fā)性高)

這一自由傳播特征下的話語(yǔ)空間完全成就了敢想、敢說(shuō)、敢做的80后?；ヂ?lián)網(wǎng)信息中心的最新報(bào)告顯示，80后和90后目前占到網(wǎng)絡(luò)人口的53.2%。［1］對(duì)80后網(wǎng)絡(luò)狀況的具體調(diào)查顯示，84%的80后會(huì)在空閑無(wú)聊的時(shí)候選擇上網(wǎng)，97%的80后經(jīng)常通過(guò)QQ的方式與朋友聯(lián)絡(luò)，69%的80后嘗試過(guò)網(wǎng)上購(gòu)物，95%的80后遇到不懂的問(wèn)題會(huì)上網(wǎng)找答案。他們的“政治觀”是:用互聯(lián)網(wǎng)的方式說(shuō)話，“商業(yè)觀”是:想說(shuō)創(chuàng)業(yè)不太難，“生活觀”是:生活需要搜索一下，“情感觀”是:網(wǎng)上分享交流。［4］

網(wǎng)絡(luò)傳播形式還將怎么變化我們不得而知，但可以肯定的是，自由性、互動(dòng)性會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，擁有“自由”理念的80及90后，在網(wǎng)絡(luò)中成長(zhǎng)起來(lái)的80及90后，必然成為新的網(wǎng)絡(luò)傳播方式的領(lǐng)航者。

［1］CNNIC中國(guó)第27次互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告［m/oL］.中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心，2011－01－19.

［2］阿爾文·托夫勒.財(cái)富的革命［M］.北京:中信出版社，2006.

［3］蘇鑰機(jī)，李月蓮.新聞網(wǎng)站、公民空間與民主社會(huì)［M/OL］.http://academic.mediachina.net.

［4］80后網(wǎng)絡(luò)生活調(diào)查報(bào)告［N］.信息時(shí)報(bào)，2009－03－08.

On the Internet－based Media Infleuencing the Growth of the Post－1980 Generation

JIA Yi
(Guangdong University of Business Studies，Guangzhou 510320，China)

The eighties grow up after china’s reformation。They have the characteristic of freedom and open.The Internet in china is growing at the same time.It communication form is becoming opener and freer developed from news，advertisements to mini－ blog.Therefore，internet is a very important platform for the eighties to show their characteristic and freely speak.

The eighties;Internet Public;speaking

I206.7

A

2095－0292(2011)03－0106－04

2011－03－21

賈毅，廣東商學(xué)院人文與傳播學(xué)院副教授。

［責(zé)任編輯 薄 剛］