體育與人的結(jié)構(gòu)世界發(fā)展和提升

陳婷婷

(廣東金融學(xué)院，廣東廣州 510521)

體育與人的結(jié)構(gòu)世界發(fā)展和提升

陳婷婷

(廣東金融學(xué)院，廣東廣州 510521)

就體育與人的結(jié)構(gòu)世界發(fā)展和提升作了系統(tǒng)全方位的闡述，明確提出:社會生活主體的人有其獨特結(jié)構(gòu)世界;對體育與人的自然世界、社會世界、觀念世界有基礎(chǔ)性、本質(zhì)性、能力性的關(guān)系，作了明確系統(tǒng)的研究闡述，對社會生活主體人獨特結(jié)構(gòu)世界作用作了全新的闡述，強化社會生活主體的能動性，對人的世界發(fā)展和提升的具有特殊功能。

社會生活主體;自然世界;社會世界;觀念世界;發(fā)展與提升

體育是社會生活主體的人終身不可離開的重要活動。德、智、體是人的一生中生存、發(fā)展、提升的“三大法寶”。體育是人類社會生活中特有的、全面地體現(xiàn)社會生活主體人的認(rèn)識、實踐、創(chuàng)造和評價的活動，是主體的人發(fā)展和提升的重要內(nèi)容。體育運動的主體是人，客體是人，實體也是人，是社會生活主體的人自我實現(xiàn)需求、目的和愿望的重要活動方式，是人的本質(zhì)力量對象化的活動。

社會生活主體的人有其獨特結(jié)構(gòu)的世界，人的世界與其基本類型、規(guī)定、內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、特征與社會生活主體的人是密不可分的。人的世界包括人的自然世界、人的直接現(xiàn)實世界、人的觀念(精神)世界。體育與人的世界包括人的自然世界、人的社會世界、人的觀念世界的發(fā)展與提升都有顯著的直接的功能性的關(guān)系。因為社會生活主體的人與社會生活中的體育有天然性的關(guān)系，離開了體育、簡單地說離開了人的發(fā)育與培育，社會生活主體的人的生存、發(fā)展、提升是難于想象。體育與人的功能性，天然性是自然的發(fā)展和社會的發(fā)展合力所造就的，體育與人的生存、發(fā)展、提升的關(guān)系全方位地體現(xiàn)了體育與人的功能性，天然性的自然屬性和社會屬性，這是社會生活主體的人生存、發(fā)展、提升的根本點之一，是人健康、長壽、享受的最為有力的能動的保障。因此，要深入地進行體育與人的自然世界，社會世界和精神世界的關(guān)系的研究，是關(guān)系到社會生活主體人的重大命題，要開展系統(tǒng)的探索和研究，從而為人類的生存、發(fā)展、提升等提供科學(xué)的指引和有效的服務(wù)。

1 體育與人的自然世界的發(fā)展和提升

體育與社會生活主體的人有著極為直接的、基礎(chǔ)性、根本性、生存性的關(guān)系。

在自然界中，它的變化和發(fā)展是必然的。與社會生活主體的人的活動、人的自我改變有必然聯(lián)系。

人的自然世界有非常豐富內(nèi)在規(guī)定，具有完全一套的結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵、特征，是一個完整的自我體系，是在不斷地運動、變化、發(fā)展、提升的系統(tǒng)整體。而體育活動是主體人通過一個側(cè)面來審視、表現(xiàn)人與自然世界的關(guān)系，促使人的世界發(fā)展與提升。

體育運動與自然世界有基礎(chǔ)性聯(lián)系。

體育運動是以社會生活的人為主體，而人作為自然存在物，有其存在的自然基礎(chǔ)，體育運動與人的自然機體有實質(zhì)性關(guān)系。

體育運動不僅可以加固社會生活主體人的自然機體工程，而且人的自然機體正是以人的自然機體作為前提和基礎(chǔ)的。自然機體的狀況在很大程度上決定著體育項目的發(fā)展和提升。

體育運動與人的自然器官有直接性關(guān)系。

在體育運動中，任何體育項目都與主體人的自然器官相聯(lián)系。社會主體人的自然性身體結(jié)構(gòu)作為體育項目的形成，發(fā)展和提升的必要條件。

體育運動與人的自然本質(zhì)有加強性關(guān)系。

在體育運動中，體育的技術(shù)、技能的形成、發(fā)展和提升，正是人的自然能力的體現(xiàn)，是體育活動主體的社會能力、心理能力的前提和基礎(chǔ)。

體育運動與人的自然屬性有基本性的聯(lián)系。

在體育運動中，社會生活主體的人是體育主體，正因為是人為主體，所以體現(xiàn)了體育運動既有自然屬性，又有社會屬性。人的自然屬性充分展現(xiàn)了非常基本性方面。體育運動主體的人決定體育運動具有自然屬性，這是人的自然世界的屬性決定的基本性聯(lián)系。

體育運動與人的自然生命有實質(zhì)性的聯(lián)系。

在現(xiàn)代體育運動中，任何體育主體的一切活動、一切創(chuàng)造，都是社會生活主體的人自然生命的充分展現(xiàn)?？梢?，體育生命從主體身上展現(xiàn)了與自然生命的實質(zhì)聯(lián)系。自然生命是體育生命活動的基礎(chǔ)和前提。

體育運動與人的生命自然本質(zhì)性的聯(lián)系。

體育運動主體的人其生命是自然界的一部分，與自然界有著本質(zhì)性的聯(lián)系，必須服從自然界物質(zhì)性、辨證發(fā)展的本質(zhì)，才能顯示人的本質(zhì)力量，為此，一方面受自然界的規(guī)定，按自然界的規(guī)定開展活動，另方面人是自然界中的能動體，是人的本質(zhì)力量具體化。展示體育運動就是人的創(chuàng)造，人的本質(zhì)屬性所在。從而表明，體育作為人的創(chuàng)造，在自然界的創(chuàng)造性活動，有力地促使了自然世界的發(fā)展和提升。

2 體育與人的社會世界的發(fā)展與提升

體育運動作為社會生活主體特有的活動，與人的直接的現(xiàn)實世界有本質(zhì)性關(guān)系。人類生活在現(xiàn)實世界上，社會生活主體的人是社會現(xiàn)實的存在物，只能依靠社會生活方式生存、發(fā)展和提升。

對于社會生活主體人來說，既創(chuàng)造了現(xiàn)實社會、同時也創(chuàng)造了自已、體育運動是人的創(chuàng)造，充分展現(xiàn)了人的本質(zhì)力量具體化，展示了人的社會性。

體育運動是社會生活主體人的實踐活動中的一種現(xiàn)實形式。體育運動的主體是社會生活主體人的現(xiàn)實形式的體現(xiàn)。因此，體育運動主體的人，是自為的(不是自在的)即自覺和駕駛自身活動的高度自覺的主體，這是一個自我系統(tǒng)與人的關(guān)系極為密切的、社會發(fā)展高度完善的產(chǎn)物，是人在自然界中生存、發(fā)展、提升的一個特有的系統(tǒng)，是社會生活主體的人自覺駕馭的系統(tǒng)。

在現(xiàn)實世界生存、發(fā)展、提升過程中，社會生活主體創(chuàng)造的體育運動與他們自身所處的現(xiàn)實世界具有直接的同一性、互動性，這與下面幾個關(guān)鍵點相聯(lián)系的。

一是體育運動主體的人，是社會生活主體。實踐表明，體育運動的生存、發(fā)展和提升都是社會生活主體活動的方式和外在表現(xiàn)，是現(xiàn)實世界的一個部分，構(gòu)成了社會主體人活動的體育社會。

二是體育運動主體的人，是社會生活中現(xiàn)實的人，是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物 ，是社會生存、發(fā)展、提升和本質(zhì)方面。作為體育運動的主體的人創(chuàng)造了體育社會，從而成為體育社會的主體。是體育社會本質(zhì)力量所在。

三是體育運動主體的人，是體育社會中能動的主體、創(chuàng)造的主體、實踐的主體，是社會生活主體在體育運動中全方位的展現(xiàn)，是主體的能動性、創(chuàng)造性、實踐性的高度同一。有力地推進了體育的生存、發(fā)展和提升，是人的特殊質(zhì)的充分體現(xiàn)。社會生活主體以自己特有的社會能力在參與創(chuàng)造體育社會的活動中，成為體育社會的活動主體，并使體育社會成為社會生活主體活動方式和生命的過程展現(xiàn)，體現(xiàn)了體育與社會生活主體的人在直接的現(xiàn)實世界中實現(xiàn)有機的、能動的、完美的結(jié)合。

3 體育與人的觀念世界的發(fā)展與提升

體育運動作為社會生活主體的創(chuàng)造成果與人的思想意識、觀念世界有著互動的能動性關(guān)系。

在社會生活主體的活動中，社會生活主體的人，不僅創(chuàng)造了社會、創(chuàng)造了人類賴以生存、發(fā)展和提升的直接的現(xiàn)實世界，而且也創(chuàng)造了社會生活主體的所特有的人的觀念世界。

社會生活主體的人包括人們關(guān)于自己的生活、生產(chǎn)和周圍世界的知識體系，這些都與社會生活主體息息相關(guān)社會主體發(fā)揮巨大能動性。這一點主要集中在如下幾個方面。

一是體育作為社會生活主體的知識體系，是主體的一種特殊活動，是人們觀念世界的一個方面，這表現(xiàn)為體育知識體系，是社會生活主體人的社會知識體系的重要組成部分，具有指導(dǎo)社會生活主體進行有目的有計劃活動的能動因素。

二是體育作為社會生活主體觀性活動，具有基礎(chǔ)性、應(yīng)用性、技術(shù)性、管理性的理論體系，是體育運動實踐的理論圖景，它對社會生活主體的啟迪、指引、力量和信心，在社會生活主體從事體育運動中起著能動的先導(dǎo)指引作用，這是社會生活主體在體育實踐中的一個全新的創(chuàng)造，是對實踐過程和經(jīng)驗的重要突破，這對于體育的實踐的生成、發(fā)展、提升有極大的能動指引作用，這正是體育理論體系的生成，發(fā)展和提升的基本途徑。

三是體育作為社會生活主體創(chuàng)造性活動，以其特有的構(gòu)成創(chuàng)造經(jīng)驗成果功能，成為社會生活主體的人價值判斷中最活躍的內(nèi)容之一。

與此同時，體育與社會生活主體的行為規(guī)范，行為準(zhǔn)則、道德標(biāo)準(zhǔn)等觀念，關(guān)系極為密切，極為有利地表現(xiàn)社會生活主體人的理想、目標(biāo)、信念和實現(xiàn)。

體育與人的觀念世界是互動的，對此發(fā)揮著各自的能動作用，體育的目標(biāo)充分展現(xiàn)了社會生活主體人的理想、目標(biāo)、信念，因而體育運動成為社會生活主體人追求、奮斗目標(biāo)的具體的有效方式，從全局上說，這正是社會生活主體人的本質(zhì)力量對象化的重要途徑，實踐過程和充分的展現(xiàn)。

體育與人的觀念世界的互動關(guān)系，使社會生活主體的人在實踐中，社會生活中、參與各項活動中更有效地進行創(chuàng)造性活動，會獲得預(yù)想不到的效益，使主體的社會生活過得更愉快，更積極、更樂觀和向上。

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Sport and the Development and Improvement of Human Structure World

CHEN Ting－ting

(Guangdong University of Finance，Guangzhou 510521，China)

This paper fully expounds the relationship of sport and the development and improvement of human structure world.It strengthen the motility of the subject of social life and its special function to develop and improve human world.

the subject of social life，the natural world，social world，idea world，Development and improvement

G80－05

A

1007－323X(2011)06－0020－03

2011－08－12

陳婷婷(1975－)，女，湖北人，講師，碩士研究生

研究方向:體育社會科學(xué)